¿Alguien puede decirme si hubo una persona llamada Cai Guifu que fue gobernador de Chaozhou, Guangdong, en la dinastía Song de China? ¿Cuál es la situación específica de esta persona?

Han Yu fue degradado a Chaozhou en el año 819 d.C. por amonestar los huesos de Buda. En ese momento, fue degradado a Chaozhou e inmediatamente obligado a irse. Cuando desafió las fuertes nevadas y llegó a Languan, no lejos de Xi'an, su sobrino nieto Han Xiang fue a despedirlo. Han Yu estaba profundamente conmovido porque escribió un poema: "¿Dónde está mi hogar en las montañas Qinling? Las fuertes nevadas obstaculizaron el progreso del caballo. Sabía que deberías estar interesado en venir hasta el final para recoger mis huesos junto al río. En el camino, Han Yu murió Tenía una hija. Pensó que debía estar "muerto" cuando llegó a Chaozhou, un lugar donde "el mar se elevaba hacia el cielo y una niebla venenosa estallaba todos los días". La visión positiva de la vida defendida por el confucianismo lo enojó nuevamente. Se animó y se dedicó desesperadamente a la acción de lograr logros. Así que ahuyentaron a los cocodrilos, realizaron grandes saltos, ofrecieron sacrificios al dios del lago, liberaron esclavos, nombraron al erudito del dialecto de Chaozhou Zhao Dejian, establecieron escuelas estatales, educaron a la gente y difundieron la cultura confuciana ortodoxa. Finalmente, finalmente "abandonó las zonas costeras" y "adquirió la tierra de Corea".

Han Yu dijo en "Historia de Chaozhou · Xie Shangbiao" que después de asumir el cargo aquí, todo fue "no hacer nada y no hacer nada". Como funcionario degradado, ser degradado a Chaozhou es el mayor castigo. ¡Qué más "posición política" se puede pedir! Sin embargo, debido al "cultivo" defendido por el confucianismo y la creencia espiritual de participar activamente en el mundo, hizo de forma natural y consciente estas cosas morales y deber confucianas, como dijo Huangfu Shi, un discípulo de la dinastía Han, en el "cementerio Hanwen". Estela": Los funcionarios de alto rango fueron degradados a secretario principal del estado y el condado y era demasiado vago para interferir en los asuntos diarios del estado y el condado. Pero cuando llegó a Chaozhou, pareció ser ascendido en función de su desempeño político y sus calificaciones. Trabajó duro y no se atrevió a holgazanear. Lo que Han Wengong hizo en Chaoshan, así como la memoria y la gratitud del pueblo Chaoshan por su "duelo por el ajenjo y la comida, deben ser sacrificados" (la "Estela del templo Hanwengong en Chaozhou" de Su Shi), naturalmente afectó a los funcionarios que cometieron errores repetidamente. y fueron degradados. Ellos "tomaron a Gong (Han Wen Gong) como su maestro" (. Sólo en la dinastía Song, seis primeros ministros, incluidos Chen Yaozu, Zhao Ding, Wu Qian, Wen Tianxiang, Lu Xiufu y Zhang Shijie, vinieron a Chaoshan. Juntos con Si Tai en la dinastía Tang, se les llamaba "Gramófono de diez fases". En el pasado, había un taller de fonógrafo de diez fases en Chaozhou.

Entre estos ministros degradados, Chen Yaozuo, Lu Xiufu y Ding Yunyuan pudieron "comerse el templo coreano" gracias a sus contribuciones al gobierno. Se puede ver que la gente de Chaozhou está realmente agradecida con los funcionarios que hacen cosas prácticas para la gente, que es una de las razones. hay tantos templos en Chaoshan.

En el segundo año de Xianping del emperador Zhenzong de la dinastía Song (999), Chen Yaozuo fue degradado a Chaozhou desde la mansión Kaifeng y permaneció en Chaozhou por menos de dos años. Años, pero promovió el Templo de Confucio, construyó el Templo Han y mató a los cocodrilos. Más tarde, cuando se convirtió en primer ministro, "nunca olvidó la marea" y escribió dos famosos "Poemas de la marea": ​​"Chaoyang". Las montañas y los ríos son maravillosos en el sureste, y Guo Minxi, el mercado de pescado en Yancheng, estaba escrito en la estela sagrada en ese momento, y ahora la costumbre de Zou Lu es "(El maestro que envió a Lizi a Chaoyang) Otro". El poema es: "Las otras ciudades viven en una tierra árida, vamos. Las ramas de hadas muestran su ciudad natal. De ahora en adelante, Zoulu en la orilla del mar es el sol naciente. Se puede ver en el poema que Chaozhou era bastante próspero". la dinastía Song y tenía una fuerte atmósfera cultural.

En Chen Yaozu, casi 200 años después de dejar Chaozhou, otro nativo de Changzhou, Ding Yunyuan, quien fue degradado del templo de Taichang a la famosa posición de Chaozhou, asumió el cargo en Chaozhou. Estableció una escuela, trasladó el templo coreano y construyó cinco pilares de piedra más en medio del puente Xiangzi, más tarde llamado "Ding". "Gongqiao", para que también puedas "adorar el templo coreano".

Se dice que el nieto de la decimocuarta generación de Ding Yunyuan y Chen Yong, quienes fueron degradados, tenía una relación con Chen Tan, un nativo de Jinjiang, Fujian, quien era el magistrado del condado de Haiyang en Chaozhou en ese momento. Bueno, Chen Tan generalmente estudiaba "Kanyu" y usaban su tiempo libre para buscar juntos centros turísticos de "Feng Shui". Chen Tan siempre pensó que el "Feng Shui" de Chaozhou era bueno, por lo que planeó mudarse con su familia de Fujian. en Chaozhou Xiantian En ese momento, la familia de Ding Yunyuan se quedó en Changzhou en la primera línea de las dinastías Song y Jin, y también tenía la intención de mudarse a Chaozhou.

Entonces, le dijo con franqueza a Chen Zhixian: "Tu casa está en Fujian, y no hay ningún desastre de guerra por el momento; mi casa en Changzhou estará en peligro de espadas y espadas tarde o temprano. Eres bueno en hermosa geografía, Y no es difícil llevarse bien con la tierra. ¿Puedes darme esta belleza primero? "Chen Tan vaciló. Afortunadamente, poco después, Chen Tan eligió una fundación en Qiuxi Guantang, cerca del mar, que podría exponerse y ampliarse año tras año, y luego le dio el país de las hadas a Shiding. Ding Yunyuan se mudó con su familia para establecerse en Xiantian. Después de que expiró el mandato de Chen Tan, trajo a su familia de Fujian a Guantang para vivir.

Para conmemorar este evento, Chen Tan envió especialmente a un nieto a vivir con la familia Ding en Xiantian, y llegó a un acuerdo con Ding Yunyuan de que la familia Ding no intimidaría a la familia Chen restante en el futuro. Los descendientes de la familia Ding siguen las instrucciones de sus antepasados ​​y tratan bien a la familia Chen. Aunque la familia Chen tiene un pequeño número de hogares desde hace más de 800 años, nunca se ha extinguido. Hoy en día, Chencuo Lane se formó y vive en armonía con los descendientes de Ding Yunyuan, que han reproducido a decenas de miles de personas.

Lu Xiufu, uno de los "Tres Héroes Solitarios" de la Dinastía Song del Sur, era originario de Yancheng, Chuzhou, Jiangsu. Debido a desacuerdos con el primer ministro Chen en la corte, fue degradado al título de duque de Chaozhou. Llevó a su familia hasta el puerto de Wangbi en Chaozhou (la actual ciudad de Chenghai) y fue recibido calurosamente por Cai Xiangsun Caigui, el gran calígrafo de la dinastía Song y prefecto de Chaozhou que se estableció aquí. Cai Guifu no solo hizo espacio para Lu Xiufu y su familia, sino que también durmió con él, vivió con él, bebió té y habló, y a veces lo acompañó para ganar las elecciones, viviendo en la montaña Nanzhi y Fengling en Chengyanggang.

El hermoso paisaje de Chaoshan y los sentimientos sinceros de sus amigos ayudaron gradualmente a Lu Xiufu a recuperar la calma, e incluso consideró a Chaozhou como su "país de origen". Describió esta experiencia en un poema que expresa su ambición: "Fui a las montañas profundas con mi familia, vagando y esperando la paz y la estabilidad, hermosas montañas y aguas cristalinas, y ser escritor como un perro gallina morera". /p>

Pero el propio Lu Xiufu Pero no existe tal "bendición". Dos años más tarde, la turbulenta corte de la dinastía Song del Sur lo llamó y lo nombró Primer Ministro Zuo, por lo que Lu Xiufu dejó a su hijo mayor, Lu Yao, y a sus otros dos hijos en Chaoshan, quienes habían sido conducidos a la isla para cazar y pescar. Dos años más tarde, el ejército Song fue derrotado en Xinhui Yashan. Lu Xiufu abordó el barco real, su esposa e hijos y la vanguardia con espadas y se suicidó en el mar. De esta manera, los descendientes de Lu Xiufu se multiplicaron en Chaoshan. El lugar donde vivieron juntos se llamó más tarde "Liucuowei", y este nombre continúa hasta el día de hoy. A partir de "Lucuowai", los descendientes de Lu se extendieron gradualmente a varios lugares de Chaoshan.

Ouyang Xiu, un gran erudito y escritor de la dinastía Song, escribió en "Nueva Historia de las Cinco Dinastías": "Esos funcionarios famosos que murieron en el sur durante la dinastía Tang a menudo tenían descendientes, o aquellos quienes no pudieron regresar a puestos oficiales en ese momento eran todos "invitados". Probablemente no hubiera pensado que su primo Peng Yannian, que era de Luling, Jiangxi, conocía Chaozhou porque no estaba de acuerdo con la Ley Qingmiao de Wang Anshi. ¡Y estaba planeando vivir recluido en Chaozhou! La degradación de Peng Yannian coincidió con el levantamiento de Yamaguchi. Lideró al ejército y al pueblo de Chaozhou para ganar cuatro de cuatro batallas y repelió el asedio de Chaozhou por parte de Shankou. Posteriormente fue ascendido a ministro principal del templo de Dali. El día que Peng Yannian asumió el cargo, una avalancha de personas, viejos y jóvenes, le cubrieron los ojos, haciéndole imposible escapar, y tuvo que dejar atrás a su familia. Más tarde, debido a que estaba cansado de la lucha oficial, renunció como emperador y vivió en la aldea de Houyang, Meiyun, Jieyang.

La aldea Houyang está ubicada en Pukou, rodeada por el río Meixi. Está frente a la montaña Qiufu en forma de pato del tesoro, lo cual es una victoria cuadrada. Con el oro y la seda dados por el emperador, Gong Peng construyó aquí la Mansión Wangsi, construyó el Pabellón Lienbi y creó el Jardín Peng con el Jardín de la Medicina, el Tangxuan Oriental, el Pino Izquierdo y el Bambú Derecho, y la Colina Negativa. Se dice que para construir este jardín, invitó especialmente a artesanos famosos de su ciudad natal de Luling, provincia de Jiangxi, para que fueran responsables de la construcción (al igual que los maestros de Chaoshan fueron invitados a menudo al extranjero en los tiempos modernos, este es el ejemplo más antiguo de la popularidad de la cultura arquitectónica de Chaoshan en el continente). Después de que se completó el parque, un enviado especial llamado Deng de la corte imperial visitó Pengyuan y dijo: "Ninguno de los Fuyuan y Dongyuan de Luoyang tiene las características de Pengyuan".

Peng estaba en un lugar soleado. Subió al edificio y vio miles de hectáreas de arrozales, varias casas de campo y un hermoso paisaje pastoral bajo sus pies. Continuó escribiendo cinco canciones, la cuarta de las cuales: "La vida en Pukou Village es buena y es fácil ganar dinero. Su Fei es realmente un tesoro de agua y el barro es resbaladizo. Es terrible tener sueño". por la tarde, pero aún puedes despertarte por la mañana. No se cobra nada durante todo el año y los pobres pueden vivir allí. "La sencilla frase revela el énfasis de Gong Peng en el aislamiento de la gente moderna, que puede "ser libre todo el año".

Aun así, la atracción por la gente de Qimin, Jiangxi y otros lugares con áreas pequeñas y densamente pobladas es evidente, especialmente cuando el pueblo heluo que ha vivido en Fujian durante cientos de años comenzó a migrar a gran escala, por lo que la inicial Apareció la mención. El escenario de la migración étnica.

Se puede ver que con la inmigración de "He Lao" y "Fu Lao" y la educación de los funcionarios relegados, la cultura de las Llanuras Centrales se convirtió gradualmente en la cultura dominante en Chaoshan y, finalmente, Chaoshan se convirtió en una verdadera "viento, ropa, costumbres, recuerdos" Las costumbres cambiaron gradualmente y se convirtieron en un estado consuetudinario" (Volumen 92 de "Guangdong Tongzhi").