Escena 11 Tres Piedras Monje
Un monje lleva agua para beber y dos monjes llevan agua para beber. A los tres monjes les faltaba agua y se convirtieron en piedras esperando en la ladera.
En el pico más alto de la montaña Daliangzi en la montaña Luo, hay tres grandes tesoros de piedra, a solo uno o dos pies de distancia. ¿Cómo es que existen estos grandes tesoros de piedra redonda en una cresta de montaña tan alta? Según la leyenda, son los Tres Santos de Occidente. Los Tres Santos de Occidente son los tres santos de Occidente, Amitabha, el líder del Mundo Paradisíaco Occidental, y sus asistentes, el Bodhisattva Avalokitesvara a la izquierda y el Bodhisattva Mahasthamaprapta a la izquierda. Correcto. Ellos son los maestros de la iluminación para todos los seres vivos. La Infinita Amitabha conduce a todos los seres sintientes al Paraíso Occidental. El Bodhisattva Avalokitesvara muestra gran bondad y compasión en todo el mundo. Mahasthamaprapta Bodhisattva enseña a todos los seres vivos del mundo a ser iguales, a estar libres del sufrimiento y a alcanzar la felicidad. Un día, los tres sabios escucharon que el paisaje inmortal de la montaña Luo era mejor que el de Penglai, y viajaron a la montaña Daliangzi de la montaña Luo en la plataforma de loto. Vieron una nube de gas inmundo en la esquina noreste contaminando la tierra pura de Luo. Montaña. Esto debe ser obra de espíritus malignos. Los demonios son inmortales o dioses que han caído en malos caminos y tienen un gran poder. Los Tres Santos descendieron de las nubes y salieron de la plataforma de loto para comprobarlo. Resulta ser el Demonio Mandala. La datura se hizo a partir de una flor de datura. La reina de las hadas se enamoró del espíritu de la vid, se desvió en el camino del diablo y se atrincheró en la montaña Luo.
Mandala reveló su verdadera forma, con un rostro feroz, dientes y garras al descubierto, y corrió hacia los Tres Santos. Gritó: La Montaña Luo es mi territorio, ustedes tres, salgan de aquí. De hecho, corrió hacia los Tres Santos. El inconmensurable Amitabha abrió la palma de la mano casualmente y dijo: Los malhechores merecen morir. De repente, hubo un rayo del cielo. El cuello del diablo fue cortado, la cabeza del diablo se hundió en su pecho, se convirtió en una piedra y cayó sobre la montaña. La gente llamaba a esta piedra la Piedra del Trueno. Los Tres Santos de Occidente vieron que los fénix gemelos que se elevaban hacia el sol en el Monte Luo y los nueve dragones que sostenían a los santos eran los tesoros del Feng Shui, donde los dragones y los fénix estaban presentes. El Monte Gong estaba rodeado de energía inmortal y la cuenca se reunió. El aura del cielo y la tierra, reuniendo la esencia del sol y la luna. Los Tres Santos se llenaron de alegría y decidieron quedarse en el Monte Luo para cultivarse. Entonces los Tres Santos de Occidente se transformaron en tres estatuas de piedra y se ubicaron en la montaña Daliangzi de la montaña Luoshan. La gente llama a estas tres piedras las tres piedras de los monjes. Más tarde, los tres santos fueron invitados al templo de Luoshan para adorar y disfrutar de los fuegos artificiales en la tierra.
También se rumorea entre la gente que después de que se completó el Templo de Luoshan en el año 728 d.C., el monje presidente Zhiyu convocó a 20 discípulos de la generación de la "Ilustración" para estudiar las escrituras budistas y enseñar budismo. Los discípulos budistas deben cultivar su carácter moral, fortalecer sus cuerpos y luego alcanzar la iluminación Zen. En primer lugar, debemos trabajar nuestros músculos y huesos, matar de hambre nuestro cuerpo y nuestra piel y agotar nuestro cuerpo. Es decir, debemos aprender a soportar las dificultades, utilizarlas para ejercitar nuestro cuerpo y templar nuestra voluntad, y no debemos ser perezosos y resbaladizos. Sólo soportando todas las dificultades podremos dejar de lado las distracciones del mundo, recita el. El nombre de Buda con un solo corazón, practica la meditación y logra resultados positivos.
Los discípulos de la generación "Wu" ingresan al primer nivel del templo para practicar el "trabajo duro". Levántese en Yinshi y haga ejercicios matutinos en Maoshi. En Chenshi, cada persona lleva un par de cubos y trepa por la cresta detrás del templo para recoger la "Manantial Sagrada" de Daliangzi. Se decía que el viaje de tres millas de ida y vuelta era para llevar agua, pero no hacía falta un palo. Sólo podía llevar un balde lleno de agua con ambas manos, con los brazos extendidos a ambos lados. Él dijo: "Lleva agua". Cuando regreses al templo, el balde de agua debe estar lleno. Aquellos que no estén satisfechos con el agua serán castigados según las circunstancias: no comer el desayuno o comer menos desayuno.
Entre los discípulos de la generación "Wu", hay un monje gordo llamado "Wu Pan", un monje delgado llamado "Wu Hua" y un joven monje llamado "Wu Shi". Los tres monjes llevan mucho tiempo molestos: la vida aburrida de levantarse temprano, hacer ejercicios matutinos, cargar agua, comer rápido, meditar y cantar sutras. Todos los días llegaba tarde a los ejercicios matutinos, cargaba sólo medio cubo de agua, me dormía sentado en meditación, cantaba sutras y charlaba. Después de tres meses de "trabajo duro", los tres todavía no pudieron hacer ningún progreso. El Maestro Jueyuan se despertó y trató de iluminarlos muchas veces. Sin embargo, el castigo no surtió efecto, por lo que tuvo que informarlo al. monje presidente, Maestro Zhiyu. Zhiyu presidió la decisión: "Los tres monjes, Wupan, Wuhua y Wushi, practicarán la habilidad de transportar agua durante tres semanas más. Deben satisfacer a las más de 20 personas en el templo para que beban agua todos los días. Si lo son perezosos y resbaladizos de nuevo, serán severamente castigados."
El maestro Jue Yuan les pidió a los tres que se turnaran para ir a buscar agua. El joven monje Wu Shi comenzó a cargar la primera semana. Regresó 5 cargas de agua por la mañana y 5 cargas de agua por la tarde. Todavía hay agua para beber en el templo, pero no hay agua para regar las flores. En la segunda semana, enviaron al delgado monje Wuhua a cargar agua, pero los dos querían tomárselo con calma y decidieron cargar agua. Llevamos 5 cargas de agua por la mañana y 6 cargas de agua por la tarde. Bebimos agua para regar las flores y había agua. Pero no hay agua en la piscina ignífuga. En la tercera semana, el anciano presidente, el monje Zhiyu, envió a los tres a buscar agua. De esta forma, la piscina impermeable del templo también tendrá agua. Los tres monjes sólo llevaron dos cargas de agua por la mañana, pero nadie regresó por la tarde. No había agua en el templo. El anciano presidente, el monje Zhiyu, fue a la montaña Daliangzi para comprobarlo en persona. Tres monjes se sentaron en las vigas y organizaron las tareas del hogar.
El monje Zhiyu se acercó silenciosamente y se escondió en la hierba y escuchó al monje gordo decir: "El templo es amargo, no es un lugar para que la gente se quede. Hoy solo llevamos dos o tres cargas de agua. Si volvemos al templo ", Seremos severamente castigados. Es mejor esperar hasta que oscurezca". Escapemos montaña abajo, vaguemos por el mundo y bebamos comida picante. "Wu Hua, Wu Shi aplaudieron y elogiaron, y respondieron al unísono: "Sí. .
El monje presidente Zhiyu salió de la jaula de Ciba y dijo: "Pecado, pecado, ustedes tres malhechores, regresen al templo conmigo rápidamente, oscurecerá pronto. " Después de eso, juntó las manos y recitó "Amitabha..."
El gordo monje Wu entró en pánico y usó sus ojos fantasmales para lograr la iluminación. Wu Shi respondió firmemente juntos: "No volveremos a "Está en la montaña Daliangzi".
Zhiyu fue tan obediente como le dijeron, sabiendo que los tres habían tomado una decisión, no tenía nada que hacer. Tenía otra opción que juntar las manos y recitar el mantra: "¡Pecado, pecado!" Fuchen sacudió la cabeza y dijo: "¡Entonces sigue tus deseos!" Una luz dorada brilló, el monje gordo se dio cuenta del pánico, el monje delgado se dio cuenta de la transformación. Y el pequeño monje Wushi se transformó inmediatamente en tres castillos de piedra originales. La gente llama a estas tres piedras del jardín: Gran Monje, Segundo Monje y Tercer Monje. Los tres monjes perezosos y juguetones se quedaron para siempre en la montaña Daliangzi.
El buey de piedra apretó el tambor de piedra, y la plata fue cincuenta y cinco mil. ¿Quién podrá comprender el misterio y comprar toda la mansión Yuzhou? Esperen con ansias la leyenda de Niuzhaobao
El autor, Zeng Changjiang, nombre en línea, laico de Changjiang, nativo de la ciudad de Sanhe, Fengdu, maestro jubilado, miembro de la educación primaria y secundaria durante 40 años; de Fengdu Poetry and Fu Society, miembro de la Sociedad de Poesía de Chongqing, "Oda a las ocho escenas de Fengdu", "Oda a las ocho escenas de la montaña Luoshan", la prosa "La hermosa y mágica montaña de Luoshan" ... y otras obras son Se ven a menudo en los periódicos y son muy populares entre los lectores.