El médico brujo del alquimista

Después de ingresar a la sociedad de clases, las responsabilidades de las brujas todavía se centran en las habilidades médicas y la brujería se extiende entre la gente. Durante los diez años de estudio exitoso de "Zuo Zhuan", un mago llamado Sang Tian predijo que Gong Jing pronto moriría de una enfermedad, por lo que fue a ver a un médico, pensando que Gong Jing tenía una enfermedad terminal. Los diagnósticos de Kuwata e Icahn son consistentes.

China comenzó a deshacerse de la era de los médicos brujos a partir de la dinastía Zhou. Las habilidades médicas se separaron gradualmente de la brujería. Li Zhou incluyó a Wu Zhu en "Tío Guanchun" y a los médicos en "Tianguan Zhuzai". Este registro muestra que los médicos y las brujas están separados y que la tecnología médica ha entrado en una era cada vez más científica.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los médicos brujos estuvieron en oposición. Bian Que propuso que existen seis tipos de enfermedades incurables. Aquellos que creen en la brujería pero no en la medicina son todas enfermedades incurables. Después de la separación de los curanderos y los médicos, aquellos que se dedicaban a las habilidades médicas fueron llamados alquimistas. Por supuesto, los alquimistas también incluyen otras profesiones. Hay una palabra en los libros de historia llamada "Alquimista". Por ejemplo, "Teoría de Su Wen Zhizhen": "Le di un alquimista, pero el alquimista no la usó a la perfección". "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang": "Hay muchos alquimistas literarios. Para hacer el mundo". pacíficos y prósperos, los alquimistas quieren usar medicinas extrañas". La mayoría de los alquimistas brujos son expertos en medicina. En la dinastía Han, Ban Gu todavía llamaba alquimistas a médicos famosos en el "Han Taught Art" y otros documentos: "Cualquiera que sea bueno con las recetas nace con un arma y es un funcionario real. En la antigüedad, estaban Qi Baishi y Dai Yu, en la Edad Media, estaban Bian Que y Qin... La estrella coreana obtuvo el Palacio Zang "Los libros de medicina son los más numerosos en la literatura alquímica. Las habilidades médicas antiguas se diferenciaban de la brujería y la mayoría de ellos eran alquimistas. Por tanto, no es de extrañar que las habilidades médicas se incorporen a la alquimia.

El "Huangdi Neijing" es la monografía fundamental de la medicina tradicional china y sigue siendo un libro antiguo autorizado. Esto está registrado en "Ji Fanglue" de "Hanshu·Yiwenzhi".

"Hanshu Yiwenzhi" Ji Fanglei tiene siete clásicos médicos, con un total de 216 volúmenes. Once clásicos, 274 volúmenes. Ban Gu dijo: "Los médicos comprenden los vasos sanguíneos, los meridianos, la médula ósea, el yin y el yang de la persona original, toman las raíces de todas las enfermedades para distinguir la vida y la muerte y utilizan sopa y fuego antiguos para ajustar los medicamentos a sus posiciones correctas. ."

Hay clásicos. Prescripciones, como el método clásico de decocción, los tabúes de Shennong y Huangdi, etc. Ban Gu dijo: "Las recetas clásicas son antiguas medicinas frías y calientes para enfermedades superficiales y profundas. El sabor de las pseudomedicinas es adecuado para el qi y la sensación. Distingue cinco amarguras y seis amarguras, y utiliza la combinación de agua y fuego para aclarar. nudos, y viceversa."

Los antiguos alquimistas y médicos no estaban absolutamente separados. Bian Que, Hua Tuo, Ge Hong, Sun Simiao y otros fueron médicos y alquimistas famosos. Sun Simiao escribió treinta volúmenes de Qian Jin Fang, tres volúmenes de Fulu Lun, un volumen de Shilu y un volumen de Pillow Book.

Muchos libros de medicina de la dinastía Song fueron escritos por alquimistas populares. "Historia de la dinastía Song · Biografía" registra que Liu Hanyi presentó treinta volúmenes de recetas prácticas y Zhou Shizong lo nombró médico de Hanlin. Después de ingresar a la dinastía Song, participó en la revisión de libros de medicina. Chong'an estudió cuidadosamente a los secretarios de Lingshu, Taisu y Jiaji y escribió el "Suplemento de Materia Médica".

La literatura sobre alquimia se basa en la teoría de los cinco elementos, mientras que los principios de los cinco elementos en los libros de medicina carecen de cientificidad rigurosa. "Historia de la dinastía Song · Biografía" registra que el famoso médico Qian Yi fue famoso por primera vez por su medicina craneal. Más tarde, Shi Jing le dio la medicina Hanlin a la princesa mayor porque consideraba que la enfermedad era femenina. Cuando el príncipe estuvo enfermo, bebió sopa de loess y se recuperó. Zong Shen preguntó sobre los síntomas del loess y le dijo: "Cuando el suelo supera el nivel, el viento se detiene". ’ Esta explicación de “usar el suelo para controlar el agua” parece absurda a la gente moderna.

Hasta la dinastía Qing, todavía había muchos médicos que preferían la brujería. "Crónica de arte y literatura de la dinastía Qing" registra que Wang Weide, nativo de Jiangsu, escribió "Surgical Life", "Yongning Shutong" y "Authentic Divination".

Los libros de medicina son los documentos alquímicos más valiosos. En la dinastía Qing, se compilaron más de 20 tipos de libros de medicina a partir del "Yongle Dadian". Por ejemplo, el "Nuevo libro sobre longevidad y cuidado de personas mayores" de Zou Xuan es un libro beneficioso para la salud de las personas. Documenta métodos de manipulación de alimentos, medicamentos y cuidados. Guangdong Higher Education Press publicó una versión comentada en 1985. Los libros de referencia incluyen medicina nutritiva, plantación, mantenimiento, toma de medicina, almacenamiento de medicina, recolección de recetas, recetas dietéticas, etc. El libro se centra en la terapia dietética e introduce los efectos del rábano, la azucena y otros elementos de una manera sencilla y sencilla. Estos métodos son en realidad un resumen de la experiencia de atención médica de los trabajadores y deben resumirse y promoverse cuidadosamente. De hecho, los alquimistas, como la gente corriente, se pueden dividir en categorías, incluidos ricos y pobres.

La composición identitaria de la "clase alquimista" es extremadamente compleja. Desde la perspectiva del "empleo", hay "tiempo completo" y "tiempo parcial" en términos de estilo y gusto, hay "elegantes" y "vulgares" en términos de la naturaleza de las actividades; estudiantes" que se dedican al estudio de la numerología", algunos son "charlatanistas" que venden sus habilidades para ganar dinero. Su estatus y antecedentes familiares también son muy diferentes. Algunos pertenecen a familias aristocráticas, mientras que otros pertenecen a la clase baja de Bali. Si clasificamos a los alquimistas desde la dinastía Han Occidental, podemos dividirlos a grandes rasgos en académicos, ermitaños, monjes, parásitos, hombres de negocios y charlatanes. Los alquimistas de "Sangdao" son monjes y sacerdotes taoístas. Algunos de ellos dominan la astrología y la numerología, pero un número considerable de ellos sólo están en un nivel "medio completo". Su objetivo principal es simplemente impartir clases para donantes y sortear para mostrar su corazón de bodhisattva. Entre los maestros "budistas y taoístas" que dominaban las ciencias de la vida, había monjes de la dinastía Tang. Se dice que él inventó el famoso "Da Li Yan". Desde astronomía y geografía hasta personal y costumbres, se puede decir que no hay nada que no sepa. En la dinastía Song, estaban los monjes Zanning, Chenghua y Daohong.

A muchas figuras importantes de mediados de la dinastía Song del Norte se les leyó la vida tres veces. Por ejemplo, "Records of Dong Xuan" registra que cuando Lu Huiqing participó en los asuntos políticos de Xining en el octavo año, estaba en el poder, pero el eminente monje Chenghua decidió "eliminarse o quedarse". Cuando Cai Yuanchang y sus hermanos fueron a la provincia para un examen, también vinieron en busca de suerte. "Cuando pides ganarte la vida, puedes salir adelante". "Zhai Jia Lu" también dijo que Wang Anshi solicitó una huelga en Yuanfeng, pero no fue aprobada durante dos meses y luego se fue a Chenghua. Chenghua dijo: "Hace treinta años, mi marido y yo nos preocupábamos por nuestras vidas, pero ahora somos primer ministro. ¿Qué más puedo pedir?"

Hasta el día de hoy, hay innumerables ejemplos de personas respetables. la gente va a los templos en busca de adivinación de los maestros. Por ejemplo, durante la Expedición al Norte a Nanchang, Chiang Kai-shek pidió adivinación en un pequeño templo cerca de la estación Niuxing. Regresó a su ciudad natal para aprender el Templo Dou y le pidió al Maestro Lang Qing que recitara los ocho caracteres. un papel psicológico importante en su decisión de regresar a la montaña. En cuanto a la gente común, es más común acudir a los templos y templos taoístas para pedir adivinación y quemar incienso. A los ojos de estos buenos hombres y mujeres, los maestros "budistas y taoístas" están lejos del mundo. No tienen ni las intrigas de los burócratas eruditos ni el olor de los hombres de negocios en busca de dinero. Es la forma más objetiva y práctica para que juzguen. ¡Este es probablemente el principal factor psicológico por el cual los adivinos se han integrado cada vez más con los monjes budistas y taoístas desde su nacimiento! Los diez puntos anteriores son todos requisitos específicos para la calidad de los guerreros. Se puede decir que cubre todos los aspectos de cómo ser un ser humano y cómo ser un alquimista calificado. La gente común también se sentirá conmovida por su lealtad y amabilidad. Sin embargo, después de todo, esto es solo una expectativa puesta en el brujo. Puede que no sea fácil lograrlo verdaderamente, pero tiene el lema de la automotivación, por lo que conviene afirmarlo plenamente. En cuanto a algunas de las opiniones, como exigir a los políticos que sean "leales al emperador" y aconsejar a las viudas con hijos que "paguen sus deudas hasta el amargo final y sean solitarias y virtuosas", parece que su conciencia feudal es tan tan fuerte que no hay necesidad de hablar de ello.

Aunque los adivinos están sujetos al estándar "Los diez elementos esenciales para familias famosas", sus experiencias de vida también son diferentes debido a sus diferentes estatus. A algunos maestros de alquimia "ermitaños" no les faltan personas exitosas en sus vidas, pero son indiferentes al poder y al dinero y siempre viven una vida sin preocupaciones. Como se mencionó anteriormente, Fang Shiyu de la dinastía Yuan era un caballero muy libre y tranquilo. Estaba "borracho, deprimido y solo con los demás. Los que seguían su cálculo mental estaban tan borrachos como bolígrafos, y cuando lo notaron, dijeron mil palabras en un instante. El pasado ha sido puesto a prueba en gran medida y todos piensan que así es". " "Según los registros de la mansión Jinhua, también hubo un alquimista llamado Liu Rixin al final de la dinastía Yuan y al comienzo de la dinastía Ming. Antes de que Zhu Yuanzhang se convirtiera en emperador, le pidió que impulsara su destino. Calculó que Zhu Yuanzhang fue "extremadamente rico" durante toda su vida, y los generales que lo rodeaban también recibieron órdenes del duque. Zhu Yuanzhang estaba encantado. Más tarde, cuando se convirtió en emperador, llamó a Liu Rixin y le preguntó si quería ser funcionario. Dijo que no y preguntó cuánto costaría. También dijo que no. Zhu Yuanzhang vio que era rico y noble, así que le preguntó qué quería. Liu Rixin dijo: Sólo quiero un símbolo que pueda viajar alrededor del mundo. Zhu Yuanzhang escribió un poema basado en el abanico que tenía en la mano: "Un anciano en el sur del río Yangtze está lleno de estrellas; si yo fuera rey, sería inmortal. No puedo darte un funcionario, no No puedo darte oro; toma este abanico y viaja por el mundo". Con el nombre del ministerio y el conocimiento del tesoro real, Liu Rixin pasó este tiempo viajando por el mundo y quedó satisfecho.

Hay alquimistas "retirados" y hay estrellas "emprendedoras". Según los registros de "Shao Zhuan", durante la dinastía Song del Norte, había un alquimista llamado "Xu" que vivía recluido en el Valle del Bosque de Leopardos. Cuando fue a ver al brujo Chen Tuan, le dijo: "La gente viene de la virtud y los funcionarios no tienen nada que ver con eso". Pero debido a su reputación de conocer el destino de las estrellas, Zhenzong lo convocó y fue de todos modos. También se convirtió en médico amonestador, ministro del Ministerio de Industria y otros puestos oficiales. Este tipo de brujo tímido "ermitaño" oculta, hasta cierto punto, la búsqueda profundamente arraigada de una mentalidad "emprendedora", y los estudiosos de la vida que presionan entre el emperador y los burócratas eruditos son obviamente "impuros" y lo hacen deliberadamente. Esto es como si algunos eruditos tararearan la melodía "Decadencia, decadencia, Hu Bugui", pretendiendo abandonar sus puestos oficiales y recluidos. Desdeñan la carrera oficial, pero siempre vigilan sus trabajos y piensan en cómo hacerlo durante todo el día. . Un atajo hacia el sur”. La diferencia es que los eruditos se centran en la "alfabetización" para su progreso, mientras que los alquimistas se centran en las "habilidades" para su desarrollo. Se puede decir que tienen caminos diferentes y el mismo objetivo. El "talento literario" es obvio y, naturalmente, algunas personas lo aprecian. La "técnica" es refinada y otras la elogian. Por el contrario, el alquimista tiene su conveniencia, porque obviamente es más fácil moverse entre personas poderosas como el brujo que con otras identidades. Es más, quienes estudian la vida también pueden confiar en la prosperidad de sus clientes, es decir, una vez que se dirigen a algunas personas que probablemente estallaran, pueden afirmar misteriosamente que son "caros" y "apreciados", o ganar dinero. prometen que serán ricos en el futuro.

Al revisar los libros de historia, hay realmente innumerables personas que se han embarcado en el camino de convertirse en funcionarios a través del destino. El brujo Wei Sou mencionado anteriormente hizo una promesa después de la muerte del emperador Wu de la dinastía Song de que "si gana, será Sima". Después de que el emperador Wu se proclamó emperador, Wei Sou realmente llegó a su puerta y le dijo: "Si te conviertes en rey, no olvides las palabras de Sima. No me atrevo a ser Sima ahora, pero estoy dispuesto a liderar el ejército". Como el llamado "no es broma", el emperador Wu de la dinastía Song no tuvo más remedio que incumplir su deuda. Durante la dinastía Qi del Norte, Wei Ning también fue un "invitado del museo". Hay innumerables ejemplos de esto.

Los alquimistas orientados a los negocios no tienen muchas oportunidades de seguir una carrera oficial, pero persiguen la palabra "riqueza" toda su vida. Algunos alquimistas son realmente "más ricos que el rey". Por ejemplo, "Bian Shuo" de Wang Anshi registra: "El mago al que se le dio el gusto y el gusto era bueno para atraer a la gente con cosas extrañas. Por lo general, servía al palacio y a la gente para comer y beber. El rey no era tan bueno como el gente". Otro ejemplo es que había un mago llamado Fei Xiaoxian en ese momento, "Colección Piling". Se dice que es "famoso en todo el mundo, y los príncipes y nobles viajan miles de millas, todos en busca de riqueza y sombra, y la piedad filial los hace ricos."

"En el templo de Suoguo en la prefectura de Kaifeng, la adivinación es el lugar más concentrado durante las clases. Un alquimista publicó públicamente una lista de" diez mil yuanes "(Volumen 7 de" Old News Continuación "). También hay un alquimista de Sichuan enseñando aquí. “Una vida vale mil, hablemos de nuestras vidas todas las noches. "(En la colección de tus orejas) A lo largo de los tiempos, muchas personas han hecho fortunas tomando clases de adivinación, e incluso se han hecho muy ricas.

Los alquimistas comunes y corrientes también prestan especial atención a su vestimenta, ya que si se pueden reconocer de un vistazo, se dedican al campo de la "aritmética". Históricamente, se los describe en su mayoría como "bien vestidos", con ropa elegante, muebles exquisitos, modales decentes y sin ser humildes ni arrogantes. Esto es especialmente cierto en las novelas, como la descripción en el capítulo 29 de "Jin Ping Mei". El hechicero Wu Shenxian dijo: "Wu Shenxian vino de afuera, vestido con un pañuelo de predicación verde, una túnica de tela, sandalias de paja y una cinta de seda amarilla". atado a su cintura y un abanico de caparazón de tortuga en su mano. "Aunque "Diez elementos esenciales de una familia de celebridades" enfatiza que "ver, escuchar, hablar y hacer son lo básico, y vestir es lo último", después de todo, uno tiene que actuar como un profesional, especialmente cuando comienza la adivinación. El temperamento y la imagen de un brujo pueden tener un impacto negativo en los clientes. Tiene un impacto psicológico directo, por lo que el astrólogo promedio tiene que prestar atención a su "ropa". También hay algunos alquimistas que lo han sido. en problemas toda su vida debido a la mala suerte o las malas habilidades, o incluso debido a una palabra no intencionada. Por ejemplo, un caballero de la dinastía Song vino una vez a pedirle a dos caballeros que le recomendaran su horóscopo. Dijo que un caballero podría ser el mejor. Oficial, y el otro sería castigado primero. Este último estaba furioso y mató a Shi Ming con un cuchillo. De hecho, fue condenado a muerte por esto, por lo que la gente solía decir que Shi Ming era mejor que otros y más oscuro que él. una persona de la dinastía Song del Norte que terminó en la pobreza Según el tercer volumen de "Notas Dongzhai", esta persona instaló un "bu" frente al templo Suoguo en Kaifeng. Un día, cuatro jóvenes levantaron la mano y. Le pidió que le adivinara el futuro. Hizo los cálculos y exclamó: "¡En un día, hay cuatro primeros ministros!". "Estas cuatro personas se convirtieron en primeros ministros más tarde, pero en ese momento sintieron que esta persona lo estaba halagando y "lo cuidaron y se rieron de él" y fueron ridiculizados. A partir de entonces, su reputación quedó arruinada y nadie le preguntó. por su vida. Cuando los cuatro primeros ministros recordaron Cuando esta celebridad incluso quiso escribir una biografía para él, ya era demasiado tarde. Esta celebridad ya había muerto de pobreza y hambre.

Como alquimistas, algunos eran más ricos. que los reyes, y algunos eran tan pobres que murieron de hambre. Pero el destino del propio brujo es suficiente para hacer que la gente suspire de pesar.