Cultura Baixiang
Allí es una leyenda El monje del templo (un anciano que recogía estiércol) vio a un par de niños y niñas descendiendo del cielo al templo de Amitabha al amanecer. Se convirtieron en peonías y peonías y se hicieron muy fuertes. Muchos años después, Liu Xiu fue perseguido por el ejército de Wang Mang y huyó aquí. Se escondió en el templo, cubierto por ramas y hojas de peonías, y escapó de sus perseguidores. Escribió un poema en el templo. A partir de entonces, la reputación de Han Peony se extendió.
Zhao Zigu
Zhao Zigu, también conocido como Zishan Drum y Zhao Zigu, tiene una historia de más de 300 años. Los bateristas visten uniformes antiguos y brillantes trajes y llevan plumeros en la espalda cuando tocan. Los tambores recolectores de polvo tienen diferentes tambores y reglas según la situación. En total, el capítulo completo tiene cinco capítulos y más de veinte secciones. Los diferentes capítulos tienen diferentes significados, como "Dawei Pai", "Xiao Xu Pai" y "Four Strings", que significan buen tiempo, buenas cosechas, risas y levantamiento. un vaso y una bebida; "arriba y abajo del puente" significa hacer buenas obras, acumular virtudes y compartir bendiciones; "pollo en el estante" significa coraje y trabajo duro.
Sociedad Vulcana
El Santuario del Fuego de Baixiang se originó en la aldea de Xiaolipu en el sureste del condado de Baixiang. Es de gran escala y tiene una amplia influencia. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, los aldeanos construyeron templos de fuego para preservar el fuego. El incienso continuó durante todo el año, formando gradualmente una sociedad de dioses del fuego. La ceremonia del sacrificio comienza en la mañana del octavo día del primer mes lunar. Primero, invita al Dios del Fuego al colorido cobertizo al este del pueblo para ofrecer incienso y limosnas. Por la tarde, entretenemos al Dios del Fuego y por la noche encendemos fuegos artificiales y cantamos el nombre de Buda. Finalmente, el dios del fuego fue enviado al líder de la reunión para ser sacrificado. Los miembros son vegetarianos y tienen ofrendas de sacrificio especiales llamadas "Siete Sacrificios". En la mayor parte de China, la Fiesta de la Primavera suele denominarse el quinto día del primer mes lunar. La quinta actualización es disparar (colapso); limpiar (poca energía); dejar de visitar a familiares y amigos (evitar la pobreza); El duodécimo día del primer mes lunar, las bolas de masa simbolizan pellizcar la boca del ratón; por la noche, se enciende una hoguera frente a la puerta para simbolizar asar las patas del ratón, lo que significa evitar que las ratas se atrapen en el Festival de los Faroles. En la mayor parte del país, los festivales de faroles a gran escala no son populares entre las representaciones de arte popular que se celebran el día 16 del primer mes lunar. Por la noche, queme ramas de ciprés en el altar de la esquina de la calle (fuego para achicar) para hornear sus manos y nalgas y prevenir enfermedades. La noche anterior al 2 de febrero, se colocan cenizas de plantas en los cimientos de la pared para evitar que los insectos venenosos "se saquen del grifo" por la mañana, no se debe buscar agua del pozo para evitar que "golpen los grifos"; sequía. El día de limpieza de tumbas implica barrer tumbas, cultivar la tierra, ofrecer incienso y quemar billetes. El Festival del Barco Dragón se conoce comúnmente como el "Primero de Mayo". Cada familia mejora su vida y come más bolas de masa; tres o cuatro días antes del Año Nuevo, la familia de la madre envía bolas de masa de arroz, mosquiteros, esteras y otras cosas a la familia del marido. El Festival del Medio Otoño es el mismo que el Doble Noveno Festival en la mayor parte del país. El 1 de octubre, las generaciones más jóvenes van a visitar las tumbas de sus mayores fallecidos. Hay algunas referencias a la ropa (ropa de invierno) quemada con recortes de papel de cinco colores frente a las tumbas.