¿Cómo se debe nombrar a un recién nacido?

Una de las cosas que más preocupan a los chinos es su nombre. Aunque es sólo un nombre, también revela todo tipo de información.

Cuando obtengas el nombre de una persona, primero notarás su apellido y luego mirarás su nombre. Dado que algunas familias tienen su propio sistema de nombres estricto, incluso podrás saberlo según su lugar de nacimiento. la primera generación de la familia. Éste es el encanto de los nombres chinos.

Desde la antigüedad hasta el presente, las sociedades de clanes patrilineales han continuado la tradición de dar a los recién nacidos el apellido de su padre. En la nueva sociedad actual, básicamente todos han seguido este hábito.

Algunas personas no pueden evitar plantearse sus propias preguntas: ¿no tienen las mujeres derecho a llevar apellidos y los recién nacidos solo pueden llevar el apellido de su padre?

Pero, de hecho, las leyes de nuestro país han dado desde hace mucho tiempo la respuesta a esta pregunta:

En el artículo 22 de la "Ley de Matrimonio de la República Popular China" se estipula: "Los niños pueden Si tomas el apellido de tu padre, puedes tomar el apellido de tu madre”.

Y la cuestión del derecho del niño al nombre quedará nuevamente aclarada en el Código Civil que será promulgado y entrará en vigor el 1 de enero de 2021, de la siguiente manera:

Artículo 1 del Artículo 1015 del Código Civil: La persona física debe tomar el apellido del padre o de la madre. Sin embargo, si se da alguna de las siguientes circunstancias, podrá elegir un apellido distinto del apellido del padre o de la madre:

(. 1) Elegir otro linaje directo El apellido del pariente consanguíneo de un anciano;

(2) El apellido del cuidador se elige porque es criado por alguien que no es el cuidador legal; (3) Existen otras razones legítimas que no atenten contra el orden público y las buenas costumbres.

Los apellidos de las personas físicas pertenecientes a minorías étnicas pueden seguir las tradiciones y costumbres culturales de su propia nación.

Para que todos puedan ver claramente que en cuanto al apellido de un recién nacido, puede seguir el apellido de su padre o puede optar por seguir el apellido de su madre.

Por supuesto, si ambos padres están dispuestos, el niño puede incluso elegir el apellido de la abuela o el apellido de la abuela materna para nombrar al niño.

En realidad, es un problema antiguo que los hijos lleven el apellido de su padre.

En las sociedades primitivas, especialmente en el Paleolítico, las comunas de clanes matrilineales alguna vez ocuparon una posición dominante. En aquella época, como las mujeres tenían derechos reproductivos y podían proporcionar mano de obra (recién nacidos) para el grupo étnico, las madres eran respetadas y las mujeres ocupaban una posición dominante.

En la sociedad primitiva tardía, el clan matrilineal alcanzó su apogeo y entró también en el Neolítico.

En ese momento, se podía producir una gran cantidad de herramientas para reemplazar la mano de obra. En este momento, los hombres tomaron la posición dominante en las actividades de producción. A partir de ahí, el matriarcado pasó naturalmente al patriarcado y las comunas de clanes patrilineales gradualmente. formado.

Desde entonces, las familias individuales dominadas por los hombres han ocupado la corriente principal de la sociedad. En la posterior sociedad de clases y sociedad feudal, debido al modelo económico seguido, los hombres todavía ocupan una posición dominante en la sociedad.

En la política y la cultura, el patriarcado y la supremacía masculina se persiguen a fondo. Cada gobernante es un hombre, y la mayoría de las doctrinas culturales promulgadas y promovidas tienen como objetivo persuadir a las mujeres a obedecer a los hombres y a otros.

Los hombres tenían tres esposas y cuatro concubinas, mientras que las mujeres permanecían solteras y corrían el riesgo de ser abandonadas. Todo esto ilustra el estatus subordinado de las mujeres en el pasado, y el estatus económico determina el estatus social.

De la sociedad esclavista a la sociedad feudal, especialmente la economía natural se desarrolló durante la sociedad feudal de China, lo que confirmó aún más la posición dominante de los hombres en la producción social, dando lugar al período de la sociedad feudal. El dominio sigue floreciendo.

En esta situación, por no hablar del recién nacido, incluso la propia mujer ha perdido el derecho a su propio nombre, y tiene que adoptar el apellido de su marido tras casarse.

Pero tras el fin de la sociedad feudal, con el desarrollo de la productividad social, la conciencia femenina despertó. Las mujeres se dieron cuenta de los derechos que podían disfrutar como personas independientes y recuperaron el derecho a sus propios nombres.

Esto se debe a que las mujeres han encontrado sus propias fortalezas en la producción social. Cada vez más mujeres han evitado el destino de convertirse en vasallas de sus maridos y han comenzado a estar en pie de igualdad con los hombres. Estado actual de la sociedad: Hombres y mujeres son iguales.

Sin embargo, debido a cuestiones consuetudinarias, los derechos de nombre de los recién nacidos siempre han seguido el sistema antiguo y han seguido el apellido del padre. Debido a que la ley no estaba claramente estipulada antes, algunas personas que sintieron que sus derechos habían sido violados expresaron su descontento.

Una vez que la ley lo ha estipulado claramente, el problema en sí se ha resuelto. Independientemente de que un niño adopte el apellido de su padre o de su madre, la ley lo protege.

Hace algún tiempo, la experta en producción de videos en línea Papi Jiang dio a luz con éxito y publicó un mensaje en Weibo para informar a los internautas que estaba a salvo. Esto debería haber sido algo alegre y bendecido, pero hay mucha gente. Los internautas que afirmaban perseguir a las mujeres por la igualdad de derechos acudieron a su Weibo y dijeron muchas palabras extremas.

Se dice que siempre ha estado creando un personaje femenino independiente y que es una vergüenza para las feministas.

De hecho, las mentes de estas personas están muy distorsionadas por la búsqueda del poder unilateral. ¿En qué se diferencia esto del poder masculino extremo que odian? Después de todo, él simplemente vive como si odiara a los demás.

No hablemos de si el simple hecho de usar un apellido provocará una disputa tan grande. En primer lugar, lo que persigue este grupo de personas está mal.

Bajo el pretexto de la igualdad de derechos para hombres y mujeres, persiguen los derechos fundamentales de las mujeres y al mismo tiempo quieren disfrutar de los beneficios y comodidades que los hombres les brindan. Quieren disfrutar de derechos pero no quieren asumir responsabilidades. Son demasiado codiciosas para ser llamadas feministas.

La verdadera igualdad entre hombres y mujeres significa que hombres y mujeres disfrutan de los mismos derechos en la sociedad de acuerdo con sus esfuerzos. Por supuesto, también deben cumplir con obligaciones razonables dentro de sus respectivas capacidades, en lugar de que un partido se canse de postularse. alrededor y el otro sentado y disfrutando de los resultados.

Hombres y mujeres pueden depender unos de otros, pero también pueden lograr un buen desarrollo de forma independiente. Hombres y mujeres forman una fuerte alianza y se apoyan mutuamente.

Sin embargo, este tipo de igualdad sólo aparece en la ley, y llevará un cierto tiempo realizarla plenamente en la vida real.

Entonces, el asunto de Papi Jiang es realmente fácil de entender. Como mujer independiente que aboga por la igualdad de derechos para hombres y mujeres, respetará las ideas del padre del niño con respecto a los derechos del nombre del niño. Los dos decidieron después de comunicarse y discutir. . Pero no es tan extremo y extraño como dijeron algunos internautas.

También creo que la pareja de Papi Jiang respetó plenamente los deseos de Papi Jiang y le dio un significado único a la cristalización de su amor.

Aunque existen disposiciones claras en la ley respecto a la titularidad del apellido del niño, en la realidad todavía existen muchos factores incontrolables, como los conceptos de ambas familias, etc., que requieren una mayor comunicación entre el marido. y esposa.