¿Qué significa el antiguo poema sobre la primavera?

A primera vista, este poema parece un poema paisajístico que describe la belleza de la primavera; de hecho, es un poema filosófico que expresa el buen deseo del poeta de seguir el camino de un santo en tiempos difíciles. Todo el poema combina principios con imágenes y la idea está llena de ideas interesantes.

Primavera

Es una excursión primaveral hermosa y soleada en la costa de Surabaya, y el paisaje infinito es nuevo.

Todos pueden ver la cara de la primavera, la brisa primaveral hace florecer las flores, miles de púrpuras y hay escenas primaverales por todas partes.

Traducción

Cuando hace buen tiempo, puedes visitar las costas de Surabaya y el paisaje infinito es refrescante.

Cualquiera puede ver la cara de la primavera, colorida y llena de flores floreciendo por todas partes.

Antecedentes de la escritura

Literalmente, este poema es la impresión que tiene el autor de una excursión de primavera. Los "Poemas de las mil familias" de Wang Xiangzhu se consideran una obra maestra de las excursiones de primavera. Según la época en que vivió el autor, podemos saber que el poema sobre Surabaya no es verdadero, sino ficticio. En el undécimo año del reinado Shaoxing del emperador Gaozong de la dinastía Song (1141), las dinastías Song y Jin firmaron el "Tratado de Paz de Shaoxing", y el territorio de las dinastías Song y Jin estaba delimitado por el río Huaihe. En el primer año de Longxing (1163), Zhang Jun se dirigió al norte y fue derrotado por Lif. A partir de entonces, la facción pacifista ganó poder y la facción antijaponesa perdió poder.

Después del regreso de Song Xiaozong, la corte de la dinastía Song del Sur se estabilizó ligeramente y se instaló en el sureste, mientras que el pueblo Jin tuvo que recuperarse temporalmente en Lianghuai. A lo largo de la vida de Zhu, no hubo un gran ejército de defensa fronteriza en la dinastía Song del Sur. Al propio Zhu le resultó imposible cruzar el río Huaihe para llegar al estado de Lu, y mucho menos a la tierra de Surabaya en el norte. El autor nunca ha estado en Surabaya, pero este poema fue escrito en Surabaya. La razón es que Zhu se dedica a la psicología, ama a Confucio y anhela que Confucio viva en nuestros pensamientos, cante canciones de cuerda y predique la victoria de la religión, por lo que espera deambular en busca de fragancias. Así que este poema en realidad está basado en Surabaya, la tierra santa de Confucio.

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