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La biografía de Yan Song en la dinastía Ming y su traducción completa.

La biografía de Yan Song en la dinastía Ming

Texto original:

Yan Ge está solo en las palabras, suena mejor. En el año 18 del reinado de Hongzhi, fue ascendido a Jinshi, cambiado a Shujishi y recibió el título de Editor. Después de recuperarse de una enfermedad, estudió en Qianshan durante diez años y se hizo muy famoso por su poesía y prosa clásica. Después de regresar a la corte imperial, asistió a conferencias durante mucho tiempo y trabajó en la Academia Hanlin de Nanjing. Convocatoria de libaciones para los hijos de la nación. En el séptimo año del reinado de Jiajing, fue el ministro derecho del Ministerio de Ritos, pasó al ministro izquierdo del Ministerio de Personal y se convirtió en Ministro del Ministerio de Ritos en Nanjing, cambiando el Ministerio de Personal.

Vivió en Nanjing durante cinco años para celebrar el Festival Wanshou de la capital. La corte imperial discutió la revisión de la historia de la dinastía Song y el ministro le pidió a la dinastía Song que fuera Ministro de Ritos y soltero de Hanlin. Entonces entró en el gabinete y ordenó a Song que se hiciera cargo del gobierno. Song Ke fue el primero en hablar sobre Xia Yan, pero fue el siguiente. La primera cata de vino, la invitación a despedirse y arrodillarse. No pude ver la declaración inicial de Song Buzhan y no lo dudé.

El emperador probó la corona real de hojas fragantes como una forma de grabar la corona de cinco especias de agua divina y le otorgó el título. El emperador no dijo nada y estaba muy enojado. Song lo llamó a la corona y puso una gasa en la jaula. El emperador lo vio y se benefició de estar cerca de la dinastía Song. Song no tenía otros talentos que la adulación, que era inútil para robar poder. El emperador Yingcha tenía mucha confianza y estaba muy a la defensiva, por lo que hizo enojar al emperador por lo sucedido y mató a otros para su propio beneficio egoísta.

Taiwei Luan fue disuelto por primera vez por Zeng, se refugió en la dinastía Song y se convirtió en padre e hijo. Utilizo el brazo de Luan para ganar el peso del emperador, y el hijo de la dinastía Song lo sostiene, lo que me angustia. El Reino Shu destruyó a Lu'an, pero el emperador se negó a escuchar. Chen Song y su hijo estaban muy satisfechos con Lu'an y lo ignoraron. Song Yingzhi, quien no llame será contado. La dinastía Song vio a Xu Jiehe entrar en Occidente, es decir, avanzar con los tiempos.

Cuando llegamos a la Puerta Xihua, no había ninguna carta para el tribunal fuera de la puerta. Song volvió la cabeza y el padre y el hijo lloraron amargamente. En ese momento, Lu Bing estaba a cargo de Jinyi y compitió con Luan por el favor. Song Nai estaba a cargo y trabajaron juntos para capturar a Luan. Viviré, envejeceré, enfermaré y moriré, y lo perseguiré. Así que confié en Song, envié mi barco dragón a través del mar para llamar a Song y lo llevé directamente hacia el oeste. Familia Fan busca reubicar al ministro de izquierda del Ministerio. Los enemigos en el sur del río Yangtze utilizaron a Zhao Wenhua para supervisar la fuerza militar y sobornaron a la dinastía Song con grandes sumas de dinero para causar caos a los enemigos.

Mientras Hu Zongxian tentaba a Xu Hai, Wenhua dijo: "Mi maestro Song también nos regaló a Zong Xiance y a mí". Le ordenó a Song que apoyara los salarios de los ministros sin agradecerle, por lo que, naturalmente, no elogiaría. él. Gracias.

La larga permanencia en el poder propició residencias privadas. El emperador estaba cansado de eso y gradualmente se acercó a Xu Jie. Hay mucho que entender cuando el emperador actúa, pero todo queda claro de un vistazo y todas las respuestas son correctas. Song no pudo responder a muchas de sus cartas, por lo que envió enviados para que se convirtieran en monjes. Vale la pena pasar tiempo con una mujer en lugar de responder a tiempo. Los enviados chinos promovieron la dinastía Song uno tras otro, y la dinastía Song no tuvo más remedio que hacer lo suyo, perdiendo a menudo su propósito. El pasado de Fu Jin; se perdió otro pez y otros no pueden superarlo. Échale un vistazo. El emperador planeó encontrar a Song.

Traducción:

Yan Ge solo suena mejor con palabras. En el decimoctavo año del reinado de Hongzhi Xiao, se convirtió en Jinshi, se convirtió en plebeyo y recibió el título de editor. Renunció debido a una enfermedad y regresó a su ciudad natal. Estudió en Qianshan durante diez años y escribió poemas y composiciones, que ganaron una buena reputación en el área local. Después de regresar a la corte, fue ascendido a profesor y actuó como agente de la Academia Hanlin de Nanjing. Pídale al Imperial College que ofrezca vino. En el séptimo año del reinado de Jiajing, fue nombrado ministro de derecha del Ministerio de Asuntos Oficiales, ascendido a ministro de izquierda del Ministerio de Asuntos Oficiales y luego ascendido a ministro del Ministerio de Asuntos Oficiales en Nanjing, y fue nombrado ministro del ministerio de asuntos oficiales.

En su quinto año en Nanjing, Yan Song vino a la capital para celebrar el cumpleaños del emperador. Mientras los cortesanos hablaban de revisar la historia de la dinastía Song, el ministro Zaifu le pidió a Yan Song que se quedara y le permitiera administrarla como funcionario del Ministerio de Ritos y soltero Hanlin. Después de que Xia Yan ingresó al gabinete, le ordenó a Yan Song que regresara y presidiera los asuntos del Ministerio de Etiqueta. Yansong Zhongshi es anterior a Xia Yan, pero inferior a Xia Yan.

Al principio, confiaba en Xia Yan y lo respetaba mucho. Una vez invitó a Xia Yan a beber y lo invitó personalmente a su casa, pero Xia Yan no lo vio. Extendió el tapete, desdobló lo que tenía que decir y luego se arrodilló para leer. Xia Yan creía que Yan Song realmente lo respetaba, por lo que ya no dudaba de él.

Una vez, el emperador trajo una corona de hojas fragantes cuando adoraba al Dios del Camino, por lo que talló cinco coronas fragantes de agua hundidas y se las dio a Xia Yan y otros. Xia Yan se negó a aceptarlo y el emperador estaba muy enojado. Sin embargo, Yan Song aprovechó la convocatoria del emperador y se puso una corona y un velo fragantes. Al ver esto, el emperador se acercó psicológicamente a Yan Song. Yan Song no tenía otros talentos. Solo podía ganarse el favor del emperador y robar poder para beneficio personal.

El emperador se creía valiente, bueno observando, castigando el mal y promoviendo el bien, y defendiendo sus errores. Por lo tanto, Yan Song pudo provocar al emperador y dañar a otros para beneficio personal.

Taiwei Luan fue acusado primero por Zeng y luego confió en Yan Song para excluir a Zeng, por lo que los dos se convirtieron en padre e hijo. Más tarde, Qiu Luan reprimió al enemigo y obtuvo el edicto imperial. El idioma era difícil de entender y solo Fan podía decir de un vistazo que todas las respuestas estaban de acuerdo con los deseos del emperador. Yan Song no pudo responder a muchas de las cartas que recibió, por lo que envió a alguien para publicarlas. Fan suele estar obsesionado con cantar y bailar y no puede responder preguntas a tiempo.

Los enviados del palacio le jugaron una mala pasada a Yan Song uno tras otro, y Yan Song tuvo que actuar él mismo, pero a menudo no era el deseo del emperador. Debido a que la mayoría de los poemas que presentó fueron escritos por otros y no estaban bien escritos, gradualmente perdió el favor del emperador. Pronto, el emperador alienó deliberadamente a Yan Song.

Datos ampliados:

El trasfondo creativo de "Historia de la dinastía Ming":

1 Después de que la dinastía Qing se apoderara de las Llanuras Centrales, en abril. del segundo año de Shunzhi (1645), Guihai (11), el enviado imperial Zhao solicitó compilar la "Historia de la dinastía Ming" (Nota: Zhao solicitó compilar la "Historia de la dinastía Ming", para más detalles, consulte "Registros de los Ancestros de la Dinastía Qing" (15). Sin embargo, no hay datos históricos exactos que demuestren cuándo el gobierno Qing decidió compilarlo.

2. de la historia Ming en los libros oficiales de la dinastía Qing Sólo aparece el "Qing Saizu Lu" en mayo del segundo año de Shunzhi en el que aparecen varios presidentes " y propuso una lista de vicepresidentes y editores. Este "respeto por el. "Oráculo" fue probablemente sólo una instrucción oral de la primera generación.

3. En el pasado, se decía que la Historia Ming fue "revisada" en mayo del segundo año de Shunzhi, lo cual de hecho era inapropiado. Para ser precisos, en mayo del segundo año de Shunzhi, el gobierno Qing nombró al editor de "Historia de la dinastía Ming". ) fue reconocido por el tribunal Qing.

4. Más tarde, los compañeros de la universidad Quan Feng, Li Jiantai, Fan Wencheng, Lin Gang y Qi Chongge sirvieron como directores para manejar el asunto. En mayo de ese año, el presidente nombró al vicepresidente y al editor, y nombró a siete bibliófilos, diez transcriptores de caracteres completos y treinta y seis transcriptores de caracteres chinos, dando inicio a la compilación oficial de la historia de las dinastías Qing y Ming.

4. En el cuarto año de Kangxi (1665 d.C.), el Museo de Historia fue reabierto y cerrado para la compilación de "Registros de los Ancestros de la Dinastía Qing". En el decimoctavo año de Kangxi (1679 d.C.), Xu fue designado prisionero y comenzó a compilar la "Historia de la dinastía Ming". En el cuarto año del reinado de Qianlong (1739 d. C.), el manuscrito se finalizó y se envió para su revisión y publicación. La "Historia de la dinastía Ming" es la historia oficial más larga de la historia de China.

5. Pasaron 94 años desde la apertura del Museo de Historia Ming en el segundo año de Shunzhi de la dinastía Qing (1645) hasta la presentación oficial al emperador en el cuarto año del reinado de Qianlong (1739). ). Si contamos desde el año 18 de Kangxi (1679), han pasado 60 años desde el informe formal de organización y preparación del equipo.

上篇: ¿A qué se debe prestar atención al utilizar nuevos herbicidas? 下篇: Enciclopedia de adivinación de Wang WenComo método de adivinación fácil de entender, el mito de Wen Wang tiene muy buena reputación entre la gente. La gente todavía tiene una gran confianza en la adivinación del rey Wen, pensando que este método de adivinación puede decirle indirectamente al adivino su propio destino y su buena o mala suerte. Sin embargo, la adivinación del rey Wen es una riqueza cultural dejada por los antiguos, y hay muchos registros y. Los textos también están en chino clásico. Hoy en día hay muy pocas explicaciones vernáculas. De hecho, el rey Wen en "Wen Wang Divination" se refiere al rey Wen de Zhou y Ji Chang, y el mito del rey Wen hace algunas predicciones básicas basadas en las teorías relevantes del Bagua del rey Wen, por lo que también se le llama el Dios del Rey. Wen. El significado central de los Ocho Monstruos es que todo lo que sucede en el mundo es bueno o malo. Los misterios se pueden inferir a través de rumores, y la verdad del mundo entero no tiene rastro de seguimiento deliberado. Muchas veces son las alucinaciones las que muestran un significado. De hecho, muchas cosas han sido determinadas durante mucho tiempo por la adivinación del rey Wen. Solo usamos un método para resolver el rompecabezas. Por lo tanto, la adivinación del rey Wen también se llama el arte de los dioses.
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