¿Qué principios se utilizaron originalmente para determinar los aforismos y las inscripciones en huesos de oráculo en el "Libro de los Cambios"?
Las notas de las tiras de bambú tienen un nudo y una palabra (una nota). Dado un paquete, muchos paquetes son un montón de nudos, llamado libro, que es una serie, y se registra un nudo.
Los aforismos de "El Libro de los Cambios" son todos palabras clave.
Shen Kuo señala a Meng Qian: "Todos los adivinos antiguos tienen canciones". Li Zhou: "'Tres billones, doscientos elogios'. Por ejemplo: 'Fénix volando y Qiang Mingqiang. En los dos Entre los'. clubs es un cargo público “Lo fumé una vez y lo compré, pero todavía huele mal diez años después. El pez asoma por la cola, atravesando la corriente y el océano. Cuando un gran país muere, muere. "Da Heng Geng, Wei Wang Geng, Xia Qi Yi Guang', etc. Este libro está muerto hoy". (Como el primer lugar)
Las palabras de Yi son profecías (lotería). Trama también. La castidad y la profecía también tuvieron en cuenta. Ambos son argots y acertijos. Oracle es historia y Zhouyi es profecía. Shuwei es alegoría, profecía y profecía.
La adivinación se originó a partir de notas. Los antiguos reconocían el ciclo del cielo y creían que los asuntos humanos debían ajustarse al ciclo del cielo y que el éxito o el fracaso de los registros dependía del calendario. Si pasa algo, deberíamos probar el calendario y comprobar qué tan bueno es. Con el tiempo, se resumió en "libro diario" y "calendario mensual". Se llama "Yue Ling" en el "Libro de los Ritos". Zheng Xuan: "Aquellos que lo llaman el orden de la luna lo usan para conmemorar los actos del gobierno (castidad/rectitud) en diciembre." ("Libro de los Ritos"? Notas sobre el "Orden Mensual")
"Gua Ci" "Yi Ci" es un registro pagado a largo plazo por los historiadores de Zhou. Cada palabra en un hexagrama o línea no está conectada entre sí y no existe un patrón general en la narrativa. Durante mucho tiempo, el texto está bastante roto. Es probable que haya errores.
Había un sistema de archivo de datos de adivinación en la antigüedad "Li Zhou". "Chun Guan": "Cada adivinación se compara con la fortuna. Es una cuestión de dinero. Calcúlalo al final del año para determinar si es fortuna". "Se dice que el Libro de los Cambios tiene la función de 'Aprender en lo Oculto' y 'Aprender en el Ming'. Esto muestra que los antiguos apreciaban la adivinación: las instrucciones de los fantasmas y los dioses. Cada adivinación es cuidadosamente archivada por la adivinación. Oficial, y la adivinación acumulada se revisa al final de cada año. Este sistema es consistente con la actitud de los comerciantes hacia los Huesos del Oráculo de Jiabu. A medida que pasa el tiempo, se acumulan más y más archivos de adivinación para facilitar la consulta. Se formó "Zhouyi". Se dice que hubo "tres cambios" en la antigüedad, además del Yi Jing, también hubo "Huizang" y "Lianshan". El título de "Gui Zang" muestra claramente su contenido. es una colección de inscripciones de caparazones de tortuga e inscripciones de huesos utilizadas por los antiguos nobles para la adivinación. Puede escribirse directamente en caparazones de tortuga y huesos de animales para inscripciones (las "inscripciones de huesos de oráculo" de las dinastías Shang y Zhou son en su mayoría inscripciones), o pueden. escribirse en bambú y seda. La herramienta utilizada para la práctica debe ser el bambú, que luego se simplificó a milenrama, pero los registros de la práctica no deben escribirse en tiras de bambú ni en libros de seda.
"¿Li Zhou?" ¿Guan Chun? "Adivinación de la gente": "Cualquier adivinación está relacionada con el dinero para coincidir con el destino de uno. El final del año no se considera la mitad del año". Du Zichun, un erudito confuciano de la dinastía Han, creía que las "monedas zha" eran. el resultado de la antigua adivinación usando libros de seda, y Zheng Xuan creía que "la moneda" es una moneda para adorar a los dioses. La "matanza de la tortuga" y los buenos y malos augurios se registraban en un libro simple y se escondían junto con la moneda. . "¿Shang Shu? En" Jin Teng ", el duque Zhou oró por el rey Wu, con la esperanza de reemplazar al rey Wu con su propio cuerpo, y realizó una adivinación para este propósito. Después de la adivinación, "Gong Gui es el secretario de la familia Teng. "Zheng cree que el libro que recibió Zhou Gong es el "Shou Guishu" (el libro de las tortugas es el "Libro de los cambios"). La segunda parte es una nueva interpretación del "Libro de los cambios".
De las tiras de bambú en la Tumba No. 1 de Wangshan, Hubei A juzgar por las herramientas de adivinación como "Baozi" y "Qiu Xiao" registradas en el libro, parece que la adivinación se realiza principalmente mediante adivinación o métodos similares. La adivinación con tortugas probablemente no lo sea. Se usa mucho, pero a veces se usa "amarillo" después de la adivinación. La anotación de "Ling" de Zheng Xuan del "Libro de los ritos" solo menciona el libro de adivinación de las tortugas "Li Zhou". adivinación, también hay palabras de adivinación y hexagramas." no hace falta decir nada. "Esto es correcto. Las tiras de bambú en la Tumba No. 1 de Wangshan registran principalmente la fortuna y la buena o mala fortuna de las palabras de adivinación.
Hay muchos registros de adivinación en estas tiras de bambú, pero desafortunadamente, debido Debido al daño de las tiras de bambú, estos registros de adivinación no están completos. Sin embargo, al comparar los fragmentos y las tiras relacionadas, podemos ver aproximadamente el formato de las inscripciones. Por lo general, la fecha de la inscripción se escribe primero. , como "Pregunté sobre la edad de Wang Zhi, el mes en que retuvo el cadáver y la fecha de su regreso". No recuerdan el año cada vez que hacen preguntas. nombre del año, pero sólo el mes y el día.
Después de la cita, como de costumbre, recordé que alguien quedó "aturdido" al utilizar algún tipo de herramienta de adivinación. Debajo de la palabra "verdadero" está la palabra para registrar cosas, que es la llamada palabra de destino. Tomemos, por ejemplo, el vocabulario de la vida sobre la enfermedad. Por lo general, la enfermedad se cita primero y luego termina con palabras como "No mueras primero" y "No le eches la culpa". Después de las palabras de la vida, juzgar las buenas y malas palabras en función de los resultados vergonzosos pueden denominarse palabras profesionales. Generalmente, primero se usa la palabra "Ji" o "integridad eterna de Ji", y luego se analiza el contenido específico de "Ji", como "inmortal", "sin gran culpa", etc. La mayoría de los relatos también señalaron que el propietario de la tumba todavía estaba en problemas y qué medidas deberían tomarse para eliminar el desastre.
Hay muchos textos sobre la adoración de fantasmas y dioses en las tiras de bambú, la mayoría de los cuales son obviamente textos ocupacionales, es decir, qué métodos se deben usar para sacrificar a fantasmas y dioses para eliminar desastres, o cómo agradecer a los fantasmas. y dioses si se eliminan los desastres. Pero tal vez algunos sean registros de adoración a fantasmas y dioses.
Las palabras que comienzan con "Zhan Zhiji" o "Zhan Zhiheng Zhenji" inmediatamente después de las palabras del destino no se registran en el nombre de Zhan Ren. Probablemente la persona que dijo esto sea la persona que pidió adivinación. Algunas palabras van seguidas del dicho "fulano de tal es auspicioso", que probablemente lo haya dicho otra persona. También es posible que "XX Adivinación" sea el texto provincial de "XX Adivinación Ling (u otras herramientas de adivinación)".
A juzgar por la fecha de unión al clan en los tubos de bambú existentes, estos deslizamientos parecen estar registrados en tres meses pertenecientes a dos años, es decir, el mes en que Kewen Wang Ling fue ejecutado (el primer mes del calendario lunar) y el mes en que Kewen Wang Ling fue ejecutado. El mes en el que Wang Ling presentó su caballo (el noveno mes del calendario lunar). Los últimos dos años probablemente sean más o menos iguales.
Según el contenido de los asuntos de Wenzhen, los contenidos registrados en estas inscripciones en huesos de oráculo se pueden dividir aproximadamente en tres categorías.
Un tipo pregunta si el rey y los médicos pueden "conseguir cosas"; otro tipo pregunta "dentro y fuera para servir al rey" y el otro tipo trata sobre la buena o mala suerte de las enfermedades. de ensayos tiene el mayor número.