¿Cuáles son las diferencias en las costumbres de vestir durante las dinastías Ming y Qing? ¡Explica en detalle!

La dinastía Ming estuvo dominada por los trajes tradicionales Han.

Pero

Los trajes manchúes eran el estilo dominante en la dinastía Qing. Debido a que el pueblo Han tenía que usar su propia ropa, también había tres carniceros en Jiading.

Coreano (Ha)

Un conjunto completo de componentes de ropa incluye: ropa para la cabeza, ropa para el cuerpo, ropa para los pies y accesorios.

Primero, primer servicio

El primer tipo de servicio también se denomina metaservicio. Dedo original. El Emperador Amarillo inventó la corona cuando dominaba el mundo, y desde entonces el "Cinturón de la Corona Emei" se ha convertido en sinónimo de Hanfu. La ceremonia de mayoría de edad del pueblo Han, la ceremonia de coronar a un hombre con una mujer, muestra la importante posición del primer vestido en la psicología cultural nacional. Se puede decir: mantén la cabeza en alto y empieza de cero. Como nación de gente vestida, siempre he sido muy exigente con la ropa y la ropa. El pañuelo de la corona corresponde al estatus. Después de veinte años de decadencia, el erudito se puso una corona y una toalla de plebeyo. La pulcritud de la ropa es una apariencia completa, que es lo que valoraban los antiguos.

Sin embargo, la cultura de las bufandas es casi un privilegio de los hombres. Durante miles de años, los hombres han sido superiores a las mujeres. Las mujeres, además de las coronas de fénix de las mujeres casadas y las coronas Zhai, son sacerdotes taoístas que usan coronas, llamadas coronas nü. Muchos años después, en una era en la que la historia ha abandonado las restricciones de género, estamos empezando a revivir el Hanfu, pero no hay por qué preocuparse por ello. Por el contrario, deberíamos alegrarnos de ver que la cultura del primer vestido también compensa el estilo monótono del Hanfu masculino.

La primera ropa masculina se puede dividir a grandes rasgos en coronas y gorros de toalla.

El período más popular para las coronas fue las dinastías anteriores a Qin y Han, y las bufandas se hicieron populares incluso antes. La corona siempre ha sido un privilegio sobre los eruditos, un símbolo de identidad y estatus, y un símbolo de la dignidad de los eruditos. Ser coronado sin ser coronado es "indecente". "Zuo Zhuan: El decimoquinto año de Ai Gong" registra que el discípulo de Confucio, Luzi, defendió la dignidad de un caballero hasta su muerte: "Golpéalo con una daga y córtale la borla", dijo Luzi: "Cuando un caballero muere, él". debe tener una corona." "Morir con una borla." Un plebeyo o "diácono humilde" al principio no podía usar una corona, sino sólo una toalla, la toalla era simplemente un trozo de tela envuelto casualmente y no podía usarse en ocasiones formales; Al principio, cuando los literatos de clase alta vivían en la residencia de Yan, sólo ocasionalmente usaban una toalla. Más tarde, gradualmente se volvió común. Al final de la dinastía Han, era el favorito de los literatos y guerreros, y los chales se consideraban elegantes. Debido a la estrecha relación entre toallas y civiles, nace con un toque de ocio y se desarrolla siempre en un ambiente relajado. Dado que Shantou en la dinastía Tang se derivaba de las toallas, la cultura del sombrero de toalla se volvió cada vez más próspera, alcanzando su apogeo en las dinastías Song y Ming. Por lo tanto, en el Japón que vino a estudiar durante las dinastías Han y Tang, la cultura del sombrero bufanda rara vez se difundió. Por el contrario, los sombreros de toalla se hicieron populares en Corea del Norte, donde se estudiaron en China durante la dinastía Ming, y se convirtieron en un elemento importante del Hanbok moderno.

Las coronas generalmente son adecuadas para ocasiones formales y solemnes, combinadas con los vestidos o uniformes correspondientes. La corona juega un papel en la distinción de los rangos oficiales y su nombre a menudo proviene de su significado. Por ejemplo, la corona de la ley también se llama título de orgullo. Combinar toallas y sombreros con uniformes (por supuesto, no se puede descartar la combinación de azadas y uniformes, el uniforme oficial de noveno grado se usa a menudo como vestido de novia para la gente común) y está estrechamente relacionado con la moda. A menudo, una toalla o un sombrero contienen una anécdota, como la toalla Dongpo y la toalla Chengzi, de las que el público habla pero también las imita.

En cuanto al método de uso, la corona se diferencia de las toallas y sombreros posteriores. Concede gran importancia a la fijación del cabello. Generalmente, debe fijarse directamente al moño mediante un nudo, y también debe anudarse en la barbilla, para que quede muy fuerte y no se deshaga fácilmente. Las reglas para usar toallas y gorros son mucho más informales. Un trozo de tela o gasa suave o rígida atado alrededor de la cabeza mediante varias envolturas o pliegues.

En segundo lugar, la ropa en el cuerpo

"Shi Ming and Clothing" dice: "Donde está la ropa, allí está la ropa; la ropa, según él, la gente depende del pireno. para protegerse del frío y mantenerse abrigado. Los negocios también son una barrera, por lo que están encerrados en sí mismos."

Según la forma de confección, se puede dividir a grandes rasgos en tres categorías:

Sistema top-down (ropa).

Sistema vestido superior e inferior (ropa gruesa)

Sistema de corte superior e inferior (tipo corte)

(a) Bajo el sistema de tipo de ropa exterior:

El sistema de ropa de arriba hacia abajo es el sistema de ropa más antiguo de la nación china. Para mostrar respeto por la tradición, el nivel más alto de vestimenta en las generaciones posteriores siempre ha sido el sistema de vestimenta; en las generaciones posteriores, el sistema de vestimenta de los hombres se convirtió gradualmente en uno solo por razones inherentes a la comodidad de las mujeres que no necesitan demasiado movimiento. Muchos movimientos han conservado en gran medida el antiguo sistema de vestimenta. —No sé si este tipo de pensamiento tiene sentido.

(2) Sistemas de vestimenta superior e inferior:

El sistema de vestimenta de los vestidos superiores e inferiores también se denomina "sistema de vestimenta de Shenzhen".

Para cumplir con el sistema de vestimenta de prendas superiores e inferiores separadas, se cortan especialmente por separado y luego se conectan en una sola pieza. El nombre de Shen Yi se define como: "Shen Yi está conectado a la ropa y la colcha es profunda, por eso se llama Shen Yi y se originó en el período anterior a Qin. Aunque es una falda larga, al cortarla, los antepasados ​​chinos cortaban la falda superior e inferior por separado y luego las cosían juntas para mostrar respeto por los conceptos legales tradicionales.

Hay muchos registros sobre el sistema de Shenyi en "Yu Zao" y "Libro de los Ritos", como "obedecer las reglas, cumplir las reglas, conservar las cuerdas, conservar los derechos, conservar el equilibrio". ", el énfasis está en "ritual", pero la forma y la escala son menos claras. La personalización de ropas profundas en el "Libro de los Ritos": "Los antiguos tenían ropas profundas, que estaban cubiertas con reglas y llamadas..."

Según el estilo de la falda, ropas hechas de ropa profunda la ropa se divide en líneas rectas y curvas, algunas se dividen en espesores simples y complejos con el cambio de estaciones, como ropa, pliegues y batas complejas según la adaptación del estilo de vida, los estilos también han cambiado, como los abrigos para el sol, abrigos trenzados y drags derivados;

Shenyi ha estado en la historia de la vestimenta durante tres mil años, hasta que se cortó la ropa. Lo primero que hay que llevar con ropa oscura son los vestidos, especialmente la ropa de mujer. "Hanshu · Houhanshu": "Cuando la emperatriz viuda y la emperatriz viuda entran al palacio, se ponen jabón en la ropa, los gusanos de seda son verdes y blancos, y todas son ropas oscuras. Shenfu hereda el antiguo significado del sistema de vestimenta chino". , y al mismo tiempo es cómodo, bonito y versátil, como hoy. Puede ser un uniforme o un vestido. La formalidad del vestido es superada solo por la ropa. Desde el emperador hasta el pueblo llano, pueden llevarlo tanto hombres como mujeres, ya sea en cargos civiles o militares. La ropa tiene cierto significado histórico y connotación cultural. Por lo tanto, algunos pioneros del Hanfu propusieron que era una buena idea revivir el Hanfu y prestar atención a la ropa profunda.

(3) Sistema de corte superior e inferior:

Debido a la incomodidad del movimiento en actividades sociales frecuentes, el estilo de los hombres Hanfu ha evolucionado de la ropa a la ropa oscura, pero el corte y empalmarlos por separado sigue siendo problemático, por lo que se convirtió en un vestido largo que se cortó de arriba a abajo. En la dinastía Han del Este comenzaron a aparecer abrigos largos, llamados "abrigos largos". Al ser algo nuevo, las longitudes personalizadas aún no estaban disponibles.

Fue la nueva tendencia de audacia y apertura en las dinastías Sui y Tang la que inició la tendencia de los tres estándares de Hanfu. Por las dinastías Song y Ming, túnicas, mapaches, etc. Cortado de arriba a abajo, alguna vez fue muy popular.

En tercer lugar, ropa adecuada

Un conjunto completo de ropa incluye también calcetines y zapatos. Andar descalzo también se considera de mala educación y las disculpas a menudo se hacen "calvas".

(1) Zapatos.

Hay un dicho en "Shimingfu": "También es de buena educación caminar con ropa y también es de buena educación maquillarse". "Shuowen" dijo: "Los zapatos son suficientes".

Hay muchos zapatos con diferentes nombres, además de que la gente geográfica está acostumbrada a llamarlos así, la principal diferencia es el sistema de calzado.

"Zi Shu" dijo: "La hierba se llama hojas, el cáñamo se llama pies (jǜ), el cuero se llama zapatos y los ministros del Emperador Amarillo también se llaman "Li". dice: "La raíz de Kudzu se usa en verano e invierno. "Poesía·Fengwei·Gexu" dice: "Las disputas pueden ser severas." "Dialecto" también dice: "El autor de la seda es el zapato, y el autor del cáñamo es la puerta."

Desde esta perspectiva. En términos generales, los materiales de los zapatos antiguos incluyen cáñamo, cuero y seda, cáñamo, kudzu y cuero, hierba y cáñamo. En términos generales, la mano de obra de los zapatos es relativamente buena, pero los zapatos y las puertas son más gruesos.

El calzado también se puede dividir en suela simple y suela compuesta.

Se llaman zapatos a los zapatos que tienen una sola suela. Hay zapatos de doble suela "Xi Si" y "Dong". Soy una persona que tiene suelas de madera debajo de los zapatos. La suela de madera tiene el mismo tamaño que la suela del zapato y es maciza. Los "ladrillos" estaban hechos de madera o seda, algunos pintados y tenían dos dientes de madera debajo. "Hanshu Five Elements Chronicles": "En Yanxi, todos los ancianos de la capital usan zuecos de madera. Cuando una mujer se casa por primera vez, pinta un ladrillo y usa cinco colores como seda".

Según Su Jishen, los zapatos de hombre tienen punta cuadrada y los zapatos de mujer tienen punta redonda. Pero más adelante, hombres y mujeres suelen tenerlo en común. A juzgar por los zapatos de mujer en las pinturas de seda de la Tumba No. 1 de la Dinastía Han en Mawangdui y los cuatro pares de zapatos de seda azules desenterrados, hay dos pequeñas esquinas afiladas en la parte delantera de los zapatos de mujer.

(2) Siete.

También existen calcetines elaborados en tela y piel. Los calcetines suelen tener más de un pie de alto y tienen dos correas en la parte superior atadas a la pantorrilla.

Durante las dinastías Qin y Han, era costumbre quitarse los zapatos al entrar a la casa. Usar calcetines y pisar la mesa de la casa, no solo en la casa de sal, sino también en el templo. Usar zapatos para ir al templo lo considero un gran honor. En la dinastía Han, sólo Xiao He, Ji Liang y Cao Cao fueron elogiados por esta ceremonia especial.

Cuarto, la joyería

La joyería existe en la vida de las personas por sus funciones estéticas y prácticas, pero una vez que ingresa a una sociedad civilizada jerárquica, se convierte en su función más importante. “Usar ropa, escribir artículos, esculturas y esculturas son todos iguales.

"Al igual que el disprosio, los emperadores y generales usaban huesos de elefante y los literatos usaban espinas. Otro ejemplo es hacer oídos sordos, el emperador usaba jade para freír y los príncipes usaban piedra. Hoy en día, no es necesario ceñirse a estos.

En la antigüedad, los accesorios comunes eran el jade, las perlas, los cuchillos y las palas. Sin embargo, dado que la ropa se divide en hombres y mujeres, existen evidentes diferencias de género en los accesorios. Accesorios de mujer:

Cabeza y rostro: Fu, horquilla, etc. Horquilla, pisada, peine, capullo, victoria, ciruela jade/sauce nevado, polilla, corola/corona de fénix, moño.

Aretes: horquillas, aretes, pendientes

Collares: bisutería de hilo, gargantillas, collares, borlas, collares y vestidos

Armaduras: pulseras, lanzas, anillos, armaduras <. /p>

Accesorios:

(2) Joyas para hombres<. /p>

Fisiológicamente hablando, a los hombres les suelen gustar algunas decoraciones ofensivas y peligrosas, como cuchillos, martillos, espadas (cinturones de jade), ganchos, ganchos. cintas y cintas (cintas grandes, cinta delantera, cinta trasera) son adornos únicos para la ropa masculina, además, también incluyen algunos accesorios neutros, como tapones para los oídos, varitas de incienso, colgantes de jade, etc.

Clasificación de ocasiones para usar Hanfu

El renacimiento de Hanfu no es reemplazar ciegamente el pasado y el presente con el antiguo sistema de vestimenta, sino tener un símbolo cultural con acumulación histórica en ocasiones específicas. A medida que cambian las ocasiones de vestir, también cambia la clasificación moderna del Hanfu.

China es una civilización de rituales y música. La gente moderna ha alienado su comprensión de los "rituales". De hecho, los rituales no son redundantes, sino que están estrechamente relacionados con la vida. Hay cinco categorías de rituales: rituales feroces, rituales marciales y rituales armoniosos. La ceremonia más intensa es la ceremonia fúnebre, el duelo por el difunto y el duelo por el difunto. Los desastres naturales y provocados por el hombre son rituales de guerra relacionados con actividades militares, incluida la caza, la revisión, la presentación de prisioneros, el establecimiento de un negocio, etc. El cortejo de los príncipes a la dinastía, las invitaciones entre príncipes y las ceremonias de alianza; son regalos navideños amigables para todos, incluidas coronaciones, bodas, banquetes con familiares y amigos, etc.

Los "Cinco Rituales" que cubren casi todos los aspectos de la vida. Se ha desarrollado un sistema de vestimenta de la corona para diversas ocasiones: vestimenta de sacrificio, vestimenta de corte, vestimenta militar, vestimenta de luto, etc.

Antigüedad: vestimenta de sacrificio, vestimenta de corte, vestimenta oficial, vestimenta de boda, Ropa de piedad filial, ropa militar, ropa confuciana, budista y taoísta

Atuendo Hanfu

Edad antigua: ropa de sacrificio, ropa de corte, ropa oficial, ropa de boda, ropa de piedad filial, uniformes militares , Ropa del confucianismo, el budismo y el taoísmo.

China ha sido un país de vestimenta y etiqueta desde la antigüedad. China ha considerado durante mucho tiempo la "ropa que puede cubrir el cuerpo" como la base para construir las "costumbres" de una persona. y Justicia" afirmó: "La ropa es para esconderse; las faldas son obstáculos; también lo son los cierres autoblocantes invisibles. Las toallas son accesorios; la ropa es cobertura. "White Tiger Tongyi" dice: "¿Por qué los santos hacen ropa?" Creo que es para engañar a los demás, mostrar virtud y fomentar la bondad, en lugar de ser condescendiente. ”

Por lo tanto, podemos ver que en la cultura china, además de una serie de funciones prácticas comunes al ser humano como “proteger contra el frío y el calor, resistir el viento y la lluvia, cubrir el cuerpo, cubrir la vergüenza”, ", y embellecer el rostro", la ropa también tiene "Conozca la etiqueta, ni humilde ni arrogante, nombres correctos" y otros significados especiales. "El funcionario del distrito de Li Zhou, Da Situ", dijo: "La ropa es diferente, tranquila y regular, para que el la gente puede ser armoniosa". Se cree que la moda de "la misma ropa" puede estabilizar los corazones de la gente; en la tradición china que enfatiza "la rectitud y la superioridad", lo primero que hizo el emperador después de conquistar el mundo fue "conectarse con la luna nueva y cambiar su apariencia"; cuando la dinastía manchú entró en la dinastía Han, también comenzó con la desintegración completa de la ropa al cortar el cuchillo de carnicero La última persistencia del pueblo Han...

Disfrazarse en China nunca ha sido una cuestión trivial.

Mirando hacia atrás, podemos ver que es similar a un documental sobre Kuqa, Xinjiang. De manera diferente, algunos uigures locales vieron a los antiguos antepasados ​​de China. Qiuci en los murales de la Cueva de los Mil Budas de Qizil y dijo sin comprender: Son paganos (porque creen en el budismo) y no tienen nada que ver con nosotros, pero de hecho han perdido mucha memoria. Hoy es una era que necesita características urgentes; Cuando China ha pasado por dificultades y vuelve a estar en la cima del mundo, también sabe que necesita sus propias "características nacionales" para mostrárselas al mundo.

Entonces, buscamos apresuradamente en los recuerdos rotos, trayendo con nosotros muchos elementos que satisfacían el fuerte pensamiento cultural de Occidente; por lo tanto, el cheongsam y el "traje Tang" eran considerados con orgullo como símbolos únicos de la cultura nacional... pero pocas personas pensaron Al respecto, ¿por qué estos símbolos que tienen solo 300 años como máximo y están altamente mutados, son capaces de sumergir miles de años de orígenes y acumulación?

¿Cuándo China se convirtió en algo más que un simple nombre? ¿Cuánto tiempo pasará antes de que comprendamos el nombre tan profundo y hermoso que nos han dado nuestros antepasados?

La ropa se ha usado durante seis años y ahora ha provocado una chispa. Revitalizar a China, vestirse primero es el deber de la época. Sin embargo, no me atrevo a definirlo por temor a destruir los cinco mil años de pesada misión y sistema de vestimenta. Sin embargo, es realmente vergonzoso ver a muchos internautas, especialmente aquellos que recién están comenzando, quejarse de que no tienen materiales de aprendizaje completos. Entonces, nerviosamente hojeamos la pila de papeles viejos y los ordenamos. Aunque hemos hecho grandes esfuerzos, las desventajas de nuestras propias opiniones siguen siendo inevitables. Por lo tanto, le agradeceremos sus sugerencias oportunas e integraremos sabiduría y recursos en la comunicación...

Las características básicas de Hanfu son: cuello horizontal, cuello derecho (tanto cuello alto como recto), ropa de alabanza. Mangas grandes (también las hay estrechas), borlas sin botones (casi sin botones, borlas en las axilas), líneas suaves, elegantes y desenfrenadas (estos dos puntos son los rasgos distintivos que los distinguen de la ropa japonesa y coreana, que son todas chinas). sistema cultural).

Esta clasificación del sistema de conocimiento Hanfu: dado que se basa en una forma de pensamiento integrada e inductiva desde el principio, no adopta la clasificación "dinástica" popular en la industria de la confección actual; La teoría de la evolución en las ciencias de la vida. Los métodos analíticos se esfuerzan por examinar los problemas desde una perspectiva histórica evolutiva.

Las mujeres manchúes usan zapatos con bandera, cheongsam y una cabeza con bandera; los hombres manchúes suelen usar túnicas, pero a menudo usan un chaleco (chaleco) fuera de la túnica.

Los zapatos con bandera de las mujeres manchúes se llaman "zapatos de pulgadas" o "herraduras de casco de caballo". En el medio de la suela, que es el centro del pie, hay más de 3 pulgadas de tabla de madera incrustada en ella, y la tabla de madera está envuelta en una fina tela blanca. Cuando no se puede colocar madera, se suele decorar con bordados o cuentas. Debido a que la suela tiene forma de herradura, se llama así; también hay un tipo de zapato con base en forma de maceta, llamado "zapato con bandera de maceta" que usan las mujeres mayores y las trabajadoras que tienen la base de madera plana; llamados zapatos planos bordados, también conocidos como "zapatos planos bordados". La superficie de los zapatos de mujer manchú está bordada, los calcetines están hechos principalmente de tela y las suelas tienen patrones.

El cheongsam de mujer es básicamente el mismo que el de hombre, pero con más adornos. El cheongsam de mujer no es sólo un vestido con mangas largas verticales, sino que también tiene patrones bordados en el dobladillo y la pantorrilla. Las mujeres manchúes suelen incrustar varios patrones o dientes de colores en sus faldas, escotes y mangas, comúnmente conocidos como "caminos pintados" o "dientes de perro". Según los cambios estacionales, también se puede dividir en simple, sándwich, algodón y cuero.

Con el desarrollo de la sociedad, el cheongsam masculino se ha ido abandonando gradualmente, mientras que el cheongsam femenino también ha seguido evolucionando, desde cintura ancha y recta hasta curvas y líneas ajustadas, convirtiéndose en un tipo de ropa femenina que Representa a la nación china.

El peinado del pueblo manchú heredó las costumbres de los Jurchens de la dinastía Jin. El peinado de los hombres es "mitad afeitado y mitad crecido".

Esto tiene cierta relación hereditaria con el "cabello trenzado que les caía sobre los hombros y dejaba el cabello atrás" de los antepasados ​​manchúes. La costumbre de las mujeres manchúes de "trenzarse el cabello en un moño" también proviene de la herencia Jurchen. "Dos mechones" es el peinado más representativo de las mujeres manchúes, es decir, el cabello se sujeta en la parte superior de la cabeza y se divide en dos mechones para formar un largo moño horizontal, principalmente moño alto. Luego, gire la parte restante del cabello en un moño largo en forma de "cola de golondrina" y presiónelo en la parte posterior del cuello para enderezar el cuello. Además, llevar zapatos con bandera de alta gama te hará caminar muy digno y elegante.

Desde mediados de la dinastía Qing, las mujeres nobles manchúes llevan "grandes alas" (cabezas de banderas). Se desarrolla a partir del peinado de "dos puntas".

¿Es lo suficientemente detallado?