Los internautas japoneses están discutiendo acaloradamente las diferencias entre la versión continental y la versión de Taiwán de las películas chinas antijaponesas.

En el pasado, estábamos familiarizados con las versiones continentales de películas antijaponesas. Recientemente, en un vuelo al extranjero, vi 8 películas antijaponesas filmadas en Taiwán. Después de verlas, hice una comparación y. Encontré algunas diferencias muy interesantes. En primer lugar, el tema es obviamente diferente. Las versiones continentales de películas antijaponesas tienen títulos muy marginales, como "Pequeño soldado Zhang Ga", "Tunnel Warfare", "Mine Warfare" y "Li Xiangyang". Además, la mayoría de las guerras antijaponesas reflejadas fueron guerras antijaponesas rurales, no guerras antijaponesas frontales urbanas, como las "Fuerzas Armadas detrás de las líneas enemigas". La versión taiwanesa de películas antijaponesas tiene títulos más generales, como "Los héroes de Jianqiao" (la fuerza aérea libró una feroz batalla con los japoneses), "Ochocientos héroes" (la batalla para defender el almacén de Sihang) y "Héroes eternos" (sobre Zhang Zizhong), "Flores de ciruelo" ", "Incienso", etc., la mayoría elige el tema del frontal pacifista de la ciudad. En segundo lugar, la identidad de los personajes se elige de forma diferente. Las películas de China continental tratan sobre la guerra de resistencia de los pobres, como la población rural y los pobres que participan en la guerra de resistencia revolucionaria, y los terratenientes y los ricos siendo traidores. Las películas en Taiwán tratan sobre la guerra de resistencia de los ricos, como "Plum Blossom", que cuenta la historia de la guerra de resistencia de caballeros y hacendados. Varias generaciones de familias viven bajo el mismo techo y sus vidas son diferentes. muy buenos y dignos sus hijos estan estudiando en el extranjero, etc. Y todos los personajes de "La leyenda de los héroes de Jianqiao" nacieron en familias adineradas. El Kuomintang representa el régimen de la clase propietaria de China continental y su sistema de valores es positivo para los ricos y negativo para los pobres. En tercer lugar, el orden del odio nacional y del odio familiar es diferente. La mayoría de las películas de guerra antijaponesas en China continental ponen el odio nacional en primer lugar y las disputas familiares en último lugar. Pero en las películas taiwanesas, el orden es exactamente el contrario. Las disputas familiares suelen ser la introducción a una historia, mientras que el odio nacional es el trasfondo. Por ejemplo, "Plum Blossom" encarna el espíritu nacional, pero también es una relación lógica de odio familiar primero y luego nacional. Cuarto, el punto de partida de la resistencia es diferente. La versión continental refleja que la Guerra de Resistencia se basa principalmente en la confrontación entre países y naciones, y se explica mayoritariamente desde las perspectivas de la justicia, la agresión, etc., mientras que la versión de Taiwán se basa más en la cultura de la nación china para explicar una resistencia cultural. Por ejemplo, en la película "Plum Blossoms", el espíritu de las flores de ciruelo es indomable, lo que significa que los japoneses no pueden interrumpir la civilización china; otro ejemplo es "Incense", que significa que el incienso de la nación china no puede apagarse; o rota, y debe continuar con tenacidad. Se trata de una especie de lucha civilizada y cultural. Quinto, la clase y la naturaleza humana reciben un trato diferente. Las películas pacifistas del continente a menudo enfatizan la clase, la lucha y la resistencia, y muestran la crueldad de los japoneses y la lucha de los chinos. La versión de Taiwán se centra en reflejar muchas naturalezas humanas sutiles y complejas durante la Guerra Antijaponesa. Por ejemplo, en "Plum Blossom", el padre del hijo mayor fue asesinado por los japoneses. El hijo mayor decidió unirse al ejército, antes de irse, se arrodilló y se despidió de su madre. frase como "Quiero unirme al ejército para luchar contra el imperialismo japonés". En cambio, simplemente dijo: El niño no es filial y el hijo mayor no puede mantener a la familia segura, así que debería unirme al ejército. La anciana se paró en las escaleras para despedirlo, con lágrimas en los ojos solo dijo: "Gané la batalla y regresé". Sólo unas pocas palabras dejaron un enorme impacto en los corazones de las personas, porque reflejaban la tenacidad de la naturaleza humana y la cultura china. Después de comparar, descubrí que las dos versiones tomadas en conjunto deberían reflejar mejor los hechos de la Guerra Antijaponesa, y ninguno de los aspectos por sí solo es suficiente. Volvamos al escenario histórico y veamos el otro lado de la historia, el lado olvidado, distorsionado y encubierto de la historia.