¿Cómo se desarrolló el juego de póquer?

Hay un juego de póquer para un jugador que es más difícil de completar y más divertido de jugar. Este juego se llama trapezoide invertido y se juega así:

Número de cartas utilizadas: 52 (roba 2 cartas de triunfo de una baraja de cartas).

Después de barajar las cartas, organízalas y coloca las siete cartas ocultas en horizontal sobre la mesa. Cuando las cartas se colocan por segunda vez, la primera carta no presiona las cartas, sino que comienza desde las cartas de la segunda fila vertical; cuando las cartas se colocan por tercera vez, las cartas de la segunda fila comienzan desde la tercera; fila, en lugar de presionar las cartas cuando las cartas se colocan cuatro veces, las cartas de la tercera fila no se presionan, pero cuando las cartas se colocan séptima desde la cuarta fila, las cartas de la sexta fila no se presionan, solo la Se presiona la séptima fila. Visto verticalmente, solo hay L cartas en la primera columna, 2 cartas en la segunda columna, 3 cartas en la tercera columna, 4 cartas en la cuarta columna, 5 cartas en la quinta columna, 6 cartas en la sexta columna y 7 Tarjetas en la séptima columna.

El objetivo de este juego es utilizar algunas habilidades para mover las cartas de modo que eventualmente formen una secuencia descendente de cuatro patrones idénticos de K a A.

Cómo jugar: Abre la última carta de cada columna de arriba a abajo para ver si hay alguna carta que se pueda conectar. Si los hay, muévalos para conectarlos. Al moverse, si hay otras cartas en la carta, muévalas juntas. No puedes simplemente robar una carta. Hay otra restricción: el negro y el rojo deben estar escalonados. Por ejemplo, bajo el 7 de Corazones, sólo se pueden conectar el 6 de Picas o el 6 de Tréboles. Durante el lanzamiento de cartas, si aparece "K", sácalas y ponlas sobre la mesa como cartas base. Si aparece "A", sácalas y déjalas a un lado porque son las últimas cartas. Cada fila vertical de cartas solo se puede voltear nuevamente después de sacar la carta volteada, y solo se puede voltear una carta a la vez. Cuando las cartas que aparecen en el escenario no se pueden continuar o no se pueden sacar, sostenga las cartas restantes en su mano y voltéelas para ver si hay cartas que continúen. Si es así, colóquelas en el escenario. Cuando se completan las cuatro secuencias "K a A" de aluminio negro y rojo alternados, las tarjetas se ajustan para formar la misma secuencia de patrones.

上篇: Citas clásicas que describen el destino y el destino, que hablan del destino y el destino. 下篇: ¿Cuáles son las costumbres en la ciudad de Pu'an? La cultura popular aquí es muy singular, como las costumbres nupciales, que son de gran valor para la investigación. 1. Etiqueta nupcial de la nacionalidad Wu Chao Miao F. I. La monogamia se practica en la aldea de Wu Chao. Las cuatro familias principales de Zhang, Wu y Wang en esta aldea pueden casarse entre sí, pero no del mismo clan. Antes de la liberación, era básicamente su propia casa. Desde la liberación hasta la reforma y la apertura, todavía había muchos parientes en la ciudad natal, y el alcance de los matrimonios mixtos también se amplió ligeramente, acompañado de una pequeña cantidad de matrimonios interétnicos (principalmente con el pueblo Shui). Después de la reforma y apertura, de 65438 a 0986, los ancianos locales, maestros fantasmas y líderes de la comunidad cultural más prestigiosos tomaron la iniciativa en la reforma de las costumbres matrimoniales y abolieron el "tabú de las ollas y estufas" relacionado con "no quedarse en casa". y diferentes casas Las mejoras en las costumbres y las condiciones económicas han acelerado los matrimonios interétnicos, lo que ha provocado que el número de matrimonios entre las nueras de la minoría Shui en la aldea aumente gradualmente. Al mismo tiempo, muchos hombres y mujeres jóvenes de la aldea de Wuchao salieron a trabajar, lo que dio lugar a matrimonios mixtos y entre condados y provincias más generalizados. Hubo 6 matrimonios en provincias y 5 matrimonios en condados. (2) En el sistema Fu, el fenómeno de los suegros y los matrimonios precoces entre tíos y parientes cercanos es más grave. En el pasado, las madres y los tíos tenían prioridad absoluta a la hora de casarse con tías, lo que comúnmente se conocía como "devolver la cabeza a la novia". Durante la República de China comenzaron a producirse cambios. Si una niña no quiere casarse con un miembro de la familia de su tío o elige otro cónyuge debido a la diferencia de edad, el hombre le dará un precio de novia y otros 1 a 3 dólares de plata como precio de novia a su tío como sustituto. Con la popularización del conocimiento científico y la implementación de la política de planificación familiar, la "devolución del cabello nupcial" ya no está de moda, pero el método de reemplazarlo con dinero continúa transmitiéndose. Hoy en día, el "obsequio de maternidad" suele costar entre 200 y 300 yuanes y se envía a la familia de la mujer al mismo tiempo que el obsequio. Durante la República de China, la edad para contraer matrimonio era generalmente de 15,16 años. Durante mucho tiempo después de la liberación, 16.438+07 años todavía representaban una proporción considerable. En los últimos años, con la popularización de la educación escolar, la promoción y práctica de políticas de planificación familiar y la influencia de ideas extranjeras, ha aumentado el número de personas que estudian en el extranjero, se alistan en el ejército y trabajan, y la edad promedio para contraer matrimonio ha aumentado. aumenta, generalmente después de los 20 años. 3) Hay tres formas principales para que los jóvenes de la aldea de Wu Chao elijan cónyuge y hagan amigos. Uno es a través de festivales tradicionales como el "9 de septiembre" y el Festival de Primavera, como bailar en la luna y tocar en la víspera de Año Nuevo. El segundo es cantar y jugar juntos en el tiempo. El tercero es estudiar, trabajar y trabajar al aire libre. (4) En la historia de la aldea de Wuchao, la mayoría de los matrimonios fueron libres e independientes. Después de la República de China, el matrimonio concertado se convirtió en la forma principal. En los últimos 20 años, el matrimonio libre ha sido el pilar, e incluso si los padres están involucrados, se debe obtener el consentimiento de los hijos. Matrimonio libre: algunas personas se enamoran libremente y se casan por su cuenta, lo que comúnmente se conoce como "matrimonio sigiloso"; otras se lo dicen libremente a sus padres después de tomar una decisión y siguen el procedimiento matrimonial tradicional. (5) Imagine los procedimientos y la etiqueta al casarse. Generalmente existen cuatro procedimientos: emparejamiento, compromiso, matrimonio y "volver a beber". Emparejamiento: Después de que hombres y mujeres jóvenes encuentran una pareja satisfactoria a través de diversas situaciones sociales, el hombre informa a sus padres que confíen a un casamentero para proponer matrimonio. Los padres sólo aceptan proponer matrimonio después de investigar la personalidad y la situación familiar de la mujer. También hay hombres y mujeres jóvenes que van a la casa de la mujer para proponerle matrimonio. En términos generales, al proponer matrimonio, se traen diez libras de azúcar, vino y carne, y la familia de la novia prepara vino y arroz para la recepción, que se llama “comida”. Invitar a un casamentero a la casa de la mujer para proponerle matrimonio no es un éxito único y, por lo general, requiere muchos giros y vueltas. Cuando fue a ser casamentera por primera vez, incluso si estaba de acuerdo en su corazón, diría que no y actuaría reservada y engreída. Estar de acuerdo desde el principio sería demasiado barato cuando fue a ser casamentera por segunda vez. , la niña dijo que su tono de voz había comenzado a suavizarse según los deseos de sus padres. También muestra respeto hacia los padres. Se puede decir que la tercera fuerza es. 2. Compromiso: En un día propicio, el hombre pedirá a una casamentera que vaya con uno de sus padres, y le pedirá a uno de ellos que elija un regalo de compromiso, que es azúcar, vino, uno o veinte kilogramos de carne, uno o dos. cien flores de arroz y un conjunto de ropa (o un trozo de tela) La familia de la mujer. La anfitriona sirvió vino y arroz, y acompañada de sus suegros, repartió dulces a la familia y cocinó carne para los invitados. Antes de la cena, tome un poco de carne cocida y arroz y colóquelos frente al santuario de la familia de la mujer para adorar a los antepasados. La mujer devolverá zapatos, calcetines, una bola de arroz glutinoso de unos dos litros (una bolsa de arroz glutinoso envuelta en una pajita en forma de pipa) o una pequeña cesta de bambú con arroz glutinoso. Si la futura Sina la sigue, la mujer le dará a cambio un conjunto de ropa. El hombre llevó el arroz glutinoso a la familia asignada. Por tanto, el matrimonio fue declarado exitoso y reconocido por ambas familias. 3. Matrimonio: se manifiesta principalmente como el entrelazamiento de "dar la bienvenida a la novia" y "despedir a la novia". Solicite un horóscopo con anticipación y la casamentera enviará el cumpleaños del hombre a la mujer, recuperará su propio cumpleaños y luego le pedirá al adivino que elija una fecha de boda y se la envíe a la mujer. Si la mujer considera que la fecha elegida le resulta desfavorable, tiene derecho a solicitar un cambio. Cuando pide horóscopos, la casamentera suele traer como obsequio 4 libras de vino y 5 libras de carne de cerdo. Una vez fijado el día auspicioso, ambas partes negocian los obsequios y comienzan los preparativos. A medida que se acerca el día de la boda, se colocan coplas rojas en las puertas y ventanas de la casa del novio en preparación para la nueva casa. El primer día, el casamentero (tío) del hombre hace un voto, y el tío y la hermana (o prima) sirven como representantes de la boda. Algunas personas con regalos van a la casa de la mujer para celebrar la boda. El novio también puede acompañarlo. No existen reglas especiales para la vestimenta del novio. Generalmente puede usar ropa nueva, sin importar el estilo. No existe una cifra auspiciosa para el dinero de obsequio y la cantidad depende de la época y las condiciones familiares. Durante la República de China, los obsequios solían ser de tres taeles de oro; en la década de 1980, normalmente oscilaban entre 200 y 300 yuanes. Sobre el autor: Zu Ming (19601), hombre, nacionalidad Han, nativo de Anhui, asistente del director del Instituto de Cultura y Arte de la Prefectura Autónoma Buyi y Miao de Qiannan, provincia de Guizhou, vicepresidente de la Asociación de Escritores Populares de Qiannan, su La dirección de la investigación es la cultura popular étnica.