El origen del Libro de los Cambios
En términos generales, el I Ching fue creado por Fuxi, uno de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. Según investigaciones históricas, Fuxi vivió entre el 3000 y el 5000 a.C. Dos mil años después, al final de la dinastía Shang, Jichang, uno de los "Nueve Señores" del rey Zhou, inventó o perfeccionó los sesenta y cuatro hexagramas y los escribió. La razón por la cual Ji Chang pudo crear los sesenta y cuatro hexagramas fue porque estaba encarcelado en la prisión imperial de Yi (yǒu) (hoy Tangyin, Henan), y como no tenía nada que hacer, pensó en ello en su mente. todos los días, superponiendo los ocho hexagramas en sesenta y cuatro hexagramas. Entonces Sima Qian dijo en "Registros históricos" "¿Xi Bo fue arrestado? En el "Libro de los cambios", reprodujo el "Libro de los cambios" y dijo que Xi Bo "se benefició de los sesenta y cuatro hexagramas del" Libro de los cambios". ".
¿Por qué fue detenido el rey Wen? Esta es una historia extremadamente famosa y sangrienta de la historia: el rey Zhou era famoso por su crueldad, por lo que mató al hijo de Wang Wen, lo cortó en pedazos y los hirvió en caldo. Le pidió a alguien que le enviara el caldo a Wang Wen para que lo bebiera, para ver si podía descubrir que estaba hecho con la carne de su hijo. Se dijo que el rey Wen lo descubrió, pero no se atrevió a no beberlo. salvó su vida, por lo que el rey Zhou pensó que el rey Wen no lo hizo. La leyenda decía que fue tan milagroso que fue liberado.
Más tarde, el rey Wen se levantó y derrotó al rey Zhou, destruyó la dinastía Shang. , y estableció la dinastía Zhou. Después de la muerte del rey Wen, su hijo Ji Fa subió al trono. El rey Wu heredó la obra del rey Wen y escribió una elegía a los sesenta y cuatro hexagramas. p>Aproximadamente 300 años después, una generación de santos, Confucio, heredó la obra del rey Wen y el rey Wu de Zhou y escribió diez capítulos del Libro de los cambios.
Lo anterior es. Lo que dicen los historiadores. Según las investigaciones de los estudiosos de la cultura, muchos inventos y creaciones de la humanidad en la antigüedad a menudo se atribuyen a una persona determinada. También podríamos hacer una suposición, en la antigüedad los antiguos chinos buscaban el consejo de sus antepasados. o fantasmas al encontrarse con asuntos importantes, es decir, la adivinación Los resultados de la adivinación siempre registran dos situaciones diferentes, positivas o negativas, incluidos los hombres, la victoria, el cielo y el sur, el verano, el sol, el día, el trabajo suave, etc. , mientras que los negativos son mujeres, norte, invierno, luna, noche, trabajo desfavorable, etc. Para facilitar la grabación, los antiguos chinos inventaron dos símbolos, uno es el yin y el otro es el yang, representado por un palo largo. , y el yin está representado por dos puntos o dos palos cortos.
Un yin y un yin solo representan dos estados, y dos yin y dos representan cuatro estados. entre verano e invierno, entre primavera y otoño, entre norte y sur y entre este y oeste, luego se agregan tres yang y hay ocho estados diferentes. El estado puede representar más cosas, como noreste, sureste, suroeste y. noroeste, produciendo así Bagua.
Los registros históricos y los descubrimientos arqueológicos demuestran que ya en la dinastía Shang, hace más de 4.000 años, existía en China una persona o clase especial llamada "Ren Zhen" que tiene un alto nivel. Son los "consejeros metafísicos" del jefe o rey en ese momento, y son los maestros de brujería y representan a la tribu o al rey en la comunicación con el cielo, la tierra o los ancestros. También dominan la experiencia y los medios para hacerlo. registrar, registrar e interpretar el significado profundo de los resultados de la adivinación. Nuestra comprensión de la historia de las dinastías Yin y Shang se basa en los primeros caparazones de tortuga o huesos de animales desenterrados con inscripciones muy profundas que deberían ser los más antiguos y profesionales. El antiguo metafísico y funcionario intelectual que dominaba los métodos de adivinación y los personajes antiguos, el rey Wen de Xibo debería ser Ren Zhen, un líder de alto rango durante la dinastía Shang. El principal líder del equipo debería ser uno de sus principales métodos o medios. de decidir las cosas.
El gran hombre de la tercera generación que más contribuyó a Yi es Confucio. Según Sima Qian, Confucio "leyó" Yi "en sus últimos años. "Libro de los cambios", suspirando: " ¡Si Dios me da unos años más de vida, podré dominar el "Libro de los Cambios"! "Confucio, el gran hombre cultural, tenía una actitud firme hacia todo lo demás. Sólo el "Libro de los Cambios" tenía una actitud piadosa que era casi aterradora. Se puede ver que el "Libro de los Cambios" ocupa una posición destacada en la larga Lista de los cinco mil años de patrimonio cultural de China.