¿Qué tipo de libro es "El Libro de los Cambios"? 1. Se originó en la astronomía: la cultura del "Libro de los cambios" se originó por primera vez a partir de la comprensión de los antiguos del movimiento del universo y la relación entre el espacio. Los representantes de la alta inteligencia de la humanidad antigua, al "mirar hacia arriba para observar el movimiento del espacio" y luego imaginar inductivamente "mirar hacia abajo para observar el movimiento de la tierra", resumieron la base teórica de "el cielo es redondo y la tierra es redonda". , y abstrajo "la circunferencia de un cuadrado" "Movimiento" como el movimiento más básico del universo. Sobre esta base se formó la era primaria del pensamiento I Ching, no sólo la era de los símbolos totémicos. Varios mapas estelares, mapas astronómicos y mapas geográficos obtenidos y descritos durante las observaciones proporcionan información de primera mano para un estudio en profundidad del "Libro de los Cambios", pero son sólo datos, la comprensión preliminar más primitiva del universo, y no pueden constituyen un sistema cultural. A este proceso, incluso a un proceso de bastante largo plazo, lo llamamos la Era de la Ignorancia del I Ching. Sólo después de que se construyera, resumiera y sublimara la teoría del "Cielo y la Tierra cuadrados", se pudieron establecer los cimientos de "He Tu" y "Luo Shu" y llegar verdaderamente la era ideológica y cultural del I Ching. 2. Extensiones en matemáticas: Hemos estado diciendo: "La teoría sin lógica matemática es sólo un juego de palabras y, a la inversa, las matemáticas sin una perspectiva teórica son un juego de números. Ninguno de estos dos por sí solo puede satisfacer las necesidades de la supervivencia y la evolución de la vida". . Cualquier investigación debe partir primero de las necesidades de la supervivencia y la evolución de la vida. Cualquier investigación sin las necesidades de la supervivencia y la evolución de la vida es inválida. Por lo tanto, sólo transformando los símbolos totémicos en un sistema cultural de cognición, investigación y sublimación que satisfaga las necesidades de la supervivencia y evolución de la vida, y luego promueva la supervivencia y la evolución de la vida, quedará verdaderamente impreso en los genes de la vida. Por lo tanto, los humanos antiguos seguirían las leyes del movimiento en el universo, expandirían la lógica matemática, descompondrían el tótem Tai Chi en los cuatro cuadrantes del yin y el yang, y luego evolucionarían hacia el misterioso diagrama de la tortuga, completarían los cálculos y deducciones del diagrama del río. y Luo Shu, y alcanzar la altura del pensamiento de imágenes y el pensamiento lógico unificado. Promover la efectiva transformación, progreso y sublimación del I Ching desde la era ignorante al símbolo tótem y luego a la cultura del I Ching. La finalización de la construcción del sistema del "Libro de los Cambios" sentó las bases de la cultura china, incluida la filosofía y la cultura del "Libro de los Cambios", formando la raíz de la cultura china. El Sr. Xu lógicamente clasifica este sistema Ib como programación cósmica. 3. Confianza en la vida: cualquier teoría nueva debe basarse en la práctica, demostrar la exactitud de sus fórmulas, leyes y teoremas mediante pruebas prácticas, completar la transformación de unos pocos académicos al público y luego volver a las aplicaciones prácticas para profundizar y explorar. , y mejorar y perfeccionar. En vista de esto, los paleoantropólogos han utilizado activamente la cultura Yi Jing para desarrollar herramientas de producción avanzadas y, al mismo tiempo, guiaron el desarrollo de grupos de humanos antiguos con alto coeficiente intelectual y lograron resultados de investigación gratificantes para promover la evolución óptima de los humanos. especialmente en la comprensión de las leyes del movimiento en el universo, ha hecho grandes contribuciones para cambiar el entorno ecológico de manera oportuna, convirtiendo la negatividad en positividad, convirtiendo la decadencia en magia, promoviendo el desarrollo de la productividad, mejorando la calidad de la producción y la vida, predecir y controlar el destino, y promover la eugenesia y la eugenesia. En la historia surgieron varios pensadores y políticos, como Laozi, Confucio, Shao Yong, etc. Surgieron varios estrategas y pensadores militares, incluidos Jiang Ziya, Zhuge Liang, Zhang Liang, Xiao He y Liu Bowen. Surgieron varios científicos como Zhang Heng y Hua Tuo. Como resultado, el plan I Ching abrió materias culturales como matemáticas, física, literatura, historia y filosofía. La cultura I Ching ha penetrado en todos los ámbitos de la producción y la vida del pueblo chino. Por tanto, ha quedado ampliamente demostrado el papel de promover el desarrollo de la productividad a través de la invención e innovación de herramientas de producción. Si profundizamos nuestras excavaciones e investigaciones, promoveremos en gran medida el desarrollo más avanzado de China. Desafortunadamente, la clase dominante no piensa de manera positiva. En su opinión, el progreso del pueblo es el mayor enemigo y perjudica los intereses de la clase dominante, en lugar de desarrollarse desde dentro de la clase dominante para satisfacer las necesidades del desarrollo histórico. Como resultado, la clase dominante adoptó una política de oscurecer a la gente en la difusión de la cultura del I Ching, engañando a varios fantasmas y dioses para que estudiaran el I Ching y ocultando los procedimientos básicos del I Ching, lo que debilitó enormemente el valor científico. del estudio del I Ching y su profundo significado. Sólo se han preservado, difundido entre la gente y convertido en herramientas de adivinación, las predicciones y un pequeño número de conocimientos marginales que la clase dominante consideraba que no afectaban la situación política, mientras que la mayoría de los programas básicos que pueden "promover el desarrollo científico y desbloquear sabiduría humana" se han perdido. Sin embargo, el efecto mágico del "Libro de los Cambios" en la predicción ha tentado a muchos matemáticos, pronosticadores e investigadores científicos a lo largo de los siglos a explorar técnicas de escritura únicas, haciendo que el "Libro de los Cambios" sea atemporal. Debido a la pérdida del programa, el I Ching ha perdido el criterio para probar la autenticidad, lo que dificulta distinguir lo verdadero de lo falso en el estudio del I Ching, y la contradicción entre ciencia y falacia es difícil de difundir. Cuarto, su manifestación filosófica: El "Libro de los Cambios" es coronado como el primero del grupo de clásicos y es muy elogiado por eruditos chinos y extranjeros como una teoría para comprender y resumir el universo. Esto se debe en gran medida a la teoría del ". Libro de los cambios" como filosofía. Las teorías se basan en los resultados de un estudio en profundidad de las normas y visiones del mundo. Sin embargo, durante la herencia y reproducción a largo plazo del "Libro de los Cambios", la clase dominante adoptó una actitud contradictoria hacia él, cortando severamente sus puntos de vista teóricos y procedimientos básicos, y encubriendo la relación lógica dialéctica entre los dos. La mayoría de los estudiosos han ampliado y desarrollado el "Libro de los cambios" basándose en los puntos de vista existentes y las necesidades actuales, cubriendo el "Libro de los cambios" con una gruesa capa de capas teóricas contradictorias, formando un consenso sobre puntos de vista, teoremas y supersticiones sobre personas, expertos. , etc. De modo que el estudio del I Ching fue conducido a un abismo sin fondo. La gente que vino aquí lo había perdido todo. Sólo cuando escucharon los insultos y se dieron cuenta de que algunos compañeros se quejaban se perdieron. La filosofía contribuye al I Ching. Sin filosofía, el I Ching no puede ser sublimado y sólo puede permanecer en el rudimentario juego de tótems y símbolos. La filosofía es perjudicial para el I Ching.