Hace algún tiempo soñé que golpeaba a alguien. Mi hermano y yo dormíamos juntos. ¡Le di un puñetazo a mi hermano en la oreja, pensando cómo pegarle a mi hermano! Fue entonces cuando me desperté.
Es normal soñar. No tienes que pensar demasiado.
(1) Factores físicos. Los antiguos pensadores chinos se dieron cuenta de que los sueños de las personas se crean en parte mediante estimulación física dentro y fuera de ellas mismas. Estimulación física del cuerpo, como sueños causados por demasiada o poca comida en el abdomen. El llamado “sueño pleno, sueño hambriento” o “sueño pleno, sueño hambriento”. Hay estímulos físicos provenientes del exterior del cuerpo, como soñar con serpientes cuando se duerme con un cinturón puesto, soñar con volar cuando un pájaro se sujeta el pelo[22], soñar con agua cuando hace frío, soñar con fuego cuando hace calor [23], soñando con el yin y el fuego, soñé que había fuego en el sol [24], estaba atado con un cinturón cuando una serpiente me molestó y el impacto del trueno pareció perforar mis oídos. . En la clasificación de los sueños, los "sueños de sentimientos" (sueños causados por sentir el viento, la lluvia, el frío y el calor) y los "sueños de tiempo" (sueños causados por cambios estacionales) son sueños causados por estimulación física externa. El profesor Zhang Yaoxiang, un famoso psicólogo moderno de mi país, comentó una vez: "Reconocer que la estimulación física es la causa de los sueños rompe innumerables supersticiones sobre los sueños". Los antiguos pensadores chinos reconocieron que los sueños también podían ser causados por factores fisiológicos. Hay cuatro factores fisiológicos implicados por los antiguos eruditos chinos: (1) Deficiencia o exceso de yin y yang en el cuerpo. Como se mencionó anteriormente, los sueños son un estado inestable durante el sueño. El sueño inestable a menudo es causado por un yin y yang insuficiente o excesivo en el cuerpo. Los antiguos pensadores y científicos médicos chinos creían que la falta de cierto "qi" durante el sueño hace que el sueño sea inestable y produce sueños. "Huangdi Neijing" cree que "es la falta de Qi lo que hace que la gente sueñe...". Los antiguos pensadores y científicos médicos chinos también creían que un exceso parcial o total de yin y yang durante el sueño también puede provocar sueños. "Huangdi Neijing" también cree: "Si el yin es fuerte, el sueño será sobre inundaciones; si el yang es fuerte, el sueño será sobre fuego; si el yin y el yang son ambos fuertes, entonces el sueño será matar". entre sí; si sois muy ricos, soñaréis con volar. Si no es fuerte, el sueño caerá." [26] Esta visión fue ampliamente heredada por pensadores posteriores en el Huangdi Neijing. Por ejemplo, hay un dicho similar en "Lieh Zi": "Entonces, si el yin es fuerte, el sueño será sobre el miedo a las inundaciones; si el yang es fuerte, el sueño será sobre el fuego @ ②: Si el yin y el yang son fuertes, el sueño será de vida o muerte". [27] Xiong Bolong, un erudito de la dinastía Qing, cree que cuando una mujer está embarazada, sueña con la vida y la muerte. El sueño está relacionado con el nacimiento de un niño o una niña: "Cuando la energía yang de un niño es fuerte, los intestinos están calientes, por eso el sueño es rígido; cuando la energía yin de una niña está llena, los intestinos están llenos de frío, por eso el sueño es suave. " [28] (2) El qi de los cinco órganos internos es demasiado fuerte. . En la antigua China, los pensadores y científicos médicos creían que el exceso de Qi en los cinco órganos internos también era un factor fisiológico que provocaba los sueños. Como dice el refrán: "Si el qi del hígado es demasiado fuerte, te enojarás en tus sueños; si el qi de los pulmones es demasiado fuerte, tendrás miedo de llorar en tus sueños; si el qi de tu corazón es demasiado fuerte, tendrás miedo". de reír en tus sueños; si tu qi de marca es demasiado fuerte, estarás contento con tu peso corporal en tus sueños; si tu qi de riñón es demasiado fuerte, tendrás dos interpretaciones". Los dos factores anteriores tuvieron considerable influencia y autoridad en la antigüedad. Creemos que si estos dos factores han contribuido a la discusión o análisis de las causas de los sueños, esta contribución es que han hecho una discusión tentativa sobre el mecanismo fisiológico de los sueños y han dado cierta inspiración a las generaciones futuras. Sin embargo, esta discusión sólo se queda en la etapa de conjetura subjetiva y carece de base científica. Por lo tanto, estas teorías que han tenido un gran impacto en la historia han perdido su significado con el desarrollo de la ciencia moderna. (3) Las sensaciones viscerales conducen a los sueños. Cheng dio un ejemplo: "Cuando sueñas, no sólo puedes oler tus pensamientos, sino también sentir tus órganos internos". [30] Creen que los sueños son causados por "sentimientos viscerales" o "sentimientos internos". Las personas sedientas sueñan con agua, las personas hambrientas sueñan con comida, esto demuestra que los sentimientos internos pueden conducir a los sueños. (4) El exceso de qi y sangre provocará más sueños. Estrechamente relacionado con el punto de vista anterior, existe otra opinión en la antigua China de que los sueños son causados por un exceso de qi y sangre en el cuerpo. Por ejemplo, Wang Euzhi cree: "Sueña cuando seas próspero y deja de soñar cuando estés en declive; puedes soñar o no, pero no lo cambies con el tiempo; la energía sanguínea disminuirá en consecuencia y el área no ser rico. Sin embargo, los soñadores nacen de la energía de la sangre, no. También dijo: "La forma es el sentimiento de la sangre. El soñador es el espíritu de la sangre [31] Creo que este punto de vista es más importante que los tres puntos de vista anteriores". no es científico de acuerdo con. Si queremos estar seguros, sólo podemos decir que promueve la insistencia en el monismo del materialismo físico y espiritual y considera los sueños como el producto de actividades fisiológicas. (5) La enfermedad causa sueños.
Los pensadores y científicos médicos de la antigua China creían generalmente que las enfermedades físicas eran la causa de los sueños de las personas. Como se mencionó anteriormente, la enfermedad Yin de Wang Fu significa sueños fríos, la enfermedad Yang significa más sueños, la enfermedad interna significa más sueños y la enfermedad externa significa más sueños. La discusión más típica y detallada sobre los sueños causados por enfermedades es el "Tratado sobre las causas de las enfermedades" de Sui Fang. Dijo: "Las personas que están agotadas por sus maridos tienen Qi y sangre débiles, órganos internos débiles y el mal las daña fácilmente. El bien y el mal vienen del exterior, pero no se calman. En cambio, están sucios y no pueden calmarse. . Caminan con Rong Wei, pero Volar con el alma hace que la gente se sienta inquieta y atormentada por los sueños "[32] Los sueños inducidos por enfermedades tienen suficiente base científica en la ciencia moderna. De lo anterior se desprende que entre los factores fisiológicos mencionados anteriormente, los sueños inducidos por enfermedades son los más fáciles de "probar", por lo que su fiabilidad es la mayor.
(3) Factores psicológicos. Los antiguos pensadores y científicos médicos chinos no sólo reconocieron que los factores físicos y fisiológicos pueden causar sueños, sino que también reconocieron que los factores psicológicos pueden causar sueños. ¿Qué factores psicológicos pueden provocar que las personas tengan sueños? A juzgar por los comentarios de los antiguos pensadores y científicos médicos chinos, la percepción, la memoria, el pensamiento, las emociones y la personalidad afectan la aparición y el contenido de los sueños. Pero lo que más se discute es el impacto del pensamiento, las emociones y la personalidad en los sueños. (1) El pensamiento conduce a los sueños. Los antiguos pensadores chinos, casi sin excepción, creían que el día está lleno de pensamientos y la noche, de sueños. Wang Fu, de la dinastía Han del Este, creía: "Cuando la gente piensa en ello, sueña con ello; si te preocupas, soñarás con ello [33]. También dijo: "Piensa en ello día y noche, y piensa en ello". "Día y noche". También citó un ejemplo: "Confucio nació en tiempos difíciles. Pensaba en las virtudes de Zhou Gong durante el día y soñaba por la noche". Liezi también creía que "soñar de día" y "soñar de noche". "están estrechamente relacionados. Xiong Bolong de la dinastía Ming también creía que "en cuanto a los sueños, son más causados por 'anhelo y pensamiento'. Pensar todos los días y soñar por la noche". [35] El pensador contemporáneo Wang Tingxiang también dijo: "Sueños, pensamientos, destino". , y las emociones también son huellas." Es decir, los sueños pueden ser causados por pensamientos, percepciones y recuerdos. En otras palabras, Wang Tingxiang cree que todo el proceso cognitivo puede provocar sueños. Como se mencionó anteriormente, consideraba los sueños nocturnos como una extensión y continuación del "pensamiento" durante el día. Como dice el refrán: "Piensa antes de despertar, sueña después de despertar, piensa después de soñar y piensa después de soñar". Y añadió: "El pensamiento perturba el día y los sueños perturban la noche". (2) Las emociones causan los sueños. Los sueños de temperamento mencionados por Wang Fu de la dinastía Han del Este, y los sueños de alegría, miedo y pesadillas mencionados en Liezi son todos sueños causados por emociones. Zhang Zhan de la dinastía Jin también dijo: "Te extraño sin piedad durante el día y no tengo sueños por la noche". Xiong Bolong de la dinastía Ming, si bien reconoce que el pensamiento causa sueños, también tiene una comprensión muy profunda de las emociones que causan los sueños. . Por ejemplo, dijo: "Xuanzong de la dinastía Tang oró en el altar y soñó con el emperador Xuanyuan; Yezi de la dinastía Song se entregó al drama erótico y soñó con mujeres regañandose entre sí; las frases de los sueños de Xie Tiao y las flores de la pluma de los sueños de Li Bai son todo causado por una mezcla de tristeza y alegría." [ 37] (3) El carácter conduce a los sueños. Los antiguos pensadores chinos creían que la personalidad de una persona tiene una gran influencia en el contenido de los sueños. Como dice el refrán: "El hombre benévolo sueña con pinos, cipreses, melocotones y ciruelas, el hombre justo sueña con espadas, soldados, oro y hierro, el hombre educado sueña con cestas de frijoles, el hombre sabio sueña con ríos y lagos, y el hombre fiel sueña con montañas y campos salvajes." Este pasaje no sólo ilustra que los sueños deben depender de la experiencia, sino que también ilustra la dependencia de los sueños de la personalidad humana. Wang Tingxiang cree que las personas con "arrogancia y arrogancia" lucharán por la fuerza y la victoria en sus sueños, mientras que las personas con "deseo" también buscarán bienes y ganancias en sus sueños; En resumen, diferentes personalidades tienen diferentes efectos sobre el contenido de los sueños. En mi opinión, entre los factores mencionados anteriormente que causan los sueños, los factores psicológicos son los más valiosos desde el punto de vista científico y son completamente viables incluso hoy en día.