¿Quién conoce todos los personajes míticos del taoísmo y el budismo? ¿Relación con ellos?

Tabla de inmortales importantes

Pangu - también conocido como el primer rey de la dinastía Yuan, 1. Fuli Yuanshi Tianzun.

Sanqing:

Yuanshi Tianzun

Lingbao Tianzun también es conocido como Taojun, un empresario taiwanés.

El Buda Moral también es llamado Taishang Laojun (también llamado Taishang Taozu en Viaje al Oeste)

Liu Yu

La esposa del Emperador de Jade Central: la Reina Madre, también conocida como Reina Madre de Occidente.

El Emperador Wei Zi de Zhongtian del Norte

El Emperador Inmortal Antártico, también conocido como el Rey Yuqing, son los nueve hijos del Emperador Yuan.

Taiyi, el emperador Qinghua en Oriente, rescató al sufriente Buda.

Xidi Tai Chi (ordena a los ocho mariscales, los cinco dioses de la guerra (el dios de la guerra celestial, el dios de la guerra terrenal, el dios de la guerra popular, el dios de la guerra del norte, el dios de la guerra del sur))

Madre de la Tierra: heredando el cielo e imitándolo Emperador de la Tierra.

Los cinco ancianos de las cinco direcciones:

Guanyin antártico

Chongen Shengdi oriental

Las tres islas y los diez continentes Dong inmortal es el Gran Emperador de Donghua (llamado "Jin Chan", Mugong).

Yuan Jun, el misterioso espíritu del Polo Norte (Veinte días Morita en el budismo)

Central Huanghuang Jijiao Inmortal

Plataforma Central Tiangong Inmortal

Emperador Wenchang|Sordo en el cielo|Mudo en el suelo

Tres funcionarios importantes: Tianguan|Diguan|Shuiguan

Los cuatro reyes celestiales:

El rey del crecimiento, el rey de sostener el país, el rey de escuchar y el rey de los ojos muy abiertos

Méritos de cuatro niveles:

Li Bing, Dios Nian|Huang Chengyi, Dios de la Luna|Zhou Deng, Dios Sol|Liu Hong, Dios del Tiempo

Los cuatro maestros celestiales:

Zhang Daoling, Xu Xun (alias Jingzhi, Xu Jingyang), Qiu Hongji, Ge Hong.

Los Dioses de las Cuatro Direcciones

El Dragón Verde Zhang Meng Shen Jun, el Soldado de Punta del Tigre Blanco Shen Jun, el Suzaku Aura Shen Jun y el Xuanwu Zhi Ming Shen Jun.

Los Dioses Dragón de las Cuatro Capitales

Río Amarillo | Río Yangtze | Río Huaihe | Dios del Río Jishui

Los cuatro mariscales de Ma Zhao·Wen Guan:

El mariscal Ma, también conocido como Ma Tianjun, el rey y el emperador.

El mariscal Zhao es un ser humano, también conocido como.

Mariscal Wenwen Qiong, general del emperador Dongyue.

Mariscal Guan Yu.

Cinco formas de revelar la verdad: la luz dorada revela la verdad, la cabeza plateada revela la verdad, Poirot revela la verdad, Poirot revela la verdad, Maha revela la verdad.

Cinco verdaderos caballeros:

La estrella del este, el verdadero señor de Mu De | El verdadero señor rojo de Huo De en el sur El verdadero señor de Taibai Jinde en el | Oeste | El verdadero señor de Chen Xingshui en el norte | La estrella de la tierra en la ciudad central Señor Dezhen

Cinco montañas sagradas

Montaña oriental Taishan Tianqiren Santo Emperador Sur Yue Hengshan Cuatro Zhao Tiansheng Santo Emperador Zhongyue Songshan Zhongtian Chongsheng Emperador Beiyue Hengshan Antian Xuansheng Emperador Xiyue Huashan Jintian Wu Moon Saint Emperador.

(Cinco Emperadores de las Montañas: El Emperador Dongyue, llamado Jin Hong, es el hermano menor del Emperador Donghua. Los otros cuatro emperadores son los cuatro hijos del Emperador Donghua.

)

También Bixia Yuan Jun

Wu Dou Xing Jun:

El Rey Estrella en el Este|El Rey Estrella en el Oeste|El Rey Estrella en el Medio|La Estrella del Rey del Sur|Estrella Rey de la Osa Mayor

Hexametil hexametilo:

Ella es una belleza|Ding Mao Shen Sima Qing|Ding Ji Shen Cui Juqing|Ding Wei Shen Shi Shutong|Ding You Chen Zang Wengong

Ding Zhang Wentong|Ding Chou Yuzi|Liu Jia es Yang Shennanyu|Jia Zishen Wang Wenqing|Xu Jiashen Zhan Zijiang

Shen Jiawenchang| Wu Jia Shen Wei Yuqing|Chen Jia Fei Qing|Artículo de Jia Wen

Las seis estrellas de la Osa del Sur

El primer Palacio Tianfu: Siming Xingjun

El al día siguiente, Xianggong: Lu Si Xingjun

El tercer día, Palacio Liang: Yanshou Xing Jun

El cuarto día del mismo palacio: Yisuan Xing Jun

El quinto Palacio Shutian: Porque Xing Jun

El Sexto Palacio Celestial: Shang Sheng Xing Jun

Beidou Star King: (Siete Emperadores del Cielo Norte del Reino del León y los Camellos )

Beidou No. 1 Yangming Greedy Wolf Star King

Beidou No. 2 Yinjing Giant Star

Beidou No. 3 persona real Lu Cunxing.

Beidou 4 Xuan Ming Wen Qu Xing Jun

Beidou 5 hospital único Lian Zhen Xing Jun

Beidou Sexto Polo Norte Wu Quxing.

En el séptimo día de la Osa Mayor, el ejército fue derrotado y el Rey de las Estrellas fue derrotado

(La Osa Mayor en el león y el camello es otro nombre para la Osa Mayor Dipper: Shutian, Tianxuan, Tianji, Tianquan, Yuheng, Kaiyang, Yaoguang

"Shu Tian, Tian Xuan, Tian Ji, Tian Quan" juntos también se llaman "Dukui" o "Xuan Posterior". , las tres estrellas formaban el asa del cubo como "nube").

Ocho Inmortales:

, Han Zhongli, He Xiangu, Lan Caihe, Han Xiangzi, Cao Guojiu, Zhang.

Los ocho generales bajo el mando del Rey del Cielo: Pang Bihe, cuyo nombre completo es

, Xun y Bi Zongyuan;

Deng Bowen, Xin, Zhang , Tao Yuanxin (cuatro ojos)

Estrella Jiuyao

Venus | Mercurio | Marte | Luo Ru (estrella del eclipse lunar) |

Doce Chen Yuan

Linterna plateada de seda púrpura

Veintiocho estrellas

Kang Jinlong, murciélago madre tierra, conejo Fangri, Xinyue zorro, cola de tigre de fuego, leopardo de agua auspicioso, unicornio, buey y tauro, perro mapache de tierra, rata del sol naciente, golondrina de luna peligrosa, cerdo de fuego de interior, escorpión de agua de pared, lobo de madera Kui, perro de oro de piso, escorpión de tierra de estómago, pollo Ruori , pato Bi Yue y Gou.

Treinta y seis generales celestiales

Jiang Feijie He Tianxiang Gao Ke

(la versión de 36 días es la la mayoría, lo anterior es solo como referencia)

Earth Immortal Watch

Jiang Ziya (también el Emperador de Donghua, probablemente el heredero del Duque Mu)

Tres Inmortales de Penglai:

Las tres estrellas de la Fortuna, el Luxu y la Longevidad, el Dios del Cielo y el Emperador del Cielo Según la leyenda, la Dinastía Han Occidental es Yangcheng, y la del medio es Yangcheng de la Dinastía Tang. .

El Dios de la Riqueza, Zhao Gongming, (algunos dicen que Fan Li es el Dios de la Riqueza);

La estrella de la longevidad, el hada antártica Weng, la estrella femenina de la longevidad, Magu.

El emperador Zhenwu, también conocido como el fundador de Jiutian Yaojiang y el mariscal Xuanwu.

Dos generales Tortuga y Serpiente (también conocidos como Dios Taixuan Shuijing Heiling, Dios Taixuan Huochi Jingling)

El príncipe Xiao Zhang y los cinco dragones

La madre de Li Shan , Zhen Yuanzi

Reyes Dragón: Ao Guang, Rey Dragón del Mar del Este Ao Qin, Rey Dragón del Mar del Sur Ao Run, Rey Dragón del Mar del Oeste | Mar del Norte | Rey Jinghai.

Los dioses son enviados por los dioses

Emperador Ártico Wei Zi

Yu Qing es el verdadero rey (Emperador Inmortal Antártico): el tercer hijo del rey Yuan. Dadu nueve hijos.

Los Ocho Emperadores de Shen Xiao (en su mayoría novelas taoístas), junto con el Rey Yuqing y los Ocho Emperadores de Shen Xiao, también son conocidos como los Nueve Emperadores de Shen Xiao y Chen.

Emperador Ji Qinghua del Este, Emperador Jiutian Yingyuan Leipu Tianzun (Emperador Amarillo), Emperador Jiutian Leizu, etc. (Taiyi Cielo y Tierra, Cueva Liutian - Emperador Profundo, Emperador Católico Liubo, Hank Zhenjun, Entrevista con Zhenjun)

Nueve Divisiones Árticas, Tres Provincias y Cuatro Santos

Nueve Divisiones: Jade El verdadero monarca es juzgado por el gobierno, el ministro de Yufu está esperando al medio, los sirvientes de izquierda y derecha están esperando a los sirvientes de Yufu, Tianlei toma la iniciativa, el enviado de Yushu toma la iniciativa, el enviado de Doushu toma la iniciativa, el comandante de Shangqing, el ministro correcto de Yufu, el enviado de Wuleiyuan toma la iniciativa y el comandante de Lei es el verdadero rey.

Tres provincias: Leitaitai, Leixuan y Leitingdu.

Los Cuatro Santos del Polo Norte:

El mariscal Tian Peng (Zhu Bajie) es el sabio supremo, el Asesino de los Niños de los Nueve Cielos (Osa Mayor, también conocido como el Emperador del Cielo). ), y el mensajero de los truenos y relámpagos.

Mariscal Tianyou (Yu)

Mariscal Yisheng

Emperador Mariscal Xuanwu Zhenwu

Además: Rey del Trueno de las Cinco Direcciones, Trueno de las Cinco Direcciones Emperador.

Los grandes dioses de la antigua China, como Fuxi, Nuwa, Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun, Yu, etc.

La mitología china antigua tiene un espíritu moral muy distintivo, que es aún más prominente en comparación con la mitología occidental, especialmente la mitología griega. Todos los grandes dioses de la antigua mitología china tienen las características de deidades que no comen los fuegos artificiales del mundo y no desean a los mortales. Los mitos están llenos de elogios y elogios por la dedicación de los antiguos héroes y emperadores, así como por los; Requisitos laborales de figuras míticas para proteger y ayudar al pueblo. Parte de esto es una característica inherente a la mitología innata, y parte se debe a una transformación adquirida. Durante miles de años, el espíritu de Suntech ha influido en la evaluación que la gente hace de las figuras históricas y las expectativas de las cifras reales, e incluso ha influido en la tendencia de la civilización china moderna desde el siglo XX.

Cuando abres la antigua mitología china, te viene a la mente un mundo de sabios. Aunque el mito no tiene una trama completa y los personajes míticos no tienen una genealogía sistemática de dioses, tienen características culturales orientales distintas, entre las cuales el espíritu de Shangde es particularmente prominente. Este espíritu de Shand es más prominente en comparación con la mitología occidental, especialmente la mitología griega. El espíritu virtuoso de la mitología china antigua, por un lado, proviene de las características inherentes de la mitología original y, por otro lado, también es el logro del que más se enorgullecen los reformadores mitológicos posteriores. En la mitología occidental, especialmente en la mitología griega, la sabiduría y la fuerza son los estándares para juzgar a los dioses, mientras que en la antigua mitología china, la moralidad es el estándar para juzgar a los dioses. Esta forma de pensar está profundamente arraigada en la psicología cultural china. Durante miles de años, este espíritu virtuoso de la antigua mitología china ha influido en la evaluación que la gente hace de las figuras históricas y las expectativas de las figuras de la vida real, ha determinado el contenido y el propósito de la educación social de las personas e incluso ha influido en la dirección de la civilización china moderna desde el siglo XX. .

Se está "sin pasión humana", lo cual es una característica importante de la divinidad de los dioses principales en la antigua mitología china. En muchos clásicos chinos, los principales dioses de la antigua China, como Fuxi, Nuwa, Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun y Yu, son todos nobles y sagrados. Son serios, nunca se burlan de los humanos y no estarán celosos ni lastimarán a los humanos. En su vida personal, siempre han sido muy autodisciplinados, prestando gran atención a los detalles, centrándose en el cultivo del carácter y la moralidad y respetando los talentos y habilidades. Casi todos los reyes dioses no "tienen una aventura" ni "siembran las semillas del amor al azar". En ellos sólo hay un halo sagrado, carácter puro y sentimientos nobles. Cuando los humanos los miraban en el pasado, solo levantaban la vista y los adoraban sin faltarles el respeto.

En el mundo mitológico de nuestro país, y mucho menos en los mitos modificados por generaciones posteriores, incluso en los antiguos mitos primitivos, no podemos ver las descripciones de la vida amorosa de los grandes dioses, ni podemos ver los detalles. de sus vidas en este aspecto. Debido a que hay muy poco contenido sobre el amor en la mitología china antigua, el mito de Chang'e volando a la luna y la leyenda de la diosa Wushan son muy hermosos en el mundo mitológico chino, y el paisaje aquí también es único.

En segundo lugar, “defender y alabar la devoción de Dios” es otra manifestación importante del espíritu de virtud en la antigua mitología china. Este espíritu de sacrificio se expresó por primera vez en los antiguos mitos de la creación. El mito chino de la creación consiste en sacrificar el cuerpo del Creador para completar la creación del cielo y la tierra. Por lo tanto, Pangu, el gran fundador de la antigua China, convirtió sus ojos en el sol y la luna, sus miembros y su cabeza en las cinco montañas, su sangre en los ríos Yangtsé y Amarillo, su cabello en montañas y vegetación, y sus músculos en barro. convierte los tendones en piedra y los parásitos en humanos.

Nuwa, otra diosa fundadora, ha transformado su cuerpo en todas las cosas después de completar la gran tarea de reparar el cielo y crear humanos. Por eso, en "El Clásico de las Montañas y los Mares", hay diez dioses en las nubes, quienes fueron transformados a partir de los intestinos de Nuwa. Hoy en día, aunque todavía no comprendemos del todo los detalles de los productos de Nuwa, este mito nos ha revelado más o menos esta información.

Más tarde, el dios ancestro heredó la tradición del dios de la creación y la llevó adelante, creando logros encomiables para la nación china. Suiren inventó el fuego y pasó por muchas dificultades; el emperador Yan probó todo tipo de hierbas y murió varias veces para inventar plantaciones agrícolas y medicinas a base de hierbas. Por lo tanto, "Huainanzi Xiu Wu Xun" dijo que Shennong "probó el sabor de cientos de hierbas y la dulzura y amargura de los manantiales, para que la gente supiera qué hacer. En ese momento, encontró setenta venenos en un día". Los libros de historia anteriores a Qin dicen que Dayu controló las inundaciones durante diez años. No pudo entrar a la casa tres veces, lo que provocó que "sus espinillas no aparecieran, estuviera demasiado enfermo y no pudiera caminar con facilidad" ("Xunzi·Feixiang" citado). cadáver).

No sólo los dioses de la creación y los dioses ancestrales, sino también las historias y leyendas de los antiguos héroes mitológicos chinos y sus himnos encarnan un espíritu que aboga por la dedicación y el sacrificio. En estos mitos, la mayoría de los héroes que se dedican al progreso social y la felicidad humana son elogiados por la gente; por el contrario, aquellas figuras sagradas que no favorecen el progreso social y obstaculizan la felicidad humana serán despreciadas y criticadas; Por lo tanto, Kuafu, que moría día a día, Houyi, que disparaba al sol para eliminar los insectos, y Dayu, que salvaba a las personas afectadas por las inundaciones, ocupaban una posición alta en los corazones de la gente. Después de ser ahogado por la inundación, se convirtió en un pájaro y continuó llenando el mar con madera y piedras. Fue respetado por la gente durante generaciones. Y aquellos villanos que dañan a los seres humanos como serpientes serán eliminados por la historia y la cultura si no son eliminados por los héroes. El espíritu de dedicación que generalmente encarnan los antiguos dioses chinos no lo poseen los héroes míticos de otras naciones del mundo.

El espíritu moral en la antigua mitología china no sólo se refleja en la noble y gran dedicación de los dioses, sino también en su sentido de responsabilidad de proteger y ayudar al pueblo. A los ojos del pueblo chino, dado que otros lo adoran, debe hacer su parte para proteger y ayudar al pueblo. Muchos dioses famosos de la antigua China tenían la identidad de dioses ancestrales. Todos estos dioses ancestrales son figuras destacadas en sus propias tribus. Han jugado un papel muy importante en el desarrollo y crecimiento de su propia nación o en los cambios importantes de su propia nación. El requisito previo para que se conviertan en los antepasados de su nación también determina sus responsabilidades y obligaciones como grandes dioses. Especialmente desde la dinastía Zhou Occidental, debido a necesidades históricas y políticas, la contienda de Bai Jia ha transformado conscientemente personajes míticos y les ha añadido virtudes heroicas ideales humanas. El resultado de este fenómeno es que el salvajismo que quedaba en los personajes míticos antiguos ha desaparecido por completo, dejando sólo hipocresía y exageración. Como resultado, estos antiguos héroes mitológicos o dioses ancestros subieron al escenario de la historia con una nueva actitud, transformándose de dioses en emperadores humanos con un carácter moral perfecto. En primer lugar, todos valoran el mundo entero. Es su responsabilidad fundamental gobernar el mundo y beneficiar a la humanidad. Dayu es un ejemplo de esto. Dayu fue desinteresado y dedicó su vida a la felicidad del mundo. Otros como Huangdi, Yao, Shun, etc. Al mismo tiempo, los dioses antiguos de los mitos y leyendas chinos no consideraban el mundo como propio, sino que les otorgaban talentos, lo que se denomina virtud de la "abdicación". Entonces Yao le pasó el trono a Shun cuando era viejo, y Shun también le pasó el trono a Yu. Este reino es tan hermoso que las generaciones posteriores ni siquiera pueden decir si se trata de un hecho histórico o un mito.

Algunos de los espíritus virtuosos encarnados en los antiguos mitos chinos son características inherentes de los mitos innatos, y algunos se transforman artificialmente. Es el resultado de la transformación y selección cultural en la sociedad civilizada. Luego de este tipo de remodelación y selección cultural, el resto de la "humanidad" de los dioses antiguos también desapareció, dejando solo una imagen idealizada, alejada de la sociedad y del ser humano, distante e ilusoria, por lo que su divinidad original se debilitó. adorado por el mundo y un modelo a seguir para los emperadores humanos. Entonces, los dioses de los mitos eventualmente evolucionaron hasta convertirse en ancestros humanos, la adoración de los dioses se convirtió en adoración de los antepasados y los mitos se convirtieron en adoración religiosa.

Es este espíritu de defensa de la virtud lo que hace que los requisitos de la "moralidad" se reflejen en todas partes de la cultura china. En nuestro ámbito de vida tradicional, poner el "autocultivo" en primer lugar también ilustra este punto. Sólo "comenzando desde cero" podremos primero cultivarnos, luego unir a nuestras familias y luego gobernar el país y traer la paz al mundo.

En una sociedad civilizada a largo plazo, ya sea que yo deponga al rey y lo reemplace, o que el rey me degrade y me castigue, a menudo hay una excusa "moral" Parece que esta es la única manera, una tras otra ". golpe" o "condena" es la respuesta. Apropiada y lógica. Esta elección cultural todavía puede verse en todas partes, incluso en la vida social actual, en el pensamiento y los hábitos de nuestra nación.

Otras figuras mitológicas antiguas:

Kui Xiao: Cuenta la leyenda que hay una "Montaña de las Seis Laderas" en el Mar de China Oriental, y Wei Xiao vive en las montañas. El cuerpo y la cabeza de Kui eran como los de una vaca, pero no tenía cuernos, sólo una pierna y estaba cubierta de moretones. Se dice que Kui Xiao emite la luz del sol y la luna y un grito atronador, que seguramente provocará violentas tormentas mientras entre y salga del agua. Durante la guerra entre Huangdi y Chiyou, Huangdi capturó a Chiyou y usó su piel para hacer tambores militares y sus huesos para hacer baquetas. Como resultado, el sonido de este tipo de tambor se puede escuchar en un radio de 500 millas, lo que mejora enormemente la moral del ejército de Huangdi y hace que el ejército de Chi You sea aterrador.

Yujiang: "Yujiang" es el Dios legendario de Poseidón, Shenfeng y la Plaga, también conocido como "Yuqiang" y "Yujing", y es nieto del Emperador Amarillo. Yujiang, el dios del mar, gobierna el Mar del Norte. Su cuerpo es como un pez, pero hay personas que montan dragones de dos cabezas con manos y pies. Yujiang, Shenfeng, cuyo apodo es "Xuanming" según la leyenda, es de Zhuanxu; ministro. Se le representa como un pájaro con rostro humano, con una serpiente verde colgando de cada oreja, y dos serpientes verdes montadas en sus pies, dominando el norte. Se dice que el viento en Yujiang puede propagar la plaga y el viento del noroeste causará lesiones. Por lo tanto, los antiguos también llamaban al viento del noroeste "Li Feng".

Ya Yu: También conocido como Yu Ya. La leyenda dice que una vez fue un dios y fue asesinado por un dios llamado Wei. Más tarde resucitó pero se convirtió en un monstruo devorador de hombres. Hay muchas opiniones sobre la apariencia de He Lu. Por ejemplo, la cara de un dragón es del mismo tamaño que un mapache. Algunas personas dicen que es la cara de una vaca con patas, o una bestia con cabeza de dragón y cuerpo de tigre (. en la foto). Se dice que el emperador Yao ordenó a Hou Yi que lo matara porque le gustaba comerse a la gente.

Desastre: "Desastre" originalmente se refiere a la legendaria minoría étnica que vive en el sur de mi país, pero se describe como un monstruo que parece un perro, traga heces de perro y escupe fuego. Los incendios estallan por todas partes, por lo que los antiguos lo consideraban un signo de fuego y un símbolo extremadamente siniestro. Otra teoría es que los espíritus malignos comen fuego y lo utilizan para expulsar las heces. Se supone que el desastre es un símbolo de las tribus mitológicamente demonizadas del sur de China.

Pájaro de nueve cabezas: antiguamente conocido como “Coche Fantasma”, tiene diez cuellos y nueve cabezas. Se dice que su décima cabeza fue derribada por un cazador ordenado por Zhou Gongdan. El cuello decapitado goteaba sangre. Los antiguos afirmaban que cuando el pájaro de nueve cabezas pasaba volando, apagaba la lámpara y dejaba que los perros lo ahuyentaran. Existe la leyenda de que el pájaro de nueve cabezas tiene un par de alas en cada cabeza. Como resultado, los 18 pares de alas chocaron y quedaron inútiles. Además, el pájaro de nueve cabezas también se conoce como "cazador". Se alimenta de niños humanos y le gusta vivir en grupos.

Qiongqi: "Qiongqi" es un dios maligno en las leyendas chinas. Era tan grande como un buey, parecía un tigre, tenía pelaje de erizo y alas. Qiongqi aprendió a ladrar como un perro y se ganó la vida comiendo gente. Se dice que Qiongqi a menudo vuela al lugar de una pelea y le muerde la nariz a la parte razonable; si alguien hace algo malo, Qiongqi atrapará un animal salvaje y se lo dará, y lo alentará a hacer más cosas malas. Los antiguos también decían que Qiongqi era una persona a la que no le importaban mucho sus propios pensamientos y que estaba lejos de ser un caballero, pero sí cercano a un villano. Sin embargo, Qiongqi tiene sus ventajas. En un ritual de exorcismo llamado "Nuo", hay doce tipos de bestias que devoran espíritus malignos, llamadas doce dioses o doce bestias, y Qiongqi es una de ellas.

* * *Gong: * *Gong es descendiente de Shennong en las leyendas antiguas y pertenece al clan. Como dios del agua, * * * Gong tiene rostro, manos y pies humanos y cuerpo de serpiente. Zhuanxu, el sucesor de Huangdi, se rebeló durante la era de gobernar el mundo y fue derrotado por Zhuanxu. El trabajador estaba enojado y no golpeó a Zhoushan (el pilar legendario que sostiene al mundo) con la cabeza, lo que provocó que el mundo se inclinara hacia el sureste. Después de eso, los trabajadores continuaron causando problemas (lo que representa el estallido de inundaciones) y finalmente fueron asesinados por Yu (lo que representa el éxito del control de inundaciones).

Residuos: Los residuos son un espíritu maligno que trae desastres a las personas. Cuenta la leyenda que el material de desecho viste una túnica roja, tiene nariz de vaca, tiene un zapato en un pie y el otro pie cuelga de su cintura, con un abanico de hierro insertado en su cintura. Se dice que Tang Xuanzong vio una vez en un sueño a un niño robando las bolsitas de su Emperador de Jade y Yang Guifei. Xuanzong detuvo a este niño, que se llamaba a sí mismo "basura" y le gustaba robar la propiedad y la felicidad de otras personas, deprimiéndose.

Xuanzong estaba furioso e inmediatamente pidió ayuda. Entonces apareció un gran fantasma, partió el excremento por la mitad y se lo comió. El gran fantasma se refiere a Zhong Kui.

El Dios Wutong: los cinco dioses malvados de las leyendas chinas, se dice que están activos en el sur. Había un dicho que decía que "hay zorros en el norte y cinco dioses en el sur". El dios Wutong iba a menudo a las casas de otras personas en busca de mujeres hermosas. De hecho, los Cinco Dioses, también conocidos como los Cinco Dioses, son los cinco hijos del Monte Tai. En "Historias extrañas de un estudio chino", hay algunas descripciones sobre los cinco dioses. Se dice que un erudito llamado Wan decapitó a tres de ellos e hirió gravemente a otro. El último fue asesinado por la doncella XX, hija del rey Yong.

Caos: También conocido como “Caos”, es un antiguo espíritu maligno. Cuenta la leyenda que es gordo y redondo, rojo como el fuego, con cuatro alas y seis patas. Aunque no tiene rasgos faciales, está familiarizado con las canciones, los bailes y la música. Otra teoría es que el Caos es un animal como un perro o un oso. Los humanos no pueden ver ni oír. A menudo se muerde la cola y se ríe. Si conoces a una persona noble, el Caos será violento; si conoces a un villano, el Caos obedecerá sus órdenes. El caos es el prototipo del sacerdote taoísta Hong Jun en "El romance de los dioses".

Incisivo: Monstruo o gigante legendario que vive en los pantanos del sur de China. Los dientes del cincel eran tan largos como un cincel y penetraban su mandíbula. En su mano sostenía un escudo y una lanza. Se dice que Chishao se aprovechaba de los humanos y Huangdi ordenó a Hou Yi que lo atacara. Después de una feroz batalla, Hou Yi persiguió a Chi Shao en las montañas Kunlun y lo mató a tiros. Se supone que el crujir de dientes es un símbolo mítico de una tribu demonizada del sur de China.

Pájaro Trípode: Los elfos solares en la antigua China también son considerados mensajeros del sol. En la antigua China, se decía que un pájaro de tres patas vivía bajo el sol, y la gente adoraba al sol. El pájaro de tres patas también era adorado como símbolo de buena suerte. Se dice que hay diez pájaros de tres patas que siguen corriendo por el cielo, provocando sequía y dolor ardiente en la tierra. El emperador Yao ordenó a Hou Yi que matara a tiros a todos los pájaros de tres patas. Hou Yi derribó nueve pájaros y dejó uno atrás. A partir de entonces, hubo un solo sol y se puso por la noche. Algunas personas dicen que el pájaro de tres patas es un elfo al servicio de la Reina Madre de Occidente.

La Reina Madre de Occidente y el Melocotón: En leyendas antiguas, la Reina Madre de Occidente tiene cola de leopardo, dientes de tigre, cara fea y cabello largo y suelto. Ella gobierna los desastres y los castigos, y también causa la muerte de la gente. Algunas personas también dicen que la Reina Madre de Occidente se refiere a la montaña Kunlun. El "Árbol de la Vida" está plantado en el huerto de la Reina Madre de Occidente, y cada 3.000 años crecerá un fruto de melocotón que representa la inmortalidad. La fruta del melocotón es equivalente a la manzana occidental en la mitología china. Es el "alimento sagrado" y el "líquido hermoso" que hace inmortales a los inmortales. Se llamó Maho en Persia y Sa en Egipto. Su esencia es la sangre menstrual de las mujeres, la sangre sagrada creada por la diosa madre en las leyendas de muchas culturas. La depresión del fruto del melocotón también se considera un símbolo del yoni. En el taoísmo, el melocotón simboliza la virginidad y los fluidos corporales de las mujeres maduras. Los taoístas creen que los hombres pueden aumentar su longevidad absorbiendo este fluido corporal (similar a la visión de la escuela tántrica india sobre los "poderes" de las mujeres). Por ejemplo, las fotografías del cumpleañero sosteniendo un melocotón a menudo representan a un anciano con una frente enorme apuntando a la hendidura del melocotón. La teoría taoísta cree que la longevidad de las estrellas de la longevidad se debe a que los fluidos corporales femeninos se almacenan en sus frentes, lo que hace que la fruta del melocotón se hunda. Esta es también una de las fuentes de corrupción e indulgencia en el taoísmo. Muchos taoístas incluso realizaron espectáculos similares en el palacio para engañar al rey que suplicaba longevidad.

Chang'e: La esposa de Hou Yi tenía el poder mágico del "elixir" de la vida. Debido a que Chang'e había monopolizado los vegetales sagrados, Hou Yi estaba muy celosa, por lo que Chang'e abandonó a su esposo y vivió sola en la luna, compartiendo los vegetales sagrados solo con las mujeres, por lo que las mujeres tenían la menstruación, pero los hombres no.

Bai Ze: Conocido por conocer la astronomía y la geografía desde arriba y los asuntos triviales desde abajo, entiende el futuro a través de ello. Pero podía hablar el lenguaje humano y una vez hizo dibujos de fantasmas y dioses (1520 tipos) a petición de Huangdi. No. 1 "Biografía de la familia Xuanyuan", "Baopuzi (Jiyan)" y "Ruiying Tu" están todos registrados en Absolute Divine Beasts.

Serpiente: animal acuático. Un hombre con rostro, alas, una serpiente y una voz como un rugido. Llame por agua. Contiene "El Clásico de Montañas y Mares".

Zhao Ying: Un hombre con cara y cuerpo de caballo, con rayas de tigre, alas de pájaro y voz de granada. Afirma ser un dios que cuida el jardín del Emperador del Cielo, pero, en el mejor de los casos, parece ser una bestia mítica. Contiene "El Clásico de Montañas y Mares".

Feng Xuan: De hecho, es una abeja enorme. Su barriga es del tamaño de una olla. Pica, es venenoso y puede matar.

"Canciones de Chu (Llamando a las almas)".

Toro Verde: Principalmente famoso como la montura de Lao Tzu. Pero el verdadero prototipo es el espíritu de madera milenario (el espíritu de la tierra es la oveja de jade). Hay registros en "Takamatsuki" y "Yilu Zhuan".

Hierro: Parece un búfalo, pero tiene cuernos enormes, pelaje oscuro y se alimenta de hierro. El excremento es afilado como el acero y puede usarse como arma. Se graba "Shenyi Jing (Clásico chino de la naturaleza)".

Cuñada: El dios de la montaña tiene cara de mono y un pie. Puede hablar el lenguaje humano y cambiar su apariencia. Le gusta especialmente comer camarones y cangrejos. Contenido en "Shen Yi Jing" (Xi Ye Jing), "Guo Yu" (Parte 2 de Lu Yu) y "Wu Yi Ji".

Rata de fuego: también conocida como bestia de fuego. Vive en un volcán (ya no es un volcán, es un bosque en llamas). Pesa 100 kilogramos (debe ser muy grande. Su pelo mide casi un metro de largo y es tan fino como la seda). contacto con el agua. Su pelo se puede utilizar para hacer "tela de biogás" (si está sucio, se puede quemar con fuego). En él se incluyen "Qishu Jing (El clásico salvaje de los bárbaros del sur)" y "El romance de los diez reinos".

Shang Yang: Un pájaro con una pata trae fuertes lluvias. "Shuo Yuan" contiene.

La Bestia Incorrecta: Alias Navidad. El hombre parece un conejo y puede hablar el lenguaje humano. Le gusta mentir, pero muchas de sus palabras son falsas. Su carne es deliciosa, pero no se puede decir la verdad después de comerla. "Miracle Classics (Clásicos del desierto del suroeste)" contiene.

Pájaro popular (esta es una palabra): el pico es rojo y es esmeralda. Puede resistir el fuego. Está grabado en Shan Hai Jing (Clásico de la Montaña Occidental).

Qinyuan: Una especie de pájaro, con forma de abeja y aproximadamente del mismo tamaño que un pato mandarín (tal vez una abeja gigante). La bestia picada muere, el árbol picado se seca. Contiene "El Clásico de Montañas y Mares".

Serpiente gancho: Especie de serpiente, de más de 20 metros de longitud, con cola bifurcada. Cuando cazan, los animales en la orilla son enganchados al agua con la cola y se los comen. "Shui Jing Zhu (Ruo Shui)" contiene.

Pollo Yuan Fei: también conocido como Pollo Mingfan y Pollo Muyu. Morado con ojos debajo de las alas. Trabajar al amanecer y regresar al atardecer. Está grabado en "El fantasma en la cueva".

Philip: Un poco como un mapache, con la cola blanca. Criarlo alivia el dolor. "Shan Hai Jing" (Zhongshan Jing) contiene.

Zhu Xiang: cara de leopardo, orejas de vaca, cola larga, voz fuerte. Camina con la cola en la boca y la riza cuando descansa. "Shan Hai Jing" (Beishan Jing) contiene.

Lan: Animal de cuatro patas, de pelo largo, parecido a un perro, con barriga pero sin órganos internos. Si resistes el bien, confías en el mal. Está grabado en “The Divine Comedy Classic” (Clásico del Salvaje Oeste).

Sí hombre: Vive en el abdomen de los humanos. Cada vez que el anfitrión emite un sonido, hay un pequeño efecto de sonido en el abdomen, que se vuelve cada vez más fuerte. Se puede curar con pastillas para truenos. Se incluyen "El hombre que continúa entintando y agitando al rinoceronte" y "Jiahua de las dinastías Sui y Tang".

Qingji: También llamado irse. Zejing, humanoide, de unos diez centímetros de altura. Ropa amarilla y sombreros amarillos, conduciendo autos amarillos, galopando miles de kilómetros. Al llamarlo por su nombre se le notificará (también se dice que pesca). En la historia, también hubo una persona nombrada (Wu Wangliao, un valiente guerrero), y esta torre lleva su nombre. Se incluyen "Guanzi (Waterland)" y "Taiping Preview".

Andyin: Con forma de cerdo, de color negro, con cabezas delante y detrás. Por otro lado, hay una cabeza a izquierda y derecha. Se incluyen "El clásico de las montañas y los mares" (Clásico occidental de ultramar) (Clásico occidental salvaje) y "Zhou Shu" (Wang Hui). :

Esposo: Como un ciervo blanco, pero con cuatro cuernos. Llame por agua. "Shan Hai Jing" (Tres segundos clásicos).

Dang Kang: Parece un cerdo con dientes, por eso recibe su nombre por su sonido. Se prevé un buen año. Está registrado en "El Clásico de Montañas y Mares".

Araña de Montaña: Una araña gigante, del tamaño de una rueda, cuya seda puede detener el sangrado. "Libro nuevo del sur" contiene.

Naruto: Se parece más o menos a una serpiente, pero tiene cuatro alas y emite un sonido pan-pan. Ver la sequía. Contiene "El Clásico de Montañas y Mares".

Mariposa de los Mares del Sur: mariposa gigante. Una vez alguien lo atrapó y le quitó las alas y la barba. Todavía pesaba 80 libras y estaba delicioso. Hay registros de objetos extraños en Lingnan.

Tú (un pájaro): Se parece a un pequeño mono rayado. Suele sonreír y tumbarse al ver gente, de ahí su nombre. "Shan Hai Jing" (Beishan Jing) contiene.

Beaver Force: Animal que parece un cerdo, tiene protuberancias en la parte posterior de las patas y suena como el ladrido de un perro. Deberías tener la capacidad de hacer cosas con los lugareños. Contiene “El Clásico de Montañas y Mares (Segundo Clásico Sur)”.

Pies de caballo: Como un caballo, con el cuerpo blanco y la cola negra, cuernos en la cabeza, dientes afilados, cuatro patas con garras y un sonido como de tambor. Se alimenta de tigres y leopardos. Hablando de guerreros defensores. "El Clásico de las Montañas y los Mares" (Clásico del Norte de Ultramar) (Cuatro clásicos del aprendizaje occidental), "Guanzi" (preguntas de respuesta corta) y "Zhou Shu" (Wang Hui) se encuentran entre ellos.

Quién es Hu: un caballo con alas de pájaro, un hombre con cara pero cola de serpiente (similar). Le gusta llevar gente. Contiene "El Clásico de Montañas y Mares".

Hmm: Como una oveja, no como una oveja, como un cerdo. Comer los cerebros de los muertos bajo tierra hará que la gente hable. Mátalo clavándole una rama de ciprés en la cabeza. Incluido en "Buscando a Dios" y "Geografía de Jin Taikang".

Mide varios metros de largo, como una vaca, con ojos brillantes y cuatro pies enterrados en la tierra. Aunque se está moviendo, no se va. Sólo se puede eliminar bebiendo alcohol. Al estar formado por la acumulación de tristeza, el vino puede olvidar la tristeza, por lo que puede ser eliminada. "Buscando a Dios" contiene.

Coche fantasma: también conocido como el pájaro de nueve cabezas. El color es rojo, como el de un pato, con alas anchas y es ciego de día y de noche. Cuando encuentra un poco de azul, vuela. Amar a los demás es inspirador. Algunas personas dicen que Jiuge alguna vez fue uno de los perros y que a menudo derramó sangre humana. Hay un monstruo en la Casa de las Gotas de Sangre. Está incluido en las introducciones de "Romance de los Tres Reinos", "Lingbiao Lu Yi" y "Zheng Zi Tong".

Nueve Infantes: El monstruo de agua y fuego se mata fácilmente. "Huainanzi (Ben·Jingxun)" contiene.

Feilian: Cuerpo de ciervo, cabeza de gorrión, cuernos, cola de leopardo. Algunas personas lo llaman Feng Bo. Pero creo que manipular el viento y la atmósfera tiene más sentido. "Chu Ci (Li Sao)" contiene.

Pájaro de Cumpleaños: Un pájaro descalzo como un ratón. El pico puede secretar pegamento pegajoso, que se puede rociar sobre los árboles para que los pájaros lo coman y, a veces, rociar con él. Está incluido en Historia Natural de Guangbo.

Serpiente de Nueve Colas: Una serpiente gigante con escamas, nueve colas por debajo de la cintura, y se escucha un sonido de choque de hierros cuando es arrastrada. Hay un pequeño agujero al final que saldrá, como una bala, y el ganador morirá o quedará lisiado. La secuela es silenciosa.

Ardilla: Rata gigante, que vive bajo el hielo, pesa 1.000 kilogramos y su carne es comestible. La piel se puede utilizar como ropa y colcha, que es el mejor material para protegerse del frío. Cubierto de piel, su voz puede viajar miles de kilómetros y su pelaje puede atraer ratas. Está contenido en las sagradas escrituras.

Aoin es un tipo de persona, con ropas andrajosas y garras. Atacar a viajeros solitarios y comerse cerebros humanos. La lengua es tan larga que a veces se estira para descansar en el suelo. Se le puede matar arrojándole una piedra caliente. Está grabado en “The Divine Comedy Classic” (Clásico del Salvaje Oeste).

Señor Hu: Tiene forma de conejo, con orejas muy largas, de sólo un pie de largo. El ligre le tiene miedo y se pudrirá cuando grite "ahoga". "La exposición de Tan Yan" contiene: cielo estrellado, cabeza de toro, cara de caballo, juez, hada zorro, dragón verde, tigre blanco, Suzaku, Xuanwu, etc.

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