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¿Qué festivales tiene el pueblo Jingpo?

El pueblo Jingpo, uno de los grupos étnicos más antiguos de Yunnan, China, se desarrolló a partir de parte de la tribu "Xun Chuan" de la dinastía Tang. La literatura moderna se refiere principalmente a él como "Shantou", también conocido como "Dashan", "Pequeña Montaña", "Chashan" y "Langsu" respectivamente, y se autodenomina "Jingpo", "Zaiwa", "Laqi" y "Lang'. mi". El pueblo Jingpo vive principalmente en las zonas montañosas de los condados de la prefectura autónoma de Dehong Dai y Jingpo en la provincia de Yunnan. Algunos viven en Mangma, Gulang, Gangfang, Gengma, Lancang y otros condados de la prefectura autónoma de Nujiang Lisu. Festival Munao

"Munao Zongge" significa "todos bailando" en idioma Jingpo. El festival tradicional más importante del pueblo Jingpo suele celebrarse en días pares dentro de los nueve días posteriores al decimoquinto día del primer mes lunar de cada año, y el festival dura de tres a cinco días. Como actividad masiva de canto y baile a gran escala, Mu Nao tiene una larga historia, cada buen año, "Mu Nao" se bailaba durante actividades importantes como expediciones, triunfos, matrimonios y adoración de fantasmas y dioses.

El pueblo Jingpo vivió por primera vez en la meseta Qinghai-Tíbet y forma parte de la etnia Diqiang. Tras varias migraciones importantes, se instaló en su lugar de residencia actual. "Munao" es un fenómeno cultural formado por el pueblo Jingpo en un largo proceso social e histórico que refleja la historia, cultura, religión y otras costumbres de su propia nación. El "Shidong" (signo) erigido en la Plaza Munao está dividido en yin y yang (masculino y femenino), y los patrones dibujados en él reflejan las rutas migratorias y otros patrones de producción y vida del pueblo Jingpo. Siempre que se realiza una gran celebración "Munao", primero se deben hacer sacrificios a "Mudai" (el Dios del Sol). Una de las razones es que la danza "Munao" proviene del Palacio del Sol; del pueblo Jingpo se casó una vez con la Chica Sol. El pueblo Jingpo es descendiente del sol, y "Mudai" está estrechamente relacionado con el pueblo Jingpo. Por lo tanto, las familias de los nobles Jingpo (funcionarios de la montaña) generalmente rinden homenaje a "Mudai". "Dong Sa" (sacerdote) debe realizar "Munao Zhaiwa" y usar formas específicas y palabras de sacrificio para describir la formación del cielo y la tierra, el nacimiento de todas las cosas, la historia de los orígenes y cambios del pueblo Jingpo, etc., y el contenido lo abarca todo. Estas actividades han desempeñado un papel en el registro de la historia y la herencia de la cultura durante miles de años.

El "Munao Zongge" del pueblo Jingpo era originalmente una celebración tradicional que integraba costumbres religiosas y culturales. Con el desarrollo de la sociedad, evolucionó gradualmente hacia varios tipos de "Munao". Existen aproximadamente los siguientes tipos:

1. "Sui Munao", que se lleva a cabo cuando la familia tiene abundantes recursos económicos y la población es próspera.

2. , que significa victoria en la batalla

3. "Gongran Munao" se lleva a cabo cuando los hermanos se separan y forman sus propias familias

4 "Tengken Munao" se lleva a cabo cuando se construye una nueva casa. o se completa la residencia;

5. "Kongran Munao" se lleva a cabo cuando una familia noble se casa;

6. "Darumunao" se lleva a cabo cuando se va de expedición;

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7. "Ximunao" se celebra cuando un anciano famoso muere y es enterrado;

8. "Zumunao" se celebra cuando se rinde homenaje al dios "Kushiro"... Diferentes tipos de "Munao" "Todos tienen contenidos y formas de expresión específicos, pero algo tienen en común es que todo el proceso es realizado y completado por un equipo de danza compuesto por el equipo de "Naoshuang" (danza líder) y la "Nauba" ( rendimiento) equipo.

Existen tres leyendas sobre el origen de "Munao".

Primero, los humanos aprendieron la danza ojo-cerebro de los pájaros, y los pájaros aprendieron la danza ojo-cerebro del dios sol.

En segundo lugar, en la antigüedad, el pueblo Jingpo vivía en un lugar remoto y hermoso, y la gente vivía una vida feliz y pacífica. Sin embargo, un día llegó un rey demonio que bebía sangre y se alimentaba de humanos. A menudo usaba magia para controlar el viento y la lluvia, e inundaba el campo con lluvia. Desde entonces, la gente ha caído en un profundo sufrimiento. En ese momento, un hombre de Jingpo llamado Lei Pan llevó a todos a resistir. Después de una feroz batalla, finalmente mató al diablo y eliminó el daño para la gente. La gente estaba llena de alegría, cantando y bailando para celebrar su victoria. Más tarde, para conmemorar la victoria de los antepasados ​​en la conquista de los espíritus malignos, la gente realizaba actividades de canto y baile todos los años, y llamaban a esta actividad de canto y baile "Mu Nao".

En tercer lugar, los padres de Ning Guanwa, el fundador del pueblo Jingpo, le dijeron a Ning Guanwa: "Después de que muramos, debes celebrar una ceremonia fúnebre. Sólo así podremos convertirnos en la tierra. Entonces él podrá convertirse en un ser humano y reproducirse como seres humanos". Entonces Ning Guanwa aceptó los deseos de sus padres y fue a Taiyang Guoxue. En el Reino del Sol, todos recomiendan al hermoso pavo real como líder de la Danza Munao. El pavo real está a la altura de las expectativas, guiando a todos a bailar y enseñando a cada bailarín con cuidado.

Después de que Ning Guanwa completó sus estudios, también organizó la Danza Mu Nao en el mundo humano. Designó el pie del Himalaya como lugar de danza (se dice que es el lugar de nacimiento del pueblo Jingpo) y talló la ruta de la Danza Mu Nao. en el pilar Mu Nao, y estipulaba que la persona que dirigiera la danza debía usar un sombrero de plumas de pavo real para conmemorar la gracia del pavo real al enseñar la danza. A partir de entonces nació Mu Nao y se ha transmitido de generación en generación hasta la actualidad.

Cada vez durante el Festival Mu Nao, la gente Jingpo de cada pueblo vestida con trajes festivos acude en masa a la Plaza Mu Nao desde todas las direcciones. La plaza está repleta de gente y el ambiente es cálido y alegre pero solemne y sencillo. En el centro de la plaza, hay cuatro pilares ojo-cerebro de unos 4 metros de largo, también conocidos como pilares masculinos y femeninos. Los dos pilares del medio son yin y los dos exteriores son yang. Todos están pintados con patrones exquisitos y simbólicos. el pilar derecho a menudo está pintado con El patrón de helechos simboliza la unidad y el progreso en el lado izquierdo, las franjas a menudo se pintan para formar varios cuadrados y se pintan con diferentes colores para representar las rutas migratorias del pueblo Jingpo; , hay dos largos cuchillos cruzados, que representan al pueblo Jingpo. Un signo concreto de valentía, fuerza y ​​carácter decidido. En el lado izquierdo del pilar principal hay un estante cuadrado, con un asiento para tocar suona en el piso superior, al frente cuelga un gran tambor de cuero de dos metros de largo y un gran mang gong con un diámetro de más de un metro; acompañamiento de baile. La plaza está rodeada de vallas de bambú para evitar la intrusión de fantasmas salvajes y la interferencia del ganado. Cuando comenzó el baile, sonaron los tambores y los tambores, y la gente estaba dirigida por dos ancianos respetados que estaban familiarizados con la ruta del baile Munao. Llevaban grandes túnicas de dragón y sombreros Munao decorados con plumas de pavo real, faisán y dientes de jabalí. Siguiendo al equipo con cañones de bronce y cuchillos largos, las mujeres seguían al final sosteniendo abanicos o pañuelos de colores, cantando y bailando, lo que lo hacía muy animado. El número de bailarines varía de cientos a miles, cantando y bailando toda la noche desde temprano en la mañana hasta el anochecer, y desde el anochecer hasta la madrugada. Cuando los bailarines están cansados, automáticamente pueden abandonar el escenario para descansar un rato y luego continuar. bailar.

En la danza tradicional Mu Nao, la ruta de marcha sigue estrictamente la línea del patrón que se muestra en el pilar de Mu Nao, que es la regla de la danza popular. Después de bailar dos círculos, la formación debe cambiarse y dividirse en dos. caminos: Un grupo todavía está dirigido por el bailarín principal, y algunas personas bailan hacia adelante según la línea estampada; el otro grupo cambia de postura de baile y baila bailes libres, dirigidos por personas con mayores habilidades de baile (en su mayoría chicos de este tipo). de danza El estilo se llama "Naoba". Mientras bailan, hay dos parejas de guerreros bailando alrededor de la plaza, dos de ellos sosteniendo escudos y el otro sosteniendo escudos para ahuyentar a los fantasmas salvajes. Al final del tercer día, la gente del equipo de baile bailó con ramos de flores, la cocinera tomó la espátula y bailó, y el camarero tomó el tubo de vino y bailó. Fue una escena de pasar un buen rato. antes de descansar. En el pasado, las actividades del Festival Munao estaban patrocinadas por funcionarios de Jingpo y tenían un fuerte sabor religioso. Después de la liberación, este festival tradicional de canciones y danzas étnicas ha sido heredado y desarrollado, con innovaciones en forma y contenido. Durante el festival, no sólo hay danzas tradicionales Munao sino también diversas representaciones teatrales. Paralelamente, también se realizan ferias del libro, intercambios de productos locales y otras actividades. El "Mu Nao Zong Ge" de hoy se ha convertido en una flor de la literatura y el arte nacionales que fortalece la unidad dentro de la nación, tiene ricas características nacionales y es profundamente amado por las amplias masas del pueblo Jingpo.

Desde el desarrollo del "Munao Zongge" como actividad tradicional de una nación, el color y la categoría religiosos se han diluido cada vez más. Se ha convertido en una fiesta tradicional habitual del pueblo Jingpo, conocido colectivamente como "Tongken". (Tradicional) Munao" "Y se le han dado nuevas connotaciones. Su contenido y forma muestran la cultura tradicional de una nación y reflejan la nueva vida de hoy y un mejor anhelo por el futuro. Festival de la siembra y prueba de cosas nuevas

El Festival de la siembra y la prueba de cosas nuevas son festivales tradicionales para el pueblo Achang en Yingjiang, Lianghe, Long y otros condados de la prefectura autónoma de Dehong Dai y Jingpo, provincia de Yunnan. Se celebran cada año. año el 10 de marzo del calendario lunar Se celebra el 15 de agosto y el 15 de agosto.

Según la leyenda, en la antigüedad, había una anciana que tenía más de setenta años entre el pueblo Achang, durante la temporada de cosecha a mediados de agosto, siempre se tomaba la molestia de seleccionar y seleccionar cuidadosamente. conservar diversas variedades de granos. remitido a la gente de cada pueblo. Debido a que ayudó a todos a mejorar sus técnicas agrícolas, la gente la amaba y respetaba profundamente. En agosto de un año, la anciana falleció repentinamente antes de la cosecha. Para compensar el mayor arrepentimiento de la anciana por haber fallecido sin poder usar ropa nueva y probar cosas nuevas, la gente le presentó comidas fragantes y ropa nueva frente a su alma. A partir de entonces, cada 15 de agosto, cada familia Achang cocinaría con los granos, verduras, frutas y hortalizas recién cosechados, formando así el Festival de la Nueva Degustación. En la primavera del año siguiente, la gente esparció las semillas que ella dejó en el suelo, formando el Festival de Remoción de Semillas el 15 de marzo de cada año. ?Festival del Arroz Nuevo

El Festival del Arroz Nuevo es un interesante festival de la cosecha del pueblo Jingpo. Cada año, en el octavo o noveno mes del calendario lunar, cuando madura el arroz de los campos, cada hogar celebra el "Festival del Arroz Nuevo".

El día antes del Festival del Arroz Nuevo, la familia anfitriona comenzó a prepararse.

Llevaban cestas llenas de flores, luego recogieron un manojo de arroz glutinoso maduro, lo llevaron a casa y lo colocaron junto a la puerta fantasma. Luego, se enviaron cálidas invitaciones a cada familia, invitándolos a ser invitados al día siguiente. Al día siguiente, hombres, mujeres, niños y demonios llegaron felices a la casa del anfitrión. El anfitrión trajo agua y vino para recibir a los invitados. Luego de que los invitados de honor intercambiaran saludos, llegó el momento de preparar las comidas para la Fiesta del Arroz Nuevo. Las mujeres y las niñas fríen mijo, machacan arroz, hacen pasteles, cocinan arroz nuevo y van a las montañas a recoger verduras silvestres. Los niños cantaron alegremente y bajaron al río a pescar. Según las reglas tradicionales del pueblo Jingpo, no se pueden matar pollos ni cerdos en el Festival del Arroz Nuevo. ?Antes de comenzar el banquete, el anfitrión debe realizar una ceremonia de oración. Colocó pasteles, arroz plano, agua y vino, pescado seco y ratas secas para orar, y expresó sus deseos a los fantasmas, esperando que las personas y los animales estuvieran a salvo, que el clima fuera tranquilo y se eliminaran los desastres. Si su deseo se hace realidad, definitivamente matará a la vaca como sacrificio en el futuro. ?

En la ceremonia del Festival del Arroz Nuevo, un anciano respetado contó el origen del mijo. Se dice que hace mucho tiempo, el pueblo Jingpo plantó mijo, pero el espíritu del mijo subió al cielo. El mijo en el suelo no creció bien. Los perros domésticos ladraron día y noche cuando vieron esto. Finalmente llamó al suelo el espíritu del mijo. A partir de entonces, el mijo plantado por el pueblo Jingpo se hizo fuerte. ?

Por lo tanto, el pueblo Jingpo considera a los perros desde una perspectiva diferente. En el Festival del Arroz Nuevo, se debe alimentar primero a los perros, luego a las vacas y luego a los ancianos. En el Festival del Arroz Nuevo, la gente bebe, habla y ríe mientras resume el trabajo agrícola con sus jefes y discute el momento apropiado para plantar. El uso del agua de campo. El arte de plantar arroz, el método y plazo para la siembra en secano y el diseño de recuperación de tierras. El conocimiento de la rotación de plantaciones, etc. El Nuevo Festival del Arroz es un festival para celebrar la cosecha y promover el intercambio de tecnología agrícola. Festival de recolección de flores

El Festival de recolección de flores se llama "Si Xian Xian", "Jeda", "Ning Da", etc. en el dialecto Jingpo y generalmente se lleva a cabo durante el Festival de Primavera. En ese momento, los hombres y mujeres jóvenes del mismo pueblo o de los pueblos vecinos se reunirán, traerán a Baba seda, arroz, huevos y otros alimentos, y subirán a la montaña para encontrar un lugar adecuado para jugar. Todos cantan, bailan, ríen y. juega y realiza diversas actividades como el "juego Yangdishi". Los amantes hablaron de amor y se dieron regalos, mientras los otros hombres, mujeres, viejos y jóvenes trajeron vino, carne y otros alimentos, y cocinaron juntos. Los ancianos les cantan a los jóvenes y las letras son en su mayoría palabras auspiciosas. Después de la cena, todos cantaron, bailaron y se divirtieron juntos. Por la noche, hombres y mujeres jóvenes se reúnen, cantan y entretienen en salas públicas y otros lugares hasta altas horas de la noche. El Festival Nengxian

es un festival donde jóvenes hombres y mujeres de la etnia Jingpo se reúnen, cantan y bailan. Suele celebrarse el día 10 del segundo mes lunar de cada año. Esta estación coincide con el regreso de la primavera a la tierra, cuando todo crece, hombres y mujeres jóvenes que han trabajado duro durante un año aprovechan este buen tiempo de ocio para celebrar el Festival Nengxian en un lugar llano cerca de montañas y ríos. a la tradición. Durante el festival, los hombres y mujeres jóvenes se visten con trajes festivos y diversas decoraciones, se reúnen y compiten en canciones populares, tiro, tiro con honda, baile con cuchillo y otras competiciones. ]Los nombres clasificados de las niñas Jingpo en sus familias

Los nombres clasificados de las niñas Jingpo en sus familias son el mayor: Mu Pang o Mu Guo, el segundo hijo: Mulu y el tercer hijo: Mu Rui.

Fuente: /view/4537.htm?fr=aladdin#4

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