Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - Poemas sobre templos de montaña

Poemas sobre templos de montaña

1. Poemas que describen templos de montaña

1. "Templo Sushan"

Dinastía Tang: Jia Dao

Toda la gente parecía fría Jinglu se divide en esta área.

Los meteoros penetran entre los escasos árboles y la luna se mueve retrógrada a través de las nubes.

Hay poca gente que llega a la cima y no hay multitudes de altos pinos y grullas.

Un monje tenía ochenta años y nunca había oído hablar de los asuntos mundanos.

Traducción: Los picos imponentes están helados y un templo budista se alza en la cima de la montaña. Los escasos árboles dejaban escapar algunas luces de estrellas y la luna avanzaba rápidamente contra las nubes en movimiento. Hay muy poca gente que llega a la cima de la montaña y los pinos destacan como gallinas en el bosque. Un viejo monje que tenía más de ochenta años nunca había oído hablar de lo que estaba sucediendo en el mundo.

2. "Dormir en el templo de la montaña por la noche"

Dinastía Tang: Li Bai

El peligroso edificio tiene treinta metros de altura y puedes elegir las estrellas con tus manos.

No te atrevas a hablar en voz alta por miedo a espantar a los cielos.

Traducción: El alto edificio del templo en la montaña es tan alto que parece tener treinta metros de altura. La gente de arriba parece poder recoger las estrellas en el cielo con una sola mano. Parado aquí, no me atrevo a hablar en voz alta por miedo a molestar a los dioses del cielo.

3. "Mirando al sur del templo de Berlín"

Dinastía Tang: Lang Shiyuan

Escuché la campana jingshe a lo lejos en el arroyo y el barco Estaba estacionado en un lugar de pequeño diámetro y pinos profundos.

Las nubes detrás de las montañas verdes todavía están ahí, y se dibujan cuatro o cinco picos en el sureste.

Traducción: Mientras aún navegaba por el arroyo, escuché el suave repique de las campanas del templo. Después de aparcar el barco y subir las escaleras, la carretera de montaña serpentea a través del pinar secreto.

Hace sol después de la lluvia, las montañas están verdes y las nubes blancas flotan tranquilamente. Mirando hacia el suroeste, los cuatro o cinco picos verdes son aún más exuberantes, como si acabaran de pintarlos.

4. "Regresando del Lago del Oeste a última hora de la tarde y mirando hacia el Templo Gushan para dar regalos a los invitados"

Dinastía Tang: Bai Juyi

Templo del loto de Liuhu Songdao, regresando al radio a última hora de la tarde Fuera del dojo.

La lluvia es intensa en las montañas bajas de Luju y las hojas de las palmeras están en el agua fría.

La niebla se balancea y el cielo es azul, y los edificios y pasillos están dispersos contra el sol poniente.

Cuando llegues a la orilla, mira hacia atrás. El Palacio Penglai está en medio del mar.

Traducción: Hay un templo de Gushan en Gushan, cerca del Lago del Oeste. Por la noche, remé de regreso después de escuchar las escrituras budistas explicadas por monjes eminentes. Debido a que la mandarina está llena de lluvia, su fruto es pesado y caído, y las hojas de la palma golpean unas contra otras con la brisa.

El vapor de agua en el lago es brumoso, las olas son turbulentas y el agua y el cielo son del mismo color. Al mirar el Palacio Qionglou Zhu en el lago, la irregularidad se refleja en la puesta de sol. Volviendo al otro lado, mire hacia atrás. El templo Gushan parece estar ubicado en medio del agua como el Palacio Penglai en la montaña de las hadas.

5. "Escalada al Pabellón Wagguan"

Dinastía Tang: Li Bai

Subida al Pabellón Wagguan por la mañana, con vistas a la ciudad de Jinling.

Zhongshan se enfrenta a Beihu y el río Huai desemboca en Nanrong.

Las flores caen bajo la larga lluvia y el cielo vibra con la música.

Los tambores del Dharma vibran en los dos pasillos y se cantan cometas en las cuatro esquinas.

Baja del cielo y sube a la Dinastía Han, mirando al sol y la luna.

La energía dominante en las montañas y el cielo se extingue, y nace la antigua tierra fría y lúgubre.

El vasto mar de nubes es de noche y el vasto palacio es plano.

La palabra "Changhe" está en el lado izquierdo de la puerta, y el nombre del fénix es conocido en el edificio.

El trueno hace que cientos de montañas se muevan, y Dios sostiene la caída de miles de torres.

¿Por qué es tan valioso el aura? Esta es la ciudad de Wujing.

Traducción: Levántese temprano en la mañana y suba al pabellón alto del Templo Waguan. Mirando desde la distancia, la ciudad de Jinling está a la vista. Al norte se encuentra la imponente montaña Zhongshan, y los aleros del sur dan al caudaloso río Huaihe. Mientras el canto provenía del templo, las gotas de lluvia caían del techo; la música del conjunto sonaba como los sonidos de la naturaleza.

Los tambores en los pasillos del templo a ambos lados retumbaban, y las piezas de hierro de los caballos en las cuatro esquinas de los aleros tintineaban con el viento. El pabellón se eleva hacia el cielo y parece que puedes subir al sol y a la luna cuando levantas la cabeza. El paisaje otoñal de Zhongshan es sombrío y el espíritu del señor supremo está agotado. Hay muchas historias tristes depositadas en la larga historia.

Por la noche, el mar de nubes es ilimitado y el majestuoso palacio está casi al nivel del mar de nubes. Sólo las palabras "阘合" escritas en la placa de la puerta y "Phoenix" escritas en la placa del edificio todavía se pueden distinguir vagamente. Los truenos retumbaron, las montañas temblaron, los techos estuvieron a punto de derrumbarse y los dioses vinieron en ayuda. ¿Por qué el Palacio Lingguang es tan precioso? Úselo para proteger la ciudad de Jinling durante mucho tiempo. 2. Poemas que describen templos de montaña

Templo Hanshan, Lu Ding, dinastía Qing

La torre del templo está directamente adyacente a las montañas y es un lugar importante en el sureste.

Solo aprecio la búsqueda de ganancias del hombre de los dientes, pero no escucho el fuego de pesca ni aprecio al poeta.

No hay forma de saber el regreso de un huésped que viajó contra todo pronóstico y le preguntó a Han Yan si debería volver a ser sincero.

En cuanto sonó la campana aclarando la noche, varias personas tuvieron el mismo sueño pero vidas diferentes.

Templo Hanshan Dinastía Ming·Wang Xideng

El camino hacia el oeste del antiguo templo está lleno de montañas verdes.

Los dragones de piedra hacen llover y las urracas de río siguen cantando con el viento.

Es difícil para un monje determinar la ubicación cerca de la ciudad, y las flores en primavera no son rojas.

El camino frente a la puerta de Zhulian está oscuro por el polvo y los arces.

Adiós al templo Hanshan por Gao Qi de la dinastía Ming

El puente de arce domina las montañas azules al oeste, y el templo mira solo al río Hanjiang.

La campana del barco insta a los viajeros a levantarse, y la lámpara de la torre ilumina a los lejanos monjes que regresan.

La pesquería es solitaria y solitaria, el camino oficial está desierto y las hojas son escasas.

Hay que recordar que estás aparcado en las afueras de la ciudad de Gusu, y serás expulsado cuando cante el cuervo.

Estacionar en el puente de arce por la noche y contemplar el templo Hanshan

El fuego nocturno va acompañado de la soledad, y el sueño de diez años está en el puente de arce.

Qing Kuang no vio al gerente Wang y vino a preguntar sobre la marea afuera del templo Hanshan.

Templo Hanshan

Mientras las hojas de arce caen sobre el río Wujiang, el antiguo templo de Bishan está solo.

En el cielo frío, los pájaros descienden de la torre rocosa y la luz restante brilla sobre los pinos fuera del camino por donde regresa el monje.

El estudio tranquilo y alto no tiene ningún encanto vulgar, pero el viento es fuerte y no hay rastro de Maitreya.

El barco aprovechó la ola de frío para alejarse, y debería escuchar la campana de medianoche en mi sueño.

Atraque nocturno en Fengqiao Zhang Ji

La luna se está poniendo y el cielo está cubierto de cuervos y escarcha, el fuego de pesca de arce del río se enfrenta a la melancolía,

Las campanas del templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Gusu suenan en medio de la noche en el barco de pasajeros. 3. Poemas que describen templos de montaña

1. "Templo Sushan" de la dinastía Tang: todos los edificios de la isla Jia son fríos y las hermosas casas están divididas aquí.

Los meteoros penetran entre los escasos árboles y la luna se mueve retrógrada a través de las nubes. Hay poca gente que llega a la cima y no hay multitudes de árboles altos ni grullas.

Un monje tenía ochenta años y nunca había oído hablar de los asuntos mundanos. Traducción: Los imponentes picos están helados y en la cima de la montaña hay un templo budista.

De los escasos árboles se filtraron algunas estrellas, y la luna se apresuró a avanzar contra las nubes en movimiento. Hay muy poca gente que llega a la cima de la montaña y los pinos destacan como gallinas en el bosque.

Un anciano monje que tenía más de ochenta años nunca había oído hablar de lo que estaba pasando en el mundo. 2. "Dormir en el templo de la montaña" Dinastía Tang: la peligrosa torre de Li Bai tiene treinta metros de altura y puede recoger las estrellas con las manos.

No te atrevas a hablar en voz alta por miedo a espantar a los cielos. Traducción: El alto edificio del templo en la montaña es tan alto que parece tener treinta metros de altura. La gente de arriba parece poder distinguir las estrellas del cielo con una sola mano.

Parado aquí, no me atrevo a hablar en voz alta por miedo a molestar a los dioses en el cielo. 3. "Vista sur del templo de Berlín" Dinastía Tang: Lang Shi escuchó la campana jingshe a lo lejos en el río Yuan y estacionó su bote en un pino pequeño y profundo.

Las nubes detrás de las montañas verdes todavía están ahí, y se dibujan cuatro o cinco picos en el sureste. Traducción: Mientras todavía navegaba por el arroyo, oí el largo repique de las campanas del templo.

Después de aparcar el barco y subir las escaleras, la carretera de montaña serpentea a través del pinar secreto. Hace sol después de la lluvia, las montañas están verdes y las nubes blancas flotan tranquilamente.

Mirando hacia el suroeste, los cuatro o cinco picos verdes son aún más frondosos, como si acabaran de pintarlos. 4. "Regresar al Lago del Oeste por la noche y mirar hacia el Templo Gushan para dar regalos a los invitados" Dinastía Tang: Bai Juyi regresó al Templo del Loto Songdao en el Lago Liuhu y abandonó el dojo por la noche.

La lluvia es intensa en las montañas bajas de Luju y las hojas de las palmeras están en el agua fría. La niebla se balancea y el cielo es azul, y los edificios y pasillos están dispersos contra el sol poniente.

Cuando llegues a la orilla, mira hacia atrás. El Palacio Penglai está en medio del mar. Traducción: Hay un templo Gushan en Gushan, cerca del Lago del Oeste. Por la noche, remé de regreso después de escuchar las escrituras budistas explicadas por monjes eminentes.

Como la mandarina está llena de lluvia, su fruto es pesado y caído, y las hojas de la palma golpean unas contra otras con la brisa. El vapor de agua en el lago es brumoso, las olas son turbulentas y el agua y el cielo son del mismo color. Al mirar el Palacio de las Perlas Qionglou en el lago, las formas irregulares se reflejan en la puesta de sol.

Volviendo al otro lado, mire hacia atrás. El templo Gushan parece estar ubicado en medio del agua como el Palacio Penglai en la montaña de las hadas. 5. "Subir al Pabellón Waguan" Dinastía Tang: Li Bai subió al Pabellón Waguan y tuvo una gran vista de la ciudad de Jinling.

Zhongshan se enfrenta a Beihu y el río Huai desemboca en Nanrong. Las flores caen bajo la larga lluvia y el cielo vibra con la música.

Los tambores del Dharma vibran en los dos pasillos y se cantan cometas en las cuatro esquinas. Desde el cielo, subo a la dinastía Han, mirando el sol y la luna.

La energía dominante en las montañas y el cielo se extingue, y nace la antigua tierra fría y lúgubre. El vasto mar de nubes es de noche y el vasto palacio es plano.

La palabra "Changhe" está en el lado izquierdo de la puerta, y el nombre del fénix es conocido en el edificio. Los truenos hacen que cientos de montañas se muevan y Dios apoya la caída de miles de torres.

¿Por qué es tan valioso el aura? Esta es la ciudad de Wujing.

Traducción: Levántese temprano en la mañana y suba al pabellón alto del templo de Waguan. Desde la distancia, la ciudad de Jinling está a la vista.

Al norte se encuentra la majestuosa montaña Zhongshan, y los aleros del sur dan al caudaloso río Huaihe. Mientras el canto provenía del templo, las gotas de lluvia caían del techo; la música del conjunto sonaba como los sonidos de la naturaleza.

Los tambores en los pasillos del templo a ambos lados retumbaban, y las piezas de hierro de los caballos en las cuatro esquinas de los aleros tintineaban con el viento. El pabellón se eleva hacia el cielo y parece que puedes subir al sol y a la luna cuando levantas la cabeza.

El paisaje otoñal de Zhongshan es deprimente y el espíritu del señor supremo está agotado; hay muchas historias tristes depositadas en la larga historia. Por la noche, el mar de nubes no tiene límites y el majestuoso palacio está casi al nivel del mar de nubes.

Sólo las palabras "阘合" escritas en la placa de la puerta y "Phoenix" escritas en la placa del edificio todavía son vagamente distinguibles. Los truenos retumbaron, las montañas temblaron, los techos estuvieron a punto de derrumbarse y los dioses vinieron en ayuda.

¿Por qué es tan precioso el Palacio Lingguang? Úselo para proteger la ciudad de Jinling durante mucho tiempo. 4.27 poemas antiguos que describen templos en las montañas

Chang Jian de la dinastía Tang "Inscrito en el templo zen detrás del templo Poshan" Al entrar al antiguo templo temprano en la mañana, los primeros rayos de sol brillan en el bosque alto.

El camino de bambú conduce a un lugar apartado y la sala Zen está rodeada de flores y árboles. La luz de la montaña agrada a los pájaros, y la sombra del estanque está vacía del corazón humano.

Todos los sonidos son silenciosos, excepto el sonido de campanas y carillones. Oda al templo de Qilu Campanas que suenan y calderos de incienso rodean el mundo de los mortales, adorando a quien viene a despertar.

Encontrarse con espíritus malignos al entrar y salir de los templos, raspar sangre ungida para ofrecerla a los dioses. Cloud Resentment Ci (Dinastía Qing.

Chen Weisong) Las nubes en la montaña primaveral son armoniosas, el agua del manantial frente a la montaña es verde por la mañana. Señale el antiguo templo de Qiancun.

Sacrificios de flores: los templos no necesitan montañas para escapar del mundo. El budismo está hoy dos veces más ocupado. Si el Buda lo desea, los visitantes pueden quedarse en el salón budista en medio de la corte. Los tambores nuo se utilizan para celebrar el paso del año y las llamas de las velas mueven los barcos dorados. Las coloridas golondrinas son difíciles de encontrar en el sueño anterior y las flores frescas están vacías y elásticas.

Wenyuan está enfermo, Lan Cheng ha estado viajando durante mucho tiempo y mirar hacia atrás es triste. La luna brillante toca la flauta en la montaña Meishan, el viento es suave y el cielo está lleno de oropéndolas en el templo Yu.

——Lu You "Night Mooring at Maple Bridge" de Zhang Ji La luna se está poniendo, los cuervos lloran, el cielo está lleno de escarcha, los arces de los ríos están pescando y el fuego se enfrenta a la melancolía. En el templo Hanshan, en las afueras de la ciudad de Gusu, sonó la campana para el barco de pasajeros a medianoche.

Die Lian Hua Yumiao Lanting Jingu Road. Una noche de clara escarcha tiñó todos los árboles junto al lago.

No te quejes de la profundidad de la copa del loro. Sabrás dónde estás cuando lo encuentres. Los años que pasan no se pueden retener.

La belleza en el espejo eventualmente se desvanecerá. Ding Ningjun recuerda que los dioses deben ser creados por gente ociosa.

——Lu You y su sobrino Liang, el gobernador de Hangzhou, visitaron el templo Tang Autor: Li Bai Colgando de una estera en Lingpengqiu, observando las olas y descansando en Zhanglou. Tres montañas se mueven y disfrutan de la vida, y cinco caballos viajan juntos.

El bosque de Tianzhu está a la vista y el viento de los pinos susurra en otoño. Mire las nubes para medir los cambios y explore el agua en un lugar tranquilo y silencioso.

Las montañas están separadas por el mar lejano, y el pabellón está escrito para volver a la corriente. El poema está orgulloso de las nubes y la luna, y las cosas buenas están por todo Wuzhou.

Yong Yu Le · Nostalgia por el pasado en Guting, Bei Jingkou · Xin Qiji A lo largo de los tiempos, no se encuentran héroes, y Sun Zhong busca un lugar. En el pabellón de baile y en el escenario de canto, el viento y la lluvia siempre se lo llevan.

Hierba y árboles bajo el sol poniente, callejones ordinarios, donde una vez vivieron esclavos humanos. Creo que en aquel entonces, cuando éramos fuertes y fuertes, podíamos tragarnos miles de kilómetros como un tigre.

Yuan Jia selló apresuradamente al lobo en Xu y ganó una apresurada visita al norte. Cuarenta y tres años después, todavía recuerdo el incendio del faro en Yangzhou Road.

Mirando hacia atrás, hay un tambor de cuervo sagrado debajo del Templo de Buda. ¿Quién puede preguntar: Lian Po es mayor, todavía puede ganarse la vida? Pasando por el templo Xiangji Wang Wei No conocía el templo Xiangji, pero entré a Yunfeng a varios kilómetros de distancia.

Los árboles centenarios no son transitados y no hay campanas en las montañas. El sonido de la primavera se traga las rocas y el sol es frío y verde.

En el cielo del atardecer, el estanque se llena de música y el Zen se utiliza para controlar al dragón venenoso. Pasando por el templo de Guanhua, el maestro bronceador Shanyuan Wang Wei. Sosteniendo una vara de bambú al anochecer, nos tratamos unos a otros en Huxitou.

Insta a los huéspedes a escuchar el sonido de las montañas y regresar a sus casas para seguir el fluir del agua. Las flores silvestres están floreciendo y el pájaro del valle canta en voz baja.

Sentado en el bosque vacío por la noche (Yizuo Village), es tranquilo, los pinos y el viento son tan rectos como el otoño. El otoño es oscuro en las montañas Después de la nueva lluvia en las montañas vacías, el tiempo se retrasa y llega el otoño.

La luna brillante brilla entre los pinos, y el manantial claro fluye río arriba desde las rocas. El ruido del bambú regresa a Huan Nu y el loto sale del barco de pesca.

Deja que la fragancia primaveral repose a tu antojo, y los reyes y nietos podrán quedarse. "Primavera de Jiangnan" de Du Mu El oropéndola canta a miles de kilómetros de distancia y el verde refleja el rojo, y la bandera del vino ondea en el pueblo de agua, la montaña y Guo.

Hay cuatrocientos ochenta templos en las Dinastías del Sur, y muchas torres están bajo la niebla y la lluvia. Las flores de durazno del templo de Dalin por Bai Juyi La belleza de abril en el mundo se ha ido y las flores de durazno del templo de la montaña comienzan a florecer.

Siempre lamento que no haya un lugar al que volver en primavera y no sé a quién acudir. Templo Beiyue Jiadao Hay cinco montañas en el cielo y la tierra, y el monte Heng está ubicado en el norte.

Las rocas están apiladas una encima de otra y son extrañas e impredecibles. Nadie se atreve a entrar, el templo está a oscuras durante el día.

A veces llueve y rocía de virtud el cielo y la tierra. Que Dios esté en paz y mi reino será próspero para siempre.

El templo Zen detrás del templo Poshan a menudo se construye al entrar al antiguo templo temprano en la mañana, el primer sol brilla en el bosque alto. El camino sinuoso conduce a un lugar apartado, y la sala Zen está repleta de flores y árboles.

La luz de las montañas agrada a los pájaros, y las sombras de los estanques vacían el corazón de los pueblos. Todo está en silencio, excepto el sonido de campanas y campanillas.

Inscrita en el templo Gushan en Hangzhou por Zhang Hu de la dinastía Tang. Las torres se elevan con cens verdes y conducen al centro del lago. Sin lluvia, las montañas siempre estarán húmedas y sin nubes, el agua estará turbia.

El puente roto está cubierto de musgo y el patio vacío está lleno de flores profundas. Todavía recuerdo la luna en la ventana del oeste y el sonido de las campanas en el bosque del norte.

Titulado Templo Lingyin en Hangzhou por Zhang Hu de la dinastía Tang. Los picos y crestas son tan anchos como una palma, y ​​los alféizares bermellones se extienden en varios anillos. El terreno del Buda está dividido por flores y la habitación del monje está dividida por bambúes y manantiales.

Es el próximo mes en la quinta vigilia y hay humo en Guozhong a diez millas de distancia. Detrás de la torre trasera está el pabellón imponente y frente al pabellón horizontal en la montaña delantera.

El arroyo es arenoso y el agua está tranquila, y las rocas del arroyo están salpicadas de musgo fresco. Es bueno llamar al simio durante mucho tiempo y el sonido será profundo en el rock del oeste.

El abad del templo Lingyin es Su Shi. Hay cabañas por todas partes en las montañas y ríos, pero a mí me encanta Lingyin Feilaigu. Los árboles tienen cientos de pies de altura, con barbas verdes, sauces y espadañas.

Miles de personas se reunieron en el salón mayor para comer, y tocaron campanas y tambores para hacer ruido por la tarde. El abad Ningxiang duerme en una cabaña y el mapa del mar está cosido en la colcha de algodón.

Inscrito en el templo Jinshan en Runzhou, dinastía Tang, Zhang Hu se quedó en el templo Jinshan y trascendió el mundo. El monje regresa al barco por la noche, la luna brilla y el dragón sale de Xiaotang.

Podrás ver los colores de los árboles y escuchar el sonido de campanas a ambos lados del río. Pensando en ello en el mercado matutino, estuve borracho todo el día.

Templo Wangxuankong Wang Chengjue de la dinastía Ming talló piedras en un lugar de incienso e hizo que la estructura funcionara basándose en la estructura virtual. El Palacio Brahma está rodeado de verde y el pabellón domina el arce rojo.

La lluvia en el horno de porcelana es fuerte y el viento sopla desde la desembocadura del frío valle del monje. No es fácil subir, pero mirarlo desde lejos es interminable.

Al pasar por el templo de Xuankong, Zheng Luo, dinastía Ming, el muro de piedra estaba conectado con el palacio de Brahma, y ​​los acantilados están conectados por caminos estrechos. Las montañas y los ríos están rodeados de montañas solitarias y los palacios son irregulares y verdes.

El tenue humo de la luna menguante deja entrever el color, y el suave sonido del viento mueve el cielo zen. Detuve el auto y quise preguntarle al monje de la montaña, pero el monje Ande era Yuan Gong.

Subiendo al templo de Xuankong Dinastía Ming Zheng Luo No subí ayer por culpa de Zhao Ti, así que busqué a Lan Ruo y le pregunté al monje de la montaña nuevamente. El pájaro azul en la cima del pico aún no ha llegado y las nubes blancas en la entrada de la cueva aún no se han ido.

¿Quién construye la escalera del elixir de diez mil pies de altura? Escucho el Dharma y realizo los Tres Vehículos. De repente me di cuenta de que mi mente no tenía apegos, así que caminé hasta la cima del paso Zen.

Al subir al templo de Xuankong, Liu Zunxian de la dinastía Ming abrió el muro de piedra para presentar inmortales dorados, y la estructura etérea del piso es difícil. La dinastía Qing está llena de dudas y la plataforma de incienso realmente mira hacia la niebla.

Las montañas están conectadas con la montaña Taiyue y son magníficas desde hace miles de años. Los huéspedes llegan a Gufeng la noche de mayo. Una vez vendí vino para pedirle al maestro lejano que pudiera invitar a la luna brillante a pasear.

La luna cuelga en mil cuevas y la campana cae con el viento.

El santuario puro fluye entre las ramas de los árboles, y el viejo dragón duerme frente a los aleros. La luz de la sabiduría tiene miles de pies de largo y llena Hengzong día y noche.

Visita al templo de Xuankong, Deng Keshao, dinastía Qing. La pantalla de piedra tiene miles de pies de altura y el antiguo templo cuelga en el aire. La tierra pura está lejos del polvo y las altas torres adornan el cielo lejano.

La luna junto a una bahía de rocas es medio mural de Zen. Al mirar a los peatones, me siento como si estuviera en un país de hadas.

Alojarse en el templo de la montaña por la noche Autor: Li Bai El peligroso edificio tiene treinta metros de altura y puedes recoger las estrellas con las manos. No te atrevas a hablar en voz alta por miedo a asustar a la gente del cielo.

"Adiós al templo Hanshan" Año: Dinastía Ming Autor: Gao Qi El puente de arce mira hacia el oeste de las verdes montañas y el templo mira hacia el río Hanjiang. La campana del barco recuerda a los viajeros que se levanten y la lámpara de la torre ilumina a los monjes que regresan a lo lejos.

El pueblo de pescadores está solitario y lleno de humo, la carretera oficial está desierta y las hojas son escasas. Hay que recordar que estoy estacionado en las afueras de la ciudad de Gusu, y te despediré cuando cante el cuervo.

Templo Fengqiao (Yu Gui, dinastía Song) El lago está conectado a la luz de la luna y el sonido de los gansos salvajes perturba el sueño de la gente. El año pasado me quedé en Fengqiao y até un pequeño bote al banco de piedra.

5. Una colección completa de poemas antiguos sobre las montañas

Los árboles verdes están cerca del pueblo y las montañas verdes se inclinan fuera del pueblo "Pasando por el pueblo del viejo amigo"

Un agua protege los campos y rodea el verde, y las dos montañas están llenas de puertas "El libro del Sr. Hu Yin" de Qing Lai

Las montañas y los ríos están llenos de dudas y no hay salida. , los sauces son oscuros y las flores brillantes, otro pueblo más es "Visitando el pueblo de Shanxi"

El agua es tan lenta que las montañas y las islas se destacan "Viendo el mar" "

Viajando fuera de las montañas verdes, navegando frente al agua verde "Al pie de la montaña Cibeigu"

¿Cómo está Dai Zongfu? "Mirando las montañas" de Qi Lu Qingwei

"Mirando las montañas" en la cima de la montaña, con una vista panorámica de las montañas

A miles de kilómetros de distancia, el El largo humo se pone al atardecer y la ciudad aislada se cierra "El pescador orgulloso"

Si quieres cruzar el río Amarillo, que está bloqueado por el hielo, tendrás que escalar las montañas cubiertas de nieve de Taihang. "Viajar es difícil Parte 1"

El río fluye más allá del cielo y la tierra, y las montañas son hermosas o no "Vista del río Han"

La luz. de la montaña agrada a los pájaros, y la sombra del estanque está vacía y hace que los corazones de las personas "Inscrito en el templo budista detrás del templo de Poshan"

Las montañas nunca llegan a ser demasiado altas y el mar nunca se vuelve demasiado profundo "Dan Ge Xing"

El ruidoso bosque de cigarras es más silencioso, la montaña que canta los pájaros es más serena "Entrando a Ruoye Creek"

Las montañas verdes a ambos lados del Las orillas se enfrentan, y una vela solitaria se acerca al sol "Mirando la montaña Tianmen"

El agua es como olas a través del ojo, y las montañas son picos de cejas Ju "Bu Shuanzi"

Al entrar en el círculo de miles de montañas, una montaña se cruza entre sí "Cruzando la mañana de Songyuan"

Los picos y las montañas son como reunirse, las olas son furiosas y las montañas y los ríos son como si se reunieran. como Tongguan por dentro y por fuera. Carretera "Ovejas en la ladera"

No hay muchas carreteras hacia Pengshan, y los pájaros azules buscan diligentemente "Sin título"

Volando a la Pagoda Qianxun. en la montaña, escuché el canto del gallo y vi salir el sol " "Climb Feilai Peak"

Bashan Chushui es un lugar desolado, y he estado abandonado durante veintitrés años en "Rewarding Lotte Yangzhou" 6. ¿De qué se trata el poema "Dormir en el templo de la montaña por la noche"?

"De repente en el templo de la montaña por la noche" Fue escrito por Li Bai, un gran poeta de la dinastía Tang. El título de este poema significa quedarse en un templo en la montaña por la noche. En este poema, Li Bai utilizó técnicas extremadamente exageradas para describir la altura de los edificios del templo, expresando y expresando la búsqueda del poeta de una vida de hada.

Alojarse en el templo de la montaña de noche Li Bai, dinastía Tang

El peligroso edificio tiene treinta metros de altura y puedes recoger las estrellas con las manos.

No te atrevas a hablar en voz alta por miedo a espantar a los cielos.

Traducción

Las torres de los templos en la montaña son tan altas que la gente puede extender la mano y recoger las estrellas del cielo. No me atrevo a hablar en voz alta por miedo a alarmar a los dioses del cielo.

Apreciación

"Quedarse en el templo de la montaña por la noche" es un poema breve de Li Bai sobre sus viajes y paisajes.

La primera frase muestra las torres del templo desde el frente, elevándose hacia las nubes. La palabra "peligro" al principio es muy llamativa, y la ingeniosa combinación con la palabra "alto" en la misma oración describe de manera precisa, vívida y vívida el extraordinario impulso del templo de la montaña que se encuentra en la cima de la montaña y mira en el mundo.

La segunda frase utiliza técnicas extremadamente exageradas para resaltar el imponente cielo del templo de la montaña. Cada palabra atrae la atención estética de los lectores hacia el cielo nocturno estrellado, en lugar de sentir que "hace demasiado frío en los lugares altos", da a la gente una sensación de inmensidad. La belleza de la noche estrellada despierta el anhelo de la gente por los "edificios peligrosos" imponentes. hacia las nubes.

Las tres o cuatro frases "no te atrevas" describen el estado psicológico del autor cuando llegó al "edificio peligroso" por la noche. Desde la psicología del "no te atrevas" y el profundo "miedo" del poeta, podemos plenamente. Imagínese "La distancia entre el "Templo de la montaña" y el "Hombre celestial" es muy cercana, por lo que es evidente que el templo de la montaña es alto.

El poeta utiliza técnicas artísticas exageradas para describir el imponente templo de la montaña, dando a la gente ricas asociaciones. El edificio en la montaña parece tener treinta metros de altura. De pie sobre el edificio, puedes quitar la luna y las estrellas con las manos. No me atrevo a hablar en voz alta aquí, por miedo a alarmar a los inmortales en el cielo. El lenguaje de todo el poema es simple y natural, pero muy vívido y vívido.

Aquí, el poeta utilizó su audaz imaginación para exagerar la extraordinaria altura del templo de montaña, mostrándonos así un magnífico edificio casi inimaginable.

El imponente templo de la montaña y el miedo a la noche están escritos de manera muy realista, dando a la gente una sensación de inmersión. 7. ¿Qué poemas tienen un templo de montaña en el medio?

Los poemas con "templo de montaña" en el medio del título son relativamente famosos, como "Dormir en el templo de montaña por la noche" de Li Bai en de la dinastía Tang, "Inscrito en el templo zen detrás del templo de la montaña" de Chang Jian, en el poema palíndromo de Su Shi de la dinastía Song "Inscrito en el templo Jinshan".

"Dormir en el templo de la montaña por la noche" de Li Bai de la dinastía Tang. El peligroso edificio tiene treinta metros de altura y puedes coger las estrellas con las manos. No te atrevas a hablar en voz alta por miedo a asustar a la gente del cielo.

"Inscrito en el templo Zen detrás del templo Poshan" por Chang Jian de la dinastía Tang. Al entrar al antiguo templo temprano en la mañana, el primer sol brilla en el bosque alto. El camino de bambú conduce a un lugar apartado y la sala Zen está rodeada de flores y árboles.

La luz de las montañas agrada a los pájaros, y las sombras de los estanques vacían el corazón de los pueblos. Todo está en silencio excepto el sonido de campanas y campanas.

"Inscrito en el templo Jinshan" Su Shi de la dinastía Song La marea siguió las olas oscuras mientras caían las montañas cubiertas de nieve, y los barcos de pesca en Yuanpu pescaban bajo la luna brillante. El camino de pinos entre el puente y la puerta del templo es pequeño y el umbral es como un manantial con olas de piedra claras.

El cielo amanece sobre los verdes árboles y ríos, y las brumosas nubes rojas brillan sobre el mar y el sol brilla intensamente. Mirando las nubes y el agua por todos lados, los picos verdes están numerados con miles de puntos.

Qinghong cuenta miles de picos verdes, y el agua toca las nubes y mira a lo lejos. El sol está claro, el mar está cubierto de una niebla roja y el río está verde con árboles al amanecer.

Un manantial de ojo de piedra de ondas claras sirve como umbral, y el camino conduce al puente frente al templo Songmen. La luna brillante pesca en el barco y el estanque está lejos, las montañas están cubiertas de nieve y las olas siguen oscuramente la marea. 8. Poemas que contienen montañas

Montañas en poemas

1. Los pájaros en miles de montañas han desaparecido y todo rastro de personas ha desaparecido. (Liu Zongyuan: "Nieve en el río")

2. Cuando el sol se pone sobre las montañas, el río Amarillo desemboca en el mar. (Wang Zhihuan: "Subiendo a la Torre de la Cigüeña")

3. De pie en la cima de la montaña, puedes tener una vista panorámica de las montañas. (Du Fu: "Wang Yue")

4. El país está interrumpido por montañas y ríos, y la ciudad está llena de vegetación primaveral. (Du Fu: "Spring Hope")

5. No se puede ver a nadie en la montaña vacía, pero se puede escuchar el sonido de las voces de las personas. (Wang Wei: "Lu Chai")

6. La luna brillante se eleva sobre las montañas Tianshan, entre el vasto mar de nubes. (Li Bai: "Luna sobre Guanshan")

7. Nunca me canso de vernos, solo la Montaña Jingting. (Li Bai: "Sentado solo en la montaña Jingting")

8. Los frijoles se plantan al pie de la montaña del sur. La hierba es espesa y las plántulas de frijol son escasas. (Tao Yuanming: "Regresar al jardín y vivir en los campos")

9. Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluirá hacia el este. (Xin Qiji: "¿Hombre bodhisattva? Libro sobre el muro de ostomía de Jiangxi"))

10. No conozco la verdadera cara del Monte Lu, solo porque estoy en esta montaña. (Su Shi: "Inscripción en el muro del bosque occidental")

上篇: ¡De 7 a 11 de la mañana, soñé con entrar al Templo Yama para ser rescatado! Soñar con Yan indica que habrá cambios en el trabajo. Se puede ver en este sueño que renunciarás. Luego te jodiste a algunas personas. De este sueño se puede ver que su trabajo futuro será muy arriesgado y encontrará muchas cosas en el trabajo. En tu sueño se puede ver que tu trabajo posterior fue infructuoso. En su sueño se puede ver que son socios comerciales. Tu situación es inestable al principio, con buenos y malos momentos. Luego tuve que llenar mi estómago. Los fantasmas son los principales asesinos. Tienes ambiciones sociales o quieres conseguir el aplauso y la atención de todos, por eso puedes atraer la atención de todos a través de tu magia. No creas por qué la gente sueña, qué significado tienen los sueños y qué impacto tienen los sueños en las personas. Los científicos de los sueños, psicólogos y neurobiólogos han estado luchando con este problema durante miles de años, pero aún no han encontrado una respuesta a este misterio. En el siglo XVII se iniciaron estudios científicos más rigurosos sobre los sueños. Robert, un experto en sueños en 1886, creía que las personas están expuestas a innumerables informaciones de forma intencionada o no en sus actividades diarias, y deben liberar parte de esta información a través de los sueños. Esta es la famosa teoría del "sueño para olvidar", que volvió a hacerse popular cien años después, en la década de 1980. Poco después de Robert, reapareció la teoría de Freud sobre la interpretación psicológica de los sueños. Freud creía que las personas tienen deseos y anhelos constantemente, que se expresan y liberan a través de diversos disfraces y deformaciones en los sueños, para que no irrumpan en la conciencia de las personas y las despierten. En otras palabras, los sueños pueden ayudar a la persona a eliminar esos deseos y. deseos que son inaceptables para el sistema consciente y es el guardián de la protección del sueño. Las teorías de Freud fueron populares desde principios de este siglo hasta la década de 1960. Más tarde, la investigación mundial sobre los sueños abandonó lentamente el campo de la psicología y entró en los laboratorios biológicos. Desde entonces, soñar ha sido considerado un fenómeno biológico. Michel Jouvert, neurobiólogo del Laboratorio de Investigación de los Sueños en Lyon, Francia, es un experto de renombre internacional en la investigación de los sueños. Jouvet definió los sueños como "sueño anormal" en 1959. A través de pruebas de electroencefalograma, descubrió que las personas tienen de 5 a 20 minutos de sueño soñador cada 90 minutos. Las señales reflejadas en la pantalla del instrumento son diferentes y muestran cambios en la actividad cerebral durante el sueño. Si se despierta al sujeto cuando el EEG muestra un sueño sin sueños, dirá que no hay ningún sueño; si lo despierta cuando muestra un sueño sin sueños, recordará el sueño que acaba de tener. Además, los investigadores utilizaron tomografía de rayos X para realizar pruebas y descubrieron que la imagen del cerebro durante la etapa de sueño es similar a la imagen cuando está despierto. Curiosamente, los investigadores utilizaron pruebas instrumentales para descubrir que soñar no es un fenómeno exclusivo de los humanos. Las aves y todos los mamíferos también sueñan. A finales de los años 1970, un científico descubrió mediante experimentos con ratones que el sueño de ensueño también está relacionado con la memoria. Las ratas soñadoras recordaban mejores experiencias que las privadas del sueño, pero los hallazgos no se aplican a los humanos porque los médicos usan un inhibidor llamado monoamonio oxidasa cuando tratan a pacientes con depresión; este inhibidor puede cancelar por completo el sueño de una persona, pero lo hace. no causa deterioro de la memoria. El experto francés en sueños Wei Ru cree que los sueños están determinados por factores genéticos. Comparó los sonidos alfanuméricos producidos por ratones durante el sueño y descubrió que los ratones con el mismo sistema genético tenían números alfanuméricos similares. Un experimento reciente de Burga, investigador de la Universidad de Colorado, confirmó esta teoría. Burga realizó un estudio con gemelos idénticos y descubrió que los gemelos que crecieron en dos familias diferentes en diferentes lugares en realidad tenían experiencias de sueños similares, lo que demostró que la ejecución de los sueños humanos es memoria genética. Además, hay un informe más reciente sobre la investigación de los sueños en el recién publicado American Science Weekly. Los autores del informe, una colaboración entre el Instituto de Neurociencia de Washington y los Institutos Nacionales de Salud de Bocaistar, Maryland, probaron a una docena de sujetos con una cámara de neurotomografía de alto rendimiento y encontraron que la sangre en esta área específica de su corteza cerebral El ciclo se acelera anormalmente durante las etapas del sueño. Los investigadores descubrieron que el sistema nervioso visual del cerebro responsable de ver las escenas de los sueños y las escenas visuales externas existía originalmente de forma independiente. Según los informes, después de ver que se ha demostrado que el sistema visual interno de los sueños existe de forma independiente, esto puede explicar por qué tenemos emociones infladas en los sueños y por qué podemos aceptar tramas extrañas e irracionales y conceptos confusos de tiempo y espacio. Soñar es un fenómeno fisiológico y psicológico normal e indispensable del cuerpo humano. Después de que una persona se queda dormida, una pequeña cantidad de células cerebrales siguen activas, lo que constituye la base de los sueños. ¿Por qué sueña la gente y qué pasaría si no soñaran? La actividad normal de los sueños es uno de los factores importantes para garantizar la vitalidad normal del cuerpo. 下篇: ¿Cuáles son los signos del zodíaco para el amor antiguo y el perdón de errores?
Artículos populares