Las Tumbas Ming: Historias de vidas pasadas, tesoros de historia y cultura

El Mausoleo de Xianling es una tumba típica de Chengzu de la dinastía Ming. Debido a que el tiempo de construcción es largo y la mano de obra es enorme, se forman edificios de gran altura. El mausoleo de Xianling cubre un área de 183,13 hectáreas (aproximadamente 2747 acres), ocupando todo el bosque Song. Es el mausoleo imperial más grande de la dinastía Ming en China.

Tiene "una montaña a la izquierda y una plataforma de manantial a la derecha. Es un lugar donde se adora al río Han. Es imparcial, estimulado por la buena energía y lleno de energía de China". "El sistema de mausoleo es proporcional a las montañas y los ríos" y "lleva el yin y abraza el yang", la teoría del Feng Shui de "detrás de las montañas y frente al agua" ha sido llevada al extremo por la ciudad exterior con forma de botella dorada, la río circundante de nueve curvas, el sintoísmo en forma de dragón y las dinastías Tang y Ming circulares interiores y exteriores. Dependiendo de la situación, el diseño de mosaico completa una obra maestra genial que combina el arte arquitectónico y la estética ambiental. Huabiao, tallas en piedra, pincel único Yunlong, Sanshui con las manos en la masa, Qionghua vidriada y tallas en piedra sintoístas representan el nivel más alto de arquitectura y escultura en el mundo. Dinastía Ming.

La construcción de la tumba del Verdadero Rey Fan y el Falso Emperador fue producto del principal acontecimiento histórico de la "Gran Ceremonia" en los primeros años de Jiajing en la Dinastía Ming.

En 1521, Ming Wuzong murió. Como Wuzong no tuvo hijos, la emperatriz viuda Cixi y el gran erudito Yang Tinghe decidieron en "Registros históricos" seguir los preceptos ancestrales de "los hermanos siempre deben ser hermanos" y el "legado" del edicto de Wuzong de "prosperar al hijo mayor (Zhu ) y el heredero al trono" Zhu Houcong y Deng Ji tomaron el año siguiente como el primer año de Jiajing, que fue el reinado del emperador Shizong de la dinastía Ming. Según la ética feudal, Zhu Houcong debería ser adoptado como hijo por Sin embargo, para volverse autosuficiente, Zhu Houcong siguió a Zhu Yuanzhang y convirtió por la fuerza a su cuarto antepasado en emperador. Esta medida despertó una feroz oposición de los funcionarios de la corte. como Mao Cheng, el Ministro de Ritos, y Yang Tinghe, un estudiante universitario. Más de 60 personas firmaron una carta para expresar su oposición. Un pequeño número de personas eran aduladores y propusieron la idea de "heredar el". gran unificación en lugar de herencia", y las dos partes iniciaron un feroz debate citando escrituras.

En 1524, el Ministerio de Ritos de Chongqing "ahora llamó a Xing el emperador viviente al emperador". "Pagar tributo", La oposición vio que "Daqi tiene 23 ministros y 21 personas Hanlin, que pertenecen a varios ministros y funcionarios y al Ministerio de Personal, el Ministerio de Agricultura, el Ministerio de Ritos, el Ministerio de Guerra, el Ministerio de Castigo, el Ministerio de Industria y el Templo de Dali.

Zhu Houcong ordenó varias veces al alguacil que le dijera que robara cosas, lo que hizo que los ministros se estremecieran, pero aun así "se arrodillaron como antes" en protesta. Zhu Houcong estaba furioso y Jin Yiwei arrestó a los ministros presentes por debajo del quinto rango y mató a golpes a 17 personas con un palo. Las 220 personas fueron expulsadas del país por la corte imperial y también castigadas con prisión, privación de salario, degradación y vigilancia de fronteras. Este es el famoso incidente "Zuo Shunmen" de la historia. Zhu Houcong finalmente utilizó la fuerza para "sofocar" la disputa de etiqueta del examen imperial de tres años.

Después, Zhu Houcong hizo un gran regalo. Después del rejuvenecimiento del país, honró a su padre Yuan Xing, a Wang Xian Xing Dixian y a su madre Jiang Fei. El emperador Xiaozong se llamaba Emperador Bokao y la emperatriz viuda Cixi se llamaba tía Huang. Más tarde, honró a su padre como el emperador Gao Gong y a su madre, y disfrutó del templo imperial. El templo se llamó "Zong Rui", que estaba sobre Wuzong. Respeta a su madre, la Reina Madre Zhang Sheng. Completando así su propio sistema Zhao Mu. Este evento histórico se conoce como la "Gran Ceremonia". La construcción de los Fae es la evidencia física de la Gran Ceremonia.

Después de que su padre fuera venerado como emperatriz, Zhu Houcong reconstruyó y amplió la tumba del rey Xingxian en la montaña Songlin de acuerdo con su estatus imperial, y nombró al mausoleo de Dingling "Xianling". nombre "Xianling".

La llamada "obvia", ayer Zhou dijo que la gloria de la literatura viene de todas direcciones, y es obvia en Occidente. El propio Zhu Houcong explicó a los inmortales: "Si el sol y la luna brillan sobre ellos, los que aparecen también son brillantes. La luz está en todas partes y es obvia en el oeste".

Del año 14 de Zhengde en la dinastía Ming (1519) hasta el año cuarenta y cinco de Jiajing en la dinastía Ming (1566), el mausoleo de Xian se construyó de forma intermitente durante décadas, con 223 mausoleos y 388 asistentes construidos. El hada tiene 1593 salas de guardia, al mando de más de 5600 personas para proteger al hada. Su gran escala, su lujosa arquitectura y su rara historia. Desde los ladrillos de la ciudad, se pueden ver claramente los topónimos de Jiujiang, Anqing, Nanqing y Jingzhou, así como los nombres de los gobernadores de estos lugares. La mayor parte de la madera necesaria para el mausoleo de Xianling se recogió de Hu, Shu y otros lugares. Innumerables trabajadores fueron a los bosques primitivos de las montañas para cortar y transportar la madera. No sé cuántas personas dieron su vida por esto. "Mil van a la montaña, quinientos salen" es un retrato fiel de los trabajadores de aquella época. Era un desperdicio de gente y de dinero.

Aunque el Mausoleo de Xianling es producto del famoso debate sobre los "Grandes Regalos" de la Dinastía Ming y el sacrificio de las vidas de los trabajadores con el esfuerzo de todo el país, su valor artístico e histórico y cultural el valor es infinito. Es la cristalización artística de la diligencia y la sabiduría de los antiguos trabajadores. En las condiciones de productividad muy atrasada de la sociedad feudal, fueron buenos para trascender la naturaleza y crearon una cultura artística rica y colorida, que reflejaba la gran sabiduría y el talento artístico de los trabajadores de la antigua China.

Al mismo tiempo, las hadas son producto de la transformación humana de la naturaleza, encarnan las ideas arquitectónicas y decorativas tradicionales chinas, interpretan la visión del mundo y del poder de la China feudal que duró más de 500 años, y son De gran importancia para el estudio de los primeros años Jiajing de la dinastía Ming. Los pensamientos sociales, las creencias y el destino de algunos líderes políticos son de gran importancia.

Sin embargo, este tesoro histórico y cultural fue destruido en el bautismo de los tiempos. Según los registros "Guoque" de Tan Qian, en el decimoquinto año de Chongzhen (1642 65438 + febrero), Li Zicheng llegó a Chengtian (Zhongxiang) para "atacar el mausoleo y quemar el templo" y parte de la estructura de madera del suelo. El edificio fue destruido.

En la dinastía Qing, con la intervención de los funcionarios locales, las hadas estaban protegidas hasta cierto punto. Hay una tablilla de piedra en el hada que registra un aviso de los funcionarios locales pidiendo al pueblo que proteja al hada. Sin embargo, durante la República de China, Xianling se convirtió en tierra árida y cultivada. Los habitantes de las montañas cercanas creyeron el rumor de que las estatuas de piedra volvían a la vida por la noche para comer cultivos, y algunas de ellas fueron destrozadas. Más tarde, durante la Guerra Antijaponesa, los invasores japoneses ocuparon Zhongxiang y robaron algunas de las inmortales tallas de piedra. Hay que lamentar su triste y deplorable destino.

Afortunadamente, tras la fundación de la Nueva China, la protección de las Tumbas Ming se reforzó. Especialmente después de 1981, el gobierno provincial de Hubei asignó fondos para reparaciones muchas veces y restauró edificios como Minglou, Xinhongmen y Waimingtang.

El 30 de junio de 2000, la 24ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO 165438+ y su reunión de la Mesa Especial discutieron y aprobaron el nuevo proyecto del patrimonio cultural y natural mundial en Cairns, Australia, que obviamente fue un éxito. Fue declarado proyecto de "Mausoleos Reales Chinos Ming y Qing". En este punto, las Tumbas Ming fueron incluidas oficialmente en la Lista del Patrimonio Mundial y se convirtieron en patrimonio histórico y cultural de la humanidad.

De cara al nuevo siglo, Xianling está atrayendo a huéspedes chinos y extranjeros para visitar la antigüedad y vivir en aislamiento con su hermoso entorno, su magnífica escala arquitectónica, su estructura de mausoleo única y su legendario trasfondo histórico.

Si eres amante de la historia, la cultura o el turismo, bienvenido a la Tumba Minera de Zhongxiang.