¿Hay alguna introducción histórica al Mausoleo de Qin?

Registros históricos registra: "A través de tres manantiales, se baja cobre al ataúd. El palacio está lleno de funcionarios, y se mueven y esconden utensilios extraños. Utilice mercurio para alimentar cientos de ríos, ríos y mares, y les da significado. Tiene herramientas astronómicas, teniendo en cuenta la geografía, utilizando pasta de sirena como vela para salvar al inmortal durante mucho tiempo "El descubrimiento arqueológico del palacio subterráneo cubre un área de aproximadamente 180.000. Metros cuadrados, y la profundidad del punto central es de unos 30 metros. El cementerio está centrado en un montículo de tierra sellada, rodeado de numerosos entierros. Es rico en contenido y de una escala sin precedentes. Además de los famosos fosos de guerreros y caballos de terracota, y los fosos de carros y caballos de bronce, de gran tamaño. Se descubrieron recientemente fosos de armadura de piedra a escala, un foso de 100 figuras de ópera y figuras de funcionarios civiles. Hay más de 600 fosos y tumbas adjuntas, y se han desenterrado más de 100.000 reliquias culturales en el trabajo arqueológico del Mausoleo de Qin durante las últimas décadas. . Hay muchos puestos de exhibición de reliquias culturales instalados en el cementerio, que muestran algunas de las reliquias culturales desenterradas del Mausoleo de Qin en los últimos 20 años y se ha dispuesto un área de exhibición de canales para reproducir las instalaciones científicas y de drenaje profundas del cementerio en ese momento; ; Creo que con el progreso de los trabajos arqueológicos, definitivamente habrá más descubrimientos inesperados.

Según "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", la tumba fue excavada hasta el manantial subterráneo, la base fue reforzada con cobre y el ataúd fue colocado encima... La tumba fue lleno de tesoros raros. Los puntos clave de la tumba están equipados con ballestas con flechas afiladas. Cualquiera que robe la tumba será asesinado a tiros tan pronto como se acerque. La tumba también está llena de mercurio, que simboliza los ríos, lagos y mares; la parte superior de la tumba tiene incrustaciones de perlas luminosas, que simbolizan el sol, la luna y las estrellas; el aceite de pescado se utiliza para encender lámparas en la tumba para obtener luz eterna. .

Desde 1974, a 1,5 kilómetros al este del cementerio se descubrieron tres fosas donde se enterraban guerreros y caballos de terracota. Los productos terminados estaban dispuestos en un patrón de glifos, cubriendo un área de más de 20.000 cuadrados. Se desenterraron 8.000 estatuillas de cerámica, cientos de carros y decenas de miles de armas físicas y otras reliquias culturales. El Pozo No. 1 es el "Ejército de la Derecha" y contiene alrededor de 6.000 estatuillas de cerámica y caballos tan grandes como caballos reales. El Pozo No. 2 es el "Ejército de la Izquierda" y contiene más de 1.300 estatuillas de cerámica y caballos, así como 89 carros. Es una formación mixta compuesta por infantería, caballería y carros. También es la esencia del Pozo de los Guerreros de Terracota Qin. El pozo No. 3 tiene 68 figuras de guerreros, 1 carro y 4 caballos de cerámica. ejército clandestino. Esta formación militar es el epítome de la formación del ejército de Qin. En 1980, se desenterraron un gran carro de bronce y dos caballos en el lado oeste del cementerio. Despertando conmoción y atención en todo el mundo, estas figuras de cerámica y caballos organizados según las formaciones militares de la época proporcionaron datos físicos vívidos para el estudio de la organización militar, los métodos de combate y el equipo de caballería e infantería de la dinastía Qin. El descubrimiento de los guerreros y caballos de terracota ha sido aclamado como "la octava maravilla del mundo" y "uno de los grandes descubrimientos de la historia arqueológica del siglo XX". Las técnicas realistas de los guerreros de terracota Qin han atraído la atención mundial como un arte que conecta el pasado y el futuro en la historia de la escultura china. El Museo de Guerreros y Caballos de Terracota del Mausoleo de Qin Shihuang se ha establecido en los fosos 1, 2 y 3 y está abierto al público.

La leyenda del Qinling Feng Shui

La montaña Lishan es famosa por sus aguas termales y paisajes únicos. En el año del aniversario de la dinastía Zhou Occidental, el rey You de Zhou y su concubina Bao Si representaron una tragedia histórica aquí, lo que provocó que se representara el drama del fuego del faro sobre los príncipes, arruinando así la dinastía Zhou Occidental. Según la leyenda, Qin Shihuang conoció a la diosa en la montaña Lishan durante su vida. Durante la gira, quería jugar con la diosa. La diosa estaba tan enojada que Qin Shihuang pronto desarrolló llagas en todo su cuerpo. Aunque esta es una historia mítica, se puede ver vagamente que Qin Shihuang y Lishan parecen tener algún destino. Su cementerio también fue elegido junto a la montaña Lishan. ¿Por qué Qin Shihuang estaba tan obsesionado con Lishan, una tierra de tesoros geománticos?

Los antiguos consideraban la elección de un cementerio como un evento importante que beneficiaría a las generaciones futuras. Especialmente Qin Shihuang, un emperador feudal que quería difundir su legado a todas las generaciones, naturalmente prestó más atención a la ubicación del cementerio. el cementerio. La razón por la que fue enterrado en la montaña Lishan fue explicada por Li Daoyuan durante la dinastía Wei del Norte: "El primer emperador de Qin fue enterrado de manera grandiosa y se construyó una tumba en la montaña Lirong, llamada Lantian. Su yin es rico en oro. y su yang es rico en jade. El primer emperador fue enterrado porque codiciaba su buena reputación". Las opiniones de Li Daoyuan son afirmadas por la mayoría de los eruditos del mundo académico. Sin embargo, algunos estudiosos han planteado objeciones. Aquellos que tienen opiniones negativas creen que la selección del mausoleo de Qin Shihuang en la montaña Lishan estuvo determinada, en primer lugar, por la etiqueta de la época y, en segundo lugar, estuvo influenciada por el concepto tradicional de "construir un mausoleo según". a la montaña". (Consulte "Explorando el origen del mausoleo de Qin Shi Huang" y "Wenbo", número 5 de 1990.) Ahora bien, desde la perspectiva del Feng Shui, el mausoleo de Qin Shi Huang puede considerarse como un tesoro ideal para el Feng Shui.

Según los registros de "Shui Jing Zhu": "El agua sale del noreste de la montaña Lishan y su fuente original fluye hacia el norte. Más tarde, Qin Shihuang fue enterrado en el norte de la montaña. El agua Pasó y serpenteó de este a norte. El primer emperador construyó un mausoleo para recolectar tierra, el suelo es profundo y el agua se acumula en un estanque, que se llama estanque de peces... El agua en. El estanque fluye hacia el noroeste y pasa al norte de la Tumba del Primer Emperador. "Se puede ver que el agua del estanque de peces originalmente provenía del noreste de la montaña Lishan y el agua fluye de sur a norte.

Más tarde, cuando se construyó el mausoleo de Qin Shihuang, se construyó una presa de este a oeste en el lado suroeste del mausoleo. La presa tiene más de 1.000 metros de largo, generalmente más de 40 metros de ancho y más de 70 metros de ancho en su punto más ancho. , y de 2 a 8 metros de altura. Es lo que la gente suele llamar Las ruinas de Wuling. Fue esta presa la que cambió el agua de Yuchi que originalmente venía de Lidongbei a un flujo del noroeste, pasando alrededor del noreste del mausoleo de Qin Shihuang. Además, por el lado este del cementerio pasa un chorro constante de agua termal. Según el "Shui Jing Zhu": "Hay agua termal en el suroeste de Yuchi Water, que se ha utilizado para tratar enfermedades en todo el mundo". "San Qin Ji" dice: "Hay aguas termales en el noroeste del monte Li". Se puede ver que las aguas termales en ese momento correspondían al agua del estanque de peces en el noroeste. A partir de esto, no es difícil descubrir que la característica Feng Shui del Mausoleo de Qin Shihuang es que está respaldado por montañas en el sur y rodeado de agua en tres lados: el este, el oeste y el norte. ¿No está "rodeada de montañas y ríos" la tierra del tesoro del feng shui especialmente elegida para el mausoleo de Qin Shihuang?

¿Por qué se ubicó el mausoleo en la montaña Lishan?

Buscando clásicos relevantes, la primera persona que explicó este tema fue Li Daoyuan, el autor de "Shui Jing Zhu" en la dinastía Wei del Norte. Dijo: "El Primer Emperador de Qin tuvo un gran entierro y construyó una tumba en la montaña Lirong, llamada Lantian. Su yin está lleno de oro y su yang está lleno de hermoso jade. El Primer Emperador estaba codicioso por su buen nombre, así que lo enterró" ("Anotaciones Shui Jing·Weishui")). Esta teoría se ha practicado en círculos académicos durante más de mil años y se considera la visión más antigua y autorizada, y en la que se cree profundamente. La explicación de "Shui Jing Zhu" parece razonable en la superficie. Sin embargo, si lo pensamos detenidamente, todavía queda la duda de si Qin Shihuang, cuando tenía 13 años, conocía los dólares estadounidenses y el jade en Lantian. . Incluso si lo supiera, la elección de la ubicación del mausoleo probablemente no habría sido decidida por la voluntad personal de un rey anónimo. Por lo tanto, parece que la respuesta a esta pregunta debería encontrarse en términos del sistema ritual de esa época y la intención del diseño de la tumba.

En primer lugar, el establecimiento de la ubicación del mausoleo está estrechamente relacionado con la ubicación de las tumbas de generaciones anteriores de reyes Qin. Los antepasados ​​​​de Qin Shi Huang y la Reina Madre están enterrados en el área de Zhiyang, al oeste del condado de Linzhang. La elección del cementerio de Qin Shi Huang en la montaña Lishan, al este de Zhiyang, estuvo determinada por el sistema de etiqueta en ese momento, porque. Las tumbas de los antiguos emperadores a menudo se basaban en la dignidad del lugar donde vivieron durante su vida, dispuestas de arriba a abajo. Está registrado en libros como el "Libro de los Ritos" y "Erya". "El sur, el norte y el oeste están arriba". "La esquina suroeste se llama este secreto, donde respetas a tus mayores". El registro en "Lunheng" de la dinastía Han del Este es más claro: "El oeste del marido es el lugar de los mayores y la posición de los venerables. Los venerables están en el oeste y los humildes están en el este. La tumba del marido es donde se esconden los muertos; los campos son donde vive la gente. "La comida, la casa y el lugar para vivir, los tres están relacionados con la gente, y es mejor eliminar incluso el mal". La viuda Xuan en Zhiyang también esperaba que su mausoleo pudiera ser enterrado entre su esposo y su hijo, es decir, "Mire hacia el oeste en busca de mi esposo y mire hacia el este" parece basarse en el principio de que el los mayores viven en el oeste y las generaciones más jóvenes viven en el este. Los antepasados ​​de Qin Shihuang han confirmado que entre los enterrados en Zhiyang se encuentran el rey Zhaoxiang, el rey Zhuangxiang y la reina madre Xuan. Dado que todas las tumbas de los antepasados ​​están enterradas al oeste del condado de Linzhang, Qin Shihuang, la generación más joven, solo puede ser enterrada al este de Zhiyang. Si el mausoleo está ubicado al oeste de Zhiyang, obviamente iría en contra de la etiqueta tradicional. Se puede ver que la elección del Mausoleo de Qin Shihuang al pie de la montaña Lishan cumple completamente con la etiqueta de las generaciones más jóvenes que viven en el este.

En segundo lugar, la elección de la ubicación del mausoleo también está relacionada con el concepto de "construir un mausoleo según la montaña" de aquella época. Desde aproximadamente el período de primavera y otoño, los monarcas de varios estados vasallos han iniciado sucesivamente la tendencia de "construir mausoleos basados ​​en montañas". Las tumbas de muchos monarcas están de espaldas a montañas y ríos, o dan a llanuras con vistas amplias. Algunas tumbas de monarcas incluso están construidas en la cima de montañas para mostrar su elevado estatus y la majestuosidad del poder imperial durante sus vidas. Los cementerios de Qin en el período de primavera y otoño también se vieron afectados por este concepto. Algunos fueron "enterrados en la Montaña del Oeste" y otros fueron enterrados cerca de la Montaña del Mausoleo. El cementerio de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes todavía heredó el modelo de "construir un mausoleo en la montaña", y la construcción del mausoleo de Qin Shihuang en la montaña Lishan cumplió plenamente con el concepto tradicional de "construir un mausoleo en la montaña". Está respaldada por la montaña Lishan y frente al río Weishui, y esta área tiene un hermoso entorno natural. En toda la montaña Li, solo la sección desde el condado de Lintong hasta Ma'e en el este tiene una mayor altitud, con montañas onduladas y capas de montañas. Vista desde la distancia desde la orilla norte del río Wei, esta sección de la cordillera es simétrica, como una enorme pantalla detrás del Mausoleo del Primer Emperador. De pie en la cima del mausoleo y mirando hacia el sur, esta sección del. La cordillera tiene forma de arco. El mausoleo está rodeado por las montañas de la montaña Lishan, integradas con toda la montaña Lishan.

En resumen, la ubicación del mausoleo de Qin Shihuang no sólo se ajusta a la etiqueta de las generaciones más jóvenes que viven en el este, sino que también encarna el concepto tradicional de "construir un mausoleo según la montaña".

El mausoleo de Qin Shihuang está situado a 5 kilómetros al este del condado de Linchang y a unos 37 kilómetros de la ciudad de Xi'an. Se apoya en la montaña Li al sur y en el río Weishui al norte. ¿Por qué elegir un asiento aquí? Algunas personas creen que esto es inseparable de la superstición de los antiguos sobre los tesoros geománticos. En los últimos años, los geólogos han visto, basándose en imágenes de satélite, que la ruta de Jiaoshan a Huashan parece un dragón y que el mausoleo de Qin Shihuang se encuentra exactamente en el ojo de la cabeza del dragón. Como todos sabemos, desde la antigüedad existe el dicho de "dar el toque final". Durante un tiempo no quedó claro si los antiguos tenían la capacidad de "prever" o si la gente de hoy está demasiado apegada a los demás.

El Mausoleo de Qin Shihuang es aproximadamente cuadrado, con la parte superior plana y la cintura ligeramente escalonada. Tiene 76 metros de alto, 345 metros de largo de este a oeste y 350 metros de ancho de norte a sur. Tiene una superficie de 120.750 metros cuadrados.

Según una inspección preliminar, el cementerio está dividido en dos partes: el centro de la ciudad y el exterior de la ciudad. El centro de la ciudad tiene forma cuadrada con una circunferencia de unos 3.000 metros. Hay dos puertas en el muro norte y una puerta en cada uno de los muros este, oeste y sur. La ciudad exterior tiene forma rectangular, con una circunferencia de más de 6.200 metros y una puerta en cada esquina. Hay fosos para caballos, fosos para aves y animales raros y fosos para barriles de cerámica entre las ciudades interiores y exteriores, fuera del mausoleo, hay más de 400 fosos de establos, fosos para mártires, fosos para prisioneros y tumbas para personas que; Reparó el mausoleo, cubriendo una amplia superficie de 56,25 kilómetros cuadrados. El centro del mausoleo es donde se coloca el ataúd de Qin Shi Huang.

Desde 1974, a 1,5 kilómetros al este del cementerio se han descubierto tres fosos de guerreros y caballos de terracota. Los productos terminados están dispuestos en forma de zigzag y cubren una superficie de más de 8.000 metros cuadrados. Se han desenterrado barriles de cerámica, cientos de carros y más, decenas de miles de armas físicas y otras reliquias culturales. Entre ellos, el Pozo No. 1 contiene alrededor de 6.000 caballos de cerámica y caballos de cerámica que son tan grandes como caballos reales; el Pozo No. 2 contiene más de 1.300 barriles y caballos de cerámica, y el Pozo No. 3 contiene 68 barriles de guerreros y de guerra; carros 1 carro y 4 caballos de cerámica.

En 1980, se desenterraron un gran carro de bronce y dos caballos en el lado oeste del cementerio. Este grupo de carros y caballos de bronce pintado, carros altos y carros, es el carro y caballos de bronce antiguo más grande, más bellamente decorado, más realista y más completo que se encuentra en China en términos de estructura y sujeción. Se le conoce como la "Corona". de Bronce".

Además de las fosas funerarias, en el mausoleo de Qin Shihuang también se encontraron restos de una planta de procesamiento de piedra. Las reliquias arquitectónicas incluyen yunques de puertas, bases de columnas, tejas, cumbreras, tejas, canales de piedra. vías fluviales de cerámica, etc.

La escala del mausoleo de Qin Shi Huang es obvia, pero ¿existe un plano de diseño para el mausoleo de Qin Shi Huang?

Según los registros históricos, "ordenó a Shui Xiangsi que condenara a 720.000 personas de todo el mundo para construir un mausoleo, y él estableció las regulaciones. La construcción del mausoleo de Qin Shihuang no fue de ninguna manera". arbitrario y debe haberse basado en el plan de diseño. Fue construido de manera planificada. Al observar la historia de la construcción de tumbas imperiales en las dinastías pasadas, no es difícil imaginar la conexión. El anteproyecto de diseño específico aún está en estudio.

¿Quién presidió la construcción del mausoleo de Qin Shi Huang?

Se especula que el Shaofu está a cargo de la construcción y que el mausoleo nacional debería ser administrado por él. Por supuesto, el superior directivo más alto sigue siendo la verdad, pero la verdad es que la verdad la maneja el joven. Sin embargo, hay otro problema aquí, es decir, el funcionario de Shaofu recibió su nombre después de la unificación de la dinastía Qin. No se puede verificar si existía tal posición oficial antes de la unificación, pero si la hubo o no, debe haber una organización. que se encargó de los proyectos de construcción civil del palacio. En cuanto al nombre de esta organización, se necesita más investigación.

¿Qué profundidad tiene el mausoleo de Qin Shihuang? "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang" dice que "penetra en tres manantiales". La descripción del mausoleo de Qin Shihuang en "Registros antiguos de la dinastía Han" incluye las palabras "Es extremadamente profundo" y "Es extremadamente profundo e inaccesible". Algunas personas creen que el palacio subterráneo del mausoleo de Qin no es ni poco profundo ni profundo, y los "tres manantiales" mencionados en el libro no son más que los "debajo de los nueve manantiales" que la gente menciona a menudo. Según el registro "Lu Shi Chun Qiu": "Si es poco profundo, el zorro lo esparcirá, y si es profundo, llegará al manantial". En la antigüedad, debido a limitaciones técnicas, no era fácil construir bajo agua de manantial. Además, si el palacio subterráneo estaba ubicado debajo del nivel freático, la filtración a largo plazo de agua subterránea definitivamente causaría que el palacio subterráneo sufriera daños por "fugas". Los diseñadores de Qin Shihuang y su mausoleo no pudieron evitar tener esto en cuenta. Por supuesto, estas son solo especulaciones y se desconoce la situación específica.

¿Cuál es la estructura de la tumba subterránea del mausoleo de Qin Shi Huang?

A juzgar por los restos excavados del mausoleo de Qin Shi Huang, parece que Qin Shi Huang quería traer sus palacios, montañas, ríos y otras cosas al mundo subterráneo. Para lograrlo, sería difícil. Lograr esto sin construir una gran tumba. Según los "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin": "Después de que se completó el gran evento, se ocultó. Se cerró Zhongxian y se bajó la puerta exterior de Xian. Todos los artesanos se escondieron y nadie Regresé ". Aquí, se mencionan tanto la puerta Zhongxian como la puerta exterior Xian. Debe haber una puerta Neixian. Esto parece indicar que hay un pasaje a la tumba principal en el palacio subterráneo, y los artesanos solo pueden cerrarse fuera de la Puerta Zhongxian. El lugar dentro de la Puerta Neixian es donde se coloca el ataúd de Qin Shihuang. En cuanto a la longitud del pasaje de la tumba, puedes imaginarlo. Si es razonable decir que hay una cueva con una longitud de 300 pies, no es de extrañar que algunas personas piensen que la cueva del palacio subterráneo del mausoleo de Qin Shihuang está al sur. del actual sello artificial y llega al pico principal del Centro Qishan - Wang.

Según la exploración arqueológica y el juicio sobre la ubicación de los guerreros y caballos de terracota en el pasaje de la tumba, los expertos creen que la orientación de la tumba es de oeste a este. Este es un diseño peculiar.

Como todos sabemos, en la antigua mi tierra, se respetaba la posición orientada al sur. Las tumbas de los emperadores en el pasado estaban básicamente orientadas al sur. ¿Por qué Qin Shihuang, quien unificó el mundo, quería sentarse hacia el oeste y mirar hacia el este?

Algunas personas creen que durante su vida, Qin Shihuang envió a Xu Fu a cruzar el Mar Amarillo hacia el este en busca de las tierras de hadas de Penglai y Yingzhou. También realizó muchas patrullas en persona, desde Heishi en el este hasta. Kuaiji en el sur y permaneció en las áreas de Langye y Zhizhu. Todo esto muestra su anhelo por el país de las hadas. Desafortunadamente, no hubo noticias después de la partida de Xu Fu, y el deseo de Qin Shihuang de visitar el país de las hadas en persona quedó en nada. Aunque no pudo obtener el elixir de la inmortalidad durante su vida, tuvo que mirar hacia el este después de la muerte para orar a los dioses para que lo extraditaran al cielo. Este fue probablemente el mayor deseo de Qin Shihuang en sus últimos años. En base a esto, el mausoleo de Qin Shihuang solo puede ubicarse de oeste a este.

Algunas personas creen que el estado de Qin está ubicado en el oeste. Para mostrar su determinación de conquistar los seis países del este, el rey Qin Zhao Zhengchu construyó un mausoleo orientado al este. Decidido a no cambiar la intención original del diseño y construcción del mausoleo, por lo que el mausoleo que vemos sólo puede estar orientado de este a oeste.

Algunas personas creen que la ubicación del Mausoleo Qin Shihuang de oeste a este está relacionada con la etiqueta y costumbres de las dinastías Qin y Han. Según documentos relevantes, en ese momento, desde el emperador, los príncipes hasta los generales e incluso las familias de eruditos y burócratas comunes, todos los maestros se sentaban de oeste a este. Qin Shihuang es el único en el mundo. Para mantener su "posición respetada", puedes imaginar la orientación del mausoleo.

De hecho, no es sólo la orientación del mausoleo de Qin Shi Huang lo que resulta desconcertante. Según la investigación, la mayoría de las 917 tumbas Qin excavadas en Shaanxi están orientadas de este a oeste. Las 32 grandes tumbas del cementerio Qin Gong también miran hacia el este. Esta característica del estilo de entierro del pueblo Qin es más obvia en el período inicial. ¿Cuál fue la razón que llevó al pueblo Qin a adoptar este estilo de entierro hacia el este? Los eruditos que insisten en que el pueblo Qin se originó en Oriente creen que debido a que Oriente es el lugar donde alguna vez trabajaron y vivieron los antepasados ​​​​del pueblo Qin, tienen sentimientos especiales por Oriente. hacia el oeste, y hay muchos enemigos poderosos en la distancia. "Las hojas caídas regresan a sus raíces". La esperanza del difunto era muy escasa, por lo que adoptó el estilo de entierro mirando hacia el este para demostrar que no olvidó sus raíces. . Por el contrario, los estudiosos que insisten en que el pueblo Qin se originó en Occidente creen que el pueblo Qin adoptó la costumbre de entierro de "cabezas mirando hacia el oeste" para demostrar que provenían del oeste de China. Pero si el estilo de entierro con la cabeza en el oeste y los pies en el este indica que el pueblo Qin vino del oeste, ¿entonces la costumbre popular de entierro con la cabeza en el norte significa que vinieron del norte? Los investigadores de la cultura y el folclore modernos han presentado nuevos conocimientos. Creen que la costumbre popular del pueblo Qin de enterrarse con la cabeza en Occidente es la misma que el "entierro con las extremidades dobladas" que alguna vez popularizaron y está relacionada con la cultura antigua. algunas creencias religiosas primitivas en Gansu relacionadas. Por ejemplo, la explicación "Baima Tibetana" para el entierro occidental que es popular entre su gente es que cuando el sol se pone y regresa al oeste, la gente sigue al sol. Quizás el pueblo Qin también tenía su propia interpretación única de sus rituales funerarios. No se sabe nada.

La gente suele preguntar: ¿por qué Qin Shihuang enterró tantas figuras de arcilla y caballos con él?

Algunas personas creen que el mausoleo de Qin Shihuang fue diseñado esencialmente de acuerdo con los requisitos del antiguo sistema de etiqueta de "muerte como vida". Porque después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, dedicó la mayor parte de su energía y tiempo a la guerra para unificar el país. En ese momento, dirigió miles de tropas para conquistar el norte y el sur, anexando así los seis países y unificando el mundo. Para mostrar sus logros durante su vida, parece inevitable ser enterrado con él en forma de ejército.

La mayoría de los estudiosos creen que los guerreros y caballos de terracota de Qin son parte del mausoleo de Qin Shi Huang y reflejan la situación militar de Qin Shi Huang durante su vida, pero tienen opiniones diferentes sobre temas específicos.

Una opinión es que las grandes esculturas grupales del ejército de la dinastía Qin desenterradas en Qin Tongkeng son un símbolo de la creación y el fortalecimiento de la centralización de Qin Shihuang. Una imagen que registra una poderosa fuerza militar. En cierto sentido, también se puede decir que es el símbolo de la Patrulla Oriental de Qin Shihuang.

Una opinión es que el foso de los guerreros y caballos de terracota de Qin simboliza el ejército estacionado fuera de la capital, que puede llamarse el Ejército Su Wei. La formación militar de guerreros y caballos de terracota número 1 con carros e infantería dispuestos alternativamente es el ejército de la derecha; el foso de guerreros y caballos de terracota número 2, que se compone principalmente de carros y caballería, es el ejército de la izquierda; considerado como el pozo número 4, que es el ejército central propuesto; los guerreros de terracota y los caballos; el pozo número 3 es el shogunato que comanda los ejércitos de derecha, izquierda y centro. El pozo en sí simboliza la barrera para el estacionamiento de tropas. Los tres ejércitos que defendían la capital fueron un reflejo del intento de Qin Shihuang de fortalecer la centralización y mantener la unificación.

Una opinión es que no hay ningún problema con el Pozo No. 4. La Formación del Ejército de Guerreros de Terracota Qin es una formación militar compuesta por tropas y cuarteles generales regulares y extraños, negando así la teoría de tres ejércitos.

Una opinión es que la Formación del Ejército de Guerreros y Caballos de Terracota en el Mausoleo de Qin Shihuang es un proyecto inacabado, y debería haber 50.000 guerreros de terracota y fosos de caballos cuando esté terminado.

Esta enorme formación militar está equipada con tropas al frente, atrás, izquierda, derecha y centro. En realidad, es la formación cuadrada más básica entre las ocho formaciones practicadas por "Chengzhi" en la dinastía Qin. Una de las características de la formación de falange es que es "delgada en el centro pero espesa en el cuadrado". El ejército central tiene cada vez menos tropas, mientras que los cuatro equipos exteriores que contactan con el enemigo tienen más tropas. La formación militar de los Guerreros de Terracota Qin desplegó sus tropas de acuerdo con el método de formación cuadrada de "delgado en el medio y grueso en el cuadrado".

Una opinión es que los tres fosos de los guerreros y caballos de terracota no simbolizan los ejércitos izquierdo, central y derecho, sino que reflejan los tres componentes del ejército central de la dinastía Qin. El Pozo No. 3 no es de ninguna manera lo que la gente suele llamar un cuartel general. Debería simbolizar a los guardias del palacio Lang Wei bajo el mando de Lang Zhongling; el Pozo No. 1 refleja a los guardias del palacio bajo el mando de los guardias, o el Ejército del Sur; El pozo No. 2 refleja las tropas de guarnición en la capital comandadas por el teniente que pueden llamarse Ejército del Norte.

En cuanto al Pozo No. 3, algunas personas piensan que es el Junwu Shezong, que se usa para sacrificios militares. Es el lugar donde el propietario y el propietario reubicado son los objetos de culto a los antepasados. Se colocan el ejército y los dos dueños de los antepasados.

Para el Pozo No. 2, algunas personas propusieron que se trata de una formación de cuatro bestias, es decir, la formación de soldados doblados es la formación Zhuniao, la formación mixta de carros, infantería y caballería es la formación Xuanwu. La formación, y la formación compuesta por caballería y carros es la formación Qinglong. La formación de carros es la Formación del Tigre Blanco.

Algunos estudiosos creen que la formación militar de guerreros y caballos de terracota es la "formación permanente" mencionada en "Wei Suzi".

Algunos estudiosos creen que los guerreros y caballos de terracota son el grupo de guerreros que enterraron al Primer Emperador.

El propósito exacto de construir el conjunto de Guerreros y Caballos de Terracota no se puede confirmar por el momento.

El gran hombre Qin Shihuang tiene muchos misterios escondidos en su tumba.

“¡El palacio subterráneo del Mausoleo del Emperador Qin está bajo el montículo de sellado!” En la Reunión de Aceptación de Logros de Tecnología Geofísica y Arqueológica del Mausoleo de Qin Shi Huang celebrada en Beijing, Duan Qingbo, líder de Qin Shi El equipo arqueológico del Mausoleo de Huang anunció que los últimos estudios arqueológicos y geofísicos por teledetección mostraron que el misterio del diseño del primer cementerio imperial de China ha sido resuelto.

Se informa que este proyecto es uno del "Plan 863" nacional. Esta es la primera vez que se incluyen trabajos arqueológicos en este plan. Esta es también la mayor inversión financiera y el más alto nivel técnico. en la historia del mausoleo Qin Shihuang de mi país en el trabajo de exploración arqueológica subterránea de Xi'an. Esta exploración arqueológica se lanzó a finales del año pasado y utiliza principalmente tecnología de detección geofísica y teledetección, que no causará daños al palacio subterráneo del mausoleo de Qin Shihuang. En particular, es la segunda vez que la arqueología de teledetección hiperespectral. Se utilizará en el mundo y es la primera vez en China.

[Editar este párrafo] La tumba tiene aproximadamente el tamaño de un campo de fútbol

El palacio subterráneo es el lugar donde se colocan ataúdes y objetos funerarios, y es el núcleo del Qin Edificio del mausoleo del emperador. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre la ubicación del palacio subterráneo del Mausoleo de Qin. Hay una introducción a la profundidad del palacio subterráneo del mausoleo de Qin Shihuang en el material histórico "Han Jiu Yi": en 210 a. C., el primer ministro Li Si informó a Qin Shihuang que había traído 720.000 personas para construir el mausoleo de Lishan, y Había sido excavado muy profundamente, como si fuera bajo tierra. Después de escuchar esto, Qin Shihuang ordenó "apartarse otros trescientos pies". El dicho "a trescientos pies de distancia" hace que la ubicación del palacio subterráneo de Qinling sea aún más confusa. La leyenda popular dijo una vez que el palacio subterráneo del mausoleo de Qin está en la montaña Lishan. Hay un pasaje subterráneo entre la montaña Lishan y la tumba de Qinling. Siempre que está nublado y llueve, los "soldados yin" pasan por el pasaje subterráneo. Es muy animado. Se informa que los arqueólogos han realizado muchas investigaciones basadas en esta leyenda, pero nunca han podido encontrar este legendario pasaje subterráneo.

“Utilizamos métodos de prospección geofísica y teledetección para realizar la detección. De hecho, el palacio subterráneo está debajo del montículo de sellado”. Duan Qingbo introdujo que el palacio subterráneo a gran escala está ubicado debajo de la cima del mismo. montículo de sellado y sus alrededores, de 35 metros desde el nivel del suelo, 170 metros de largo de este a oeste y 145 metros de ancho de norte a sur. El cuerpo principal y la cámara de la tumba son ambos de forma rectangular. La cámara de la tumba está situada en el centro del palacio subterráneo, tiene 15 metros de altura y el tamaño de un campo de fútbol estándar.

Zhou Xiaohu, ingeniero del Instituto Ambiental del Instituto de Investigación de Aplicaciones de la Teledetección de la Oficina de Percepción Aeronáutica y Teledetección del Carbón de China, dijo a los periodistas un fenómeno interesante: a principios de enero de este año, la temperatura en el El mausoleo de Qin Shihuang bajó a -12 grados Celsius y los granados en los montículos de tierra fueron sellados. Los granados florecen y dan frutos normalmente, pero los granados fuera de la pared sur del montículo sellado están gravemente dañados por las heladas y. No puede florecer ni dar frutos normalmente. La diferencia es particularmente obvia. "El suelo fuera del muro no ha sido alterado, pero la estructura y el contenido de humedad del suelo en la pila sellada han cambiado. Y debido a que hay un palacio subterráneo dentro del muro, la temperatura relativa del suelo es más alta, lo que resulta en diferencias en el crecimiento de las plantas", explicó Zhou Xiaohu.

[Editar este párrafo] El muro del palacio es fuerte y la tumba no se ha derrumbado

Durante esta exploración, los investigadores descubrieron que hay un grueso círculo de fina tierra apisonada alrededor de la tumba. bajo el montículo de sellado, el llamado muro del palacio. Se ha comprobado que el muro del palacio mide unos 168 metros de largo de este a oeste, 141 metros de largo de norte a sur, 16 metros de ancho en el muro sur y 22 metros de ancho en el muro norte.

"Durante la construcción del muro del palacio, para comprobar si el muro del palacio apisonado con tierra es duro, los trabajadores de la construcción se pararán en la distancia y dispararán arcos y flechas al muro. Si las flechas pueden atravesar el muro, el reparado El muro del palacio debe ser derribado y reconstruido". Duan Qingbo Se dice que los muros del palacio están hechos de múltiples capas de tierra fina, cada capa tiene entre 5 y 6 centímetros de espesor, lo cual es bastante delicado y fuerte. "Lo que superó nuestras expectativas fue que la parte superior del muro del palacio era incluso mucho más alta que el suelo en la dinastía Qin en ese momento, descendiendo a 33 metros por debajo del suelo sellador actual. La altura de todo el muro es de unos 30 metros. ¡Es muy espectacular!" En el interior del muro de tierra, los investigadores descubrieron otro muro de piedra del palacio. Duan Qingbo dijo que, según la detección, se descubrió que no entraba agua a la tumba y que toda la tumba no se derrumbó. "El área de Guanzhong ha sufrido grandes terremotos de magnitud 8 o superior en la historia, pero la tumba de Qin Shihuang permaneció intacta. ¡Esto está estrechamente relacionado con la resistencia de los muros del palacio!"

"Este tipo de palacio "El muro es un descubrimiento sin precedentes. Esta nueva forma de entierro se puede llamar 'Estilo del Mausoleo Qin'. Aún no está claro en qué medida los muros del palacio estilo Mausoleo de Qin promoverán el estudio de los antiguos sistemas de tumbas chinos".

[Editar este párrafo] Hay una "presa impermeable" en el palacio subterráneo

Además de los muros del palacio, los investigadores han descubierto que hay enormes canales de drenaje subterráneos alrededor del Qin Mausoleo.

Duan Qingbo dijo que el canal de drenaje, que tiene aproximadamente un kilómetro de largo, es en realidad una pared. El fondo está hecho de 17 metros de barro altamente impermeable y la parte superior está hecha de 84 metros de loess. La escala es inimaginable. "El diseño del canal de drenaje es bastante inteligente. El terreno del mausoleo de Qin Shihuang es alto en el sureste y bajo en el noroeste, con un desnivel de 85 metros. El canal de drenaje simplemente bloquea la penetración de agua subterránea de arriba a abajo, de manera efectiva "Protegiendo la tumba de las inundaciones". Duan Qingbo dijo: "Registros históricos". Entre los "A través de tres manantiales" registrados en "Tres manantiales", "tres" es en realidad un número aproximado. De hecho, debería significar que se encontró anegamiento durante la construcción. , por lo que se construyó un canal de drenaje.

Duan Qingbo dijo con humor: "La gente de Qin es muy inteligente. El Centro Nacional de Artes Escénicas de Beijing, que se está construyendo, también utiliza este método para resolver el problema de las inundaciones".

[Sección versión editada] Historia del mausoleo de Qin Shi Huang

Qin Shi Huang comenzó a construir un mausoleo para él en la montaña Lishan desde que ascendió al trono a la edad de 13 años. Después de unificar los seis En varios países, se reclutaron más de 100.000 personas de diversos lugares para continuar la construcción hasta los 50 años. Después de su muerte, *** ejerció la medicina durante 37 años.

Según los registros históricos, el mausoleo de Qin Shihuang fue excavado bajo el agua de manantial y luego reforzado con líquido de cobre. El palacio de la tumba estaba construido con palacios, pabellones y lugares para que se reunieran los funcionarios, y estaba lleno de tesoros raros. Para evitar robos, hay flechas escondidas en la tumba que están listas para dispararse. El techo curvo de la tumba está decorado con piedras preciosas y perlas, que simbolizan los cuerpos celestes y las estrellas, debajo está la situación geográfica de Baichuan, Wuyue y Kyushu, con mercurio inyectado mecánicamente para simbolizar el flujo interminable de ríos y mares, con faisanes dorados flotando; el interior de la tumba está iluminado con aceite de ballena hecho de "luz eterna". Alrededor del mausoleo hay guerreros y caballos gigantes de terracota. El diseño del mausoleo refleja el poder supremo y la majestuosidad del Primer Emperador.

En el año 210 a.C., Qin Shihuang murió repentinamente en una plataforma de dunas de arena (ahora Guangzong, Hebei). Dos meses después de su muerte, el cuerpo fue transportado de regreso a Xianyang y se celebró una ceremonia fúnebre. Durante los entierros humanos, Hu Hai, el segundo emperador de Qin, ordenó que todas las doncellas del Primer Emperador de Qin fueran enterradas, y los artesanos que construyeron el mausoleo también fueron enterrados en la tumba.

El mausoleo de Qin Shihuang es famoso por su gran escala y sus ricos entierros sin precedentes. Todos los que se preocupan por el mausoleo de Qin Shihuang están muy preocupados por si ha sido robado. A juzgar por toda la historia antigua de China, los últimos años de cada dinastía fueron los períodos más caóticos, con héroes compitiendo por la hegemonía, bandidos desenfrenados y toda la sociedad en un estado de anarquía. Este es un buen momento para que los ladrones de tumbas excaven tumbas. Casi todas las tumbas de dinastías pasadas fueron robadas en este momento. La destrucción del mausoleo del primer emperador de Qin por parte de Xiang Yu

Según los registros del "Libro de Han" y del "Shui Jing Zhu", el mausoleo del primer emperador de Qin fue destruido por Xiang Yu en 206 a.C. Li Daoyuan, de la dinastía Wei del Norte, dijo en su "Shui Jing Zhu" que después de que Xiang Yu llegó a Xianyang, transportó a 300.000 personas durante 30 días pero aún no había terminado de transportar las mercancías. Más tarde, los ladrones de Guandong robaron el ataúd de cobre. Más tarde, unos pastores, en busca de la oveja perdida, se apresuraron a entrar en la tumba con una antorcha, accidentalmente se incendiaron y quemaron completamente la tumba. Se dice que el fuego continuó ardiendo durante 90 días. Se dice que el terreno en el área del mausoleo con un radio de decenas de millas se ha hundido varios metros debido al colapso de algunos fosos y tumbas. De esta manera, los edificios sobre el suelo del mausoleo de Qin Shihuang desaparecieron y los entierros subterráneos también sufrieron daños hasta cierto punto. Estos registros están respaldados por descubrimientos arqueológicos actuales. Casi todos los fosos y tumbas descubiertos en el mausoleo de Qin Shihuang han sido dañados por robos e incendios.

Después de cuatro años de la Guerra Chu-Han, Liu Bang derrotó a Xiang Yu y estableció la Dinastía Han Occidental.

Para ganarse los corazones de la gente, en 195 a. C., Liu Bang ordenó la protección adecuada del mausoleo de Qin Shi Huang y dispuso que 20 familias vivieran cerca del mausoleo de Qin Shi Huang para proteger el mausoleo de Qin Shi Huang como guardianes del mausoleo. Desde entonces, gobernantes de varias dinastías y generaciones también han ordenado la protección de las tumbas de los emperadores de la dinastía Qin. En el tercer año del reinado de Kaibao (970 d.C.), Taizu de la dinastía Song ordenó al condado de Lintong proteger y reparar el mausoleo de Qin Shihuang. Bi Yuan, gobernador de Shaanxi durante la dinastía Qing, también erigió un monumento para el mausoleo del primer emperador de Qin.

Sin embargo, los ricos entierros en el mausoleo de Qin Shihuang inevitablemente despertarán la codicia de varias personas. Según los registros, el Ejército Rebelde Ceja Roja al final de la Dinastía Han del Este, los gobernantes Shi Le y Shi Jilong durante las dinastías Wei, Jin y Hou Zhao, y el Ejército Rebelde Huangchao al final de la Dinastía Tang robaron el Palacio bajo la tumba del Primer Emperador de Qin. Es posible que no haya sido robado. Se han desenterrado dos carros y caballos de bronce en la sala del oído del pasaje de la tumba occidental del palacio subterráneo. Hay registros históricos de que el palacio subterráneo del mausoleo de Qin Shihuang fue quemado y saqueado. Si esto es cierto, entonces los objetos funerarios a lo largo del pasaje de la tumba deberían ser destruidos primero.

Algunas personas creen que Sima Qian escribió "Registros históricos" poco más de cien años después del entierro de Qin Shihuang. Los "Registros históricos" de Sima Qian tienen un capítulo especial sobre Qin Shihuang, pero no se menciona la destrucción de la tumba. Sin embargo, Li Daoyuan, seiscientos años después, hizo un relato detallado. Esto no puede dejar de resultar sospechoso.

Basado en el hecho de que la capa de tierra selladora no ha sido excavada, no hay signos de daños en las paredes del palacio subterráneo y el mercurio en el palacio subterráneo se distribuye regularmente, se puede concluir que el El palacio subterráneo está básicamente intacto y no ha sufrido daños graves ni ha sido excavado. La teoría de Ban Gu y Li Daoyuan de que Xiang Yu cavó una tumba y provocó un incendio en el palacio subterráneo no es confiable. Se estima que Xiang Yu pudo haber robado y destruido los edificios auxiliares del cementerio. Si este es realmente el caso, el Mausoleo del Primer Emperador será un palacio subterráneo único que podrá embalsamar el cadáver de Qin Shihuang. Sin embargo, dado que el cadáver de Qin Shihuang se descompuso después de su muerte, no podremos verlo. ¡rostro!

Registros históricos · Encuesta

El documento histórico más antiguo sobre el Palacio Subterráneo de Qin son los "Registros históricos" de Sima Qian: "Cuando el Primer Emperador sucedió en el trono, pasó por el Li Montaña y conquistó el mundo, y el mundo se llenó de gente. 700.000 personas fueron enviadas a pasar por tres manantiales, y se bajó cobre al ataúd. El palacio se llenó de funcionarios, objetos raros y objetos extraños. para hacer flechas de ballesta hechas a máquina y disparar a quienes se acerquen. El mar está impregnado de los elementos, con la astronomía en la parte superior y la geografía en la parte inferior. Usa la pasta de sirena como vela para sobrevivir durante mucho tiempo. p>