¿Es Zhu Yuanzhang un Hui?

Las cuestiones étnicas de Zhu Yuanzhang

En primer lugar, Zhu Yuanzhang es Han. Ya sean registros históricos, análisis genéticos o incluso la autoidentificación de Zhu Yuanzhang, Zhu Yuanzhang es sin duda Han. Hubo una respuesta en el edificio de que a los medios no se les permitía discutir la ascendencia de Zhu Yuanzhang y que las investigaciones relevantes no pasarían la revisión. Realmente admiro su capacidad para difundir rumores, es simplemente un inventor de la historia. Y si los medios de comunicación no permiten el debate, ¿cómo se pueden decir tonterías aquí?

Ya que habló del concepto de Hui, comencemos desde aquí.

1. El origen y formación del pueblo Hui

En primer lugar, el concepto de pueblo Hui es diferente al del pueblo Semu a finales de las dinastías Yuan y principios de Ming. El pueblo Semu de finales de la dinastía Yuan procedía básicamente de Asia Central y Asia Occidental, y creía principalmente en el Islam. Sus haplogrupos paternos eran básicamente las manchas Y paternas representativas de R, J y G de Asia Central y Asia Occidental. El pueblo Hui actual es un grupo formado por la combinación de los chinos Han y otros pueblos indígenas de China y algunos pueblos del sudeste asiático. Creen principalmente en el Islam y se formaron gradualmente después de la dinastía Ming. Según la investigación actual, la tinción Y de la línea paterna de Zhu Yuanzhang es O-FGC8041 aguas abajo de O2a, que pertenece a una de las líneas paternas del este de Asia. El tipo de tinción Y de la familia de Zhu Yuanzhang es un tipo Han típico. Las instituciones de investigación han estudiado a varios descendientes de Zhu Ming, y sus genealogías genéticas y tiempos ancestrales pueden coincidir, por lo que se puede decir que el haplotipo de la familia de Zhu Yuanzhang es muy seguro. Zhu Yuanzhang todavía tiene muchos descendientes. Durante las dinastías Ming y Qing, sólo los descendientes del emperador Wanli fueron severamente castigados y otras ramas no fueron atacadas. En cuanto a la afirmación de que la familia Zhu en la ciudad de Fengyang son todos hui y descendientes de los hermanos de Zhu Yuanzhang, es aún más absurdo. Además, a juzgar por el método de denominación de Zhu Yuanzhang y los hermanos ancestrales de su padre, no son los nombres del pueblo Semu de finales de la dinastía Yuan, sino los nombres de los agricultores Han típicos. Genéticamente hablando, Zhu Yuanzhang no está enojado.

2 Acerca de Zhu Yuanzhang y las creencias de su familia

Como todos sabemos, el propio Zhu Yuanzhang se convirtió en monje cuando era joven. Esto está registrado en los libros de historia. Algunas personas dicen que Zhu Yuanzhang se hizo monje en una mezquita, donde sólo se puede admirar la imaginación de los rumores. El rumor dijo: "Según la tradición china, todos los templos y palacios del confucianismo, el budismo y el taoísmo están orientados de norte a sur, y las mezquitas chinas están orientadas de oeste a este". No sé en qué dirección está ahora el Templo Longxing (Templo Huangjue), pero de hecho, hay muchos templos budistas en China orientados al este y al oeste, y también hay mezquitas orientadas al sur y al norte. Por ejemplo, el templo Yongtai en Henan y el templo Dailuoding en la montaña Wutai miran de este a oeste. La mezquita de la calle Nanguandong en el condado de Daming y la mezquita Huaisheng en Guangzhou miran al sur. La mezquita Huihuiying en Beijing y la mezquita Puyang en Henan construidas por Qianlong miran al norte y al sur. Entonces se puede ver que no podemos simplemente usar la orientación para definir.

Zhu Yuanzhang tampoco creía en el Islam. Aquí se cita al historiador profesor Chen diciendo: "Ya sea la estela, la lápida y varios edictos de Zhu Shide escritos por el propio Zhu Yuanzhang, o la muerte de jade del emperador escrita por funcionarios públicos, o varios documentos y registros históricos, no hay información sobre Zhu El propio Yuanzhang u otras personas hay registros de predecesores y generaciones posteriores que creían en el Islam, pero hay muchos registros de adoración del budismo y el taoísmo. La "Colección Longxing Ci" de Wang Wenlu dice: "Hay un muelle de Yangjia en Sizhou (. ahora Xuyi, Jiangsu), y hay un nido debajo del muelle. Zhu Xi (Zhu Chuyi, el abuelo de Zhu Yuanzhang) intentó acostarse en él. Dos eruditos pasaron y dijeron: "Si entierras esto, serás el emperador". '... Zuyu Renzu (el padre de Zhu Yuanzhang, Zhu Wusi) debe ser enterrado, y después de ser enterrado, será enterrado en una tumba. Cuando tenía seis meses, Chen Hou (Chen, la madre de Zhu Yuanzhang) quedó embarazada de Mao. Todos decían que este muelle tenía el aura de un emperador. El volumen 1 de "Records" también registra que el día antes del nacimiento de Zhu Yuanzhang, su madre Chen "chang" tuvo un sueño: viniendo del noroeste, tomó una medicina blanca del campo de trigo en el sur y la colocó en la palma. de la mano de la Reina Madre Al amanecer, se hizo cada vez más larga, Huang Guan dijo: “Esta cosa hermosa es comestible. "La Reina Madre lo tragó y cuando sintió que todavía estaba fragante, le dijo a Injo que nacería mañana". Esta fue una manifestación de los antepasados ​​​​de Zhu Yuanzhang que defendían el taoísmo. "Registros de Taizu de la dinastía Ming" (1) también registra que Zhu Yuanzhang estaba "frecuentemente enfermo" después de su nacimiento, y Zhu Wusi "apoyó el templo budista, pero no había monjes en el templo. Cuando se lo arrebató , vio a un monje sentado en el lado oeste de la habitación debajo del alero este. En la pared, Gu Renzu dijo: "¡Ven! Simplemente toca la parte superior con las manos y la enfermedad se curará en un día". enfermedad, Renzu quiso darle la piedra, pero fracasó. Los registros anteriores se inventaron naturalmente para deificar a Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming. Sin embargo, Zhu Zengxiang pidió enviarlo a un templo budista para convertirse en monje, lo cual es un hecho concluyente. La "Estela de Zhu Shide" de Zhu Yuanzhang registra: "Los padres del difunto habían estado enfermos desde la infancia, por lo que rodearon el templo (se dice que está en Huangmiao)".

(Nota: Lang Ying: "La Estela de Zhu Shide" en el Volumen 7 de "Los Siete Manuscritos Revisados". Fue en cumplimiento de este último deseo que después de la muerte de los padres de Zhu Yuanzhang, la madre de su vecino Wang lo envió al templo. Durante el período Hongwu, Zhu Yuanzhang no solo gastó muchos recursos financieros y materiales en la reparación de muchos templos budistas, como el templo Linggu, el templo Tianjie, el templo Tianxi, el templo Nengren, el templo Jiming y el templo Qixia. Y también reparó y reconstruyó varios templos taoístas como el Palacio Chaotian. Nadie les tiene envidia". (Nota: "Jinling Metaphysics Records" (Volumen 1), "Lu Shang: Reconstrucción del Palacio Celestial con Huesos"). También distribuyó una gran cantidad de campos y juncos a templos y palacios, eximiéndolos de impuestos y alimentos. Él y sus sirvientes convocaron a muchos monjes famosos para celebrar ceremonias religiosas. Él personalmente usaba zapatos de cuero y llevaba jade alrededor de la cintura, y dirigía a los ministros. Adorar, o reclutó sacerdotes taoístas para ayunar y orar por la lluvia. Él "se sentaba en el rocío, se exponía al sol durante el día y pasaba la noche) puede describirse como extremadamente piadoso". También convocó muchas veces a monjes famosos y sacerdotes taoístas para darles conferencias. Algunos de ellos incluso consideran al monje llamado Zhizhi como un alto funcionario, que les sirve como confidente, ojos y oídos. A petición de los monjes y taoístas, Zhu Yuanzhang también estableció la Academia Shanshi y la Academia Jiaoxuan, que luego se cambiaron al Ministerio de Sangha y Taoísmo, de modo que los asuntos budistas y taoístas en el país siempre estuvieron dirigidos por los famosos monjes y taoístas. . Para expandir la influencia del budismo y el taoísmo, Zhu Yuanzhang también ordenó a cuatro monjes famosos que revisaran el Tripitaka (es decir, Hongwu Nanzang) y pidió a Zonglong, Ruyu y otros monjes que volvieran a anotar el Sutra del Corazón Prajna, el Sutra del Diamante y el Surangama Sutra. También escribió personalmente el prefacio del Sutra del Corazón. Siguiendo el ejemplo de los emperadores de las dinastías Tang y Song, él personalmente anotó el Tao Te Ching, escribió dos volúmenes del Comentario real sobre el Tao Te Ching y también escribió la Biografía de los inmortales de Zhou Dian, que fue ampliamente publicada. . Es precisamente debido a la fuerte defensa de Zhu Yuanzhang que muchos de sus descendientes creen en el budismo y el taoísmo, como Ming Taizu Zhu Di, Ming Taizu Zhu Youtang, etc. Todos creían en el budismo y el taoísmo, el emperador de la dinastía Ming, Zhu Houzhao, y el emperador de la dinastía Ming, Zhu Houcong. En otras palabras, el gobierno Ming también organizó y publicó en muchas ocasiones una enorme colección de libros budistas y taoístas. Además de la Colección del Sur de Hongwu, las colecciones budistas incluyen la Colección del Sur de Yongle, la Colección del Norte de Yongle, la Colección del Norte de Wanli y el Tripitaka, mientras que las colecciones taoístas incluyen la Colección Daoísta Ortodoxa y la Colección Wanli Xu Daocan. "

El levantamiento en el que participó Zhu Yuanzhang fue el Levantamiento de Anbali, que era una religión popular secreta que nació del budismo y absorbió algunos elementos del taoísmo. Lo más importante es que Zhu Yuanzhang comía carne de cerdo. y la carne de cerdo también se usaba para adorar a los antepasados. Hay rumores de que Zhu Yuanzhang no comió carne de cerdo en el almuerzo y no incluyó la palabra "cerdo"

"Camarones a la pimienta y vinagre, ganso asado, cabeza de oveja y patas, ciruela damascena de ganso, tabla de callos de oveja con mostaza salada, sopa de sangre blanca con vinagre de ajo, pollo al vapor de cinco sabores, huesos de cordero con jugo de yuan, riñones de vinagre balsámico, pescado fresco al vapor, gluten al vapor de cinco sabores, cuernos de cristal de cordero, sopa de fideos de ganso de seda. , sopa de tres delicias, fideos de ajedrez con frijol mungo, cordero con pimienta picada, arroz aromático, queso con ajo y sopa de tofu. Fue este almuerzo, Zhu Yuanzhang dijo que no comió carne de cerdo, pero el récord del desayuno de ese día fue "cordero salteado, mozzarella salteada, carne de ganso, cerdo salteado con col amarilla, artemisia en jugo claro, al vapor. manitas de cerdo, fideos de arroz glutinoso, arroz aromático, sopa de frijoles, té invitado”. ¿Qué son las manitas de cerdo al vapor y el cerdo salteado con verduras amarillas? Y había "riñón de vinagre picante" en el desayuno, pero no dije nada. ¿Cómo estás seguro de que esos rumores no son riñones de cerdo? Por supuesto, después de recibir una bofetada, ahora hay nuevos rumores de que Zhu Yuanzhang tiene dos conjuntos de recetas, una con carne de cerdo y otra con carne de cerdo... De todos modos, puede decir cualquier cosa para difundir rumores.

3 Respecto a la prohibición de Zheng De de criar cerdos

La razón esencial es que la persona llamada Zhu es un cerdo, por lo que ordenó prohibir la cría de cerdos, pero lo curioso es que él mismo todavía come cerdo. Zheng De es en realidad una persona a la que le gusta ser poco convencional y está interesada en muchas cosas. Estaba muy interesado en las cosas extranjeras y tenía cierto interés en el Islam, pero según los registros históricos, también era relativamente budista. Zheng De, que dominaba el sánscrito, construyó vigorosamente monasterios y reutilizó a monjes tibetanos como Xingji Bandan, Luozhu Banzhuo, Mara Shuzhu, Zhu Sansheci, etc. Incluso se llamó a sí mismo "el Gran Buda de la dinastía Qing y el rey del Dharma Xijue Taoísmo". " y ordenó que se estableciera el Ministerio de Ritos. Echó un sello de oro y otorgó órdenes imperiales. ) y firmó el edicto imperial con los nombres duales del emperador y del Rey Qing Dharma, y ​​hay materiales históricos tibetanos que lo respaldan.