¡Artículo sobre cómo elogiar a la gente Bashu! ! ¡urgente! !

7. La tercera convocatoria aumentó su carga en el manejo de los asuntos nacionales;

Habla del pasado y del presente.

El camarada Dong escribe un libro.

El primer pareado extrae la frase original del poema de Du Fu "La fragancia de los libros", lo que significa que Liu Bei visitó a Zhuge Liang tres veces en Longzhong (actual Xiangyang, provincia de Hubei) y se tomó la molestia de preguntar le pidió consejo sobre cómo gobernar el país. La estrategia propuesta por Zhuge Liang se puede encontrar en "Longzhong Dui". Analiza principalmente la tendencia general del mundo, toma Jingzhou y Yizhou primero, pacifica el sur, cultiva la política interna, se comunica con Soochow y conquista Cao Wei en el norte. para unificar el país.

La segunda parte es el elogio del autor a su encuentro, hablando de la tónica general de los tiempos antiguos y modernos, forjando una profunda amistad, sentando las bases para su futura carrera, y que se ha transmitido como una Hermosa historia en los tiempos antiguos y modernos.

La Tumba del Marqués Wu en la montaña Dingjun, condado de Mian

1. El sonido del agua tragando las olas hace llorar a los héroes del río;

No hay leña en las montañas, pero la fragancia de la hierba y los árboles está a diez millas de distancia.

El título de Zhao Xun en la dinastía Qing (prefecto de Hanzhong durante el período Jiaqing)

Las olas del río Han son como llorar, y el agua de manantial del río es lleno de lágrimas de personas con ideales elevados en memoria de Zhuge Liang.

Los árboles alrededor de la tumba de Wuhou no han sido dañados, y se puede ver vegetación exuberante y flores y frutas fragantes en la montaña Dingjun a diez millas de distancia.

2. El meteoro estará a la cabeza de Zhang Wu, pero Sima Shang sigue alerta y feroz.

Ayuda a Han Zuo a dividir el mundo en tres partes, Wolong no lo hará; perder ante los funcionarios.

Ding Mao de Jiaqing (1807 d.C.), condado de Zhimian, fue el objetivo de la política de Fan Lun en Tai'an, Shandong.

Zhuge Liang murió en Wuzhangyuan, lo que sumió a Sima Yi en pánico y ansiedad.

Zhuge Liang ayudó al Emperador de Shu Han a situarse en el medio, y es digno de ser un funcionario famoso respetado por el mundo.

3. La plataforma del pájaro de bronce es insuficiente y las setenta y dos tumbas dudosas están en su lugar;

La montaña Dingjun es antigua, pero siempre es nueva desde hace miles de años.

Ma Xuici (Jiaqing, condado de Jingyang) en la dinastía Qing

La terraza Tongque junto al río Zhang lleva mucho tiempo abandonada. ¿Dónde están las legendarias setenta y dos tumbas falsas de Cao Cao?

Aunque la montaña Dingjun es muy antigua, siempre se siente fresca cuando llegas a la Tumba del Marqués Wu, que ha estado en un charco de sangre durante miles de años.

4. Las obras del rey son justas, y las dos vigilias están colgadas del sol y la luna de hoy;

Haré lo que digo, y los seis generales estarán estacionados aquí.

En febrero del año 21 de la República de China (1993), Zhao Shoushan, comandante del Apaciguamiento de Hanzhong y del condado de Huxian, visitó este lugar y exhibió la tumba del Marqués Wu con un dístico inscrito en ella. .

Para garantizar la seguridad del emperador Shu Han y no tomar partido, Zhuge Liang escribió el "ensayo modelo" antes y después en "Sol y Luna";

Zhuge Liang Dijo que haría todo lo posible para llevar el ejército imperial a Hanzhong para hacer frente a los cambios en la situación mundial.

5. Frente a la estantería y detrás del pico del bolígrafo, observe varios acres de campos verdes y miles de años de campanas de dragón.

La montaña Jinjun tiene agua, dejando un montón; de loess, que fue restaurada después de cuatrocientos años de la dinastía Han.

Taoísta blanco virtual Li Fuxin

Desde la viga de la estantería en el frente hasta la montaña Bifeng en la parte trasera, parece haber solo unas pocas tierras exuberantes en la tumba del Marqués Wu. pero durante miles de años, ha hecho que la gente se sienta como si Gulongzhong estuviera aquí;

La tumba de Wuhou está conectada a la montaña Dingjun, al lado de Mianshui, y solo quedan un puñado de tumbas de loess para Zhuge Liang. Parece ser algo muy nuevo.

6. Hay varios acres de árboles escasos, y el paisaje montañoso todavía parece estar en Nanyang.

Hay varios bosques y cipreses verdes, y los cucos cantan y cantan constantemente; el camino es difícil de pasar.

Ma Chonggang, magistrado del condado de Mian, condado de Jiaqing en la dinastía Qing

Hay pocos bambúes en la tumba de Wuhou, y la luz de la montaña parece ser Zhuge Liang acostado en Nanyang de nuevo;

Wu Hou En la tumba de Hou, el cuco a menudo canta y le sangra la boca, y sigue diciendo que la carrera de Shu Han es difícil.

7. Vivo en el este del río Baihe, junto a Nanyang. Sabía que me había refugiado ese día y que me llamaban Wolong. Era una figura famosa antes de dejar el pueblo.

El entierro público al pie de la montaña Dingjun dejará este lugar escénico y se dirigirá a Hanzhong. A lo largo de su vida dejará su legado a todos, el suelo estará descuidado y la tumba no crecerá mucho. Prohibir la leña y el pastoreo hace que una buena ciudad sea buena.

En el año 15 de la República de China (1926), durante el Festival del Medio Otoño (agosto), Wang Heng, miembro del condado de Qingyou, condado de Tanghe, Wandong (el nombre científico de uno de los eruditos confucianos en el condado)? Título

Vivo junto al río Baihe, muy cerca de Nanyang en el este. Sé que Zhuge Liang vivía recluido en Nanyang para practicar y evitar el desastre de la guerra. La gente lo llamaba Sr. Wolong.

Se comparó con Guan Zhong y Le Yi. Antes de abandonar la cabaña con techo de paja, ya era una persona muy prestigiosa;

Zhuge Liang también fue enterrado al pie de la montaña Dingjun, dejando atrás a Wuhou en el área de Hanzhong. Atracciones de la tumba. Antes de morir, dijo a todos que el cementerio debía elegirse mediante adivinación, que no se debía hacer ruido y que estaba prohibido cortar leña y pastar. Este es un cementerio ideal.

8. La gran causa se divide en tres partes, y el recorrido es realmente igual;

Los magos son diez veces mejores que la economía.

En pleno invierno (diciembre) de Wuyin, Guangxu (1878 d.C.), Pan Ju, un erudito de Chang'an, lo inscribió.

Zhuge Liang dedicó todos sus esfuerzos a ayudar al débil Reino Shu, haciéndolo formar tres tercios del mundo con Wei y Wu. Sus logros y fama realmente se pueden comparar con Yi Yin y Yi Yin;

Zhuge Liang es un talento especial verdaderamente perfecto y raro. Sus talentos políticos no son comparables a los de Xiao He y Cao Shen.

9. Han Zuo es difícil de extender y su alma leal tiene tres puntos;

La montaña militar está a la vista y la tumba alta está bien informada.

En pleno invierno (diciembre) de Guangxu (1883 d.C.), ella estaba a cargo de la historia oficial del condado (cargo oficial a cargo de las cárceles y los ladrones del condado). Jiequan (también conocido como Jieting, ciudad de Longcheng, condado de Qin'an, provincia de Gansu). Ma Su Lost Street Pavilion) El respeto de Feng Xiling

La carrera imperial de la dinastía Shu Han era insostenible y el alma de Zhuge Liang todavía está de luto por los tres pilares del mundo;

Montaña Dingjun Está a la vista, y Wuhou Gaoling Como un espíritu, debería atravesar el conjunto de Bagua deducido por Zhuge Liang.

10. Los fragantes huesos de piedra de las celebridades antiguas;

Los corazones de los viejos ministros son como pinos y cipreses.

En pleno invierno de Guangxu Shuzi (1888 d.C.), Zhang Yu (ahora Nanchang, Jiangxi) estaba justo en la mitad del título.

Las antiguas estelas y tallas de piedra exudan la fragancia del noble temperamento y carácter de Zhuge Liang;

Los pinos y cipreses verdes simbolizan la lealtad de Zhuge Liang a Gao Jie.

11. La patria no ha regresado, y las montañas y los ríos no pueden recordarse en los Llanos Centrales.

El alma leal sigue ahí, y los caminos luchan por las tumbas; de la dinastía Han.

En el verano del séptimo año de Jiaqing (1802 d.C.), Qin ordenó al Departamento de Justicia de la provincia de Shaanxi (el puesto oficial a cargo de la justicia en la provincia de Shaanxi) que escribiera una inscripción.

Zhuge Liang no regresó a su ciudad natal después de su muerte porque no cumplió su deseo de unificar el país.

El alma de Zhuge Liang todavía está allí, y los transeúntes se apresuran a llegar; rendir homenaje a la tumba de Wuhou.

12. Nacido para que Liu Xing respetara la dinastía Han;

Murió protegiendo a Shu y fue enterrado en Junshan.

En el invierno de Guangxu y Chen Geng (1880 d.C.), Li Shiying de Zhoushu (ahora condado de Chongqing, provincia de Sichuan) escribió una inscripción.

Para revitalizar la carrera imperial de Liu, Zhuge Liang respetó y obedeció a la familia real.

Después de la muerte de Zhuge Liang, todavía fue enterrado al pie de la montaña Dingjun en Hanzhong para proteger la tierra y la carrera de Shu Han.

13. Erbiao agotó a sus ministros leales y no escatimó esfuerzos para estar a la altura de Nanyang Sangu;

Se comprometió a apoyar a la dinastía Han, abrir territorios y escribir las dos dinastías ortodoxas.

En el verano del séptimo año de Jiaqing (1802 d.C.), Yang Yuchun, prefecto de Gansu y general militar, escribió una inscripción.

Zhuge Liang, "sin precedentes ni igualado en la historia", cumplió fielmente con sus deberes. Sea respetuoso y cauteloso, y no escatime esfuerzos para estar a la altura de la amabilidad de Liu Bei y Maolu;

Dedicado a apoyar la industria del Imperio Shu Han, expandir su territorio y finalmente hacer historia. Los libros registran la vida de Liu Bei y las dos generaciones de padre e hijo de Liu. La gran causa de la reunificación nacional.

14. Aunque sé que está destinado a ser tres puntos;

Aún estoy haciendo lo mejor que puedo para empezar.

Borrar. El problema de Mai Fengqi

Aunque Zhuge Liang sabía que la separación de Wei, Shu y Wu era una ley objetiva irresistible y cambiante,

aun así hizo todo lo posible para atacar a Wei de Qishan y ganar. unificado.

15. Vive en reclusión para perseguir ambiciones, practicar la rectitud y lograr la justicia, la carrera del rey está sesgada hacia la paz, el resentimiento y la enemistad;

Ayuda a un huérfano de seis pies y entrégaselo. Una vida de cien millas, no escatime esfuerzos para dar a un niño. La gran estrella cayó sobre la cabeza de los cinco pies originales.

En el quinto año de Tongzhi (1866 d.C.), el condado de Zhimian (magistrado del condado de Zhejiang) recibió el título de Mo Zengkui.

Zhuge Liang vivió recluido para perseguir sus ambiciones e hizo muchas cosas rectas para alcanzar los estándares morales. Lo que odiaba era el establecimiento unilateral de la industria imperial de la dinastía Han, que no pudo unificarse y se convirtió en un mundo dividido;

A Zhuge Liang se le confió la importante tarea de ayudar al joven monarca y gestionar el los asuntos políticos del país y ayudó plenamente al emperador Shu Han. Era modesto, prudente e incansable, y murió como jefe de estado original en Zhang Wu.

3 & gtTemplo Wuhou del condado de Mian

1. Desde la dinastía Han, no le gustas a nadie;

La primera persona después de tres generaciones.

Ma Yungang, Jiaqing (condado de Mian) de la dinastía Qing

Zhuge Liang no tuvo oponentes desde la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Han Oriental.

Después de las dinastías Xia, Shang y Zhou, Zhuge Liang fue el talento más destacado.

2. El sol y la luna cuelgan en lo alto;

Los vientos y las nubes siempre protegen la montaña Dingjun.

Carta de Malutai de la Dinastía Qing

El "modelo" de Zhuge Liang irradia tan brillante como el sol y la luna;

El viento y las nubes de la naturaleza han Durante mucho tiempo protegió el pie de la montaña Dingjun. La tumba del marqués Wu.

3. Este lugar siempre está cerrado a los peces gordos;

¿Cuándo será similar, señor?

Luo Chengxiang del Shu Occidental durante el período Guangxu de la Dinastía Qing

Hanzhong siempre está relacionado con la herencia y el futuro de la Dinastía Han.

¿Cuándo se puede comparar a un funcionario civil y militar con el Sr. Zhuge Kongming?

4. Mire el clima confuciano entre la dinastía Han;

Wang Zuo tuvo tres generaciones de economistas.

Qianlong Mao Yi (1759 d.C.) fue un erudito y ministro adjunto del Ministerio de Industria. Han, una persona longeva en Sichuan

Entre las dinastías Han occidental y Han oriental, se puede ver el temperamento y la actitud de los eruditos conocedores;

Después de las dinastías Xia, Shang y Zhou, Había personas como Zhuge Liang que podían ayudar a la causa del emperador.

5. Los que logran grandes cosas serán cautelosos durante toda su vida;

El viento ascendente siempre soplará en las ruinas.

En diciembre del año 17 de la República de China (1928 d.C.), Feng Yuxiang escribió un "Ensayo sobre el campo de Nanjing".

Para realizar la gran causa de unificar a Shu y Han, Zhuge Liang trabajó con conciencia, diligencia y cautela durante toda su vida.

Aprecia el noble legado de los sabios del Templo Wuhou. Zhuge Liang es una figura destacada que nunca busca la gloria y es recta y honesta.

6. Fama en el universo;

El panorama es muy claro.

Escrito por Yu Youren en Zhongqiu (septiembre) en el año 30 de la República de China (1941 d.C.).

El nombre de Zhuge Liang se difunde entre todas las cosas del mundo;

El retrato de Zhuge Liang es solemne, erguido, alto y admirable.

7. Ayuda al pueblo Han a volverse fuerte, pero ten cuidado al asumir la causa;

Dragon Talisman ha sido famoso durante mucho tiempo, se sumergirá profundamente y luego. elevarse hacia el cielo.

En febrero del año veinticinco de Jiaqing (1820 d.C.), Xu Tongjiu de Tianjin presentó una carta.

Zhuge Liang ayudó resueltamente al emperador Shu Han. Sin embargo, sólo con precaución se puede emprender una empresa tan importante;

Zhuge Liang tenía una gran reputación y reputación en sus primeros años. Debe vivir recluido para poder dar saltos y desarrollar sus ambiciones y talentos.

8. Si los Llanos Centrales aún no han sido poblados, ¿por qué esta alma está dispuesta a regresar a su tierra natal?

Siempre he estado embarazada de Xi Shu, así que me tragué mi ira y ordené que lo enterraran en Junshan.

El libro de invierno de Guangzhou de Shuzi

Zhuge Liang puso su mirada en las llanuras centrales del norte, pero no se dio cuenta de su deseo de unificar los ríos y las montañas. ¿Cómo podría su alma ser enterrada voluntariamente en su ciudad natal?

Para conmemorar para siempre al Emperador de Shu Han, Zhuge Liang fue enterrado al pie de la montaña Dingjun en Hanzhong.

9. Erudito mundial con abanico de plumas y bufanda de nailon;

Wei fue el maestro posterior.

Daoguang de la dinastía Qing (del año quinto al decimoséptimo, 1825-1837 d.C.) fue nombrado gobernador de Shaanxi. Fue escrito por Yang Yuchun, el hijo del príncipe heredero Taifu (mentor del príncipe). ) y el Ministro de Guerra (el máximo funcionario a cargo del ejército del país).

Zhuge Liang, con un abanico de plumas en la mano y un pañuelo de seda negro, es una figura famosa en el mundo.

Zhuge Liang puede ser considerado un maestro y modelo para las generaciones futuras en términos de gobernanza.

10. Cuando un soldado ataca el corazón, queda exhausto;

Los peces, como el agua, son sinceros.

Dinastía Qing: La pregunta de Wang

Al liderar tropas para luchar, la mejor estrategia es atacar el corazón. En la confrontación de tres patas, Zhuge Liang confió en esta táctica para hacer todo lo posible para alterar la disparidad del enemigo en la fuerza militar;

Liu Bei se enamoró de Zhuge Liang y confió en él. Las seis expediciones de Zhuge Liang a Qishan fueron un esfuerzo por lograr la lealtad interior.

11. Cuiling tiene una habitación fría, un ministro leal del país y un hijo filial de la familia.

Apreciando el humo brillante, hay ancestros fuertes frente a ella; y cariñosos nietos atrás.

Qing Jiaqing: el tema de Li Fuxin

Las almas y espíritus de élite de Zhuge Liang y su hijo se reunieron en el templo de Wuhou. Se le puede llamar ministro leal de la dinastía Shu Han e hijo filial de la familia Zhuge.

Los fuegos artificiales utilizados para rendir culto a los dioses se transmiten de generación en generación. Hay antepasados ​​​​con logros sobresalientes como Zhuge Liang al frente e hijos filiales como Zhuge Zhan y Zhuge Shang detrás.

4 & gtTemplo Wuzhangyuan Zhuge en el condado de Mian

Un poema, dos tablas y tres puntos;

Llanura de Wuzhang.

Un par de trípodes de tres puntos y doble mesa

Seis salidas, siete verticales y ocho matrices

Templo Zhangwu Zhuge en Qishan, Shaanxi

Este pareado selecciona eventos representativos de la vida de Zhuge Liang como punto de apoyo de la imagen social de este pareado, con números como líneas rojas. La Federación Panchina de China utiliza un método de composición de yuxtaposición de números, que es conciso, poderoso, preciso y específico, y reproduce y elogia los logros sobresalientes y la vida legendaria de Zhuge Liang.

5 & gtTemplo Chengdu Wuhou

1. Ayer descubrí en el lado este de Siting que todos los gobernantes antiguos y políticos sabios adoraban en un templo.

Estas dos frases están extraídas del poema de Du Fu "El caminar de los antiguos cipreses" grabado en el templo durante la dinastía Qing. Significa recordar el pasado cuando recorrí Jintingdong en Chengdu y vi los templos de Liu Bei y Zhuge Liang uno al lado del otro. "Palacio Tang" proviene de "El Libro de las Canciones" y se refiere a los templos. La oración original es irregular y no se puede medir por el ritmo de antítesis paralelas y paralelas.

2. Combinando antepasados ​​y nietos, padre e hijo, hermanos, monarcas y ministros, apoyando a otros, luchando por la ortodoxia durante cientos de generaciones;

, Chu, You, Yan, Yue. , Wu, Qin, Shu, todos adoraron en el templo y pasaron mil años juntos.

Mi amigo cercano Liu Xianxing (alias Yu Bo) escribe un libro.

El primer pareado se refiere a todas las personas en el templo Zhaolie, reflejando a los antepasados ​​(Liu Bei, Liu Chen), padre e hijo (Guan Yu, Zhang Fei y sus hijos Guan Xing y Zhang Bao) y hermanos. .

(Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei), monarcas y ministros (Liu Bei y sus funcionarios civiles y militares), pretenden ayudar al ala a proteger a los Shu Han, mantener la ética humana y esforzarse para la ortodoxia de las dinastías feudales de las dinastías pasadas (la ortodoxia es la unificación del mundo a través de las dinastías), sistema heredado del mismo origen, que se diferencia de la parcialidad y la usurpación).

La segunda parte se refiere a la batalla terrestre de Liu Bei después de los Turbantes Amarillos al final de la Dinastía Han del Este. Después de pasar por Qi (hoy Shandong), Chu (hoy Hubei y Hunan), Youyan (hoy Hebei y Beijing), (hoy Zhejiang y Jiangsu), Qin (hoy Shaanxi), Shu (hoy Sichuan) y otros lugares, finalmente fue llamado Emperador Shu, estableció el régimen de Shu Han. Las generaciones posteriores construyeron templos ancestrales y los difundieron a lo largo de los siglos.

3. Que el rey se convierta en un héroe del mundo, regrese con la familia ortodoxa y construya un carro de moreras en el campanario real.

Bashu ya está al final de; Dinastía Han, pero los restos todavía están allí, dominando el salón ancestral.

La dinastía Qing escribió libros con gran sinceridad.

Primera parte: ¿Los “Tres Reinos” de Chen Shou? ¿Shushu? Cao Cao le dijo una vez a Liu Bei en "Ancestor Biography": "La única diferencia entre los héroes del mundo actual es Jun y Cao Er". Hay una morera en la esquina sureste de la casa de Liu Bei, de más de 50 pies de altura, y desde la distancia parece el capó de un automóvil. En aquella época, la gente decía que su familia era una familia real. Basado en esto, el autor dice que Liu Bei es un héroe del mundo y pertenece a la dinastía Han ortodoxa, y el hecho de que el edificio sea como la cubierta de un automóvil es una prueba de la reunión de Wang Qi.

Parte 2: Históricamente, se dice que Liu Bang estableció la dinastía Han, primero estableció las Tres Dinastías Qin de Hanzhong y luego unificó el mundo. Liu Chan fue capturado por Wei en Chengdu y la dinastía Han finalmente pereció, por lo que Bashu siempre ha estado relacionado con la dinastía Han. Los restos todavía están allí, pensando en la tiranía pasada, y solo queda este antiguo salón ancestral.

4. Sólo este hermano es fiel a sí mismo, derramando sangre y lágrimas sobre montañas y ríos, con el objetivo de imparcializar las cinco virtudes.

El príncipe del polo vertical no es rico; , pero su espíritu brilla en el mundo y ha librado muchas batallas por la batalla del pueblo.

Escrito por mi amigo cercano Liu Xianxing y complementado por el hombre moderno Huang Yaquan.

El primer pareado dice que Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei son hermanos con sentimientos sinceros. Lucharon sangrientas batallas por el país y estaban decididos a mantener los estándares morales y la etiqueta de monarcas, ministros, padres e hijos, parejas, jóvenes y viejos, y amigos.

El segundo verso decía que aunque luego se convirtieron en príncipes, no lo fueron por riqueza, sino por el beneficio del pueblo.

5. Hermanos, príncipes y ministros se reunirán por un tiempo. En aquel entonces, Ma Jinge hizo un caballo de hierro, colocó una bandera sagrada y comenzó la gran causa de la rendición.

Los antepasados ​​y nietos tienen un futuro brillante a través de los tiempos. Hoy, Dan Ying está pintada en el primer piso, rindiendo homenaje a la apariencia del palacio, aspirando a ser la reina de la dinastía Han.

Fang Binsheng fue escrito por Zhang Qingye en la dinastía Qing y ahora es un complemento de este libro.

El primer pareado decía que Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei y cientos de funcionarios civiles y militares se reunieron y saltaron al campo de batalla. Después de pasar por innumerables dificultades, erigieron una bandera en Xichuan y crearon la bandera. Dinastía Shu Han.

El significado del segundo verso es que los nietos de la dinastía Shuhan son lo suficientemente sabios y virtuosos como para durar para siempre. Hoy en día, los pilares rojos, las vigas pintadas y la atmósfera majestuosa del salón principal marcan la gran herencia de la dinastía Shu Han.

6. Si no miras a Qiang Kouxi en vida, la voluntad de Dios no tiene límites y estarás triste y llorarás.

Mira la heroica aparición del emperador bajo tierra; Mire a la gente del norte y del sur, es mejor morir.

Mi amigo cercano Liu Xian escribió este libro y el hombre moderno Liu Dongfu escribió este libro.

Este pareado cuelga frente al nicho de Liu, alabando su espíritu heroico de sacrificar su vida por el país. El nieto de Liu Bei y quinto hijo de Liu Chan, Liu Chen, sirvió una vez como rey de la tierra del norte. Los registros históricos registran que el ejército de Wei marchó hacia Chengdu y Liu Chan estaba indefenso. Cuando se preparaba para rendirse, Liu Chen protestó enojado diciendo: "Si estamos indefensos, será fácil para padre e hijo atacar la ciudad y morir juntos para encontrarse con el difunto emperador" (refiriéndose a Liu Bei), pero Liu Chan se negó. para escuchar, entonces fue al templo llorando y primero mató a su esposa y luego se suicidó. Por lo tanto, Lian Wen elogió su buena suerte y no pudo soportar ver que el ejército enemigo de Cao Wei se rindiera. Sin embargo, la voluntad de Dios era indescriptible (refiriéndose a Liu Chan, quien no escuchó el consejo), por lo que tuvo que llorar. Amargamente, muere sin arrepentimientos y ve a ver a Liu Bei bajo tierra. Por supuesto, la gente del sur de Wu y del norte de Wei había ignorado durante mucho tiempo este tipo de espíritu heroico.

7. La tercera convocatoria aumentó su carga en el manejo de los asuntos nacionales;

Habla del pasado y del presente.

El camarada Dong escribe un libro.

El primer pareado extrae la frase original del poema de Du Fu "La fragancia de los libros", lo que significa que Liu Bei visitó a Zhuge Liang tres veces en Longzhong (actual Xiangyang, provincia de Hubei) y se tomó la molestia de preguntar le pidió consejo sobre cómo gobernar el país. La estrategia propuesta por Zhuge Liang se puede encontrar en "Longzhong Dui". Analiza principalmente la tendencia general del mundo, toma Jingzhou y Yizhou primero, pacifica el sur, cultiva la política interna, se comunica con Soochow y conquista Cao Wei en el norte. para unificar el país.

La segunda parte es el elogio del autor a su encuentro, hablando de la tónica general de los tiempos antiguos y modernos, forjando una profunda amistad, sentando las bases para su futura carrera, y que se ha transmitido como una Hermosa historia en los tiempos antiguos y modernos.

8. Ser modelo;

Para poder cantar para Fu Liang.

El camarada Guo Moruo escribe un libro.

"Modelo" conmemora al último gobernante de la dinastía, cuando Zhuge Liang dirigió su ejército para atacar Wei, en el que se reflejaron las ambiciones de toda su vida. "Fu Liang's Song" es una antigua melodía de Yuefu, no una melodía de Corona como dicen algunos libros. A Zhuge Liang le encantaba recitar esta canción cuando estaba en Longzhong para expresar su preocupación por el país y la gente. Se dice que una vez escribió la letra de "Fu Liang's Song", lo que significa que se sintió muy agraviado.

9. Atención a las dos mesas y tres cosas;

Un par de pies milenarios.

Un amigo cercano escribe un libro.

La primera parte son los dos "ejemplos" de Zhuge Liang que premiaron el amor de Liu Bei por el pueblo, porque propuso una política de gobernar el país sobre la base de la meritocracia y de estrictos premios y castigos, que reflejaba la unión Deseo de revitalizar la dinastía Han y "dedicar el trabajo a la muerte".

La segunda parte es que "Longzhong Dui" de Zhuge Liang es lo suficientemente inmortal como para transmitirse de generación en generación, porque presenta toda la política y estrategia para la fundación y el gobierno de la dinastía Shu Han.

10. El prestigio de Zhuge trasciende la tierra;

Solo hay respeto por su rostro.

Shen, una persona moderna, extrae frases y combina libros.

Este pareado está tomado del quinto de los cinco poemas de Du Fu sobre monumentos históricos. La primera frase elogia la reputación de Zhuge Liang, que es inmortal en el universo (en la antigüedad, se decía que el universo está en todas partes y el pasado es ahora). y un ministro importante, y su retrato es muy respetado.

11. Es hermano de Yi, Lu y otros;

eventualmente superará a todos los grandes políticos.

Hoy, Feng tomó las frases y las combinó en un libro.

Este pareado está tomado del quinto de los "Cinco poemas sobre poemas épicos" de Du Fu, lo que significa que las capacidades políticas y militares de Zhuge Liang para ayudar al país son comparables a las de Yi Yin a principios de la dinastía Shang y Lu. Wang a principios de la dinastía Zhou. Yi Yin ayudó a Taijia durante dos generaciones, Lu Wang ayudó a Liu Bei durante una generación, Xun Laute escribió para él y Zhuge Liang ayudó a Liu Bei durante una generación. La situación es muy similar. En cuanto a su astucia y mando decisivo, era mejor que Xiao He y Cao Shen, quienes siempre habían sido ministros famosos a principios de la dinastía Han.

12. Sé prudente al realizar grandes cosas, y sé cauteloso durante toda tu vida;

El viento sopla en las ruinas y permanece imponente para siempre.

Mi amigo cercano Feng Yuxiang escribe un libro.

El primer pareado significa que para lograr grandes cosas, uno debe trabajar duro y ser cauteloso. Zhuge Liang puede ser un modelo a seguir para su vida.

El segundo pareado habla de ir al Templo Wuhou hoy. Me siento realmente como las palabras "Solo respeta su rostro" y "Solo como una pluma que cubre el cielo" en el poema de cinco caracteres de Du Fu. Los grandes logros y la rectitud de Zhuge Wuhou son suficientes para transmitirse a través de los siglos.

13. He amado a mis ministros virtuosos y he hecho que el país sea próspero y la gente fuerte. En ese momento, tuve que cuidarme tres veces y sufrí frecuentes desastres, así que comencé a extender la ortodoxia. de la familia Han;

Ayudar a otros con grandes cosas y poner a las personas en primer lugar. Hoy, todas las direcciones son prósperas.

Este libro fue escrito por Feng Xu en la dinastía Qing y ahora lo complementa Qian Hao.

La primera parte utiliza "un modelo" de Zhuge Liang y "un ministro sabio está lejos de ser un villano, la antigua dinastía Han es muy próspera" y el poema "Tres llamadas al estado" de Du Fu "El primer ministro Shu". asuntos que son más importantes que él" significan que Liu Bei puede ascender al trono. Por lo tanto, solo pudo crear al Shu Han que continuó la ortodoxia de la dinastía Liu con el espíritu empresarial de Liu Bang y Liu Xiuzhongxing.

La segunda parte del libro "Minben" de Liu Bei dice que las personas son la base de todas las empresas. Hoy es difícil para todas las partes, eso espero.

Deseo que el pueblo de Sichuan disfrute de una vida pacífica. "Invencible en todas direcciones" proviene de "El Libro de los Cantares" "Miro en todas direcciones y predico la invencibilidad". El significado original de lujo es nada, lo que significa invencible en todas direcciones, es decir, no hay ningún lugar al que galopar. Li significa gente común, refiriéndose a la gente común.

14. Si puedes atacar su corazón, serás contraproducente. Desde la antigüedad, se sabe que los soldados no son cautelosos.

Está mal ser indulgente; y severidad sin juzgar la situación. Debes pensar detenidamente a la hora de gobernar Shu en el futuro.

A finales de la dinastía Qing, el enviado del té salado de Sichuan, Zhao Fan, escribió un libro en Jianchuan, Yunnan.

Este verso resume la experiencia militar y política de Zhuge Liang y ha sido recitado por las masas.

La primera parte de la alianza decía que si se pueden utilizar tácticas ofensivas, y si Zhuge Liang convence a Meng Huo como lo hizo, entonces todos los complots de deslealtad y rebelión desaparecerán. Por lo tanto, los estrategas militares de la antigüedad que sabían cómo utilizar las tropas no podían ganar confiando únicamente en la fuerza. Sun Wu, el gran estratega militar de nuestro país, propugnaba atacar primero el corazón y después atacar la ciudad: "Basta con subyugar a las tropas enemigas sin luchar".

La segunda parte hace hincapié en la evaluación de la situación. es la clave para gobernar el país y tiene como objetivo alentar a las generaciones futuras. Quienes gobiernan Sichuan, como Zhuge Liang, deben pensar detenidamente y evaluar la situación con cuidado para marcar la diferencia y evitar cometer errores. Este artículo conjunto es de gran alcance y vale la pena aprender de él.

15. El artículo y Yi Xun decían que la vida está en el exterior;

La economía proviene de la abstinencia.

Este dístico fue escrito por el escritor y neoconfucianista Zhu y escrito a mano por Zhao Fan.

¿La última oración significa que los artículos de Zhuge Liang se pueden comparar con "Shang Shu"? Los dos libros "Yi Xun" y "Fu Ming" escritos por Shangshu son relativamente bonitos.

La siguiente frase trata sobre los logros de Zhuge Liang para salvar al país y al mundo, que fueron cultivados desde "la ambición de la indiferencia, la tranquilidad y el gran alcance".

16. Nos conocemos de generación en generación y aprendemos unos de otros;

Qian Qiu admira al marqués de Wuxiang.

Un amigo cercano, Han Zhong, escribe un libro.

El significado del primer pareado es que las generaciones posteriores conocen bien a Zhuge Liang, y fue el pueblo de Jin quien aprendió a hurgarse los espacios entre los dientes. En su libro "Han, Jin, Primavera y Otoño", abandonó por primera vez el enfoque de los historiadores comunes de utilizar a Wei como ortodoxia, respetó a Shu como ortodoxia y elogió enérgicamente los logros de Zhuge Liang.

El segundo verso se refiere a Zhuge Liang, quien una vez fue nombrado marqués de Wuxiang, tuvo un servicio meritorio al gobernar Shu y conservó su amor por el pueblo. Durante miles de años, la gente ha venido aquí para presentarle sus respetos. El artículo conjunto elogió el sacrificio de Zhaolie Wuhou.

17. El rey Qin es el hijo mayor y el nieto, la tercera generación es leal y la pluma de la historia todavía elogia al tío Chen;

Las impresionantes palabras, lágrimas y palabras del modelo. Las manchas de tinta están todas en armonía con Igual que el General Yue.

Mi amigo cercano Liu Xianying escribe un libro.

Cuando Zhuge Liang estaba muriendo, le dijo a Liu Bei: "Me atrevo a hacer lo mejor que pueda, ser leal y luego morir". Más tarde, fue a Qishan para atacar a Wei y murió de una enfermedad. en Wuzhangyuan debido al exceso de trabajo. Su hijo Zhuge Zhan y su nieto Zhuge Shang murieron cuando cayó el Reino Shu. Es cierto que son trabajadores y dedicados a los asuntos del país, y el tercero es la lealtad. Por lo tanto, Chen Shou, el antiguo hijo del príncipe, a pesar de que era un historiador de la dinastía Jin que fundó el país después de Cao Wei, quien odiaba a Shu Han, todavía los elogió en "Tres Reinos".

La segunda parte es "Lieh Zi" de Zhuge Liang, que es un artículo maravilloso entre el cielo y la tierra. También hay una frase llamada "Aquellos que leen" Lieh Zi "sin derramar lágrimas son infieles". Cuenta la leyenda que Yue Fei, un héroe nacional miles de años después, comenzó su carrera convirtiéndose en discípulo y resistiendo a la dinastía Jin. Cuando pasó la noche en Zhuge Lu en Nanyang, se conmovió hasta las lágrimas y escribió el texto completo con lágrimas en los ojos para expresar su admiración. La caligrafía es majestuosa, con dragones voladores y fénix, y las calcas circulan ampliamente. Hasta el día de hoy, las lápidas de piedra talladas en el templo todavía atraen a muchos turistas para admirarlas.

18. Los campesinos educados de las escuelas públicas, para una experiencia especial, comienzan desde tres puntos y terminan en seis puntos, unifican las dificultades de los tiempos antiguos y modernos, viven y mueren, y se apegan a la fama y la fortuna. ;

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El mundo también es como Chen Qiang y los pueblos antiguos, ¿quién debería reír y compartir el mismo dolor? ¿Quién es sincero? ¿Quién es Guangzhongyi? Esté seguro en el mundo, señor. En el pasado, aprecio el recuerdo de Feng Heyi.

Mi amigo cercano Wang Tianpei escribe un libro.

El significado del primer pareado es que Zhuge Liang estaba estudiando y arando los campos, porque sentía la ignorancia de Liu Bei. Desde una pareja en Longzhong hasta el final de la Expedición del Norte a las Llanuras Centrales, cuando seis personas murieron de enfermedades en Qishan, ha estado trabajando duro por el país. Lamento que la catástrofe de unificar el mundo en los tiempos antiguos y modernos haya fracasado, dejando sólo los "modelos" antes y después, y sus logros aún se pueden ver hasta el día de hoy.

El segundo pareado hace referencia a la aparición de Chen Qiang y Gu Yezi (en el Período de Primavera y Otoño de China, Yan Ying mató a dos de los tres guerreros con dos melocotones).

Los hombres valientes no dudan en freír las mismas raíces (el poema de Cao Zhi decía: "El poema de Cao Zhi decía: "Los frijoles se hierven y los frijoles lloran en el caldero; son originarios de la misma raíz , entonces, ¿por qué apresurarse a freírse unos a otros?) y matarse unos a otros. ¿Quién puede ser como Zhuge Liang? "La sinceridad, la publicidad, la lealtad y las ganancias" están relacionadas con la seguridad del mundo. santuario, y al pensar en el estilo de Tessa hace más de 1.700 años, no puedo evitar sentirme emocionado

(La palabra "to" se ha utilizado en la primera parte, y parece mejor usar ". siempre" para el "para" antes de Sr. en la segunda parte, aunque las dos palabras a veces se pueden usar indistintamente.)

19. Haz tu mejor esfuerzo porque, Zhuge Wuhou es sincero y valiente;

Sé leal al país y da ejemplo.

Estas dos frases están extraídas de "El camino hacia Shu es difícil" de Guo Moruo.

20. La regla de los tercios se niega a ser pedante;

Es solo un trozo de pluma bajo el cielo ardiente.

El hombre moderno Sha Menghai extrajo las frases y las combinó en el libro.

Estas dos frases están tomadas del quinto de los cinco poemas de Du Fu sobre monumentos históricos.

La última frase elogia a Zhuge Liang y su esposa por analizar la tendencia general de la época. , determinar la situación de los Tres Reinos, separarse de Wei y Wu, y luego unirse con Wu para atacar a Wei y unificar el mundo. La planificación es difícil y difícil. El significado original de "东" es "flexión". >

La siguiente oración es "¿Liang Shu?" "Esto también es Feng Yu, suficiente para probar sus cinco virtudes" de Liu Zunchuan, lo que significa que los talentos, las virtudes y el conocimiento de Zhuge Liang son como una pareja en el cielo, con tres partes de mérito y un rincón del mundo. en sus corazones, pero no se han manifestado plenamente. Lo que ha visto a lo largo de los siglos es sólo una gota en el océano. Phoenix tiene dignidad, por eso se llamó Wei Feng. Es un símbolo auspicioso poco común en el mundo. A menudo se utiliza para comparar talentos raros. Esto se utiliza para elogiar a Zhuge Liang como la única figura destacada a lo largo de los siglos.

21. Las piezas de ajedrez tomadas de la mano suelen provocar risas;

Haz tu mejor esfuerzo y quedarán canciones.

Escrito por Chen Tingkai en la dinastía Qing, complementado hoy por Guan Shanyue.

La primera parte elogia a Zhuge Liang por ayudar a Liu Bei a establecer el régimen de Shu Han y salvar a la dinastía Han de su ruinosa situación. A menudo tiene confianza y decisión al mando, ganando batallas mientras habla y ríe, lo que asusta a sus enemigos.

La conclusión es que Zhuge Liang declaró servir a su país, pero antes de lograr un gran éxito, murió por exceso de trabajo en el frente. Este espíritu de "dedicarse a la muerte" ha sido admirado y llorado por todo el pueblo. Durante generaciones se han establecido santuarios especiales para adorarlo, y las grandes masas del pueblo todavía lo cantan y alaban.

22. Una taza de tierra, aún erguida, le preguntó dónde se había encontrado la tumba sospechosa en el río Zhanghe.

¿Dónde está el trípode ahora? Este antiguo sendero de piedra en el bosque recuerda las ceremonias oficiales de la dinastía Han.

Esto fue escrito con gran sinceridad en la dinastía Qing, y ahora Liu Meng ha llenado el libro.

La primera parte del libro, "un puñado de tierra", se refiere a la tumba, lo que significa que la tumba de Liu Bei (llamada Huiling en la historia) todavía se mantiene erguida, pero la Terraza Tongque construida por Cao Cao lleva mucho tiempo abandonado y está enterrado allí. Las 72 tumbas sospechosas (tumbas falsas, las 72 tumbas sospechosas enterradas por Cao Cao son leyendas posteriores a las dinastías Song y Yuan y no están registradas en la historia oficial) junto al río Zhang no se encuentran en ninguna parte. para ser encontrado.

La segunda parte se refiere al enfrentamiento tripartito de los Tres Reinos, que se ha convertido en una reliquia histórica. Sin embargo, con los caminos antiguos y las tallas de piedra que quedan, todavía podemos imaginar los rituales y la pompa de la dinastía Han. emperadores.