Conocimiento cultural sobre títulos póstumos, nombres de reinados y nombres de templos

1) Nombre del templo: El nombre del templo comenzó en la Dinastía Han Occidental y terminó en la Dinastía Qing. Era el nombre que le dio el emperador feudal cuando fue consagrado en el salón ancestral tras su muerte.

Generalmente, el emperador fundador se llama Zu, y sus sucesores se llaman Zong. Por ejemplo, Zhao Kuangyin en la dinastía Song se llamaba Taizong, y más tarde Zhao Guangyi se llamó Taizong. También hay algunos emperadores de dinastías pasadas que afirmaron ser sus antepasados. Por ejemplo, Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming se llamó a sí mismo su antepasado y su hijo Zhudi lo llamó su antepasado.

En la dinastía Qing, Fulin (Shunzhi) era llamado el antepasado y Ye Xuan (Kangxi) era llamado el santo. Pero antes de la dinastía Sui, no todos los emperadores tenían un nombre de templo, porque según las reglas y regulaciones religiosas, solo aquellos con talentos literarios sobresalientes y virtudes sobresalientes podían ingresar al templo para adorar.

Después de la dinastía Tang, cada emperador tenía un nombre de templo. 2) Título póstumo: Un título póstumo es un título evaluado por las generaciones futuras en función de los hechos del difunto durante su vida y expresa alabanza o deshonra.

Como dice el refrán, "Aquellos que cometen errores son las huellas de sus acciones" y "Las líneas grandes son famosas, las líneas pequeñas son famosas". Si lo haces por ti mismo, nacerás en el. mundo. "

El título póstumo tiene la esquela del emperador, que es discutida por el Ministro de Ritos; está la esquela de un ministro, que es dada por la corte. También está el nombre del maestro, y tiene el título póstumo como su mentor.

La muerte de emperadores y ministros apareció en la dinastía Zhou Occidental y la restauración de la dinastía Han hasta el final de la dinastía Qing.

Los rencores personales pueden haber comenzado en la dinastía Han del Este, o después del período de primavera y otoño, el nombre Shi todavía existió durante un período de tiempo.

Hay palabras fijas en la ley necrológica: amar a la gente. , amo a la gente, "artes marciales", "virtud" y "yuan", que son hermosos, son todos malvados. También hay expresiones de simpatía, tristeza y nostalgia que generalmente se usan en dos palabras. El nombre de Yue Fei es Wu Mu y el nombre de Hai Rui es Zhong Jie.

3) Título honorífico: el título honorífico es un título especial para el emperador, que se compone de palabras que expresan respeto y alabanza.

También se considera un título póstumo.

De hecho, antes de que la dinastía Qin unificara China, Li Si y otros se habían dirigido respetuosamente al Rey de Qin con el título "Qin Huang". ", pero el significado del título honorífico en esta época era diferente al de después de la dinastía Tang.

El título honorífico comienza con unas pocas palabras. Por ejemplo, el título honorífico del emperador Gaozu de la dinastía Tang es "Emperador Xiaoguang, el Gran Dios Santo". "Sinceridad y previsión, Li Yuanji, literario Fu Fenwu, Qin Xiaoming Ci, Emperador Shengjing", además del nombre del palacio "Gaozong", hay más de 20 palabras de título honorífico.

4) Nombre de la era: El nombre del reinado es el nombre de los emperadores feudales a lo largo de los años. Fue creado por primera vez por el emperador Wu de la dinastía Han Occidental. Su primer nombre de reinado fue "Jianyuan". El monarca de las dinastías posteriores tuvo que cambiar el nombre del reinado, que se llamó Yuan Gai. Antes de la dinastía Ming, los emperadores feudales a menudo cambiaban su postura cada vez que se encontraban con importantes acontecimientos militares o grandes desastres auspiciosos. En el cuarto año del emperador Wu de la dinastía Han, utilizó sucesivamente los nombres Jianyuan, Yuanguang, Yuanshuo, Yuanshou, Dingyuan, etc. Once títulos incluyen Yuanfeng, Taichu, Tianhan, Taishi, Zhenghe, Houyuan, etc.

En el trigésimo tercer año del emperador Gaozong de la dinastía Tang, se utilizaron sucesivamente catorce títulos, a saber, Yonghui y Xian, Longshuo, Linde, Ganfeng, Zhangzong, Xianheng, Shangyuan, Yifeng, Diaolu, Yonglong, Yaokai. Yongchun, Hongdao, empezando por el primer emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, incluidas las dinastías Ming y Qing, cada emperador solo usa un título, independientemente de la duración de su reinado. Por ejemplo, Taizu de la dinastía Ming únicamente. usó Hongwu y Qianlong en la dinastía Qing.

En los documentos chinos antiguos, la mayoría de los emperadores anteriores no los llamaban por sus nombres o títulos, y se les llama nombres de templos, títulos póstumos o títulos de reinado. En términos generales, los emperadores anteriores a la dinastía Sui a menudo reciben títulos póstumos, como el emperador Wen de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Jin y Yang Di de la dinastía Sui de la dinastía Tang. Los emperadores desde la dinastía hasta la dinastía Yuan generalmente fueron llamados templos, como el emperador Taizong de la dinastía Tang, Renzong de la dinastía Song y Yingzong de la dinastía Yuan. A veces, también se le llama por todos sus nombres, es decir, templo. nombre, título honorífico y título póstumo, como el nombre de Qianlong mencionado anteriormente. Cuando encuentre este tipo de nombre completo, preste atención a distinguir el nombre del templo, el título honorífico y el título póstumo. , en los libros antiguos, algunos príncipes y celebridades suelen ser llamados por sus títulos póstumos en lugar de por sus nombres. Por ejemplo, Yue Fei se llamaba Yue Wumu, Hai Rui se llamaba Haizhongjie, etc.

Otra explicación: El nombre del templo es el nombre que se le daba al emperador en la antigua China cuando era honrado en el salón ancestral después de su muerte. En general, se cree que el nombre del templo se originó en la dinastía Shang, como Taizong de Taijia, Zhongzong de Taiwu y Gaozong de Wuding (probablemente Taizong de la dinastía Tang). El nombre del templo fue al principio muy estricto.

Según el estándar de "los antepasados ​​tienen un servicio meritorio y los antepasados ​​son virtuosos", el monarca fundador es generalmente el antepasado y sucesor que tiene la capacidad de gobernar el país.

La dinastía Zhou estableció un sistema de títulos póstumos para dar la evaluación final de la vida de monarcas y ministros. El sistema numérico del templo fue abolido.

Incluso el sistema de títulos póstumos fue abolido en la dinastía Qin. Después de la dinastía Han, se heredó el sistema de nombres de los templos.

La dinastía Han fue muy cautelosa a la hora de añadir nombres de templos, por lo que muchos emperadores no tenían nombres de templos. Liu Bang es el monarca fundador, el nombre de su templo es Mao (pero se le llama Mao desde Sima Qian y es comúnmente utilizado por generaciones posteriores) y su título póstumo es Emperador Gao (no hay la palabra "Gao" en el funeral). , por lo que es Mao en la dinastía Han, de ahí el nombre Yan).

La dinastía Han enfatizaba la piedad filial, por lo que el título póstumo del emperador sucesor contenía la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero pocos tenían títulos de templo.

Durante la dinastía Han Occidental, Liu Bang era el emperador Taizu Gao (el título de Xiao Liu Ying Shang), Liu Heng era el emperador Taizong (el título de Xiao Liu Qi Shang) y Liu Che era el emperador Shizong. Xiao Wu (el título de Xiao Liu Xun era Shang), Liu Xun era el emperador Zhongzong Xiaoxuan (el título del emperador Guangwu Liu Xiu fue al palacio en la dinastía Han del Este, Liu Xiu era el emperador Guangwu (el nombre de); Liu Xiaoming Zhuang fue al salón), Liu Zhuang era el emperador Xiaoming (el nombre de Zhang Xiao y Liu Wei fueron al salón), y Liu Wei era Su Zong Zhang Xiao (Liu Xiaohe Zhao Shangdian). Además, varios emperadores de la dinastía Han del Este tenían nombres de templos: Liu Zhao era Mu Zongxiao, Liu You era Gong Zong Xiaoan, Liu Bao era Jing Zongxiao y Liu Zhi era Wei Zongxiaohuan. Sin embargo, los nombres de estos templos fueron cancelados cuando Dickian era filial.

En la dinastía Tang, a excepción de algunos reyes fallecidos y emperadores de corta vida, generalmente tenían nombres de templos. Los nombres de los templos suelen utilizar la palabra "antepasado" o "zong".

El emperador fundador generalmente se llama "Taizu" o "Gaozu", como Han Taizu, Tang Gaozu, Song Taizu; los emperadores posteriores a ellos generalmente se llaman "Zong", como Tang Taizong, etc. Pero hay excepciones.

La propagación del "maestro ancestral" comenzó en Cao Wei. En el período de los Dieciséis Reinos, casi todos los templos imperiales en pequeños reinos como Hou Zhao, Yan Qian, Hou Qin y Western Qin eran templos ancestrales.

Al dirigirse a alguien, el título palaciego suele colocarse antes del título póstumo, y junto con el título póstumo, forman el nombre completo del emperador fallecido. Tradicionalmente, a los emperadores que murieron antes de la dinastía Tang generalmente se les llamaba por sus títulos póstumos, como Emperador Wu de la dinastía Han y Yang Di, en lugar de los nombres de sus templos.

Después de la Dinastía Tang, el nombre del templo fue cambiado debido al alargamiento de los títulos póstumos de los personajes, como Emperador Taizong de la Dinastía Tang y Taizu de la Dinastía Song. En términos generales, se elige el número del templo.

2. Los detalles de los títulos póstumos en la antigua China incluyen nombres de templos, títulos de reinado y títulos honoríficos.

El título póstumo del emperador

El nombre del templo comenzó en la dinastía Han Occidental y terminó en la dinastía Qing. Este es el nombre del templo cuando murió el emperador feudal. Generalmente, el emperador fundador se llama Zu y sus sucesores se llaman Zong. Por ejemplo, Zhao Kuangyin en la dinastía Song se llamaba Taizong, y más tarde Zhao Guangyi se llamó Taizong. También hay algunos emperadores de dinastías pasadas que afirmaron ser sus antepasados. Por ejemplo, Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming se llamó a sí mismo su antepasado y su hijo Zhudi lo llamó su antepasado. En la dinastía Qing, Fulin (Shunzhi) era llamado el antepasado y Ye Xuan (Kangxi) era llamado el santo. Pero antes de la dinastía Sui, no todos los emperadores tenían un nombre de templo, porque según las reglas y regulaciones religiosas, solo aquellos con talentos literarios sobresalientes y virtudes sobresalientes podían ingresar al templo para adorar. Después de la dinastía Tang, cada emperador tenía un nombre de templo.

Título póstumo

El título póstumo es un título evaluado por las generaciones futuras en función de los hechos del difunto, y tiene el significado de alabanza y culpa. Como dice el refrán: "Los que cometen errores son las huellas de sus acciones". "Las líneas grandes son famosas, las líneas pequeñas son famosas". Si lo haces por ti mismo, nacerás en el mundo. "El título póstumo tiene el obituario del emperador, que es discutido por los funcionarios ceremoniales; está el obituario de un ministro, que es dado por la corte. También está el nombre Shi, que recibió el título póstumo como su mentor. La muerte de emperadores, generales y ministros apareció en la dinastía Zhou occidental. Fue abolida y restaurada en la dinastía Han hasta el final de la dinastía Qing. Los agravios personales pueden haber comenzado en la dinastía Han del Este, o después de la Primavera y. Período de Otoño, el nombre Shi todavía existió durante un tiempo ", decir "virtud" y "yuan" son muy hermosos. Matar inocentes indiscriminadamente, tratar a los demás con educación y ofrecer sacrificios a fantasmas y dioses son todos malos. Las expresiones de simpatía, tristeza y nostalgia generalmente usan dos palabras, por ejemplo, el nombre de Yue Fei es Wu Mu y el nombre de Hai Rui es Zhong Jie.

Título real

El honorario. El título es un título especial para el emperador, que se compone de palabras de respeto y alabanza, ya sea antes o después de la muerte. La adición se considera un título póstumo. En general, se cree que el honorífico se originó en la dinastía Tang. Ya cuando la dinastía Qin unificó China, Li Si y otros se habían dirigido respetuosamente al rey de Qin como "Qin Huang", pero el significado del honorífico en este momento no era el mismo que después de la dinastía Tang. En pocas palabras, por ejemplo, el título honorífico del Emperador Gaozu de la Dinastía Tang es "Emperador Xiaoguang, el Gran Dios Santo".

Por ejemplo, todos los títulos del Emperador Qianlong de la Dinastía Qing eran "Gaozong Fa Tianlongyun, Cheng Shengsi, Li Yuanji, Wenfu Fenwu, Qin Xiaoming Ci, Emperador Shengjing". Además del nombre del palacio "Gaozong", hay más de. 20 caracteres.

Comité de Planificación y Dirección

El nombre del reinado es el nombre de los emperadores feudales a lo largo de los años, creado por primera vez por el emperador Wu de la dinastía Han Occidental. Su primer título de reinado fue "Jianyuan". En el futuro, cada nuevo monarca de cada dinastía tendrá que cambiar el nombre de su reinado, que se llamará Yuan Gai. Antes de la dinastía Ming, los emperadores feudales a menudo cambiaban su postura cada vez que se enfrentaban a acontecimientos militares importantes o a desastres auspiciosos importantes. Por ejemplo, en el quincuagésimo cuarto año del emperador Wu de la dinastía Han, se utilizaron once títulos, incluidos Jianyuan, Yuanguang, Yuanshuo, Yuanshou, Dingyuan, Yuanfeng, Taichu, Tianhan, Taishi, Zhenghe y Hou Yuan. Durante los treinta y tres años del reinado de Tang Gaozong, nombró sucesivamente a Yonghui, Xianqing, Longshuo, Linde, Ganfeng y Zhangzong. Hay catorce títulos: Xianheng, Shangyuan, Yifeng, Tiaolu, Yonglong, Yaokai, Yongchun y Hongdao. A partir de Zhu Yuanzhang, el primer emperador de la dinastía Ming, incluidas las dinastías Ming y Qing, cada emperador solo usó un título, independientemente de la duración de su reinado. Por ejemplo, Taizu de la dinastía Ming solo usó Hongwu y la dinastía Qing solo usó Qianlong.

3. ¿Qué significan los nombres de los templos, los títulos póstumos y los nombres de los reinados?

"Después de la muerte del emperador, él adoró en el Templo Ancestral y adoró el nombre de cierto ancestro, que fue llamado el nombre del templo.

Comenzó en la Dinastía Shang , y los emperadores feudales posteriores tenían nombres de templo. "Nombre del templo La característica es que después de la muerte del emperador, el emperador entrará al salón ancestral, o al templo familiar, y al salón ancestral.

En el templo se colocaba una tablilla de madera para adorarlo, por lo que había que darle un título, es decir, un número del templo. No existen regulaciones estrictas sobre los nombres de los templos en las dinastías pasadas, y no todos los emperadores deben tener un nombre de templo. Por ejemplo, Wu Zetian de la dinastía Tang no tenía nombre de templo.

En general, la elección de los nombres de los templos no se refiere a métodos de adivinación. Se suelen elegir palabras con hermosos significados, como Tai, Shi, Gao, Shen, Sheng, Ren, Rui, Ming, Zhang,. etc. . Desde la dinastía Tang, el nombre del templo del emperador fundador de la dinastía suele ser "Taizu", y el nombre del templo del emperador de segunda generación suele ser "Taizong".

Si el sistema imperial de una dinastía cambia, el nombre de su templo será "Shizu" o "Shijong". El "Libro de los Ritos" dice: "Los antepasados ​​tienen mérito y virtud, y los antepasados ​​tienen virtud".

Los títulos póstumos son títulos otorgados por emperadores, nobles, ministros y literatos después de su muerte. Es decir, después de la muerte del emperador, se le debe evaluar y otorgar un título póstumo.

Un erudito puede tener un título póstumo, pero no un título del templo. En las ceremonias funerarias, a menudo se eligen palabras con significados específicos para expresar el bien y el mal del difunto.

Al dirigirse a alguien, el título palaciego suele colocarse antes del título póstumo, y junto con el título póstumo, forman el nombre completo del emperador fallecido. El nombre de la era es el nombre utilizado por los antiguos emperadores feudales chinos para registrar el año.

4. ¿Cómo utilizar nombres póstumos, nombres de templos y nombres de reinados?

Además de sus nombres, los emperadores de la antigua China también tenían títulos de templo y títulos póstumos tras su muerte.

El nombre del templo es el nombre único que se da cuando el emperador muere y abandona la sala de sacrificios en el Templo Ancestral (el templo de la familia del emperador). Los antiguos emperadores usaban el mismo nombre antes y después de la muerte.

Más tarde, la gente consideró que no era apropiado llamar a los muertos emperadores y reyes. Por lo tanto, todos los sacrificios de la dinastía Shang llevaban el nombre de sus cumpleaños para mostrar respeto.

Por ejemplo, Taikang, Shaokang y Kongjia de la dinastía Xia, y el Ancestro Jia y el Emperador Yi de la dinastía Shang. Los títulos póstumos son títulos otorgados por la corte o los descendientes en función de los hechos de su vida después de la muerte de antiguos emperadores u otras figuras importantes.

Apareció por primera vez en la dinastía Zhou. Se dice que la ceremonia fúnebre fue establecida por el duque Zhou. Después de la muerte de cada emperador, se le daba un apodo basado en su comportamiento durante su vida.

Por ejemplo, el rey Wu de Zhou fue nombrado "marcial" después de su muerte debido a sus habilidades en artes marciales para destruir a Shang. "El rey Wen de Zhou" se considera una "obra literaria" porque promueve su propia cultura, valora su propia producción agrícola y se preocupa por sus propios asuntos internos.

Este tipo de obituario circuló durante más de dos mil años, y desapareció con la dinastía Qing tras el estallido de la Revolución de 1911. En términos generales, el título póstumo "Chenzi" lo otorga la corte, y la mayoría de ellos tienen dos caracteres. Por ejemplo, el título póstumo de Zhuge Liang "Zhongwu" y el título póstumo de Ouyang Xiu "Zhongwen".

Los rituales funerarios fueron discontinuados durante un tiempo en la dinastía Qin. Esto se debe a que después de que el rey de Qin logró la victoria política al unificar China, creyó que no era deseable añadir un título póstumo como "el hijo consulta al padre, el ministro consulta al rey".

Así que ordenó la abolición de las leyes funerarias. Más tarde, en la dinastía Han, se restauraron los nombres de los templos y los títulos póstumos.

Después de la dinastía Han del Este, también hubo disputas personales. No fue otorgado por la corte imperial, sino evaluado por eruditos confucianos.

Por ejemplo, la relación personal de Tao Yuanming está en "Mirror World". El nombre del reinado es el nombre de un año durante el reinado del emperador.

El nombre del reinado comenzó con el emperador Wu de la dinastía Han. Cuando el nuevo emperador ascienda al trono, cambiará el nombre del reinado, que se llamará Gaiyuan.

Durante el reinado del emperador Tong, también hubo cambios de Yuan. Los emperadores de las dinastías Ming y Qing básicamente no cambiaron la dinastía Yuan. La mayoría de ellos solo tenían el nombre del reinado, por lo que el nombre del reinado puede usarse como título del emperador.

Por ejemplo, el reinado de Ming Shenzong se llamó Wanli, por lo que se le llamó Emperador Wanli. El nombre del reinado del emperador Gaozong de la dinastía Qing era Qianlong, y lo llamaban Emperador Qianlong.

5. ¿Cómo surgieron los nombres póstumos, los nombres de los templos y los nombres de los reinados?

En la antigua China, los hábitos de apellidos de las personas y las reglas que formaban recibieron una atención inusual. Después de que el sistema de apellidos se incorporó al núcleo del sistema ritual patriarcal, se convirtió en una herramienta importante para reflejar la autoridad feudal y mantener la jerarquía.

La máxima encarnación de la autoridad feudal es el emperador. Por lo tanto, las regulaciones relativas a los apellidos, nombres y títulos del emperador y de los miembros de la familia real son extremadamente estrictas, engorrosas y sensibles. Si no tienes cuidado, puedes meterte en problemas.

Hoy en día, se ha convertido en un conocimiento especializado. Dado que la separación de apellidos y apellidos se estableció en la dinastía Zhou occidental, a excepción del emperador de Zhou, generalmente se utilizan apellidos en lugar de apellidos.

Después de que Qin Shihuang unificó China, creyó que sus logros históricos excedían los de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores en la antigüedad, por lo que fue nombrado "Emperador". Y elige una palabra para llamarte a ti mismo: yo.

Durante el Período de Primavera y Otoño, los príncipes de varios países solían utilizar "Soy viudo", que se convirtió en un título especial para que el emperador feudal representara la máxima autoridad. Mis soldados camaroneros y cangrejos llamarán al emperador "Su Majestad, Emperador, hoy, Emperador, larga vida", etc. Estos nombres son sin duda una manifestación de tratar al emperador como el más alto y noble representante del país.

Después de la muerte del emperador, no se le podía llamar él, solo se le podía llamar su "título póstumo". Los llamados "Shi" y "Shuowen Jiezi" decían: "Shi también es un signo de hechos, es decir, a partir de las huellas de la vida del difunto, se le establece un título póstumo como título honorífico". >

También se puede decir que este apodo es un símbolo de la evaluación de las generaciones posteriores del difunto durante su vida. En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, la "Ley de Entierro" se formuló originalmente para rendir homenaje a Ji. Chang y Ji Fa, los fundadores de la dinastía Zhou.

Después del Período de Primavera y Otoño, varios países establecieron un sistema conmemorativo. Los príncipes también determinaron los rituales funerarios para que pudieran disfrutar de títulos póstumos tras su muerte. Cuando Qin Shihuang estaba en el poder, para garantizar la longevidad del emperador, se abolieron los títulos póstumos. Posteriormente, el sistema de títulos póstumos se restauró rápidamente en la dinastía Han y los títulos póstumos se extendieron gradualmente desde el emperador hasta los ministros del clan. Para ser utilizado en sacrificios u otras ocasiones, recibir un título póstumo se convertía en un honor. Naturalmente, el gobernante más generoso también lo consideraba un favor importante para sus ministros.

El título póstumo del emperador. Fue determinado por el Ministerio de Ritos. Los funcionarios discutieron que los títulos póstumos de los ministros eran otorgados por la corte imperial. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, los títulos póstumos de todos los emperadores eran muy cortos. La dinastía Han murió, el sistema de títulos póstumos aún no se había restaurado y los títulos póstumos de los descendientes eran "Emperador Gao" (también conocido como título de palacio). El título póstumo del emperador Liu Ying de segunda generación es "Hui". ", que es "Wen", y el título póstumo de Liu Qi es "Jing", que es "Xiaowu".

El título póstumo del primer emperador se fue formando gradualmente en la sociedad. La costumbre de llamarlos "Emperador Hui", "Emperador Wen", "Emperador Jing" y "Emperador Wu" continuaron hasta la dinastía Sui durante más de mil años.

Después de la dinastía Tang, los títulos póstumos se convirtieron en un importante sistema de la dinastía imperial. Corte, y gradualmente formó un procedimiento muy complicado. Debido a que los títulos póstumos tenían que pasar por un proceso oficial tan grandioso, y representaban el reconocimiento de la corte imperial del comportamiento y desempeño de la vida de la persona, los títulos póstumos también se usaban como títulos póstumos en la sociedad.

En la dinastía Song del Norte, existían regulaciones estrictas sobre la redacción de títulos póstumos, y palabras como carácter y mérito debían seleccionarse entre docenas de palabras fijas. La repetición de títulos póstumos es muy seria. , lo que afecta el papel de los títulos póstumos como títulos póstumos. También es difícil que los títulos póstumos circulen ampliamente en la sociedad. Incluso debido a algunas razones políticas especiales, los títulos póstumos otorgados por la corte se desviaron por completo de la opinión pública, como en. de la dinastía Song del Sur En el año 25 de Shaoxing, Qin Hui murió de una enfermedad y recibió el "título póstumo de ministro leal"

Obviamente, este título póstumo no puede ser reconocido por la sociedad y se ha convertido en un apodo irónico. que corresponde al título póstumo oficial. Las celebridades, eruditos y ermitaños con buena reputación pero sin poder se formarán espontáneamente una reputación para ellos debido a sus talentos y sentimientos morales, o sus familiares, amigos y estudiantes elegirán nombres póstumos para ellos.

Debido a que estos títulos han circulado ampliamente y se han acumulado de generación en generación, son naturalmente más vitales que los títulos oficiales. En la dinastía Tang, se formó la costumbre de llamar al emperador por el nombre de su templo.

El llamado "templo", también conocido como "salón ancestral", es un lugar donde los antiguos adoraban a sus antepasados. Los gobernantes anteriores a la dinastía Zhou solían construir cinco templos, a saber, el Templo Kao (para el padre) y el Templo Wang Kao. (para el abuelo) y el templo Huang Kao (para el abuelo). La dinastía Zhou también construyó templos especiales para el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou, convirtiéndose en siete templos.

Los nombres de los templos aparecieron por primera vez en la dinastía Shang, pero solo se les llamaba nombres póstumos, no nombres de templos.

A principios de la dinastía Han, el templo dedicado a Liu Bang se llamaba "Templo Gaozu", y el nombre del templo fue restaurado y transmitido de generación en generación como un sistema. La práctica de utilizar los nombres de los templos como títulos de los últimos emperadores ha sido popular desde la dinastía Tang.

Sin embargo, existen muchas duplicaciones entre emperadores de diferentes dinastías, ya que la mayoría de los nombres de los templos incluyen "Taizong", "Sejong" y "Gaozong". Para distinguir los nombres de los templos de otros emperadores fallecidos, el nombre del reinado del emperador lleva el nombre del año. La sociedad feudal de China estuvo originalmente marcada por Jiazi. A principios de la dinastía Han Occidental, el nombre del nuevo emperador cuando ascendía al trono se usaba como el comienzo de una nueva era.

En el año 140 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, ascendió al trono y declaró que este año sería el primer año de Jianyuan. Después de eso, cada nuevo emperador en China anunciará la discontinuación del título del año anterior y el establecimiento de un título de año nuevo. Inicialmente, los números del año se cambiaron aleatoriamente. Durante el reinado de un emperador, generalmente había varios nombres de época. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Han reinó durante 54 años y tuvo 11 títulos de reinado, incluidos Jianyuan, Yuanguang, Yuanshuo, Yuanshou, Dingyuan, Yuanfeng, Shutai, Tianhan, Taishi, Zhenghe y Houyuan.

Desde la dinastía Han Occidental hasta las dinastías Song y Yuan, la mayoría de los emperadores que gobernaron durante mucho tiempo establecieron más de un título. Durante las dinastías Ming y Qing, China comenzó a implementar el sistema de un emperador, un yuan.

El nuevo emperador es muy estricto en la elección del nombre del reinado y nunca copiará el nombre del reinado de ningún emperador en la historia. Por lo tanto, la gente comenzó a usar el nombre del reinado del emperador como un nombre popular para el emperador, y fue ampliamente utilizado en la sociedad.

6. El nombre del reinado del emperador, el nombre del templo y el título póstumo.

La palabra "Xiang" aparece en el título del emperador como un título oficial de dos caracteres, solo Zhao Min y Tongzhi, porque la palabra "Xiang" tiene mala suerte en el título. Principalmente porque Zhao Min tomó un título auspicioso. Como resultado, el país quedó arruinado y la familia destruida, por lo que él y Lu Xiufu saltaron juntos al mar. Por lo tanto, los emperadores posteriores eran muy tabú a la hora de elegir títulos de reinado.

El símbolo auspicioso Dazhong de Song Zhenzong es muy interesante. Con respecto al incidente del "Libro celestial falso", no puedo explicarlo claramente en solo una o dos oraciones. Fui a ver "Purple Tongzhi Sword" y "Songshi" yo solo.

El título de Qi Xiang en "Tongzhi" no fue asignado por Xianfeng, ni Xianfeng pudo asignarlo. No hace falta decir que nadie con un mínimo conocimiento de la historia diría esto. El título "Qixiang" fue creado conjuntamente por Sushun, Duan Hua y Zaiyuan. Debido a que tomó un corto período de tiempo, las cifras de este año rara vez se mencionan en la historia. Esto es útil para la colección de monedas antiguas, porque el Baotong de los Siete Elefantes efectivamente se ha emitido y es raro.

No existen templos auspiciosos ni títulos póstumos.

7. ¿Cómo se determinan los nombres de templo y época en los títulos póstumos?

Además de sus nombres, los antiguos emperadores chinos generalmente tenían títulos de templo y títulos póstumos después de su muerte. Estos nombres de templos y títulos póstumos son comunes en libros y periódicos de historia.

El llamado "nombre del templo" es el único nombre que le dan al emperador sus descendientes cuando lo adoran en el salón ancestral. Los antiguos emperadores utilizaron el mismo nombre durante y después de sus vidas. Más tarde, a la gente le resultó inconveniente dirigirse directamente a los emperadores y reyes fallecidos, y tampoco era apropiado llamarlos por su nombre durante los sacrificios. Por lo tanto, en la dinastía Shang, cada rey era llamado por su cumpleaños y ya no usaba su nombre para mostrar respeto. Por ejemplo, a los reyes de las dinastías Xia y Shang habitualmente se les daba nombres acordes con sus templos, como las familias Taikang, Shaokang y Kong de la dinastía Xia, las familias ancestrales y ciudades imperiales de la dinastía Shang, etc.

Los títulos póstumos se originaron en la dinastía Zhou. Se dice que Zhou Gong publicó un obituario y, después de la muerte de cada emperador, se le dio un apodo basado en su comportamiento durante su vida. Por ejemplo, el rey Wu de Zhou fue llamado "Wu" después de su muerte porque sus artes marciales estaban destruyendo la dinastía Shang. Las generaciones posteriores lo llamaron Zhou en lugar de Zhou. Se le llama "Wen" porque defiende la cultura, valora su producción agrícola y se preocupa por los asuntos internos. Las generaciones posteriores lo llamaron Rey Wen de Zhou, no Zhou Jichang. Este tipo de ceremonia funeraria se ha transmitido durante más de dos mil años. No fue hasta el estallido de la Revolución de 1911 que fue eliminado con la caída de la dinastía Qing.

Sin embargo, las ceremonias funerarias fueron interrumpidas durante un tiempo en la dinastía Qin. Esto se debe a que después de que el rey de Qin tomó el poder en 221 y unificó China, creyó que no era aconsejable añadir títulos póstumos como "los hijos hablan de padres, los ministros hablan de emperadores". Así que ordenó la abolición de la ley necrológica y se llamó a sí mismo "Primer Emperador". Se transmitió de generación en generación, es decir, del segundo y tercer emperador. Más tarde, en la dinastía Han, se restauraron los nombres de los templos y los títulos póstumos. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Han, cuyo nombre real era Liu Che, el nombre de su templo era Shizong, su nombre póstumo era Xiaowu y se referían a él como Shizong Xiaowu.

Entonces, ¿cómo distinguir entre "título del templo" y "título póstumo" en el estudio y el trabajo reales? En términos generales, quien llama a un determinado antepasado o clan tiene un nombre de templo, y quien llama a un determinado emperador tiene un título póstumo. Sin embargo, en las distintas etapas históricas, los nombres habituales son algo diferentes.

Si observa la cronología de la historia china, encontrará que antes de la dinastía Tang, generalmente se les llamaba "títulos póstumos", como el emperador Guangwu de Han, el emperador Wu de Wei, Yang Di, etc. Después de la dinastía Tang, los templos generalmente tenían nombres como Taizong de la dinastía Tang, Taizu de la dinastía Song y Shenzong de la dinastía Ming. Pero durante este período, algunas personas también los llamaron títulos póstumos: por ejemplo, el nombre del templo del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y Li Longji era Xuanzong, y su título póstumo era "Gran Sabio, Gran Sabio, Emperador Xiao", y el La palabra clave era Ming, por lo que también se le llamó "Emperador Tang Ming". Después de mediados de la dinastía Ming, el título del emperador cambió nuevamente y la mayoría de ellos fueron llamados por el título de su reinado. Por ejemplo, el emperador Zhu Youjian a finales de la dinastía Ming se llamaba "Chongzhen" y "Chongzhen" era su título. Los emperadores de la dinastía Qing también eran acordes con sus títulos, como Kangxi, Qianlong y Guangxu.

En resumen, siempre que prestemos atención a los títulos de las dinastías pasadas y de los antiguos emperadores de nuestro país al leer libros y periódicos, distingamos sus similitudes y diferencias históricas y comprendamos sus leyes, no será difícil distinguirlos y dominarlos correctamente.

8. Preguntas sobre el nombre del reinado, el nombre del templo y el título póstumo.

La evaluación del título póstumo se basa en la influencia de sus hechos durante su vida. El título del templo también es un título después de su muerte, pero es diferente.

La palabra "miao" se explica en "Shuowen" como: "El templo respeta la apariencia de los antepasados". El salón ancestral es un lugar para adorar a los antepasados. Los antepasados ​​adorados en el salón ancestral real tienen un nombre de templo único. En comparación con el título póstumo, el título del templo tiene menos palabras y es el título oficial del templo. Los títulos póstumos existen en China desde la antigüedad. El número del templo parece un poco temprano. Por ejemplo, en la dinastía Shang, había un nombre de templo "Gaozong", pero no parece haber ningún título póstumo. A principios de la dinastía Zhou, los nombres póstumos, el rey Wen de Zhou y el rey Wu, eran todos emperadores que fundaron la dinastía Han con nombres póstumos. Usan nombres póstumos en lugar de nombres de templos. La razón es que en aquella época sólo los emperadores destacados tenían nombres de templos detrás de ellos. Por ejemplo, el emperador Han Jing no tenía un título de templo, por lo que generalmente solo se le otorgaba un título póstumo. Los emperadores posteriores gradualmente tuvieron títulos de templo, independientemente de si eran sobresalientes o no. Después de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, a excepción de los emperadores depuestos (como los emperadores depuestos antes y después de las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur), generalmente tenían nombres de templos y títulos póstumos.

En la dinastía Tang, los nombres de los templos del emperador eran especialmente largos. Li Shimin es el emperador de Xiaoguang, un gran sabio con habilidades tanto civiles como militares. Es demasiado difícil de recordar. De ahí que se le llame el nombre del templo. En cuanto a las dinastías Ming y Qing, un emperador generalmente solo usaba un título en su vida, por lo que comenzó a usar títulos para referirse al emperador.

9. Respecto al título póstumo, nombre del templo y nombre del reinado del emperador chino.

Al igual que los nombres de los templos, no todos los emperadores los tenían en las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte. Por ejemplo, el emperador Hui de Han y el emperador Jing de Han no tenían nombres de templos. En ese momento, el título póstumo del emperador era muy simple, con solo dos caracteres, cuyo frente estaba fijo, ambos eran la palabra piedad filial, el título póstumo, Han Xiandi, era un hijo filial, y Han Xiandi provenía de; este título póstumo.

Pero después de la dinastía Tang, cada emperador tenía un nombre de templo con muchos títulos. El título póstumo era muy largo y no podía resumirse como el del emperador Wu de la dinastía Han. Por ejemplo, el nombre póstumo del emperador Taizong de la dinastía Tang es Emperador Xiaoguang, un gran sabio con talentos civiles y militares, y el nombre póstumo del Emperador Gaozong de la dinastía Tang es Emperador Xiao Hong. Entonces será más fácil para más adelante. generaciones saber a quién se refiere cuando llaman al templo por su nombre. De lo contrario, si una persona tiene más de una docena de títulos, ¿quién los recordará? Tanto el título póstumo como el título del templo fueron otorgados al emperador después de su muerte, mientras que al emperador todavía se le otorgaba su título de reinado cuando estaba vivo.

Los emperadores de las dinastías Ming y Qing tenían un solo título, que en aquella época se llamaba título, y ha continuado así. Los nombres póstumos de los emperadores Ming y Qing también eran relativamente largos, pero debido a que solían llamarse nombres de reinado, ya no se les llamaba nombres de templo después de su muerte.