¿Estilos arquitectónicos Ming y Qing?
El mayor logro de la arquitectura Ming y Qing estuvo en el campo de los jardines. Los jardines privados en el sur del río Yangtze durante la dinastía Ming y los jardines reales en el norte durante la dinastía Qing son los edificios antiguos más artísticos. China ha construido una gran cantidad de palacios a lo largo de los siglos, pero sólo los palacios de las dinastías Ming y Qing (la Ciudad Prohibida en Beijing y la Ciudad Prohibida en Shenyang) se han conservado hasta el día de hoy y se han convertido en tesoros invaluables de la cultura china. Las ciudades antiguas y los edificios residenciales existentes en el norte y el sur se construyeron básicamente durante este período. La ciudad de Beijing y la ciudad de Nanjing en las dinastías Ming y Qing son las representantes más destacadas de las ciudades de las dinastías Ming y Qing. Las casas con patio de Beijing y las casas de Jiangsu y Zhejiang son los ejemplos más exitosos de casas chinas. El templo del altar y el mausoleo imperial son edificios importantes en la antigüedad. Beijing todavía conserva el templo Tiantan de más alto nivel de las dinastías Ming y Qing, que adora al cielo y la tierra, al país y a los antepasados del emperador. El representante más destacado de ellos es el Templo del Cielo en Beijing, que todavía impresiona a la gente con su maravilloso arte de conectar el cielo y la tierra. Los mausoleos de la dinastía Ming desarrollaron su propio estilo basado en la herencia de la generación anterior, mientras que la dinastía Qing básicamente heredó el sistema de la dinastía Ming. Las Tumbas Ming son los logros artísticos más destacados entre las tumbas Ming y Qing.
En el pasado, los investigadores de la historia de la arquitectura a menudo menospreciaban la arquitectura de las dinastías Ming y Qing debido al declive en el arte de los edificios individuales en las dinastías Ming y Qing. De hecho, la arquitectura Ming y Qing no sólo logró logros sobresalientes en la creación de espacios grupales en el arte, sino que también avanzó en la tecnología arquitectónica. La arquitectura Ming y Qing enfatizó la combinación directa de vigas, columnas y correas, reduciendo el papel de las ménsulas como capa intermedia. Esto no sólo simplifica la estructura, sino que también ahorra mucha madera, logrando así el efecto de utilizar menos material para obtener más espacio de construcción. Los ladrillos también se utilizaron ampliamente en la arquitectura Ming y Qing, lo que promovió el desarrollo de estructuras de mampostería. Las salas sin vigas habituales en China durante este período fueron un reflejo concreto de este progreso.
En resumen, el arte arquitectónico de las dinastías Ming y Qing no decayó a ciegas, sino que aún brillaba como una puesta de sol que desaparecía en el horizonte.
Arquitectura de las dinastías Ming y Qing
El duro gobierno de la dinastía Yuan fue finalmente derrocado y China volvió a manos del pueblo Han. Sin embargo, el emperador Ming, que quería restaurar la gloria de las dinastías Han y Tang, no trajo otro tipo de gloria a China: el declive del sistema feudal fue irreversible. La centralización del poder alcanzó su punto máximo en la dinastía Ming, con la abolición de los primeros ministros y el emperador convirtiéndose en el principal burócrata. La política de espionaje también se ha desarrollado hasta el extremo y las organizaciones de espionaje como Dongxihuang y Wei Jinyi están muy desarrolladas. Los gobernantes feudales promovieron vigorosamente el confucianismo, pero en ese momento el confucianismo había perdido su vitalidad en el período anterior a Qin y sus factores negativos se hicieron cada vez más obvios. Con el desarrollo de la productividad, la mejora de la artesanía y la tecnología de producción y la expansión de los mercados internos y externos, el capitalismo brotó en China. Pero frente al poderoso poder del confucianismo, este brote nunca brotó. Durante este período, el desarrollo de la ciencia y la tecnología de China alcanzó su punto máximo, es decir, la cultura occidental moderna comenzó a introducirse en China. Matteo Ricci y Xu Guangqi tradujeron conjuntamente "Elementos de geometría" y Li Shizhen editó el "Compendio de Materia Médica". ", y la dinastía Song escribió "Tiangong Kaiwu". La brutal explotación de los agricultores a finales de la dinastía Ming desencadenó un levantamiento campesino masivo que derrocó a la dinastía Ming. Los gobernantes de la dinastía Qing fueron al sur para aprovechar los frutos de la revolución y continuaron con la monarquía autocrática de la dinastía Ming. Discriminaron al pueblo Han e implementaron una política de asimilación étnica hacia el pueblo Han. Sin embargo, la combinación de apaciguamiento y coerción alentó los pensamientos lucrativos de los esclavos, alentó la inquisición literaria y obstaculizó el desarrollo académico. Después de experimentar la breve "Dinastía Kang-Qian", la situación del país empeoró. Los arcos, flechas y lanzas de los discípulos de los Ocho Estandartes no podían competir con los poderosos barcos y armas de los extranjeros. Los miles de años de sociedad feudal de China se vieron obligados a terminar y entraron en una sociedad semifeudal y semicolonial plagada de desastres.
En términos de arquitectura, las dinastías Ming y Qing alcanzaron el apogeo final de la arquitectura tradicional china, presentando una imagen de formas simples y detalles complejos. Con la reducción de la proporción de las ménsulas, la profundidad de la cornisa, las esbeltas proporciones de las columnas, el uso de techos altos, pies laterales y volcados, las proporciones más pesadas de vigas y escuadras, la desaparición de las líneas suaves de la En el techo, la arquitectura oficial parece sobria pero de estilo firme y riguroso, la forma arquitectónica es exquisita y simbólica. Los edificios de estilo gubernamental se han estandarizado por completo. En la dinastía Qing, el gobierno promulgó el "Código de Trabajo del Ministerio de Industria", mientras que entre la gente existían "procedimientos de construcción" y "gestión de jardines". Debido a la mejora de la tecnología de fabricación de ladrillos, el número de casas construidas con ladrillos aumentó repentinamente durante este período, las murallas de la ciudad se construyeron básicamente con ladrillos y también aparecieron "pasillos sin vigas" construidos con ladrillos en edificios grandes. Debido al desarrollo de la arquitectura en cada región, las características regionales comenzaron a hacerse evidentes. En términos de arte de jardines, los jardines de la dinastía Qing lograron grandes logros.
Construcción Urbana
1. Beijing, Capital Imperial
2. Ciudades Ordinarias
Durante las Dinastías Ming y Qing, el número de ciudades aumentó rápidamente y la estructura urbana también cambió cada vez más. Varias ciudades y pueblos como Jingdezhen, Yangzhou, Ahawa y Xiamen surgieron en todo el país debido a diversas industrias artesanales, comercio, comercio exterior, bastiones militares y centros de transporte. En ese momento, las ciudades de ladrillo, los fosos, las capitales de provincia, las ciudades, los condados y las ciudades tenían sus propias reglas. La muralla de la ciudad existente y bien conservada es Ximengyao'an. Fue construida entre el tercer y el undécimo año de Hongwu en la dinastía Ming (1370-1378) y se amplió sobre la base de la Ciudad Imperial de Chang'an en la dinastía Tang. Fue construido con ladrillos en el cuarto año de Longqing de la dinastía Ming (1570) y se ha conservado hasta el día de hoy. Los muros oeste y sur de la ciudad de Xi'an en la dinastía Ming eran básicamente los mismos que los de la ciudad imperial de Chang'an en la dinastía Tang, mientras que los muros este y norte se expandieron hacia afuera en aproximadamente un tercio. El muro tiene 12 m de alto, 12-14 m de ancho en la parte superior y 15 m de ancho en la parte inferior. La ciudad tiene forma rectangular, con el muro sur de 4255 metros de largo, el muro norte de 4262 metros de largo, el muro este de 1886 metros de largo, el muro oeste de 2708 metros de largo y su circunferencia de aproximadamente 13,7 kilómetros. Hay puertas en los cuatro lados de la ciudad, y la torre de cada puerta tiene tres pisos: la torre de la puerta está en el exterior, la torre de las flechas está en el medio y la torre principal está en el lado interior, que es el entrada principal de la ciudad. La torre de vigilancia y el edificio principal están conectados por una valla formando una urna. Construye una torre en cada esquina de la pared. Hay 98 torres enemigas (caras de caballos y muelles) cada 120 metros en la muralla de la ciudad. Las torres enemigas están construidas sobre las plataformas para proteger a los soldados del viento y la lluvia y almacenar suministros. Hay 5984 almenas en el exterior de la parte superior de la muralla de la ciudad, con almenas y aberturas para tiro con arco y mirador. Hay una muralla femenina sin almenas en el interior para evitar caídas de peatones. Hay un foso que rodea la ciudad. Toda la muralla de la ciudad es majestuosa y forma un sistema de defensa del antiguo castillo científico y riguroso.
El Campanario está situado en el centro de Xi'an, en la intersección de cuatro calles, este, oeste, sur y norte. En el piso de arriba había una gran campana de hierro que sonaba todas las mañanas, de ahí el nombre de Campanario. Tiene 36 metros de altura. Fue construido en el año 17 de Hongwu en la dinastía Ming. Originalmente conocida como West Street y Guangji Street, se trasladó aquí en el décimo año de Wanli en la dinastía Ming (1582). El campanario consta de tres partes de abajo hacia arriba: base, cuerpo principal del edificio y cubierta. La base es cuadrada con puertas en todos los lados y la altura desde el horizonte hasta el techo es de 36 metros. Son cinco edificios amplios y profundos rodeados de claustros que ofrecen una vista panorámica de la ciudad antigua. El edificio se divide en dos plantas, con tres aleros y cuatro esquinas. Las cuatro esquinas de los aleros son como fénix extendiendo sus alas. La parte superior está cubierta con vidrio verde y es un techo dorado. El primer piso de la pared está pintado, lo que lo hace parecer elegante y lujoso, como el estilo de la dinastía Tang. .
Architecture Group
A través de los cambios en diferentes espacios cerrados, el complejo de edificios en este período adoptó la expansión vertical de patios superpuestos, combinado con la expansión horizontal en los lados izquierdo y derecho, Para resaltar el edificio principal, tomemos como ejemplo típico la Ciudad Prohibida de Pekín durante las dinastías Ming y Qing. Los arquitectos de esta época eran bastante flexibles y sensibles a la hora de organizar el espacio.
★Ver la Ciudad Prohibida en Beijing para más detalles.
Edificios individuales
La arquitectura de las dinastías Ming y Qing tiene una evidente tendencia retro. Los edificios oficiales no son tan románticos y suaves como los de las dinastías Tang y Song, pero establecen un tono serio, formal y duro. La arquitectura oficial de la dinastía Ming estaba altamente estandarizada y estereotipada, y se institucionalizó aún más en la dinastía Qing, pero las características locales de la arquitectura popular eran muy obvias. Sin embargo, hay algunas excepciones, como las torres de líneas complejas de la Ciudad Prohibida de Pekín.
★Para obtener detalles de la arquitectura oficial de las dinastías Ming y Qing, consulte la Ciudad Prohibida en Beijing.
La Torre Feiyun está ubicada en el templo Dongyue, ciudad de Jiedian, condado de Wanrong. Se dice que fue construido en la dinastía Tang, y el existente fue construido en el primer año de Zhengde en la dinastía Ming (1506). El edificio tiene cinco habitaciones de ancho y cinco de profundidad, con tres pisos exteriores y cinco pisos interiores, con una altura total de unos 23 metros. Hay muchos pilares de madera en la planta baja que sostienen el edificio y forman un tablero de ajedrez. En el centro del edificio, cuatro gruesos pilares celestes se extienden hasta el último piso. Estos cuatro pilares son los pilares principales del edificio Feiyun. Alrededor del Pilar Tiantong, hay 32 pilares de madera que se apoyan entre sí para formar un todo. El plano es cuadrado, el plano medio se convierte en una cruz doblada, rodeada por un círculo de pasillos, y el perfil del techo es variable; el plano del tercer piso vuelve a ser cuadrado, pero la imagen del techo es similar a la del piso medio; con la parte superior cubierta con una cresta transversal.
El edificio de Feiyun es pequeño, pero tiene cuatro aleros, 12 lados de techo triangulares y 32 esquinas, lo que le da a la gente una sensación de gran altura. Los tejados de cada planta también constituyen una composición de fachada muy rica del edificio sin nubes. La esquina está rodeada de miles de nubes, que son ligeras y fáciles de escapar. El techo de este edificio está cubierto con tejas vidriadas rojas, amarillas y verdes, y la superficie de madera no está pintada, lo que muestra el verdadero color de la madera, tan amarillo como el ámbar. En el piso superior cuelgan campanas de viento, que son nítidas. y claro.
La arquitectura de Feiyun es exquisita y única. Hay muchos edificios con formas complejas como este en las pinturas Song y Yuan, pero se han conservado pocos objetos reales, por lo que son de gran valor.
El Pabellón Zhenwu en el condado de Rong, Guangxi, fue construido en el primer año de Wanli en la dinastía Ming (1573) y está ubicado en la antigua plataforma de la puerta este del condado de Rong. El pabellón tiene tres plantas, tres de ancho y una de fondo. La planta baja se extiende en cinco estancias de ancho, tres de fondo y tiene tres aleros en el exterior. Está ubicado en la cima de una montaña con una altura de 13,20 m. Los aleros son grandes y los pilares son muy bajos, lo que hace que el Pabellón Zhenwu se sienta más rápido que un pabellón ordinario. Parece un edificio de un solo piso con aleros triples. un edificio de tres pisos. Además, las suaves pendientes y los rincones sencillos y suaves de la casa dan un espíritu de generosidad a todo. Muy fresca y elegante, es una obra maestra que expresa plenamente la belleza de los tejados arquitectónicos chinos. La planta baja es mucho más grande que los dos pisos superiores, lo que también hace que el contorno sea más distintivo. El Pabellón Zhenwu no gana con la riqueza y el lujo, pero es bueno en elegancia. En toda la sala de exposiciones se utilizan casi 3.000 componentes de madera maciza de hierro. Las superficies de madera expuestas son todas grises y negras, mientras que el techo triple está hecho de tejas azules y caballetes grises, con colores extremadamente elegantes y suaves. Mirando los pabellones y pabellones desde la distancia, a través de las vastas llanuras de la orilla sur, las montañas del sureste se alzan majestuosas y majestuosas. El pabellón en sí tiene 13 metros de altura y la plataforma tiene casi 20 metros de altura. También es objeto de apreciación en los alrededores.
Hay cuatro o cinco pilares dorados en el piso que recorren el segundo y tercer piso. Sus pies están suspendidos de 5 a 25 mm por debajo del segundo piso, formando una característica de este edificio.
Edificios religiosos
La mayoría de los templos budistas existentes fueron reconstruidos o construidos recientemente durante las dinastías Ming y Qing, y todavía quedan miles de ellos en todo el país. Los templos chinos presentan dos estilos: en primer lugar, los grandes templos ubicados en las ciudades, especialmente aquellos construidos en vano, son en su mayoría edificios oficiales típicos con un diseño único y una estructura general regular y simétrica. En términos generales, hay: Salón Shanmen y Salón Tianwang. El patio entre los dos está dispuesto en el segundo piso de campanas y tambores, detrás del Salón Tianwang está el Salón Principal, el salón del lado este suele ser el Salón de Galacia y el oeste. El pasillo lateral suele ser el Salón Soberano. Sólo aquellos con patios dobles, puertas de montaña, Salón del Rey Celestial y Salón Mahavira pueden ser llamados templos. Además, el Salón Dharma, el Salón Sutra, el Salón Abad, el Salón Zhai y el Salón Yunshui en la sala de estar están dispuestos en la parte trasera o en los pequeños patios a ambos lados. Como el templo Guangji en Beijing y el templo Chongshan en Taiyuan, Shanxi. En segundo lugar, la mayoría de los templos budistas en los pueblos de montaña se adaptan a las condiciones locales y el diseño cambia en aras de la regularidad. La mayoría de los templos budistas ubicados en las cuatro famosas montañas y zonas montañosas como Tiantai y Lushan entran en esta categoría. Durante las dinastías Ming y Qing, la mayoría de los templos tenían un Salón Luohan en el primer patio al lado del templo. En la actualidad hay más de diez lugares en todo el país, algunos de los cuales son de nueva construcción. Para facilitar que los siete monjes reciban la ordenación, algunos grandes templos autorizados tienen altares permanentes. Durante las dinastías Ming y Qing, se construyeron y reconstruyeron muchos templos lamasterizados en áreas donde se distribuyen las minorías étnicas tibetanas y mongolas y en el norte de China. Todos están influenciados por los estilos arquitectónicos Han en diversos grados, y algunos son bastante chinos, pero siempre conservan algunas características básicas que se pueden reconocer de un vistazo.
Durante este período, aparecieron templos de ladrillo y tejas de estilo arco en los templos budistas chinos, comúnmente conocidos como "Templos sin Liang", como el Templo Linggu en Shanxi y el Templo Longchang en la montaña Baohua. Esto refleja el aumento en la producción de ladrillos desde la dinastía Ming, lo que permitió que la tecnología de cupones de ladrillos ya utilizada en las tumbas se aplicara a la construcción sobre el suelo. El Salón Wuliang del Templo Xiantong en el Monte Wutai es un edificio de ladrillo con aleros dobles y una altura de 20,3 metros. Este salón se divide en dos plantas, con siete estancias luminosas y tres oscuras, de 28,2 metros de ancho y 16 metros de fondo. Está construido con ladrillos, con tres arcos consecutivos yuxtapuestos, con los frontones izquierdo y derecho convirtiéndose en la base de los arcos y conectados por arcos abiertos. Es una obra maestra del antiguo arte de mampostería chino. Hay siete pabellones en cada piso frente al Salón Wuliang, con placas de ladrillo incrustadas en los pabellones. El Salón Wuji tiene un alto valor artístico y es una obra maestra de la arquitectura sin luces china.
Existieron muchos tipos de pagodas durante las dinastías Ming y Qing. En cuanto a la forma, los arcos y aleros de la torre son muy esbeltos, rodean el cuerpo de la torre como un anillo, y el contorno también es diferente al anterior. Debido a su imponente estatura e imagen prominente, la torre juega un papel importante en el contorno general del complejo de edificios, enriqueciendo la composición tridimensional de la ciudad y decorando los lugares escénicos. De hecho, la importancia de las pagodas ha trascendido durante mucho tiempo las disposiciones religiosas y se ha convertido en un objeto estético importante en la vida de las personas. Por lo tanto, no solo el taoísmo y el Islam también construyeron algunas torres con sus propios significados de estilo, sino que también la gente popular construyó algunas torres de Feng Shui (torres de estilo) y faros. Todos están influenciados por la pagoda en términos de forma, estilo y arte. Tomemos como ejemplo la Pagoda Hongfei del Templo Guangsheng.
La Pagoda Hongfei es mejor que el Templo Shangsi, a 17 km al noreste del condado de Hongdong, provincia de Shanxi. Es la pagoda vidriada de estilo ático más completa de China. El exterior de la torre está revestido con azulejos y tejas vidriadas. Los azulejos son de diferentes tonalidades y tienen ojos brillantes, de ahí el nombre. La torre fue construida durante la dinastía Han y reconstruida muchas veces. Fue reconstruido en el sexto año de Jiajing (1527) en la dinastía Ming. En el segundo año de Tianqi (1622), la planta baja se construyó en forma octogonal con 13 pisos y una altura de 47.438+0 metros.
El cuerpo de la torre está realizado en ladrillos azules, con aleros en cada piso. El cuerpo de la torre se diferencia gradualmente de abajo hacia arriba, formando una silueta alta y recta. Al mismo tiempo, imita el estilo de los edificios con estructura de madera, utilizando columnas en las esquinas, tallando patrones en la superficie plana y generosa, y los soportes y diversos componentes también son muy delicados. Tanto la forma como la estructura reflejan el estilo típico de las torres de ladrillo de la dinastía Ming. Los aleros, la frente, la puerta y varios patrones decorativos (como Guanyin, Arhat, Rey del Cielo, King Kong, Dragón y Tigre, Lin Feng, flores, pájaros e insectos, etc.) tienen incrustaciones de colores amarillo, verde y azul. Esmalte, exquisito y deslumbrante, formando un estilo decorativo precioso y complicado. El color sigue como nuevo hoy en día, lo que demuestra el excelente nivel de la tecnología de vidrio coloreado de Shanxi en la dinastía Ming. La torre es hueca y tiene pedales volcados para subir. Es una obra maestra de las torres de cristal chinas.
La Torre del Trono Vajra es un tipo de grupo de torres, comúnmente conocidas como las "Cinco Pagodas". Se originó en el subcontinente del sur de Asia, con la Pagoda Sakyamuni como representante típico. Las grutas de Dunhuang Mogao aparecieron una vez en los murales de las dinastías del Norte. Pero no se ha promocionado. El budismo tibetano adopta ampliamente esta forma de cinco pagodas como símbolo del modelo cósmico. Además del Tíbet y Mongolia, también se construyeron algunas pagodas de este tipo en el norte de China durante las dinastías Ming y Qing. La mayoría se encuentran en Beijing y Chengde. Las pagodas famosas de Beijing incluyen el templo Zhenjue en la dinastía Ming, la pagoda del templo Biyun en la dinastía Qing y la pagoda Jingcheng en el templo Xihuang.
El templo Zhenjue, ubicado en las afueras de Xizhimen, Beijing, fue construido en el noveno año de Chenghua (1473). En el año veintiséis del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1761), para evitar el tabú del emperador Yongzheng, el nombre del templo se cambió a Templo Dazhengjue. Debido a que hay cinco pagodas en el templo, se lo conoce comúnmente como el Templo de las Cinco Pagodas. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (alrededor de 1413), un eminente monje indio Bandida llegó a Beijing y presentó cinco Budas dorados y la "Pagoda de Buda Gaya" con diseños de estilo indio. El emperador Yongle ordenó la construcción de templos y pagodas, que tardaron nueve años en completarse según los patrones presentados.
La Torre del Trono Vajra consta de dos partes: el trono y la torre de piedra. El trono es una plataforma de ladrillos y mármol blanco de 7,7 metros de altura, dividida en 6 capas y 0,5 metros de abajo hacia arriba, con un aspecto solemne. El piso inferior es Sumitomo, y los cinco pisos superiores tienen una hilera de nichos budistas con una estatua de Buda tallada en su interior. En la plataforma en la parte superior del trono, hay cinco pagodas cuadradas de piedra, densamente apiñadas bajo los aleros: la pagoda central tiene 13 pisos, de unos 8 metros de altura, que simbolizan al Buda Vairocana; las cuatro pagodas de las esquinas tienen cada una 11 pisos, aproximadamente 7; metros de altura, y la pagoda este simboliza al Buda Aji; la torre sur simboliza al Buda Baosheng; la torre oeste simboliza a Amitabha y la torre norte simboliza los logros del Buda; La estatua de Buda simbolizada por esta pagoda se llama Buda de las Cinco Direcciones. Cada torre está ensamblada a partir de miles de piedras pretalladas. En el medio del norte y del sur del trono, hay una puerta. Hay 44 escalones de piedra en la torre, que ascienden en espiral hasta la plataforma superior del trono. También hay una cubierta de vidrio circular debajo del escenario. La base y el cuerpo de la torre están tallados con imágenes de Buda, inscripciones en sánscrito y decoraciones religiosas. Hay un par de sellos de Buda grabados en la torre central, lo que significa "los sellos de Buda están en todas partes del mundo". Cada parte de la Pagoda del Trono Vajra del Templo de las Cinco Pagodas está bien proporcionada, dando a la gente una impresión sólida e inquebrantable.
Residencias civiles
Las casas con patio de Beijing son representativas de los edificios con patio del norte. Su patio es espacioso y espacioso, y las casas de los cuatro lados son independientes y están conectadas por terrazas, lo que la hace muy cómoda para vivir. Una casa con patio es una casa cerrada con una sola puerta de calle que da al exterior. La puerta cerrada proviene de Chengtiandi, que brinda una gran privacidad y es muy adecuada para una vida exclusiva. En el patio, las casas por todos lados se abren al patio y toda la familia se divierte. Como el jardín es espacioso, puedes plantar árboles y flores, alimentar a pájaros y peces y apilar piedras para embellecer el entorno. Los residentes no sólo disfrutan de una vivienda confortable, sino que también comparten el hermoso mundo que ofrece la naturaleza.
El muro pantalla es un importante muro decorativo dentro y fuera de la puerta del patio de Beijing. La mayor parte está hecha de ladrillos. Su función principal es proteger las paredes rígidas y abarrotadas y el paisaje dentro y fuera de la puerta, y embellecer la entrada a la puerta. Cuando la gente entra y sale por la puerta, lo primero que ven son las paredes bellamente apiladas y talladas, así como las palabras auspiciosas incrustadas en las paredes. Pasando por una pequeña puerta colgante de flores se accede a la sala interior del patio. La sala interior es un patio, rodeado de edificios con una sala norte, un ala este, un ala oeste y una puerta de flores. En la sociedad feudal, la distribución residencial de las casas interiores era muy estricta y la primera casa en una buena ubicación debía ser ocupada por el abuelo y la esposa de la generación anterior. Sólo una de las tres salas de la sala norte está abierta al público y se llama sala principal. Las dos habitaciones a ambos lados solo tienen la puerta del pasillo abierta, formando una suite y un patrón de luz y oscuridad alternadas. El salón principal es el lugar donde viven los miembros de la familia, entretienen a los parientes o rinden culto a los antepasados el día de Año Nuevo. Hay más dormitorios a ambos lados. También se distinguen los dormitorios de los lados este y oeste. En la poligamia, el noble del este ocupa la sala principal y el humilde del oeste ocupa la sala lateral. Las alas este y oeste se pueden abrir por separado o conectarse a la sala principal y generalmente se utilizan como dormitorios o salas de estudio. El ala este y el ala oeste están ocupadas por la generación más joven. Las habitaciones del ala también alternan entre luz y oscuridad, con la sala de estar en el medio y los dormitorios a ambos lados.
También puedes separar una habitación en el lado sur y utilizarla como cocina o comedor. Los siheyuan de tamaño mediano o grande suelen tener una residencia militar en la parte trasera o un edificio en la parte trasera, principalmente para mujeres solteras o sirvientas.
Los patios residenciales en el sur de China son muy pequeños y las casas circundantes están conectadas en un todo, llamado "una letra", que es adecuado para las condiciones climáticas del sur. Las casas en el sur adoptan en su mayoría una estructura de cubo, que permite combinaciones flexibles de casas y es adecuada para lugares con terreno irregular. Las residencias del sur utilizan principalmente paredes y azulejos blancos, lo que da a la gente una sensación de elegancia. En el sur, a los frontones de las casas les gusta convertirlos en "muros volcánicos", lo que puede considerarse una exageración de las duras montañas. En algunas ciudades del sur densamente pobladas en la antigüedad, este tipo de frontón sobre el techo podía desempeñar un papel en un incendio provocado y también tenía un muy buen efecto decorativo.
Los edificios de tierra Hakka son edificios residenciales de pueblos de montaña míticos únicos en el mundo. Los edificios de tierra se pueden dividir en edificios de tierra cuadrados y edificios de tierra redondos. El edificio circular de tierra es el más rico en estilo tradicional Hakka y el más impactante. El pueblo Hakka era originalmente un pueblo Han del curso medio y bajo del río Amarillo en China. Se vieron obligados a trasladarse al sur durante las frecuentes guerras de hace más de 1.900 años. Durante este largo período de agitación histórica, para evitar el impacto del mundo exterior, el pueblo Hakka tuvo que depender de las montañas para operar y vivir en grupos. Al principio, se utilizó tierra cruda local, grava, listones de madera, etc. para construir casas individuales, y luego se conectaron en casas grandes, y luego se construyeron edificios de tierra cuadrados o redondos de varios pisos para resistir la opresión externa y los bandidos. Este tipo de extraña construcción de tierra se extendió más tarde a las áreas Hakka en Fujian, Guangdong, Jiangxi y Guangxi. A partir de mediados de la dinastía Ming, los edificios de tierra se hicieron cada vez más grandes. En la antigüedad, e incluso antes de la liberación, los edificios de tierra siempre habían sido una fuerte fortaleza para que el pueblo Hakka se defendiera.
Además, las casas populares de otras partes de nuestro país también son muy distintivas. En resumen, las casas populares son la cristalización de la sabiduría de los trabajadores. Tienen una forma relativamente libre y no están sujetas a "leyes" ni "reglamentos".