¿Por qué la tan esperada leyenda de la deificación no logró reproducir el efecto "Nezha"?
“No puedes presumir, no puedes crear problemas”. El comentario de un internauta sobre “Legend of Deification” es muy representativo. Este trabajo, que reinicia la historia desde una perspectiva contemporánea, tomó cuatro años y reunió los esfuerzos de miles de animadores chinos. Es excelente en diseño de personajes y presentación visual, refrescando a la audiencia. En términos de narración de historias, es similar a "Soy el dueño de mi vida" y "Soy un dios a mi manera" de Nezha, pero no logró encontrar un posicionamiento emocional adecuado y un "punto de aterrizaje" en la vida. El tema aparentemente grandioso finalmente no logró resonar en la audiencia. Pero después de que terminó el largometraje, el huevo de Pascua interpretado por la familia de Nezha para el "Año Nuevo del tío Jiang" se convirtió en el mejor entre la audiencia. Esto simplemente refleja el atractivo de las narrativas de la vida con los pies en la tierra para la audiencia.
"Legend of Deification" no logró reproducir el efecto "Nezha", lo cual es algo bueno. Este trabajo no sólo mejora los estándares estéticos de la animación nacional, sino que también realiza una exploración más significativa: qué tipo de "nueva historia" puede llegar a los corazones del público contemporáneo.
Cuatro años y mil personas, la máxima calidad de imagen muestra la concepción estética china
Aunque es el segundo trabajo de "Goddess Universe", "Legend of Deification" y "Nezha "En realidad, el rodaje comenzó casi al mismo tiempo, con un ciclo de producción de cuatro años. Antes del lanzamiento de "Legend of Deification", un cartel con una lista completa de producciones verificó el sentimiento original de la obra e hizo que el público la esperara con ansias. La lista enumera los nombres de los animadores involucrados en la producción, así como también cuándo fueron contratados. La lista de miles de personas, con edades comprendidas entre 28 y 1 año, muestra la leyenda de la fuerte inversión de Shenhua y rinde homenaje a la herencia intergeneracional de Guo Man. El máximo ingenio en la creación de imágenes es también la mayor ventaja de "Legend of Deification".
Solo las escenas de "Legend of Deification" han acumulado 2.317 dibujos conceptuales, y una sola escena se ha repetido un promedio de más de 70 veces. Muchas escenas utilizan la superposición de efectos bidimensionales pintados a mano y tridimensionales. Al comienzo de la película, una animación bidimensional al estilo chino toma la delantera. Este fragmento bidimensional pintado a mano, que se basa en el estilo de los murales de Dunhuang, explica el trasfondo de la guerra entre la familia del Zorro de Nueve Colas y los humanos, y la escena es magnífica. En ese momento, cuando Li Wei, el director de "Legend of Apotheosis", le mostró su idea original a Zhang Chun, el director de "Big Fish and Begonia", la otra parte soltó: "Tu película no tiene precedentes". La belleza de la imagen, pero también atrajo la atención de los colegas. Tan pronto como mires la puerta, te sorprenderá la increíble cantidad de trabajo. A diferencia del procesamiento estático de los detalles generales de la animación bidimensional, cada detalle de esta imagen bidimensional en "Legend of Deification" es conmovedor, ya sean humanos hechizados por la magia de nueve colas o detalles naturales como la guerra. caballos, rocas y olas. Para resistir el escrutinio de la "lupa" de la pantalla, el equipo también utilizó un lienzo de gran tamaño para la producción. Bajo estándares tan estrictos, hay más de 600 capas de escenas individuales en la edición, superando incluso los límites del equipo de hardware. Incluso los mejores expertos de la industria sólo pueden dibujar uno o dos fotogramas al día, y la carga de trabajo aumenta exponencialmente.
El diseño de personajes es aún mejor. La aparición final de Jiang Ziya en la película fue cuidadosamente seleccionada por el equipo entre más de 100 versiones diseñadas originalmente. La "capa de plumas" de Jiang Ziya, tras una inspección más cercana, en realidad está tejida con los meridianos de las hojas, lo que también confirma su principio de no matar; la "bestia mítica" amada por el público ha sido dotada de las características de una linda mascota contemporánea. Para crear un cabello natural y hermoso, el equipo abandonó el sistema de extracción automática del cabello y eligió la pintura a mano más original. Fueron necesarios tres meses para ajustar las imágenes del sueño de tan solo unos segundos. Los detalles culturales tradicionales reflejados en todas partes también decoran la concepción estética china de la película. El maestro buscó en casi todas las obras clásicas como "El clásico de las montañas y los mares" para describir las joyas y los patrones que contienen. El diseño de la imagen de cada personaje importante tiene su origen. Tomemos como ejemplo los Doce Inmortales Dorados, donde se encontraba el Gran Buda a principios de la dinastía Yuan. A primera vista, todos los inmortales dorados tienen la misma forma, pero en realidad las flores en cada tocado son diferentes. El número de flores en el tocado es tres, lo que se toma del dicho "tres flores se juntan en la parte superior". Muchos espectadores también vieron la sombra de la máscara de bronce de reliquia cultural en la máscara de Jin Xian.
Sin la conciencia de "agarrarse al suelo", es difícil que grandes conceptos echen raíces en los corazones de las personas.
Las calificaciones de nivel medio y la reputación de "La Leyenda" tienen que ver con la forma en que se presenta su historia. Jiang Ziya, que originalmente estaba destinado a ir al cielo, no estaba de acuerdo con el concepto de "sacrificar a una persona para salvar una vida", desobedeció la orden del maestro, abandonó la deificación e hizo una declaración heroica de "convertirse en un dios con su Tao". Con el surgimiento de la conciencia individual, la "revolución que estalla en lo más profundo del alma" está llena de idealismo e involucra temas muy importantes. Sin embargo, la historia de "La leyenda de la deificación" nunca ha podido encontrar un corte de "narrativa familiar" similar al de Nezha, lo que desencadenó una resonancia más profunda y menos conmovedora.
La leyenda de la deificación comienza al final de “El Romance de los Dioses”. Después de la Guerra de los Dioses, Jiang Ziya sintió lástima por matar al demonio zorro y dejarlo escapar, y fue desterrado y despreciado por el mundo. La historia cuenta la historia de la búsqueda de la verdad y del encuentro de Jiang Ziya. El maestro de Jiang Ziya, Yuan Zun, es el villano. Para unificar los tres reinos debilitando el poder de los zorros humanos, hizo un trato secreto con el clan de los zorros. Esta conspiración permitió a Jiang Ziya completar la transformación de "adorar a dioses" a "derrocar dioses". Sin embargo, esta obsesión por apegarse al corazón y hacer el bien a Dios tiene un débil mecanismo de impulso emocional interno, lo que deja a la audiencia con una falta de sentido de participación. A diferencia de Nezha, la "naturaleza desafiante" de Nezha no solo proviene del fatalismo de la "Píldora Mágica", sino también de su extremo cariño por la familia y la amistad. Nezha es una "píldora mágica" que cayó del cielo, y también es un "niño travieso" que sus padres y maestros aman y odian.
Con la fuerte intervención de las narrativas de la vida, tanto el público grande como el pequeño pueden encontrar sus propias proyecciones en los personajes de la película y formar una resonancia emocional. Esto también hace que la declaración de "Yo decido mi vida, no Dios" sea aún más emocional. Esta resonancia de comprensión es exactamente lo que le falta a la apoteosis.
Curiosamente, después de que terminó la historia de "Legend of Deification", muchos espectadores aclamaron un huevo de pascua de "diversión familiar" como lo más destacado. En el clip, Jiang Ziya entretuvo a la familia Nezha que vino a felicitar el Año Nuevo con una exquisita cena de Nochevieja preparada por él mismo. Inesperadamente, "Xiong Haizi" Nezha no tiene modales en la mesa y hace un desastre en la mesa del comedor cuidadosamente dispuesta, lo que pone ansioso a Jiang Ziya, que tiene un trastorno obsesivo-compulsivo. Después de la comida, Jiang Ziya recordó que Nezha no podía conciliar el sueño durante mucho tiempo sin limpiarse las comisuras de la boca, e incluso fue a la casa de Nezha para limpiarse la boca ... El ambiente familiar feliz, el trastorno obsesivo-compulsivo y otros Los detalles personalizados en el cortometraje permitieron una vez más al público compararse con la alegría de vivir: las películas animadas necesitan temas profundos y, lo que es más importante, deben hacer que el público se mire en el espejo.