Además de ser leales y dignos de confianza, ¿qué otros estándares morales tenían los eruditos del Período de Primavera y Otoño?

Primero, todo se basa en el respeto, y el significado original es respeto y moderación. Jing, gente. El respeto no es sólo un comportamiento, sino también una actitud interior. A menudo asociamos "respeto" y "respeto". Como dice el refrán, "Respeto en la apariencia y respeto en el corazón" tiene una amplia gama de objetivos, especialmente en las antiguas sociedades jerárquicas, y está estrechamente relacionado con las virtudes de monarcas y ministros.

Nudo

En la antigüedad era una sociedad jerárquica, y lo más importante era el concepto de respeto e inferioridad, que pasaba a ser el vínculo que mantenía una buena relación entre monarca y ministros. Es una falta de respeto proteger a un funcionario y desperdiciar su vida, respetar sus órdenes, respetar a su pueblo sin moverse después de recibir órdenes, no olvidar al monarca, respetar a su pueblo, aceptar sus órdenes en el cargo oficial y respetar a su pueblo desde abajo. de su corazón. Estos son los recuerdos del monarca.

Los eruditos del Período de Primavera y Otoño se convirtieron en las estrellas más deslumbrantes del escenario político durante el Período de Primavera y Otoño. Pueden hacer sugerencias a algunos maestros ambiciosos, liderar tropas para luchar o aconsejarse directamente entre sí, todo lo cual necesita la palabra "respeto". El respeto es el vínculo que equilibra la relación entre las dos partes.

Conceptos básicos

La benevolencia, el decoro, la sabiduría y la confianza son las hermosas virtudes de las que hablamos a menudo, y todas ellas se basan en el respeto. El respeto es también una especie de precaución y es la connotación emocional de todos los propósitos morales.

“Cuando sales eres un invitado, un sacrificio y una persona de buen corazón” es una característica importante del respeto. El respeto requiere un estándar de benevolencia. Sin respeto, no hay benevolencia. "Un caballero respeta la integridad, la rectitud está en todas partes y la virtud nunca está sola". Expresa su sinceridad interior con una actitud seria y regula su comportamiento de manera adecuada, una es expresión interna y la otra es externa. El respeto se expresa mejor a través de la rectitud.

"La etiqueta es el mérito del país, y el respeto es la cortesía." El respeto es la esencia de la cortesía. La gente está asombrada por las cosas y sólo con una actitud de respeto pueden tratarse unos a otros con cortesía. Sin respeto, es difícil ser educado.

“Hay asombro en el corazón y no hay límite”. El respeto es la base de todo, pero no es sólo superficial, sino que también está respaldado por una fuerza espiritual interior y una connotación emocional.

Función del alma

China ha sido una tierra de etiqueta desde la antigüedad, y la etiqueta es también una virtud tradicional de la nación china.

Todos hemos oído la historia de Kong Rong soltando las peras. Este es un buen ejemplo de humildad y cortesía que circulará ampliamente entre las generaciones posteriores. Esta pequeña historia se ha convertido en el mejor ejemplo de cómo enseñar a los niños a ser educados y humildes. Influidos por este pensamiento, aparecieron en generaciones posteriores muchos modelos de humildad.

Por ejemplo, el famoso "Liuchi Lane". En ese momento, "Una carta a miles de kilómetros de distancia es solo un muro, ¿por qué no dejar que esté a un metro de distancia?" La Gran Muralla todavía existe hoy y Qin Shihuang falta. "Que se herede mejor el espíritu de respeto y rendición". .

El famoso "Callejón Liu Chi" de la dinastía Qing está infectado por el respeto, por lo que el espíritu de respeto en el período de primavera y otoño no faltará.

En segundo lugar, el sentimiento de la personalidad es una especie de cortesía es una actitud de modestia, moderación, no discutir, respeto y amabilidad, y un sentimiento de personalidad noble.

En el período de primavera y otoño ". Los rituales colapsaron y la música colapsó", y todos los príncipes estaban reclutando talentos. Los eruditos querían lograr la hegemonía en el mundo, por lo que surgió la situación de "Xiaoshi Li".

Hay una historia histórica interesante cuando Qi Huangong Reclutó hombres sabios, por lo que convocó a un hombre talentoso llamado Ji, pero no se le permitió hacerlo. Se reunió tres veces al día. Sus seguidores aconsejaron al duque Huan de Qi que no fuera allí, pero el duque Huan de Qi dijo: "Si. Si un monarca desprecia a otros monarcas, despreciará a sus súbditos". Ji puede despreciar a todos los ricos, ¿cómo me atrevo a despreciar al monarca de otros países? ”

Quería atraer talentos como Ji, así que fui cortés. Fue este movimiento lo que finalmente movió a Ji en el período de primavera y otoño a esperar conocer a un monarca que amaba y apreciaba los talentos. Duque Huan de Qi Lo que haces gana los corazones de los talentos, al igual que "El duque de Zhou vomita apoyo y el mundo vuelve a su corazón"

"La humildad es la base de la virtud", ya sean monarcas , literatos o gente corriente. Un "espíritu". Sólo con el espíritu de "dar" podemos entender mejor la "benevolencia"

"Si puedes ceder tu propio país, ¿qué es más importante? "Esto significa que puedes ceder tu país a otros. ¿Hay mayor buena voluntad que esta? Rendirse puede lograr la armonía, proteger la patria del pueblo, mantener la estabilidad nacional y promover el espíritu de humildad.

“Beneficia al mundo, beneficia a las personas, la benevolencia es lo más justo.” Beneficia al mundo en lugar de beneficiarte a ti mismo, la benevolencia lo hace. Nuestra comprensión del Zen no es simplemente una herencia, sino un comportamiento que conduce a la felicidad de las personas.

Dar un paso atrás para ver el vasto mar y el cielo es una especie de realización personal, y también debería ser el ámbito que persiguen innumerables eruditos. Sólo con el espíritu de dejar ir podemos comprender verdaderamente el significado de la benevolencia.

En tercer lugar, una persona con personalidad independiente y benevolencia tiene una amplia gama de objetos, lo cual es la fuente de la virtud académica. Puede extenderse a la "piedad filial" hacia los familiares, la "amistad" hacia los amigos, la "lealtad" al monarca y al país y la "bondad" hacia el pueblo.

"Shuowen" dice: "Benevolencia, afinidad". De hecho, las personas con un corazón benévolo darán a las personas un sentimiento de afinidad y, al mismo tiempo, la benevolencia también muestra el poder de una personalidad independiente. Durante el período de primavera y otoño, todos los eruditos consideraban el carácter moral como su principal objetivo. Para lograr una personalidad tan independiente, deben realizar muchos comportamientos morales.

Y "complacerse con la desgracia de los demás es cruel", "devolver la bondad con odio es cruel", "amar sin buscar el crecimiento es cruel" son todos ejemplos de crueldad, y todos implican una falta de bondad. simpatía y compasión, gratitud, respeto y egoísmo. Como dice el refrán: "Es cruel estar abierto a los demás porque eres fuerte". Si una persona carece de emociones morales, le resultará difícil comportarse moralmente.

Un día, los discípulos de Confucio le preguntaron: "¿Qué debemos hacer si la benevolencia y la rectitud entran en conflicto con la vida?" Confucio respondió solemnemente: "Una persona verdaderamente benévola no comprometerá la benevolencia y la rectitud por miedo a la muerte. En cambio, deberíamos sacrificar nuestras vidas por la benevolencia y la rectitud. "Lo más importante de la benevolencia es la acción y utilizar las acciones para practicar el espíritu interior".

La benevolencia no es sólo el amor por los familiares, sino más importante aún, el amor por la patria. "¿Cómo puedes barrer el mundo si no barres una casa?" Lo que más deberían hacer los eruditos es cuidar primero a sus seres queridos y luego cuidar al país y a la gente. Sólo cuando hay benevolencia en el corazón puede haber lealtad.

Cuatro. A las personas que distinguen entre asuntos públicos y privados también se les llama personas decididas. La lealtad es una virtud de ser coherente y actuar dentro de sus posibilidades. Es una distinción entre asuntos públicos y privados. También es una norma moral y un juicio moral. El fenómeno del "colapso de los rituales y la música" durante el período de primavera y otoño no fue exclusivo de cada dinastía. Como dice el refrán: "No pierdas la oportunidad, nunca volverá a aparecer". Un gran número de literatos quisieron aprovechar la oportunidad para hacer contribuciones.

En este proceso la lealtad al monarca, al país y al pueblo es fundamental. Sólo aquellos que son benevolentes y leales tendrán sus corazones llenos de bondad, y sólo entonces serán verdaderamente leales a su causa.

En "Shuowen": "Lealtad, respeto y dedicación", cumplir con las responsabilidades de todo corazón es una manifestación concreta de lealtad. Confucio dijo: "Sé respetuoso en casa, respeta a tus diáconos y sé leal a los demás. Incluso si tienes un hermano menor, no lo abandones. Por lo general, ya sea en casa o en el trabajo, puedes hacer lo mejor que puedas, nunca". afloje y trate a los demás con sinceridad. Este es el principio básico de la vida y la mejor manera de practicar la lealtad en la vida real.

La lealtad es la base sólida de un país. No importa cuándo ni dónde, la lealtad es lo más importante. Los académicos sirven al país y al pueblo con lealtad y desinterés. Se puede decir que el país y su gente eran un complejo que permanecía en los corazones de los eruditos durante el período de primavera y otoño. Incluso ante las dificultades, no deben abandonar al país y a su gente. Hay lealtad en el corazón y el apoyo de la fe.

5. La fe en tu corazón es “creer en la justicia del mundo”. La fe es la riqueza más preciosa en la vida de una persona, una especie de cultivo moral y un tesoro nacional. Una persona leal al país, benevolente y justa, honesta y digna de confianza será respetada y reutilizada, y dejará una hazaña gloriosa en los libros de historia. El monarca se comunica principalmente con sus súbditos, y los ministros deben comunicarse con el monarca, el país y el pueblo. Sólo estableciendo una confianza mutua el país puede prosperar.

Cuando pensamos en cartas, lo primero que nos viene a la mente es la honestidad. "Shuowen" dice que "la fe es verdadera" y "arruinada en jade". Las palabras de una persona honesta son tan buenas como el jade. La honestidad es una cualidad esencial para todos y también es lo que es más probable que todos pierdan. “Guardar los utensilios”, “guardar los rituales”, “guardar las cosas”. No olvides creer que tendrás éxito.