¿Cuáles son los modismos del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes?

1. El príncipe de la obra de la hoguera

En el aniversario de la dinastía Zhou Occidental, una mujer mediocre, el rey Zhou You, no dudó en montar una farsa en la ciudad y utilizó una hoguera para pedir consejo a los ministros. Como resultado, cuando los perros de la minoría étnica atacaron a la dinastía Zhou Occidental, se encendió otra hoguera. Nadie vino a ayudar a los príncipes y el rey You fue asesinado, poniendo fin a la dinastía Zhou Occidental. A partir de entonces, la autoridad del emperador Zhou cayó en picado y surgió la situación de los príncipes feudales en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

2. Respetar al rey y luchar contra los extranjeros.

Cuando el duque Huan de Qi pensó en el éxito, recibió ayuda de Guan Zhong. Esta persona había ayudado a los oponentes políticos del duque Huan de Qi antes de que éste sucediera en el trono. Para competir con el duque Huan de Qi por el trono, una vez disparó flechas al duque Huan de Qi. Sin embargo, después de que el duque Huan de Qi llegó al poder, valoró los talentos de Guan Zhong e ignoró este tipo de venganza. En cambio, lo adoró como su maestro, implementó reformas y finalmente enriqueció al país y fortaleció al ejército. Durante el período de primavera y otoño, el estatus del emperador de Zhou se desplomó y los príncipes ya no obedecieron al rey de Zhou. Algunos príncipes poderosos aprovecharon la oportunidad para lanzar guerras de anexión, obligando a otros países a reconocer su hegemonía. Guan Zhong ayudó a Qi Huangong bajo el lema de "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros", convirtiendo a Qi Huangong en el primer señor supremo en el período de primavera y otoño.

3. Apuntando a las Llanuras Centrales

Según la leyenda, en el proceso de promover la hegemonía, una vez dirigió a su ejército para mostrar su poder en los suburbios de Luoyi, donde el Se localizó a la familia real Zhou y envió enviados para preguntar sobre el tamaño de Jiuding. Ding simboliza el poder real y la victoria indica el deseo de tomar el poder.

4. No te interpongas

Durante el período de primavera y otoño, estallaron conflictos civiles en el estado de Jin y Chong'er, el hijo del duque Xian de Jin. , Huyó al estado de Chu. El rey Chu Cheng lo acogió y lo entretuvo. Prometió que si había una guerra entre Chu y Jin, el ejército de Jin se retiraría de Sanjia (una familia a tres millas de distancia). Más tarde, Chong'er regresó a Jin con la ayuda del duque Mu de Qin. El Estado de Jin apoyó la disputa entre Song y Chu, y los dos ejércitos se encontraron en Chengpu. Chong'er lo evitó, atrajo al enemigo más profundamente y ganó.

5. Un éxito de taquilla

Según la leyenda, el rey Chuzhuang (otro nombre es rey Qi Wei) se estaba divirtiendo al final de su mandato de tres años y descuidó los asuntos nacionales. Un cortesano le dijo a Wang Zhuang: "Escuché que hay un pájaro grande en el campo. No vuela ni canta durante tres años. ¿Qué pasa?" Wang Zhuang dijo: "Este pájaro puede volar incluso si no vuela". Puede elevarse hacia el cielo". "Nos haremos famosos sin cantar". Luego rectificaremos los asuntos nacionales, enriqueceremos y fortaleceremos el ejército y formaremos una gran situación de gobierno en tan sólo unos años.

6. Un viejo caballo conoce el camino

Durante el período de primavera y otoño, a petición del estado de Yan, el duque Huan de Qi dirigió su ejército para derrotar la invasión del estado de Shanrong. . El rey Milu de Shanrong huyó al Reino de Guzhu para pedir refuerzos. Guan Zhong siguió a Qi Huangong y derrotó a los refuerzos del Reino de Guzhu. En el camino de regreso a casa, Qi Jun fue presentado por un guía falso. Guan Zhong sugirió usar un caballo viejo para abrir el camino y evitar el peligro.

7. Discúlpate humildemente

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Lian Po y Lin Xiangru, dos importantes ministros del estado de Zhao, fueron nombrados primeros ministros por el rey de Zhao debido a Lin. Los muchos logros de Xiangru. Lian Po no estaba convencido y pensó que sus habilidades en artes marciales superaban sus palabras. Lin Xiangru evitó a Lian Po muchas veces por el bien del país. Cuando Lian Po se enteró de sus buenas intenciones, se sintió tan avergonzado que fue a la casa de Lin Xiangru para acusarlo a sus espaldas. A partir de entonces, los dos se reconciliaron y se hicieron amigos.

8. Un estratega de sillón

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao Kuo, hijo del famoso general de los Estados Combatientes Zhao She, dominaba el arte de la guerra. Ni siquiera su padre pudo derrotarlo, por lo que pensó que era invencible. Zhao She pensó que solo estaba hablando en papel y no entendía la comunicación. Más tarde, Zhao She murió y Zhao Kuo asumió el puesto de Lian Po. Lin Xiangru y otros se opusieron firmemente. El rey Zhao insistió en que Zhao Kuo perdió 400.000 soldados en la batalla de Changping.

9. Repetir pedidos y solicitudes

Sun Wu y Liu vivían en el Reino de Wu. El rey de Wu quería probar los talentos militares de Sun Wu, por lo que le dio 180 jóvenes sirvientas de palacio. a Sun Wu para entrenar. Sun Wu dividió a las damas del palacio en dos equipos y nombró capitana a la concubina favorita del príncipe. Después de que Sun Wu dio las instrucciones a las doncellas del palacio, tocó los tambores y dirigió. Las damas del palacio se echaron a reír y el equipo estaba sumido en el caos.

Sun Wu dio otra orden, pero las criadas solo pensaron que era divertido y no escucharon en absoluto. Sun Wu dijo que como había entendido la orden y no la había obedecido, sería un crimen del líder y ordenó que los dos capitanes fueran ejecutados. El rey Wu ordenó apresuradamente no matar a las princesas, pero Sun Wu aun así mató a las dos princesas. Luego, Sun Wu ensayó con las damas del palacio. Esta vez nadie se atrevió a desobedecer la orden.

10. Asediando a Wei y rescatando a Zhao

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el ejército de Wei asedió Handan, la capital de Zhao. Zhao le pidió ayuda a Qi y envió a Tian Ji como general y a Sun Bin como asesor militar para enviar tropas para rescatar a Zhao. Tian Ji quería liderar directamente las tropas para rescatar a Zhao Handan, pero Sun Bin abogó por liderar las tropas para asediar Daliang, la capital de Wei, y Wei regresaría para salvarse. Esto no sólo levantará el asedio de Zhao, sino que también cansará al ejército Wei. Tian Ji adoptó la estrategia de Sun Bin y dirigió sus tropas para tomar Daliang. Después de escuchar la noticia, el ejército de Wei retiró rápidamente sus tropas que asediaban Handan y regresó durante la noche para rescatar a Daliang. Al ir a Guiling, el ejército de Qi se encontrará con el ejército de Wei cada vez más temprano. El ejército de Wei fue derrotado y casi completamente aniquilado.

11. Keops montando y disparando

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Wu Ling, monarca del estado de Zhao, estaba decidido a hacerse más fuerte. El rey Wuling vio al pueblo Hu (gente minoritaria) vistiendo ropas de civil de manga corta, montando a caballo, corriendo y disparando flechas, y moviéndose con rapidez y flexibilidad, por lo que decidió aprender del pueblo Hu, reformar la vestimenta de los soldados y desarrollar la caballería. . En menos de un año, Zhao tenía una poderosa fuerza de caballería. Después de las guerras del sur y del norte, Zhao se convirtió en uno de los países poderosos de la época.

12, Robando talismanes para salvar a Zhao

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin envió tropas para sitiar Handan, la capital de Zhao. Zhao le pidió ayuda a Wei y Wei envió tropas para rescatar a Zhao. Cuando Qin se enteró de que Wei había enviado tropas para rescatar a Zhao, envió gente a Wei para amenazar a Wang Wei. Wang Wei se rindió a Qin y ordenó a quienes fueron a rescatar a Zhao que permanecieran donde estaban. Entonces le escribió al hijo de Wei Guo, Xin, pidiéndole ayuda. Lord Xinling una vez vengó a la concubina favorita de Wang Wei, Ruji, por matar a su padre. Lord Xinling le pidió a Ruji que le robara documentos militares a Wang Wei, tomando así el poder militar. Dirigió a decenas de miles de soldados a Handan, derrotó al ejército de Qin y resolvió el asedio de Handan.

13, Kuai Kuai Kuai

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin y Chu lucharon con frecuencia. Los estados vasallos consideraban sus intereses como los más importantes, a veces ayudando a Qin y otras preocupándose por ellos. uno y perdiendo contra el otro. Como resultado, se formó un idioma para describir las actitudes oscilantes y caprichosas de varios grupos y personajes mientras las grandes potencias competían por su esfera de influencia.

14, pidiendo ayuda urgentemente

En el año 227 a.C., el príncipe Dan del estado de Yan envió a Jing Ke al estado de Qin para asesinar al rey de Qin, lo que protagonizó una escena trágica. Al despedirse del príncipe Dan, Jing Ke cantó: "El viento susurra y el agua está fría, y los hombres fuertes se han ido y nunca regresan". Cuando llegó a Qin, Jing Ke usó una gran suma de dinero para sobornar al príncipe. Los secuaces del rey de Qin vendrán a verlo. Jing Ke fingió presentar un mapa del área de Dukang al rey Qin, Ying Zheng. Cuando Ying Zheng abrió el mapa, Jing Ke agarró la daga del mapa y apuñaló al rey Qin. El rey Qin se sorprendió y se separó de repente. Jing Ke fue asesinado por los guerreros de Qin.

15

Al final del período de primavera y otoño, Wu Yue en el sur también se unió a la guerra por la hegemonía. El rey Wu Fu Chai derrotó al rey de Yue, y el rey Wu Fu Chai derrotó y capturó al rey de Yue Gou Jian. Gou Jian alimentó a Fu Cha Ma durante tres años y sufrió mucho. Gou Jian, el rey de Yue, sufrió humillación. Después de regresar a China, estaba decidido a servir a su país y vengarlo. Le pidió a Fan Li que lo ayudara a entrenar al ejército, contratar talentos, participar él mismo en el trabajo e insistió en dormir sobre leña. Probó la hiel antes de cada comida. Después de diez años de reuniones y lecciones, Wu finalmente fue eliminado.

16, Love Bitch

Todo está mal. La reserva extranjera decía "arriba a la izquierda": En aquel entonces, el duque Mu de Qin casó a su hija con el maestro Jin y preparó una dote muy generosa. Había hasta 70 concubinas con ropas preciosas. Cuando se casaron por primera vez en el Reino Jin, la gente del Reino Jin vio lo hermosas que eran las mujeres casadas y quisieron encontrar una concubina para llevar a casa. Sin embargo, sintieron que el Rey de Qin no era tan hermoso como sus concubinas y parecía. abajo sobre el Rey de Qin. Esta es una historia que Han Fei contó en respuesta a una pregunta del Rey de Chu a través de boca de Qiu Tian, ​​​​quien enseñó las enseñanzas de Mozi en Qi. Los ejemplos de "el tío Qin se casa con una hija" y "comprar regalos a cambio de perlas" ilustran juntos el principio de hacer las cosas, que es no olvidarse de usar, o incluso usar para dañar a otros. Las generaciones posteriores suelen utilizar esta metáfora para hacer las cosas, poniendo el carro delante del caballo.

17, Día de Baihongguan

De "Política de los Estados Combatientes · Política Wei IV": Nie Zheng era surcoreano durante el Período de los Estados Combatientes. Huyó al estado de Qi y se ganó la vida masacrando gente. Han Qingyan luego tuvo una ruptura con Han y quiso vengarse. Cuando escuchó que Nie Zheng era caballeroso y valiente, le dio a la madre de Nie Zheng, Jin Baizhen, como regalo de cumpleaños y le explicó que quería pedirle a Nie Zheng que asesinara a sus enemigos. Nie Zheng se negó alegando que su madre todavía necesitaba apoyo. Más tarde, tras la muerte de su madre, luchó solo para asesinar a la reina Han, se encontró con el fenómeno de Bai Hongguan, lo apuñaló y se suicidó. Los arcoíris blancos son un fenómeno óptico atmosférico conocido ahora como halos solares.

Los antiguos eran supersticiosos y a menudo consideraban esto como una señal del cielo que dañaría al rey, y también estaban apegados a la sensación del descenso del cielo.

18, Universidad Bi Wanchang

De "Zuo Zhuan·Min AD: Durante el período de primavera y otoño, Wei fue destruido y Wei se dividió entre los ministros Bi Wan. El médico a cargo de la adivinación dijo: "Después de completar la tarea, será grandioso. Diez mil es un buen número. Un famoso funcionario Wei (Wei Tongwei, de ahí el nombre "Yun") le ha dado la tierra de Bi'an a Wei. Es la voluntad de Dios alentar a sus descendientes y hacerlos prósperos". "Más tarde, los descendientes de Bi Wan realmente establecieron el Estado de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes. De hecho, estos son dichos de los antiguos. Las generaciones posteriores suelen utilizar la alusión de "biwanchanda" para describir el desarrollo y la prosperidad de las generaciones posteriores.

19, Sosteniendo hielo y fuego

De "La biografía del regreso de Gou Jian al país durante el período de primavera y otoño de Wu y Yue": Para subyugar a su país, El rey Gou Jian de Yue a menudo moderó su voluntad en condiciones de vida difíciles. Mantuvo el hielo en el frío invierno y el fuego en el caluroso verano. Trabajó día y noche, cultivando los asuntos militares internamente y los príncipes extranjeros externamente. Después de diez años de reunión y diez años de lecciones, finalmente pasaron de ser débiles a ser fuertes y destruyeron el Reino de Wu. Las generaciones posteriores utilizaron "sostener hielo y fuego" para describir el trabajo duro y la superación personal, y también para referirse a las dificultades de la vida.

20. Te esperaré en mi puesto hasta la muerte

A partir de "Zhuangzi: Stealing the Foot", Wu Sheng conoció a su amada mujer bajo el puente del río. La mujer no apareció hasta que el río creció, y Wei Sheng preferiría morir en la viga que ponerse de pie. Wei Sheng fue leal al amor y cumplió su promesa, pero su mente estaba rígida y no sabía lo que pasó, por lo que murió en su puesto. Posteriormente se utilizó como alusión al cumplimiento de una promesa, especialmente en los votos de amor entre hombres y mujeres.

21, montañas y ríos por dentro y por fuera

De "Zuo Zhuan: El vigésimo octavo año de Xigong": durante el período de primavera y otoño, antes de la batalla decisiva entre Chu y Jin, el consejero del duque Wen de Jin, también era tío del duque Wen de Jin. Mi sobrino, convencí al duque Wen para que participara en la batalla decisiva. Pensó que incluso si la batalla fracasaba, podría persistir a riesgo de las montañas Taihang y el río Amarillo. Las palabras originales son: "La guerra es una guerra. Si ganas la batalla, ganarás a los príncipes; si no eres ágil, no habrá daño". Las generaciones posteriores suelen utilizar "las montañas y los ríos están afuera" para explicar la situación. sólida defensa geográfica. Zhang Yuan y Yang Hao escribieron en "Tong Guan Guan": Los picos son como grupos, las olas son como ira y las montañas y los ríos son como Tongguan Road. La gente que mira hacia Occidente duda. Esto es lo que significan las "montañas y ríos dentro y fuera" del libro. Por un lado, ilustra la peligrosa situación en Tongguan, por otro lado, refleja el deterioro del palacio imperial durante las dinastías Qin y Han; el sufrimiento interminable del pueblo durante la guerra.

22. Admitir francamente la derrota

De "Zuo Zhuan: El decimoquinto año de Xigong": en la batalla entre Qin, Jin y Hanyuan, el ejército de Jin fue derrotado y Jin fue capturado. por el ejército de Qin, acompañado por el cabello despeinado del Dr. King. El duque Mu de Qin aconsejó: "¡Ustedes dos y tres hijos están tan ansiosos! Quiero invitar al ejército de Jin a mi estado de Qin. ¿Cómo me atrevo a ir demasiado lejos?" El funcionario de Jin se inclinó tres veces y dijo: "Sigue caminando". La tierra y pasa por el emperador y el cielo. El emperador y la tierra realmente pueden escuchar tus palabras. Todos los ministros se atreven a hacerlo ". De hecho, las palabras del Dr. King son un juramento, y espero que lo que dijo pueda serlo. acatado por. "Viento favorable" significa que tu promesa no sólo es un espejo para el cielo y la tierra, sino que también la escuchamos todos los que estamos detenidos. Espero que no rompas tu promesa. "Inclinarse ante el viento" era originalmente un comportamiento humilde y cobarde, pero luego evolucionó hasta convertirse en un modismo de "dispuesto a inclinarse ante el viento" como un término autocrítico.

23. Toma prestado uno del mercado futuro

De "Zuo Zhuan" en el segundo año del duque Huan de Qi: en 589 a.C., después de las fuerzas combinadas de Jin, Lu y Wei derrotó al ejército de Qi, Qi Qinggong envió ministros. Bin (Guo Zuo, quien una vez presidió la administración del estado de Qi) aceptó un soborno para ver al comandante del ejército de Jin, Cha Ke. Cuando Jin Fang propuso duras condiciones para humillar a Qi (tomando al hijo menor como madre de Qi y girando las crestas y acres de tierra en los campos de Qi en dirección este-oeste), este fue el camino que tomó. Los comandantes de los dos ejércitos, Lu y Wei, persuadieron a Chak para que dejara de luchar y se reconciliara con Qi. Jin finalmente abandonó la idea de continuar atacando y firmó una alianza, lo que convirtió la crisis de Qi en seguridad. Más tarde, prometió "pedir prestado uno de la parte trasera de la ciudad" para luchar hasta la muerte contra el enemigo.

Tao Jing, de 24 años.

De "Zuo Zhuan: El vigésimo sexto año de Xianggong": Durante el período de primavera y otoño, Wu Ju, el abuelo de Wu Zixu del estado de Chu, era buen amigo de Gongsun Guisheng, el hijo de Zichao, el maestro de Cai Shui. Wuju se casó con Wang Zimou (es decir, Shen Gong). Después de que el Príncipe Mou cometió un crimen y escapó, la gente en Chu dijo: "Wu Ju en realidad estaba escoltando al Príncipe Mou para escapar". Entonces Wu Ju también huyó a Zheng debido a su participación y luego se preparó para ir a Jin. Justo cuando estaba hablando, Gongsun Guisheng se dirigía a Jin y los dos se encontraron en los suburbios de Zheng. Ellos "comen como un árbol espinoso (construcción de pasto arrancado) (se sientan en él y comen), y hablan de cosas viejas (mientras hablan de regresar a Chu). Más tarde se dijo que los amigos se encontraron en el camino y charlaron sobre viejas amistades.

25. Hong Yan ·Bi Hua

Changhong, de "Zhuangzi · Foreign Things", fue el funcionario de Liu Wengong, el ministro de la dinastía Zhou en el período de primavera y otoño. .

Jin Qing (refiriéndose al 490 a. C., es decir, el décimo año del miércoles, cuando Zhao derrotó a Fan y el Banco de China) tuvo conflictos internos. Changhong ayudó a Fan, y Zhao Yang lo regañó por esto. El ejército de Jin culpó a Zhou y Zhou mató a Changhong. Changhong murió en Shu (ahora Sichuan) y la gente de Shu lo sintió. En tres años, su sangre se volvió jaspe y fue sincero. Por supuesto, convirtiendo la teoría de Bi en el romance de las generaciones posteriores. Más tarde, "Hong Hong Bi Hua" se utilizó a menudo para describir a los ministros leales que murieron debido a una injusticia. Todavía necesitamos servir al país con lealtad, y el espíritu de servir al país con lealtad durará para siempre. Al igual que Yuan Chonghuan, un famoso general de finales de la dinastía Ming, su sangre se volvió verde después de la muerte.

26. Ahorcando a Liang y Thorning Gu

De "Política de los Estados Combatientes · Política Uno de Qin": Su Qin presionó al Rey de Qin. La última vez, el rey Qin no adoptó su idea. Cuando regresó a casa, sus padres, su esposa y su cuñada lo ignoraron. Cuando estaba triste, trabajaba duro y estudiaba día y noche. Cuando tenía sueño después de leer por las noches, me pinchaba el muslo con un punzón para despertarme y seguir estudiando. Este espíritu de trabajo duro y superación personal constante siempre ha sido elogiado por la gente y se ha convertido en un ejemplo típico de cómo animar a los estudiantes a aprender en la era antigua. Las generaciones posteriores suelen utilizar "espina en las nalgas" como alusión a estudiar mucho y luchar por la superación personal.

27. Brocado con cicatrices de espada

De "Zuo Zhuan: Los treinta y un años del duque Xiang": durante el período de primavera y otoño, Zipi, el funcionario del estado de Zheng quería que uno de sus ministros, Yinhe, viniera a convertirse en médico en alguna parte. Debido a que Zheng Zichan llegó al poder por recomendación suya en sus últimos años, pudo haber pensado que Zheng Zichan no se opondría a la promoción de Eunhyuk. Zheng Zichan aboga por "estudiar primero y política después" para evitar estropear las cosas. Esta es una forma segura de seleccionar personas. Si eres un académico que estudia política, te burlarás de la política. Para ilustrar este principio, Zichan comparó "cortar sin usar un cuchillo" con "oro hermoso sin hacer que la gente lea", y explicó que no se puede poner el carro delante del caballo. Desde la perspectiva actual, aunque no hay nada de malo en aprender primero y luego hacer, aprender haciendo también es aprender y no puede estar sesgado. Las generaciones posteriores utilizaron "empuñar un cuchillo" y "brocado de sufrimiento" para formar una metáfora de la debilidad y la incompetencia.

28. El telón de Chu es negro

De "Zuo Zhuan: Los veintiocho años del duque Zhuang": Chu derrotó a Zheng, y Zheng fue rescatado por otros estados vasallos, forzándolo. Chu El ejército se retiró durante la noche. Para evitar el rescate del ejército de Zheng y los refuerzos de los estados vasallos, el ejército de Chu se retiró silenciosamente por la noche, pero dejó un campamento vacío como cobertura. La tienda militar estaba vacía, con cuervos posados ​​sobre ella. El pueblo Zheng evaluó la situación y dejó de correr hacia el campamento del ejército Chu. Posteriormente, esta alusión se utilizó a menudo para referirse al fracaso o al vacío del poder militar.

El día 29, el Ding Gong se hundió

De "Biografía de Primavera y Otoño·Lu": Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, había un hombre llamado Ding En la dinastía Song, como no había pozo en casa, cavó un pozo en su jardín. Sintió que de esta manera, no habría necesidad de que una persona especial lavara la ropa y fuera a buscar agua, lo que equivalía a recibir ayuda de una sola persona. Después de que alguien se enteró, difundieron la noticia y dijeron que la familia Ding consiguió un hombre al perforar un pozo. Posteriormente se utilizó como metáfora de la difusión de la verdad, o del subjetivismo que explica las cosas de la nada, poniéndolas patas arriba.

30. Matar a familiares por justicia

Esta historia es relativamente famosa y también está registrada en las crónicas de la dinastía Zhou del Este, pero lo que quiero contarles es de los cuatro años. de reclusión en "Zuo Zhuan": Durante el período de primavera y otoño, Hou Shi, el hijo de Paraffin del Reino Wei, y su hijo Xu Zhou ** cometieron regicidio y usurparon el trono. Hou Shi acudió a su padre para calmar los corazones de la gente del país. La cera de parafina está diseñada para esto. Con la ayuda del duque Huan de Chen, aprovecharon la oportunidad de Chen Guo para arrestar a Xu Zhou y Hou Shi. Weiguo envió gente a Pu para matar, y Shila envió a sus sirvientes a Chen para que los matara. Por lo tanto, "Zuo Zhuan" elogió: "El caballero dijo: 'Paraffin es un ministro puro. Insta con malos modales y es generoso (con ello, significa ser ejecutado juntos). ¿Cómo se puede llamar "la justicia de destruir parientes"? ?" "La justicia de destruir la familia" originalmente se refiere a "la justicia de destruir la familia". Destruir la relación personal entre padre e hijo por el bien de la justicia del monarca y sus ministros, más tarde significa defender la justicia. y no mostrar favoritismo.

31, Dongshi Xiaoxiao

De "Zhuangzi Peach Blossom Luck": Según la leyenda, había una belleza deslumbrante en Vietnam llamada Shi. Ella es muy hermosa, no importa como se vista, cada movimiento que hace es hermoso y conmovedor. A Shi le dolía el corazón. Cuando estaba enfermo, siempre se ponía las manos en el pecho y fruncía el ceño. Un día, ella caminaba por la carretera del pueblo. De repente, le dolía el pecho y frunció el ceño de dolor. Inconscientemente se puso las manos en el pecho y sonrió. En ese momento, una chica fea llamada Dong Shi se encontró cara a cara. Cuando vio el ceño fruncido, Shi puso su mano sobre su pecho y sonrió. Se siente muy hermoso. Entonces, simplemente imite. Dong Shi no tuvo ningún dolor en el pecho, se puso las manos en el pecho y sonrió, frunciendo el ceño como siempre, pensando que era hermoso. Al ver que estaba fuera de lugar, los aldeanos la miraron sin motivo alguno, pero la chica fea Dong Shi pensó que a la gente le agradaba, así que frunció el ceño y sonrió más, asustando a todos.

Más tarde, "feo y torpe" se utilizó como metáfora para imitar ciega y mecánicamente a "hermosa y hábil", lo que fracasó y se convirtió en el hazmerreír. Li Baiyou: Las mujeres feas vienen a hacer lo mismo y dan una sorpresa a sus vecinos.

32. Atónito

Zhuangzi Shengda: Durante el Período de los Reinos Combatientes, las peleas de gallos eran una actividad de entretenimiento para los nobles. El Rey de Qi en ese momento era un fanático de las peleas de gallos. Para ganar en la granja de pollos, el rey Qi invitó especialmente a un experto Ji para que lo ayudara a entrenar pollos. El Rey de Qi estaba ansioso por ganar. Unos días después, envió a alguien para instarlo. Ji Xunzi dijo: "El pollo no es manso. Cuando ve a su oponente, está ansioso por intentarlo y no puede contener la respiración". Unos días después, el Rey de Qi envió a alguien a preguntar: " Aún no ha sanado. Parece que el pollo no se mueve. De hecho, no está lo suficientemente tranquilo". Después de unos días, Ji Xunzi finalmente le dijo al visitante: "Por favor, dígale al rey Qi que aprovecharé el tiempo para entrenar. el pollo." Cuando se trata de peleas de gallos, el pollo del oponente canta y salta. Los pollos entrenados son como pollos de madera y no tienen ninguna reacción. Las otras gallinas se asustaron cuando vieron la expresión tonta en su rostro. Entonces el rey Qi usó este pollo para pelear con otros y, naturalmente, ganó. Zhuangzi utilizó esta historia para ilustrar que algunas cosas no necesariamente se heredan de la naturaleza, después de un entrenamiento artificial, pueden convertirse en hábitos y lograr el propósito de transformar "cosas". Sin embargo, en generaciones posteriores, "estupefacto" se utilizó para describir la expresión de una persona estupefacta por miedo o sorpresa, lo cual tenía una connotación despectiva.

33. Robar y odiar al dueño

De "Zuo Zhuan: El decimoquinto año del duque Huan de Qi": Durante el período de primavera y otoño, Jin Bozong (el hijo de Jin El funcionario de la dinastía Sun) fue leal y honesto en la corte, para decirlo sin rodeos. Su esposa le aconsejaba a menudo: "Si odias a tu maestro y la gente también lo odia, te resultará difícil hablar". Más tarde, Bo Zong fue asesinado porque tenía demasiados rencores. "El ladrón odia a su amo" significa que un ladrón odia al amo a quien ha robado o robado. Más tarde significa que la gente mala odia a la gente honesta, odia a la gente amable, odia a la gente fea y a la gente hermosa, y la gente mala odia a la gente amable.

34. No te preocupes por los peces

De "Zhuangzi Foreign Things": Zhuangzi dijo: "El aparejo de pesca de bambú (un aparejo de pesca de bambú) puede pescar, pero se olvida por culpa del pez (Las herramientas de llanto para atrapar conejos están todas en el conejo, atrapaste el conejo y te olvidaste de las pezuñas; el hablante (refiriéndose al lenguaje, las palabras) se preocupa por (el significado y la razón para expresar; ), y se olvida de decirlo con orgullo. Tengo una palabra y una persona olvidadas hablando de Andrew (es decir, en realidad hay muy pocas personas que comprenden profundamente su Tao y lo valoran pero no desperdician palabras, por lo que Zhuangzi espera hacerlo. encontrar gente así para hablar con él). Zhuangzi aquí toma la palabra "olvidar el pez" y "olvidar el pez". La metáfora de "olvidar la pezuña del conejo" no se usa en un sentido negativo. A continuación, el propósito es ilustrar el principio de "olvidar las palabras y estar orgulloso" a través de la comparación. Las generaciones posteriores usaron "olvidar el pez", pero cambiaron el significado original, en un sentido negativo, significa que una vez lo logras. tu objetivo, olvidarás o abandonarás los medios en los que confiaste para lograrlo.