¿Cuál es el texto completo de "Don't Give Up on Yourself" de Zhu Wengong y Zhu Xi?

No te abandones

Todo en el mundo es todo. Y todo tiene una parte que hace que la gente lo añore y no sea abandonado por el mundo. Se puede decir que las personas son inferiores a las cosas. !

La cubierta es tan fuerte como una piedra, que está destinada a atacar al jade, y es tan venenosa como un escorpión, que se necesita como medicina. Cuando se aplican excrementos a los campos, aparecerán todos los granos. Como las cenizas están frías, la ropa quedará bien y limpia después del lavado. Si comes carne de tortuga de caparazón blando, puedes conservarla, y la gente la ha usado durante varios años; si comes carne de ganso, puedes desechar las plumas y conservar la cera en las costuras; Por analogía, no se puede descartar nada en el mundo. Hoy en día, la gente se da por vencida cuando lo ve.

Los cinco elementos se basan en su naturaleza, las cinco cosas se basan en sus formas, los cinco clásicos se basan en la enseñanza y los cinco clásicos se basan en el aprendizaje. Hay un estilo para disciplinar el artículo y una clase para intentar enriquecerlo. Toma el camino bueno como tu amigo y el camino pobre como tu maestro.

¡Es tan vergonzoso que hoy en día la gente culpe a otros por no gustarles! Por lo tanto, quienes culpan a Dios no son diligentes y quienes culpan a otros no tienen ambición. En lugar de sentir pena por ti mismo, culparte y arrepentirte, defiende tus ambiciones, trabaja duro y ve la conveniencia de todo en el mundo sin ser abandonado por el mundo.

Traducción vernácula:

Todo en el mundo tiene sus propiedades físicas. Mientras tenga algún mérito, el mundo no lo descartará. ¿No abras a las personas pero no abras las cosas? ! Por ejemplo, se pueden utilizar piedras duras para cortar jade, como las víboras venenosas, que se necesitan para dispensar medicamentos. La mierda ya está bastante sucia. Si se utiliza para fertilizar el suelo y fermentarlo, los cultivos de cereales pueden depender de él para el descabezado y la granulación.

Las cenizas de la vegetación ya están frías. Si se utiliza para lavar, la ropa puede quedar limpia y brillante. La carne de tortuga se come, su caparazón se puede tirar y la gente puede usarlo para predecir el año.

Si comes carne de ganso, puedes tirar sus plumas, y el pueblo Dong las cose en su ropa para resistir el frío del duodécimo mes lunar. Si se recomendaran ejemplos con tanto cuidado, no habría nada en el mundo que tirar. Hoy en día, la gente se siente abandonada y simplemente se está dando por vencida.

Utilice la teoría de los "Cinco Elementos" para definir la esencia de las cosas, utilice la teoría de las "Cinco Cosas" para prestar atención a diversas situaciones de las cosas, utilice la teoría de los "Cinco Clásicos" para educar a quienes necesitan educación. Y utilice los clásicos de los "Cinco clásicos" para aprender a adquirir conocimientos. Tiene estilo y encanto, sabe observar e inferir cosas para estudiar artículos y comprende las reglas y procedimientos relacionados para evaluar el desempeño político con el fin de obtener un ascenso y ganar dinero.

Este principio debe usarse para ocupar una posición destacada entre los funcionarios de alto rango cuando la vida es rica, y también debe usarse para entablar amistad con los maestros cuando eres pobre. Hoy en día la gente en el mundo se queja de todo porque no tienen nada que utilizar. ¿Cómo se puede justificar esto? Por lo tanto, las personas que siempre culpan a los demás no son diligentes, y las personas que siempre culpan a los demás no tienen ambición.

A su vez, debemos descubrir nuestros propios problemas, culparnos y lamentarnos; debemos establecer nuestras ambiciones de manera sobresaliente y trabajar duro con determinación. Mira las cosas del mundo, pero hay algunas cosas útiles que el mundo no descartará. ¿Cómo puede alguien ser inferior a los demás?

Fuente: De "Autodestrucción y abandono" de Zhu en la dinastía Song.

Datos ampliados:

Fondo creativo:

Zhu fue enseñado por su padre desde pequeño y es inteligente e imaginativo. Cuando tenía cuatro años, su padre Zhu Song señaló al sol y dijo: "Este es el día". Zhu preguntó: "¿Qué es Futian?". Zhu Song respondió: "Conectado con el cielo". ¿Qué es Futian?" En una frase, Zhu Song se sorprendió cuando preguntó.

En el segundo año (1175), para reconciliar las diferencias entre Zhu y Lu, otro famoso erudito invitó a cuatro o cinco hermanos Zhu, Lu Jiuyuan y Lu Jiuling a visitar Xinzhou (ahora condado de Qianshan, Provincia de Jiangxi). En la reunión en el Templo Ehu en el territorio), el tema principal discutido fue "Aprender de los bárbaros para mejorar las habilidades". Esta es la famosa "Conferencia Ehu" en la historia académica china.

Cinco años después (1180), Lu Jiuyuan vino a la Academia Bailudong para visitar a Zhu y le pidió que escribiera un epitafio para su hermano menor Lu Jiuling. Se llevaron bien de inmediato, fueron muy amigables y se admiraban mutuamente.

Zhu no solo aceptó la solicitud de Lu, sino que también invitó a Lu Jiuyuan a dar conferencias a profesores y estudiantes de la academia. Lu Ye estuvo de acuerdo. Su tema era explicar las Analectas de Confucio. La audiencia quedó profundamente conmovida y dejó una buena impresión en los profesores y estudiantes. Este incidente muestra que, aunque Zhu y Lu tienen puntos de vista diferentes, ambos tienen un comportamiento generoso y caballeroso en sus intercambios académicos y en su actitud hacia los demás.

Este artículo fue escrito por el autor después de "Encuentro en Goose Lake".

Enciclopedia Baidu-Zhu