Acerca de la superstición (por favor, no bromees)

En cuanto a la adivinación, eso es algo que los budistas que creen en la adivinación no deben hacer. De esto, podemos juzgar que los monjes que hacen adivinación en los templos no son verdaderos budistas. Le dices a tu amigo que lo que este monje está haciendo está mal y que no es un verdadero monje. Hágale saber qué es el verdadero budismo y qué puntos de vista del verdadero budismo sobre la adivinación creo que debería poder escuchar.

Los brahmanes comen y creen. Método de blindaje de línea. El mal vive solo. O fuego y agua malditos. O una maldición sobre un fantasma. O cantar un mantra. O recita el mantra del elefante. O un hechizo. O un hechizo de casa. O fuego. Una mordedura de rata puede romper la maldición. O recitar "El Libro del Conocimiento de la Vida y la Muerte". O leer un libro de sueños. O cara a cara. O recitar el Libro Sagrado. O memorizar todos los libros. No existe tal cosa como Qu Tan. Como un mago.

Los brahmanes comen y creen. Método de blindaje de línea. El mal vive solo. Esperamos con ansias el clima. Dice que está lloviendo, pero no llueve. El valle es noble y el valle es barato. Más enfermos y menos enfermos. Miedo y silencio. O terremotos, cometas, eclipses lunares o solares. O un eclipse solar. Todavía no se pierden las palabras. ¿Dónde está el aspecto? Puedo recordar. No existe tal cosa como Qu Tan. Como un mago.

Los brahmanes comen y creen. Método de blindaje de línea. El mal vive solo. O que este país debería ganar. Otros países no son tan buenos. O ese país debería ganar. Este país no es tan bueno como eso. Para bien o para mal, mírense. Hable sobre sus altibajos. El chamán Qu Tan no es nada. Monjes. Esta es una pequeña razón para guardar los preceptos. No sé si la gente común usa esto para alabar a Buda.

"Tripitaka", "Hanshu", "Buda habla de Agama" Volumen 14

Explique temporalmente la parte anterior de la escritura:

El Buda dijo: Brahmán Mona: "Mona, al igual que otros malvados ascetas y brahmanes del mundo, acepta la caridad de los creyentes, pero sigue métodos malvados para aliviar los obstáculos y ganarse la vida. Por ejemplo, adivina fortunas para hombres y mujeres en el mundo, aboga por el bien y mala suerte, e incluso utiliza animales para adivinar la buena y la mala suerte para ganar fama y fortuna, pero mientras los practicantes sigan mis enseñanzas, nunca volverán a realizar los comportamientos anteriores.

Además, existe. Son brahmanes que toman comida de los creyentes pero practican la eliminación. O usan encantamientos para convocar a fantasmas y dioses, o usan encantamientos para ahuyentar a fantasmas y dioses. Todo tipo de oraciones están cansadas de los encantamientos. Innumerables trucos de magia hacen que la gente se sienta asustada y preocupada. Pueden hacer que los fantasmas y los dioses sirvientes se reúnan y aparezcan o pueden hacer que los fantasmas y dioses sirvientes desaparezcan y se dispersen, causando dolor a todos los seres vivos y haciendo felices a todos los seres vivos. También pueden usar esto como un feto humano. usan magia para esclavizar a personas como burros y caballos, y también pueden hacer que las personas queden sordas, ciegas, mudas o realicen diversos hechizos, como cruzar los dedos contra el sol y la luna y realizar diversas prácticas ascéticas para ganar fama; y fortuna, sin embargo, mientras los practicantes entren en mis enseñanzas, nunca volverán a participar en los comportamientos anteriores.

También hay algunos brahmanes que aceptan la caridad de los creyentes, pero se ganan la vida practicando métodos malvados. deshacerse de los obstáculos pueden usar mantras para tratar a las personas; pueden recitar mantras malos (dañinos), o pueden recitar mantras buenos (beneficiosos), acupuntura, piedras medicinales, curando así diversas enfermedades, pero siempre que entren en mi. enseñanzas, nunca volverán a participar en los comportamientos anteriores.

También hay algunos brahmanes que aceptan la caridad de los creyentes pero siguen el método de deshacerse de los obstáculos. Se ganan la vida haciendo cosas malas, como. maldiciones de agua y fuego, maldiciones de fantasmas y dioses, maldiciones de rebuzno de burro, maldiciones de cría de elefantes, maldiciones domésticas o hechizos dibujados a mano, maldiciones de ayuda en casos de desastre que pueden extinguir incendios y aliviar plagas de ratas, o Pueden leer libros que predicen los misterios de la vida y muerte, o interpretar sueños, o pueden leer las palmas o los rostros de otros, o pueden leer documentos celestiales, o pueden leer todas las voces y voces del mundo. Sin embargo, los practicantes solo necesitan ingresar a mis enseñanzas, nunca lo harán. vuelva a realizar el comportamiento anterior.

Nunca mire las manos y los pies de la otra persona, y no use espejos, pasto o ramas de álamo para adivinar.

Volumen 11 del Gran Sutra del Nirvana

Traducción de Tan Wu Zhen por Beiliang Sanzang Tianzhu

Y:

Extractos de "San Zang Le Zhi" traducido por Zhu Fahu de la dinastía Jin Occidental

Abandona los malos puntos de vista. No abandones la escuela. No elijas el día auspicioso. Si conoces al emperador, no hay necesidad de halagos. Los seguidores del budismo no pierden los Tres Tesoros: Traducción dura de la interpretación budista de "Sramana pidiendo al Padre".

Ser discípulo de Buda no requiere magia especial, no odies los santuarios extraños. , y no elijas un buen momento o un buen día, gente de Ford. Como tres estatuas. Fuerte protección. Establecer el paraíso. Dragones y fantasmas. Es todo respetuoso. Si eres noble, respetarás. Nada salió mal. ¿Tienes algún tabú contra la gente mala?

La undécima sección del "Gran Sutra del Nirvana" registra uno de los diecinueve capítulos escritos por el asceta Yan Hui y otros en la dinastía Song basándose en escrituras de arcilla y sacramentos.

No utilices patas, espejos, hierba ni ramas de álamo para la adivinación. Ni mirar hacia el vacío cielo estrellado.

Extractos del Sutra Mahanirvana

No soy chamán. Es un chamán. Las opiniones equivocadas calumnian el Dharma. Si tal persona viola los preceptos establecidos por el Tathagata, tendrá dignidad. Se dice que las frutas no se pueden separar de las impurezas. y la enseñanza de secretos profundos. Siéntete libre de decir clásico. Las acciones son palabras. Todo el Tathagata obedece nuestras instrucciones y come carne. El yo genera esta teoría. La palabra es lo que dijo el Buda, significa luchar unos contra otros. A cada uno de ellos se le llama hijo del chamán. Buena gente.

También hay muchos chamanes y demás. Almacena pescado en Raw Valley. Come con las manos. Toma la botella de aceite y cierra la tapa. Acércate al rey, a los ministros y a los ancianos. Elevándose, las estrellas brillan intensamente, practicando la medicina con diligencia, criando esclavos y sirvientas. Oro, plata, vidrio, carros, ágatas, perlas, corales, tigres, perlas y jade. Varias frutas aprenden varias geishas. Instrucciones para pintores para hacer libros con arcilla. Planta una raíz, planta una maldición. Combinando varias drogas para promover la música de las geishas. Se regaló flores fragantes y aprendió varias habilidades de Go. Si algún bhikkhu puede cometer tales malas acciones. Se dice que es mi verdadero discípulo.

La traducción de la dinastía Han de Tripitaka Zhiloujia después de un extracto de "Sanzang Zhiloujia".

Yu Boyiwen es un erudito del Samadhi. Cuando las nubes se despejen. dijo Buda. Los Upasikas querían hombres de letras. Cuando observes los cinco preceptos, volverás a los tres preceptos. Qué bonitos tres puntos. Autoproclamado Buda. Método de renacimiento. Vuelve con el monje. No dejes nada al azar. No adores al cielo. No adoréis a fantasmas ni a dioses. No cuentes con días auspiciosos. No coquetees. No te tomes tu tiempo para pensar. No debe haber avaricia. Lee siempre limosnas. Es fantástico escuchar las Escrituras. Leer conocimientos y respetar a los buenos profesores. El puño no puede aflojarse. Si hay monjes y monjas. Come en la mesa.

La cuarta sección de "Las Seis Paramitas del Ritual Mahayana" es la quinta traducción de "Prajna Paramita" de Kebin Guo Sanzang en una carta.

Después de dar limosna, se envidiarán unos a otros, tratarán de mantener bien a la familia y se pelearán entre ellos. No se da ningún nombre. Si dar limosna insulta a los mendigos, ¿por qué no iniciar su propio negocio de mendicidad? ! Si eres un dador, no eres un dador. O me arrepentí, pero dije: "Fui estúpido, desperdicié el dinero". Si es dador, no se le llama dar. "O deseas su admiración, o temes la notoriedad. Si eres dador, no eres dador. O das limosna con mal deseo. Dar sin nombre. O eliges un día, que es la luna blanca: un día, ocho días, diez días Cuatro días, quince días; luna negra: 3, 8, 9, 13, 14, 15. Si lo das todos los días, elige el momento adecuado para darlo en la mañana y al mediodía. Lo mismo ocurre con el ocaso. Esos dadores no dan a los pobres, ni a los ricos, ni a los enfermos. Si es así, yo no daré. Llama cosas malas y buenas actuaciones. No des a los demás. Si este es el caso, el dador no dará.

Extraído de "El libro de las sesenta y dos visiones de Brahma"

La gente cree en dar comida a extraños. Para ganarse la vida con la cría de animales. Maldecir al hijo de Lipidupu es matar a la gente. Es una cuestión de saber cuándo morirá el Buda. El hombre habla como una lluvia. Un hombre dice que el arroz es lo más valioso. Es una gran enfermedad. Una persona dice que un ladrón destruirá el país. Las palabras de una persona conducen a un gran movimiento. luna. Las palabras de un hombre no deben eclipsar al sol todos los días. Una persona habla de la luna y las estrellas. Las palabras de una persona son el sol, la luna y el oeste. que han salido el sol, la luna y las estrellas. Las palabras de una persona valen más que mil palabras. Las palabras de una persona son la razón por la que el cielo está despejado y sin nubes.

¡Espero que mi respuesta te sea útil!