¿Por qué están tan arraigadas las creencias primitivas de los japoneses?

Cartel de la película "Gin"

Fotogramas de la película "Yume"

Del "Festival de Año Nuevo" al "Festival del Nuevo Sabor" para agradecer la cosecha de otoño , varios lugares en Japón son Se llevan a cabo varios festivales (sacrificios) a lo largo de las cuatro estaciones.

Personajes famosos, como el Festival Kanda de Tokio, el Festival Gion de Kioto, el Festival Tenjin de Osaka, etc. Ataviados con trajes antiguos, se realizan desfiles y ceremonias por las calles al son de música sacra.

Incluso cuando se colocó la primera piedra del edificio del Instituto de Investigación de Energía Atómica, se llevó a cabo una ceremonia de "sacrificio a la ciudad". Cuando nosotros, los modernos, presenciamos rituales parecidos a la brujería realizados incluso en las instalaciones culturales más avanzadas de la ciencia moderna, no podemos evitar maravillarnos ante la vitalidad de ideas originales profundamente arraigadas en la historia japonesa.

Festivales sintoístas japoneses en ciudades locales

Hay un proverbio popular en Japón: "El festival es el propósito de la vida humana; el propósito de la vida es el sacrificio". La forma del sacrificio es un carnaval. Por lo tanto, el sacrificio en realidad expresa el verdadero lado del corazón de las personas y es la máxima expresión de la vida: "La vida es un carnaval".

Entonces, ¿qué son estas ceremonias conmemorativas y de cultura popular? reflexionar ¿De dónde vienen las creencias primitivas? ¿Qué pasa con la aparición temprana? ¿Por qué están tan arraigadas las creencias primitivas de los japoneses? El famoso historiador japonés Ie Nagasaburo hizo esta afirmación en su libro "Historia cultural japonesa":

En tiempos primitivos, la brujería penetraba en todos los aspectos de la vida humana.

Hoy en día, nos resulta difícil comprender la vida espiritual de las personas de la Edad de Piedra. Parece haber enormes pilares de piedra que muestran la forma de genitales masculinos y figurillas de cerámica femeninas con senos protuberantes. A partir de estas reliquias históricas, podemos imaginar que deberían usarse para la brujería, que penetró en todos los aspectos de la vida humana en esa época.

Figura femenina de cerámica japonesa de la Edad de Piedra (ilustración)

Además, ejemplos de cráneos de la Edad de Piedra con dientes dentados o arrancados también ilustran el cuerpo humano en un contexto de brujería. hechos, que llevan a la gente a creer que las creencias irracionales de brujería tienen un dominio extraordinario en la vida de las personas. Si entendemos la situación de enterrar el cuerpo con los miembros doblados en el suelo, puede reflejar el pensamiento original de temer el regreso del difunto.

Recientemente también existe la opinión de que los caparazones, que se acumulaban a partir de huesos y caparazones de animales utilizados como alimento en ese momento, no eran simplemente vertederos de basura, sino una especie de altares. La gente envía las almas de varios animales al cielo para buscar comida y rezar para que vuelvan a aparecer en la tierra, enriqueciendo así su vida alimentaria.

Sacrificio sexual: sexo y brujería

Los japoneses de la antigüedad temprana tenían una actitud extremadamente abierta hacia el sexo. Esto también se puede ver en la relación entre sexo y brujería. Como mencioné anteriormente, en las sociedades primitivas la gente creía que los genitales eran un símbolo del poder de los hechizos. Utilizaban pilares de piedra y figurillas de cerámica para representar la forma de sus genitales. Los rituales agrícolas también heredaron esta tradición, y los genitales fueron considerados símbolos de la productividad agrícola y se convirtieron en objetos de creencia.

Un ejemplo de culto genital, la actividad de ofrecer sacrificios a los dioses en el Santuario Mifune (ilustración)

Esta antigua costumbre tiene una historia de más de 2000 años y se ha transmitido de generación en generación continuamente. . Incluso hoy en día, todavía conserva lo que se consideran los genitales de los ancestros taoístas y los ídolos que exhiben los genitales en todo el país. Además, como en el festival sexual en el Santuario Kosho en el condado de Hoyuki, prefectura de Ibaraki, se fabrica paja trasplantada, que se cuelga en forma de pene de hombre y vagina de mujer, y se mantiene unida por la brisa (en la foto de arriba).

En una zona rural de la prefectura de Akita, todavía existe una actividad muy real, que consiste en permitir que hombres y mujeres contratados tengan relaciones sexuales después de plantar arroz. Se dice que es muy común la costumbre de orar por una buena cosecha a través de los órganos sexuales o las relaciones sexuales. Esta costumbre, junto con otras diversas actividades de brujería, refleja los aspectos de las antiguas religiones minoritarias que han sobrevivido en generaciones posteriores.

Exploración de la sopa: brujería y juicio

En la antigüedad temprana, los jueces también utilizaban un método de brujería llamado "Tang Tang" en los juicios, es decir, los testigos metían las manos en agua hirviendo en para probar la autenticidad de su testimonio. "Hao" no es sólo una brujería para limpiar la suciedad en un sentido religioso, sino también una ley penal para confiscar la propiedad de los delincuentes.

El responsable de esta residencia dijo que "pecado" no solo se refiere a las malas acciones de las personas, sino que también incluye desastres como los pacientes, así como las cosas sucias y feas.

Todo lo que la gente odia es "pecado". Esta comprensión y la explicación de Dios mencionada anteriormente son un ejemplo de la comprensión precisa de Xuanchang de las características del pensamiento antiguo.

La brujería alguna vez se convirtió en una fuerza política dominante.

Riku Duyu del Festival de Tianjin

Entre las reliquias culturales exclusivas del período Yayoi, se han encontrado espadas y dagas de bronce en varios lugares del oeste de Japón, centrados en Kitakyushu, y en Se descubrieron varios lugares en el centro de Japón, centrados en sacerdotes de bronce. Se trata de objetos de bronce de gran tamaño y sin valor práctico, como armas, instrumentos musicales, etc. Debería ser un accesorio utilizado por la misma gente del pueblo cuando realizan rituales de brujería. También simbolizaban la autoridad política del "Rey".

La religión nacional de Japón también absorbe elementos de creencias primitivas.

Ya sea el canto y la música de baile en el funeral, la reubicación o el "Tai Zhan" de la quema de huesos de venado y la posesión espiritual de las brujas, todos los contenidos se han transmitido a generaciones posteriores como costumbres religiosas en la vida real durante mucho tiempo. Vemos claramente la verdadera naturaleza de la religión nacional de Japón.

Debemos señalar que hasta el día de hoy, el cuerpo principal de la religión nacional todavía tiene los rituales de brujería como único contenido. Obviamente, las actividades de brujería registradas en "La biografía de Wei Zhengren" son las formas originales de la religión nacional. Podemos inferir que una gran cantidad de elementos deberían heredarse de la brujería de las sociedades primitivas en la era de la economía colectiva. Sin embargo, la religión nacional después del período Yayoi se basa en rituales agrícolas, y el propósito final de todas las actividades de brujería es, sin duda, la herencia. para orar.

La cultura tradicional está arraigada en la vida real,

Tiene una gran vitalidad.

La cultura japonesa tiene una característica tan notable: la cultura antigua tradicional no ha desaparecido con el desarrollo de nuevas culturas nacionales o extranjeras. En la mayoría de los casos, se fusionaron entre sí y sobrevivieron. Como se mencionó anteriormente, Japón, un país insular separado del continente por el mar, tiene una capacidad muy limitada para aceptar influencias culturales extranjeras.

Boda tradicional japonesa

Los japoneses siempre están interesados ​​en absorber la cultura extranjera avanzada y mostrar su gran capacidad para asimilar la cultura extranjera altamente desarrollada. Por lo general, la influencia de la cultura extranjera no ha alcanzado un nivel profundo y generalizado, cambiando fundamentalmente la vida real de los japoneses. La cultura tradicional está profundamente arraigada en la vida real de principio a fin.

Debido a la barrera natural del océano, los japoneses sólo aceptaron la cultura de ultramar a través de un pequeño número de personas que viajaban por mar, y no tuvieron contacto extenso con los pueblos de ultramar (a diferencia de la segunda mitad del siglo XX). siglo). Además, la tecnología de producción agrícola como industria básica no ha escapado por completo al atraso de la era cultural Yayoi, y el estilo de vida rural del mismo organismo ha sobrevivido sin cambios fundamentales. ¿Podemos decir que estas condiciones son la base de la herencia generalizada y sostenida de las tradiciones culturales japonesas?

Para comprender la cultura japonesa, puedes comenzar con el pequeño libro "Historia cultural japonesa". Como libro de texto cultural del profesor de historia del Emperador, la librería Hikobo en Japón es un tesoro de la ciudad. Después de estar agotado durante muchos años, la Editorial Yilin invitó a académicos a traducirlo por completo, y artistas famosos tomaron la iniciativa en el diseño de encuadernación. Es un modelo para los libros breves de todos.

Autor: (japonés) Saburo Ienaga

Traductor: Zhao

Precio: £48,00

Fecha de lanzamiento: 2018.1

Ienaga Saburo (1913-2002) nació en Nagoya y se graduó en la Universidad de Tokio con especialización en historia japonesa. Profesor de Historia, Universidad de Educación de Tokio. En 1950 d.C., el entonces Príncipe Heredero, Emperador Akihito, se dedicó al estudio de la historia japonesa bajo la dirección de Saburo Ienaga. Saburo Ienaga, que se ha opuesto al militarismo y ha luchado por los hechos históricos toda su vida, es conocido como la "conciencia de los historiadores japoneses" y ha sido nominado dos veces al Premio Nobel de la Paz.

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La Historia Cultural Japonesa responderá más preguntas a continuación, así que estad atentos.