La controversia en torno a la tumba de Cao Cao
Después de que se conoció la noticia del descubrimiento y confirmación de la tumba de Cao Cao, despertó muchas dudas entre los profesionales y la gente común. El descubrimiento y la confirmación de la tumba de Cao Cao fueron acciones de instituciones arqueológicas oficiales y profesionales, y su autoridad es incuestionable. La mayoría de las personas que plantearon preguntas eran expertos con profundos conocimientos en diversas industrias como la historia, la paleografía, la arqueología y la literatura antigua. La base de las dudas también fue Es muy cierto que incluso la gente corriente plantea a menudo algunas preguntas lógicas y esclarecedoras. Al observar las dudas de todas las partes, la gran mayoría de la gente está de acuerdo en que la edad de la Tumba Xigaoxue se encuentra al final de la dinastía Han del Este o en el período Cao Wei. Además, el propietario de. la tumba debería estar estrechamente relacionada con la antigua ciudad Ye. Los tres puntos anteriores no son controvertidos. Sin embargo, más del 80% de los escépticos no están de acuerdo en que el propietario de la tumba sea Cao Cao. Las disputas se centran principalmente en los siguientes aspectos.
Disputas profesionales Zhang Guoan, doctor en historia de las dinastías Wei, Jin y del Norte en la Universidad Normal de Beijing, cree que los arqueólogos no tienen la responsabilidad de determinar el propietario de la tumba. obtener el primero en llegar, primero en ser atendido, pero este no puede ser el caso Reemplace el estudio de la historia. Por ejemplo, la palabra "Rey Wu de Wei" implica rituales complejos, contexto y muchas otras cuestiones. Cómo interpretarla es una cuestión histórica. Determinar el propietario de la tumba no es una cuestión arqueológica. Los arqueólogos deberían publicar todos los materiales lo antes posible. posible para la investigación académica. Otros expertos en diversas disciplinas como la literatura antigua, la paleografía y la epigrafía han expresado sus dudas sobre la dirección profesional de mi investigación. Pan Weibin, capitán del equipo arqueológico de Cao Cao Gaoling, y Liu Qingzhu, ex director del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y miembro de la Academia de Ciencias Sociales de China, creen que el interrogatorio a profesionales no arqueólogos carece de profesionalismo. , donde los profanos se hacen pasar por expertos y las cuestiones académicas se convierten en entretenimiento.
Disputa regional
1. La gente de Henan cree que la actual Tumba Xigaoxue es sin duda la tumba de Cao Cao
2. Liu Xinchang y otros dijeron que no hay pruebas suficientes para convencer al público de que la tumba de Xigaoxue es la tumba de Cao Cao y que la ubicación no se ajusta a la tradición de las tumbas imperiales. La verdadera tumba de Cao Cao debería estar en Hebei, no lejos de la. actual Tumba Xigaoxue (al oeste al otro lado del río Zhang) en las montañas del norte). Esta opinión pertenece a la opinión dominante en Hebei.
3. Zhang Guoan, doctor en historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de la Universidad Normal de Beijing, cree que la tumba de Cao Cao puede estar en el área de la aldea de Liangmagang. (nombre antiguo Yema Gang) al sureste de Xigaoxue Village.
4. Zhang Ligang, un erudito popular de Handan, Hebei (cuyo nombre en línea es "Shan Jianzi") cree que la tumba de Cao Cao está en la aldea de Suojing, condado de Ci, Handan, Hebei. La tumba de Cao Cao debe estar compuesta por la tumba de Cao Cao, las tumbas adjuntas, etc. Las tumbas grandes forman un grupo de tumbas. Para obtener más información, consulte el blog "Cao Cao Xiling Research" en los materiales de referencia. Esta opinión es relativamente poco convencional y tiene relativamente pocos partidarios. Lo más destacado es que si la tumba de Cao Cao está realmente aquí, entonces su ubicación "feng shui" es ideal.
5. Además, Bozhou, provincia de Anhui, cree que Bozhou tiene una tumba reconocida de la familia de Cao Cao y ha excavado con éxito las tumbas de la hija de Cao Cao, Cao Xian, el padre, el abuelo de Cao Cao y otros miembros del clan. A partir de esto, se juzga que la tumba de Cao Cao también puede estar en Bozhou, Anhui. Debate sobre la evidencia Yuan Jixi, vicedecano de la Escuela de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de China, que estudia la literatura de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, dijo: "No creo que ninguna de estas evidencias sea evidencia de primera mano. Sin embargo, el experto en arqueología Sun Xinmin señaló que ocho del mismo tipo. Siete de las tablillas de piedra grabadas con la inscripción "Rey Wu de Wei" fueron desenterradas mediante excavaciones científicas, y sólo una fue recuperada de ladrones de tumbas.
Disputa de ubicación
1. Actualmente se determina que la Tumba Xigaoxue es la tumba de Cao Cao. Los registros literarios son consistentes con el Templo Ximen Leopard en Yecheng, la Terraza Tongque y. El epitafio de Lu Qian descubierto más tarde. La posición relativa es una base importante. Sin embargo, las ubicaciones de Yecheng y Ximen Leopard Temple han cambiado muchas veces en la historia. El epitafio de Ximen Leopard incluso tiene más de diez ubicaciones no fue extraído de la tumba y no se puede determinar la fuente exacta. Se basa en esto para determinar que la tumba de Cao Cao es insuficiente. Además, suponiendo que la tumba de Cao Cao se pueda encontrar en la ubicación relativa marcada por el epitafio de Lu Qian, a su vez, la tumba de Lu Qian también debería encontrarse según el Atlas Gaoling (Tumba de Cao Cao) de la Tumba de Cao Cao, pero la tumba de Lu Qian hasta el momento no ha sido encontrado en el lugar correspondiente.
2. Las excavaciones arqueológicas han demostrado que solo existen dos tumbas en un mismo cementerio. El eje central está entre las dos tumbas. Las dos tumbas están distribuidas simétricamente al sur y al norte, separadas por 30 metros. mirando la misma dirección oeste este. "Tres Reinos" Volumen 1 "Wudi Ji" registra que en junio del año 23 de Jian'an (218 d.C.), Cao Cao emitió las siguientes instrucciones con respecto a la planificación y construcción de su cementerio: Aquellos enterrados en la antigüedad deben vivir en tierra árida.
En la llanura occidental del Templo del Leopardo de Ximen, se encuentra el Mausoleo de Shouling. Debido a su altura, no está sellado ni plantado. "Zhou Rites": "El hombre de la tumba está a cargo del cementerio. Todos los príncipes están al frente a izquierda y derecha, y los ministros y funcionarios están detrás. El sistema Han también se llama acompañar a la tumba". Sus ministros, ministros y generales que han realizado actos meritorios deben acompañar a Shouling en su vasta área en el territorio de Zhao, para que puedan ser compatibles. De esto se puede ver que, en la medida en que Cao Cao organizó personalmente su propio plan de cementerio, él mismo ocupaba la posición principal donde estaba el difunto rey, y su posición era la más respetada. No podía haber otras tumbas a la izquierda. y los lados derechos con él; los príncipes y ministros están ordenados a la izquierda y a la derecha frente a ellos según su estatus meritorio; la izquierda es la posición honorable y la derecha es la posición humilde. Obviamente, los resultados de las excavaciones arqueológicas actuales son muy diferentes de las propias regulaciones y etiqueta de Cao Cao en ese momento. Además, Cao Cao exigió que los príncipes y ministros fueran enterrados cerca de su mausoleo, lo que significa que la tumba de Cao Cao es un gran grupo de tumbas. Sin embargo, después de una inspección detallada, solo hay dos tumbas en el mausoleo.
3. La tradición histórica de la ubicación de la capital y la zona del mausoleo no existe en el suroeste de la capital. Esto es cierto para los mausoleos imperiales de la dinastía Han, los conocidos mausoleos de Wei. y los mausoleos imperiales de la dinastía Jin Occidental. El mausoleo Zen del emperador Xian de la dinastía Han también se encuentra en la ciudad de Shanyang. El noroeste se considera el noreste según la dirección de Luoyang, sin excepción. El suroeste pertenece a la posición Kun en Bagua y, a menudo, es la dirección para la construcción de baños en la construcción. La Tumba No. 2 en la Cueva Xigao está orientada de este a oeste y al sur. No está orientada al noreste como se imagina y acepta el culto ritual en la plataforma del pájaro de bronce. Por lo tanto, esta tumba se identifica como la tumba de Cao Cao, y esto también es un obstáculo que no se puede sortear.
4. Los documentos relacionados con los descendientes de Cao Cao, como Cao Pi, han demostrado repetidamente que la tumba de Cao Cao se encuentra en las palabras "A" y "Gang", que están estrechamente relacionadas con "Montaña". Sin embargo, la Tumba de Xigaoxiao se encuentra en una llanura sin montañas cercanas.
La disputa sobre el dueño de la tumba
1. Pan Weibin, el capitán del Equipo Arqueológico Cao Cao Gaoling, Liu Qingzhu, el ex director del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y miembro de la Academia de Ciencias Sociales, y otros creen que la Tumba Xigaoxue El dueño de la tumba es Cao Cao.
2. Xu Pingfang (difunto), un famoso arqueólogo y miembro del grupo de expertos de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural: La Tumba Xigaoxue nunca puede ser la tumba de Cao Cao, debido a la forma de la Tumba No. 2. en Xigaoxue es similar al de la tumba de Cao Xiu. Es del mismo nivel, es decir, el nivel de Hou, no el nivel de rey o emperador. La tumba de Xigaoxue tiene ciertamente valor arqueológico, pero debería clasificarse como una tumba de finales de la dinastía Han del Este. La razón por la que se cuestiona la tumba de Cao Cao no es por la teoría del profano, sino porque la evidencia no es confiable.
3. Yuan Jixi, experto en literatura Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte y vicedecano de la Escuela de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de China: La evidencia de que "la tumba de Cao Cao está en Anyang" anunciado por las partes relevantes no es material de primera mano y no es una prueba muy sólida. Divulgar información relevante sin evidencia directa va en contra del espíritu serio de la investigación académica. No se puede negar que existen otras posibilidades para la identificación del propietario de la Tumba de la Cueva Xigao.
4. Fang Beichen, profesor de la Escuela de Historia y Cultura de la Universidad de Sichuan y famoso experto en la cultura de los Tres Reinos, cree que la Tumba Xigaoxue no es la tumba de Cao Cao basada en el estudio de la etiqueta y, basándose en los objetos funerarios, la forma, orientación y especificaciones de la tumba. Además del análisis de la edad del esqueleto del propietario de la tumba, el propietario de la tumba número 2 en la Tumba de Xigaoxiao es Cao Yu (el hijo de Cao Cao y la Sra. Huan, y el mismo padre y madre que Cao Chong), y el dueño de la tumba número 1 es Cao Huan (Su hijo no fue enterrado en una tumba vacía). .
5. Zhang Guoan, doctor en historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte de la Universidad Normal de Beijing, cree que a juzgar por la ubicación, los objetos funerarios y la forma de la tumba. Combinado con registros históricos, el propietario de la Tumba Xigaoxue es Cao Huan.
6. Ni Fangliu, investigador de la historia del robo de tumbas en China y miembro de la Sociedad Arqueológica Provincial de Jiangsu: Todo lo que puede identificar al propietario de la tumba tiene una dirección única, que es la llamada "evidencia irrefutable". Ninguna de las cosas desenterradas en las tumbas de Xigaoxue es "única" y todas pueden tener interpretaciones completamente opuestas. Por ejemplo, "el rey Wu de Wei solía usar una gran alabarda para transportar tigres". Esta es la clave para identificar al dueño de la tumba como Cao Cao, pero es precisamente esto lo que revela que el dueño de la tumba no debe hacerlo. ser el propio "Rey Wu de Wei". En términos generales, el "Rey Wu de Wei" no escribía su nombre en sus pertenencias y luego las enterraba con ellas. Cao Cao no lo haría, temía que otros encontraran su tumba. 7. Además, Hu Juezhao, profesor de historia en la Escuela Municipal del Partido de Xi'an y experto en la historia de los Tres Reinos, cree que la "Tumba de Cao Cao" en Anyang es en realidad la tumba de Yao Xiang, un señor de la guerra. durante el período de los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos.
8. Liu Xinchang, presidente de la Sociedad Histórica de Handan, que lleva más de 30 años dedicado a la investigación histórica y autor de la monografía "Estudio sobre la tumba de Cao Cao", dijo: "La tumba de Cao Cao no es una tumba". Tumba aislada pero un grupo de tumbas. Si esta tumba es Si no se puede confirmar que es la tumba de Cao Cao, pero es una tumba compañera, lo más probable es que sea la tumba de Xiahou Dun, el general más confiable de Cao Cao.
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9. Qian Yuzhi, un conocido erudito en el campo de la investigación de la cultura antigua en Sichuan, cree que el propietario de la tumba de Xigaoxue puede ser la tumba de Chang Lin, un famoso funcionario del Período Cao Wei.
10 Sr. Xu Guangji, un famoso arqueólogo chino y ex subdirector ejecutivo del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales, subdirector del Comité Académico y secretario general de la Sociedad Arqueológica China, cree que es probable que esta tumba sea una tumba compañera de la tumba de Cao Cao.
11 El erudito histórico y escritor Liu Bingguang cree que el propietario de la tumba es Shi Hu, el tercero. emperador de la dinastía Zhao posterior durante el período de los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos
Debate sobre el título
Excepto Cao Cao en la historia. Además, durante el período de los Dieciséis Reinos. Min, Yao Xiang, etc. también tenían el título de "Rey Wu de Wei". Sin embargo, la unidad arqueológica sólo señaló a Cao Cao en las ocho tablillas de piedra con la inscripción "Rey Wu de Wei". algunas personas. Algunos eruditos sospechan que el funeral de Cao Cao fue presidido por Cao Pi. Cuando Cao Pi lo sucedió como rey de Wei, no debería haber llamado directamente a su padre "Rey Wu de Wei", sino sólo "Rey Wu"; incluso si quisiera usar su nombre completo, debería haber usado "Han Wei", "Rey Wu" en lugar de "Rey Wu de Wei". Los eruditos usan esto para juzgar que la tumba descubierta no es la tumba de Cao Cao.
Confusión sobre los restos El sitio de excavación en Henan no contenía los restos de la emperatriz Bian, la esposa de Cao Cao que vivió hasta los 70 años. Esto demuestra que esta tumba no es la tumba de Cao Cao que murió en el cuarto año. de Taihe y fue enterrada con Cao Cao en Gaoling. La reina Bian se casó con Cao Cao cuando tenía 20 años y era la madre biológica de Cao Pi. Vivió cuarenta años, y la reina Bian ya tenía más de sesenta años. Murió en el cuarto año de Taihe a la edad de setenta años. Otros documentos registran que los restos de Cao Chong fueron trasladados de la tumba de Cao Cao, pero los hallazgos arqueológicos reales no coinciden con esto. Además, algunos estudiosos han sugerido que se trata de restos de emperadores. del mismo período no eran consistentes con esto. Si la tumba de la reina Bian no se encuentra cerca del sureste de la tumba de Cao Cao, definitivamente no es la tumba de Cao Cao.
La sospecha del sello se basa en. " "Libro de Jin·Libro de los Ritos", Cao Pi construyó una cámara de piedra en el pasaje de la tumba de Cao Cao y colocó un sello dorado. El sitio de excavación de Henan no solo no tenía un sello dorado, sino que ni siquiera había una piedra. cámara que contiene el sello, lo que demuestra que esta tumba no es la tumba de Cao Cao. "Eh, no se permite regalar perlas, jade, cobre y hierro". Cao Pi ni siquiera se atrevió a poner el sello dorado en la tumba. Sin embargo, en el sitio de excavación de Henan se desenterraron oro, plata, perlas y jade, lo que demuestra que esta tumba no es la tumba de Cao Cao. Además, según el informe arqueológico publicado sobre esta tumba, se encontró un sello de cobre en la tumba. Los eruditos de caligrafía antigua verificaron que la escritura del sello era el carácter "Huan". La textura del sello y el texto que contenía no coincidían con la identidad de Cao Cao
Yan Peidong, un erudito sospechoso de falsificación. , informó a los medios de comunicación Se señaló claramente que el líder del equipo arqueológico de la tumba de Cao Cao estuvo involucrado en el fraude, porque después de que el equipo arqueológico recibió 2,3 millones de yuanes en fondos de excavación de Anyang, fue difícil informar el vacío. Pan Weibin, líder del equipo arqueológico de la tumba de Cao Cao e investigador asociado del Instituto Provincial de Arqueología de Henan, aceptó esto. Durante la entrevista, dijo que esperaría hasta que Yan Peidong publicara la evidencia. Sin embargo, antes de dar ninguna respuesta, la policía de Hebei confirmó que Yan Peidong era un fugitivo en diciembre de 2011, y su verdadero nombre era Hu Zejun.