¿Qué es la investigación de Yitu?
Por supuesto, debido a la existencia de los diagramas de Tai Chi de Laozi, hay afirmaciones extrañas de que esos diagramas de Tai Chi se originaron en civilizaciones extraterrestres. Y el método de pintura de los peces yin y yang, la posición de los ojos del pez, el ángulo de la cola del pez, etc. se disolverá por completo y perderá su fundamento. Creemos que el diagrama de Tai Chi debe ser un producto de la cultura china. y la civilización; según la placa de laca de neumáticos de madera de la dinastía Han Occidental, decorada como una expresión del calendario astronómico y las connotaciones matemáticas del Libro de los Cambios, es probable que el origen del Diagrama de Tai Chi esté relacionado con el calendario astronómico chino y La comprensión del universo por parte de los antiguos.
2. Acerca de la historia de Yixue
Aunque Yixue se puede dividir a grandes rasgos en dos escuelas principales: Xiangshu y Yili (según la antigua teoría, a excepción de Yili, la adivinación y los estudios de Yitu). están todos clasificados en "Xiangshu"), pero desde la sociedad feudal después de Confucio, especialmente después del emperador Wu de la dinastía Han "respetado exclusivamente el confucianismo" hasta hoy, la investigación y el desarrollo de los estudios Yi de China se llevan a cabo principalmente en el enorme contexto cultural. de Confucio y "Yi Zhuan". La corriente principal de la historia de los estudios Yi durante más de dos mil años es el estudio de principios y principios dominados por el confucianismo, mientras que el estudio del xiangshu ocupa una posición subordinada o secundaria, o se considera una "rama secundaria" o una rama. "Estudio de recién llegados" "(Yi Zhan, adivinación, etc., circulan ampliamente entre la gente y no se enumeran aquí como investigaciones académicas sobre Xiangshu). En más de 2.000 años de investigación continua sobre los estudios del Yi, Xiang Shu ha experimentado dos períodos de desarrollo importantes, a saber, Han Yi y Song Yi. Esto no solo provocó dos picos en la historia del desarrollo de los estudios del Yi antiguos, sino que también permitió a Xiang Shu ganar. una posición destacada y se ubica junto a los estudios Yi por ser un género importante. Debido a la existencia e interpretación de los diagramas de Tai Chi de Laozi y los patrones de las placas de madera lacadas en la dinastía Han Occidental, la historia de los estudios Yi, el estudio de "Xiang Shu", el estudio de "Yi" y el "Libro de Es posible que sea necesario reposicionar y comprender los "cambios" en el contexto de la historia y la cultura chinas, lo que al menos nos traerá muchas nuevas inspiraciones y revelaciones.
Liu Mu, Zhou Dunyi, Shao Yong y Zhu Zhen son representantes de la Escuela de Matemáticas Song Yixiang. ¿La biografía de Liu Mu de He Tu y Luo Shu, la biografía de Zhou Dunyi del diagrama de Tai Chi de cinco capas, la biografía de Shao Yong del diagrama Xiantian y la biografía de Zhu Zhen del Yi Jing de la dinastía Han? Se puede ver en la tabla que Liu Mu, Zhou Dunyi y Shao Yong fueron influenciados por Chen Tuan, un sacerdote taoísta de la montaña Huashan a principios de la dinastía Song del Norte [25]. Como se mencionó anteriormente, Zhang Xingcheng, quien heredó el diagrama de Tai Chi del pez Yin-Yang, era nativo de Shu y un erudito taoísta de Zhao. El "Diagrama de Tai Chi del pez Yin Yang" de Qian se cita de Cai, y Cai se cita de "El ermitaño en Shu", los cuales están relacionados con Shu Dao. Porque el Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang, el Diagrama de Tai Chi de cinco capas de Zhou Dunyi y la teoría de la alquimia de Wei Boyang se remontan al Diagrama de Tai Chi de Laozi de la Dinastía Han Occidental, ¿Zhao? En la dinastía Han, Qian, Qian y otros escribieron en "El significado original de los seis libros", "El prefacio de las tres imágenes del Libro de los cambios" y "El Libro de los cambios". La autenticidad de la narrativa sobre el origen de Yi Tu en "Biao" se ha confirmado en general, es decir, la afirmación de Zhu Zhen de que Liu Mu, Zhou Dunyi y Shao Yong vinieron de Chen Tuan debería ser cierta. Afirmó que "Tiger Tu Luo" de Liu Mu, "Tai Chi Picture" de Zhou Dunyi y "Xiantian Picture" de Shao Yong se originaron en el taoísmo o el taoísmo. La matriz de puntos en blanco y negro de 45 cuadrados se usa como mapa del río, y la matriz de puntos en blanco y negro de 55 cuadrados se usa como Luo Shu Zhu usa la matriz de puntos en blanco y negro de 55 cuadrados. mapa del río, y la matriz de puntos en blanco y negro de 45 cuadrados se utiliza como Luo Shu (Figura 11, Figura 12 La fuente es diferente o la persona que transmitió la imagen no la especificó ni la etiquetó). El mapa de Liu se originó en Chen Tuan, y Cai debería haber obtenido el mapa He y el libro Luo contenidos en el "Libro de los cambios" de Zhu cuando fue a Shu (se dice que Cai visitó Shu pero no especificó cuáles tres mapas era). refiriéndose al escrito de Hu Wei "Yi Tu Ming Bian" se especula que "Ji Tong obtuvo tres mapas, uno de los cuales es el mapa innato de Tai Chi y el segundo es el mapa de los nueve palacios y los cinco elementos". El diagrama generador de cinco elementos es el diagrama del río. El "Significado original del Libro de cambios" de Zhu contiene los dos últimos diagramas, pero no incluye los dos primeros diagramas. ¿Es este el "Diagrama de Tai Chi del pez Yin Yang"? secreto y no transmitido, aunque Zhu tampoco comenta"). Esta confusión de las cuadrículas en blanco y negro en "He Tu Luo Shu" y la diferencia de origen indican desde un aspecto que "He Tu Luo Shu" se refiere a las cuadrículas en blanco y negro con los números 55 y 45, y proviene más bien del taoísmo. que Liu Mu u otros confucianos Song. En el pasado, la gente creía que "Xiantian Bagua" y "Sesenta y cuatro hexagramas" fueron escritos por Shao Yong, un poeta de la dinastía Song. Al comparar la expresión de la connotación decorativa de la placa de madera lacada en la dinastía Han Occidental, se puede ver que el diagrama Xiantian Bagua no fue creado por Shao Yong, sino que fue transmitido por el taoísmo. En primer lugar, la parte inferior interior de la placa de madera lacada de la dinastía Han Occidental es un diagrama de Tai Chi en forma de S del Yin y el Yang, y el borde de la boca está decorado con los ocho diagramas y los sesenta y cuatro hexagramas. Según la investigación textual de Tian, la existencia de los sesenta y cuatro hexagramas innatos, es decir, la connotación de los sesenta y cuatro hexagramas de la placa de laca de neumáticos de madera de la dinastía Han Occidental en el calendario solar de octubre y el décimo calendario solar se corroboran mutuamente, lo que. prueba la comprensión del Sr. Tian y también prueba la existencia de la connotación del Bagua innato y los sesenta y cuatro hexagramas de la placa de laca de neumáticos de madera de la dinastía Han Occidental. En tercer lugar, el patrón del diagrama de Tai Chi Yin-Yang Dos-Yi en forma de S en la placa de madera lacada de la dinastía Han Occidental y la disposición interna y externa de los sesenta y cuatro hexagramas a lo largo de la boca de la placa de laca son los mismos. como el Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang, Xiantian Bagua y los sesenta y cuatro hexagramas de generaciones posteriores, pero debido a que el primero quiere expresar más connotaciones, no usa ni puede usar patrones y símbolos más estandarizados y simples. En resumen, el ascenso de Yixue durante las dinastías Song, Yuan y Ming está relacionado con la difusión del Yixue taoísta y la alquimia taoísta. Los 1.000 años de debate y litigio sobre los orígenes de Yi Tu desde la dinastía Song ahora pueden "resolverse".