Material 1 "Qin Shihuang aceptó la sugerencia de Li Si y emitió una orden de quema de libros, estipulando que, a excepción del gobierno, los privados solo podían recolectar libros sobre medicina, adivinación, plantación, etc., y no se recolectarían otros libros. ".
(2) Fortalecer el gobierno ideológico (también puede escribirse como consolidación de la unidad). Sofocar ideas y destruir la cultura;
(3) Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar solo el confucianismo;
(4) Unificar el habla y el pensamiento (también puedes escribir sobre la consolidación de la unidad) ;
(5) El propósito y la esencia de los dos eventos son los mismos; ambos son fortalecer la centralización y son manifestaciones de autoritarismo cultural. Los métodos y resultados de los dos eventos fueron diferentes: Qin Shihuang utilizó el pensamiento legalista para destruir brutalmente otros pensamientos y culturas. Como resultado, en lugar de consolidar su propio gobierno, aceleró la desaparición del Estado Qin. El emperador Wu de la dinastía Han solo respetaba el confucianismo y lo consideraba ortodoxo, lo que promovió la formación y consolidación de una gran unificación. (Se otorgarán puntos según corresponda)
Análisis de la pregunta del examen: (1) Según el primer material "...todos quemados...todos enterrados vivos", podemos saber que se trataba de una quema de libros. en la historia de Qin;
(2) Según el propósito de la unificación de Qin, el propósito de "quemar libros y atrapar a los confucianos" de Qin Shihuang era: fortalecer la autocracia ideológica, consolidar la unidad y consolidar la política de Qin. En última instancia, mató el pensamiento y destruyó la cultura.
(3) Según el segundo material, las "seis artes" se refieren a: poesía, caligrafía, etiqueta, música, el Libro de los Cambios y el Período de Primavera y Otoño. Son los seis talentos básicos. que el antiguo confucianismo chino requiere que los estudiantes lo dominen. Dong Zhongshu es confuciano. Propuso al emperador Wu de la dinastía Han "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo".
(4) El emperador Wu de la dinastía Han ideológicamente "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo". Consideraba el confucianismo como una ortodoxia feudal con el propósito de unificar el habla y el pensamiento.
(5) La dinastía Qin implementó "quemar libros y atrapar al confucianismo", mientras que la dinastía Han Occidental implementó "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". es fortalecer la monarquía autocrática. En cuanto a las diferencias, para promover el legalismo, la dinastía Qin quemó libros y acosó a los confucianos, mientras que en la dinastía Han Occidental, para respetar el confucianismo, depuso cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo. Lo que pasa es que los medios y medidas específicos que se toman son diferentes. En segundo lugar, los resultados son diferentes. El Primer Emperador utilizó las ideas legalistas de una manera muy bárbara para destruir otras ideas y culturas. Como resultado, no logró consolidar su gobierno y, en cambio, aceleró la desaparición de Qin. El emperador Wu de la dinastía Han solo respetaba el confucianismo y lo consideraba ortodoxo, lo que promovió la formación y consolidación de una gran unificación.
Comentario: La quema de libros y el atrapamiento del confucianismo fueron un golpe para el confucianismo porque en ese momento el estado de Qin quería llevar a cabo reformas y consolidar su gobierno, por lo que apoyó el legalismo. El confucianismo fue extremadamente perjudicial para el gobierno en ese momento. Muchos eruditos confucianos criticaron el comportamiento de Qin Shihuang. Por lo tanto, no conducía al gobierno ideológico y se debía resistir al confucianismo. Sin embargo, debido al grave daño social y económico sufrido a principios de la dinastía Han, la principal tarea que enfrentó la clase dominante fue restaurar la producción y estabilizar el orden feudal gobernante. Por lo tanto, en política defendemos la gobernanza sin hacer nada, y en economía implementamos impuestos frívolos y de bajo nivel. Esto es lo mismo que el pensamiento de Mencio representado por el confucianismo, por lo que el confucianismo se considera un pensamiento ortodoxo.