¿Tiene algún ensayo sobre historia ancestral e historia familiar?
El primer artículo:
Solo hay una o dos familias con el apellido Gan viviendo actualmente en Luming Mountain. Al igual que la gente local, no hay nada extraordinario en esta familia. decir que se encuentra en una situación pobre, débil y en decadencia. Sin embargo, a partir de las leyendas de los lugareños y de la investigación en profundidad de nuestro trabajo, poco a poco hemos ido aclarando una pista: los antepasados de esta familia oficial, olvidada o sepultada por la historia, representaron aquí un mito rural. Desde el resurgimiento, la gloria, el declive y el colapso de la familia, nos ha dejado muchas filosofías sobre las que vale la pena reflexionar y aprender.
Cuando la familia Gan atravesó tiempos difíciles o desgracias, abandonaron sus posiciones oficiales y se adentraron en el campo. Se establecieron en Luming Mountain, una cabaña con techo de paja, y los caminos azules y los bosques abrieron las montañas y. bosques, iniciando la renovación de los vínculos familiares y del patrimonio cultural. Según la leyenda, al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la situación era turbulenta y las guerras, purgas y persecuciones llevaron a la familia Gan a una colina en la montaña Luming, donde vivieron una vida precaria de escape. . Tan pronto como llegaron aquí, se encontraron con perseguidores y los antepasados de la familia Gan tuvieron que refugiarse en las rocas y cuevas naturales junto a la casa con techo de paja. Esta cueva cuelga en lo alto de un acantilado, sin caminos en todos los lados. Solo se puede llegar a una delgada línea mediante el poder de los humanos y los dioses. Quizás los antepasados de la familia Gan tenían habilidades especiales, de lo contrario no podrían entrar. salir de esta cueva. Los oficiales y soldados se turnaron para perseguir y escapar. Había una gran cantidad de personas. Cada tres o cinco días, la familia Gan no podía defenderse. Sus vidas colgaban en un agujero y había aún más imprevisibilidad. Es particularmente importante defender al enemigo con sabiduría. Saben bien que la guerra nunca se cansa del engaño. Por lo tanto, los antepasados de la familia Gan hicieron sus propias sandalias de paja y aumentaron la longitud de las sandalias de paja a un pie y dos. Rápidamente hicieron docenas de pares de sandalias de paja. Después de esconderlas en una cueva, frotaron las sandalias contra las piedras. crear la ilusión de usarlas para caminar. Al arrojar las sandalias de paja a la cueva, día tras día, decenas de pares de "sandalias de paja para marchar" se "desgastaban" y se tiraban a la basura. Justo cuando los oficiales y soldados que los perseguían no podían hacer nada y estaban cansados y aburridos, vieron las sandalias de paja desechadas debajo de la cueva y se sorprendieron mucho. Se imaginaron que los ladrones tenían una estatura extraordinaria y piernas fuertes. "No los hemos capturado, no pueden ser derrotados por nuestra gente. Incluso si fingen rendirse, siguen siendo nuestra gente". Es un desastre. Es mejor dejar el asunto con el argumento de que no han visto al ladrón. Durante varios días y parece haber abandonado el lugar." A partir de entonces, los oficiales y soldados desaparecieron en la montaña Luming, y la familia Gan simplemente se estableció aquí, cultivó tierras de cultivo, construyó cabañas y se estableció. Por lo tanto, existe un rumor local generalizado de que los "Gan Dajiao" no fueron eliminados durante la "Campaña de los Ocho Reyes para reprimir a Sichuan". Se convirtieron en aborígenes locales y la población local también los llamó "casa negra". Aunque la leyenda ha pasado por más de trescientos años de escalamiento, puede haber muchas distorsiones, pero los aldeanos lo contarán vívidamente. El propósito de presentar estos esquemas es permitir que los lectores comprendan un poco los antecedentes de esta historia rural. y para hacer felices a los aldeanos se transmitió literatura oral.
En Dingding, durante la dinastía Qing, los antepasados de la familia Gan establecieron escuelas privadas en las cabañas que construyeron, enseñaron a los niños y vivieron una vida pastoral de agricultura y estudio. No fue hasta que la corte imperial comenzó a reclutar eruditos que la familia Gan se hizo famosa. Dejaron la enseñanza y se convirtieron en funcionarios, y luego en funcionarios políticos. Las ruinas del antiguo edificio de la escuela y la cabaña con techo de paja todavía existen, y algunos de los cimientos son visibles. Según el epitafio local de Gan Zilin en el séptimo año del reinado de Daoguang (1827), la familia Gan ha tenido 4 Jinshi, 4 Juren, 3 magistrados del condado, 1 gobernador de Shaanxi y 1 gobernador de Zhejiang desde el período Wanli del Gobierno de la dinastía Ming, 1 persona está a cargo del Ministerio de Castigo. Los niños "cada uno pertenece a una familia famosa" y "mantienen su destino anterior y comienzan un negocio para sus descendientes, que es suficiente para bendecir el campo de sus descendientes. Sus libros son nuevos, inventan el qianjian y son admitidos en Kunrou. Las ramitas de casia y los capullos de orquídeas son resplandecientes y brillantes. "La prosperidad y la prosperidad compiten con el cielo y la tierra, el sol y la luna". Durante los doscientos años, la familia Gan trabajó duro en la agricultura y la educación, obtuvo logros en los exámenes imperiales o en el campo de batalla y se convirtió en un miembro destacado de la familia Tongjiang, lo que hizo que la gente no se atreviera a mirar hacia abajo. Tongjiang creó un fenómeno único en la historia social y humana de Tongjiang, donde los funcionarios públicos y las fuerzas armadas estaban bien equipados y la riqueza y el origen cultural del pueblo continuaron durante más de 200 años. Sin embargo, no sé por qué, ¿tal vez es de mente cerrada, celoso de los talentos o carece de las “tres cualidades” de los historiadores? La falta de inclusión en los anales antiguos y nuevos del condado es de hecho un incumplimiento de responsabilidad y debería ser "castigado penalmente".
La mayoría de las conexiones de la familia Gan se desempeñaban como funcionarios en el exterior, y el resurgimiento de la familia también despertó los celos de los extranjeros locales. La tragedia de Mijiashan también fue registrada por los aldeanos de la montaña Luming de generación en generación. Cuenta la leyenda que la familia Mi en la aldea de Lumingshan, sus antepasados eran diligentes en la agricultura y buenos en el comercio. La aldea era rica y estaba llena de descendientes, pero reprobaron el examen y eran ricos pero no nobles. Cuando el maestro de Feng Shui de la aldea le dijo que el Feng Shui de la familia Mi "no lleva nobles", si quieren tener riqueza y honor, necesitan unir las venas del dragón y eliminar los restos de sus antepasados. Las casas de la familia Mi. Los miembros de la familia Mi quedaron convencidos y comenzaron a buscar las venas del dragón.
"¿Cómo podríamos ser tan felices entonces?" Comer carne de pastel una vez durante el Año Nuevo chino ya es un gran problema. Recuerdo una vez que escribí un ensayo sobre comer carne para pastel, y la maestra publicó mi artículo en la pizarra de la escuela y dijo: "Esto realmente encarna la reforma y la apertura en la vida". "Mi padre estaba inmerso en el recuerdo y dijo: "Nuestra familia solía comer un pequeño trozo de tocino al año y lo colgaba de la viga. Tu abuelo miró el trozo de tocino y dijo: 'Si tenemos dinero, lo tendremos'. Compra un trozo grande de tocino. Cuando quieras comer, simplemente corta un trozo y cómelo. Pero ahora los tiempos son diferentes. ¿Cuál es el punto de comer un pequeño trozo de tocino ahora? No importa si comes un cordero entero asado. " Fuente: Diccionario www.chazidian.com Después de escuchar lo que dijeron mis padres, me quedé un poco atónito. ¡Resultó que la vida de mis padres no era fácil en el pasado! Pero no estoy satisfecho con el entorno superior ahora. ¡Es realmente vergonzoso decirlo! Desde entonces, ya no soy exigente con la comida. Cuando pienso en la dura vida de mis padres y antepasados, me doy cuenta de que este grano de arroz se ganó con mucho esfuerzo. ! No podemos evitar suspirar: ¡Qué señal de insatisfacción estamos ahora cuando todavía te quejas de que la comida no sabe bien y la ropa no se ve bien! ¡Las dificultades de nuestros padres y antepasados han allanado el camino! manera de ser felices, sin embargo, no podemos simplemente disfrutarlo, también debemos hacer contribuciones y luchar, para continuar con esta vida feliz se requiere una meta, y es muy importante fijar una meta, porque con eso. un ideal como meta, podemos avanzar en una dirección firme. Sin embargo, ¿Cuál es la diferencia entre nuestros ideales y los ideales de nuestros padres y abuelos? Celebramos una reunión de clase temática sobre este tema. sobre nuestros ideales y los ideales de nuestros padres y abuelos Comparando las diferencias, podemos encontrar que nuestros ideales son más El ideal de nuestros padres y abuelos es contribuir más a la patria. También realizamos un debate para discutir si nuestros ideales son. más profundos o los de nuestros padres y abuelos son más ambiciosos. Sabemos que es muy necesario establecer un ideal. Sólo los ideales pueden guiarnos hacia adelante. Diferentes entornos crean diferentes ideales, pero lo mismo es que no importa si se realizará. o no, nos llevará a nuestra propia cima y a la guía del éxito. Por lo tanto, para continuar el glorioso viaje de nuestros padres y antepasados y abrir nuestra nueva vida, debemos actuar, darnos un ideal y. Darnos un requisito desafiante para hacer florecer nuestra brillantez. Somos la esperanza de la nueva generación. No solo eso, también llevamos las expectativas de nuestros padres y antepasados. Ahora que somos estudiantes de secundaria, ya tenemos ciertas habilidades. la vida futura requiere nuestros esfuerzos independientes. Nadie sabrá lo que traerá el futuro. Sabemos que mientras comencemos de ahora en adelante, seamos serios y rigurosos tanto en el estudio como en el trabajo, y hagamos nuestro mejor esfuerzo, todo será hermoso. Es el espíritu que nuestros padres y antepasados quieren que aprendamos: para tener los pies en la tierra y ser sinceros, debemos ser como ellos, incluso mejores que ellos, abriendo una nueva vida y dejando una huella brillante en nuestras vidas.