La propuesta ideológica de Paula

Platón es el fundador del idealismo objetivo occidental. Su sistema filosófico es profundo y tiene una gran influencia en su pensamiento docente.

Platón señaló que el mundo está formado por "el mundo de las ideas" y "el mundo de los fenómenos". El mundo conceptual es real y eterno. El mundo real con el que entran en contacto los sentidos humanos es solo una sombra débil del mundo conceptual. Está compuesto de fenómenos, y cada fenómeno muestra cambios temporales debido a factores como el tiempo y el espacio.

Con base en esto, Platón propuso una epistemología del idealismo y la memoria como base filosófica de su teoría de la enseñanza.

Para ser universal, cualquier filosofía debe incluir teorías sobre la naturaleza y el universo. Platón buscó captar verdades eternas sobre los individuos y la naturaleza, por lo que desarrolló una filosofía natural que se adaptaba y estaba subordinada a sus puntos de vista políticos y teológicos.

Las cosas tangibles en la naturaleza son fluidas, pero las formas o ideas que componen estas cosas tangibles son eternas. Platón señala que cuando decimos "caballo" no nos referimos a cualquier caballo, sino a cualquier tipo de caballo.

El significado de "caballo" en sí es independiente de varios caballos ("tangible"). No existe en el espacio ni en el tiempo, por lo que es eterno. Pero un caballo concreto y tangible que existe en el mundo de los sentidos es "móvil" y está sujeto a la muerte y la decadencia. Esto puede servir como explicación preliminar de la Teoría de las Ideas de Platón.

No podemos entender verdaderamente las cosas que cambian y fluyen. Sólo tenemos opiniones u opiniones sobre ellos. Las únicas cosas que realmente podemos entender son formas o ideas que podemos entender racionalmente. Por lo tanto, el conocimiento es fijo y cierto, y no puede haber conocimiento erróneo. Pero la perspectiva puede ser errónea.

En "La República" de Platón, hay una famosa metáfora de la cueva para explicar el idealismo: un grupo de prisioneros están en una cueva con las manos y los pies atados y sus cuerpos sólo pueden girar. sus espaldas.

Había una pared blanca frente a ellos y un fuego ardiendo detrás de ellos. En esa pared blanca vieron sus propios reflejos y lo que había entre ellos y el fuego. Como no pueden ver nada más, los prisioneros pensarán que las sombras son cosas reales.

Finalmente, un hombre se liberó de sus grilletes y salió a tientas de la cueva. Vio la realidad por primera vez. Regresó a la cueva y trató de explicarles a los demás que las sombras eran sólo ilusiones y mostrarles el camino hacia la luz. Pero a los prisioneros, el hombre les pareció aún más tonto que antes de escapar, anunciándole que no había nada en el mundo más que sombras en la pared.

Platón usa esta historia para decirnos que la "forma" es en realidad algo real bajo el sol, y lo que nuestro mundo sensorial puede sentir es solo una sombra en una pared blanca. Comparada con el brillante mundo racional, nuestra naturaleza es oscura y aburrida. Las personas que no entienden la filosofía sólo pueden ver esas sombras, pero los filósofos ven cosas externas a la luz del sol de la verdad.

Pero por otro lado, Platón comparó el sol con la justicia y la verdad, enfatizando que la luz del sol que vemos es sólo la forma del sol, no su esencia, al igual que la verdadera verdad y la justicia filosóficas, puede; sólo se ve en sus manifestaciones externas, pero su esencia es inefable.

La "Utopía" de Platón también describe una utopía ideal para nosotros. Platón creía que los estados deberían estar gobernados por filósofos. Hay tres categorías de ciudadanos en la República de Platón: patriotas, soldados y gente corriente. Los defensores del país son la pequeña élite que gobierna el país.

Se pueden heredar, pero los niños destacados de otras clases también pueden ser entrenados para convertirse en patriotas, y los descendientes de patriotas también pueden ser reducidos a la clase ordinaria. La tarea de salvaguardar el país es supervisar la formulación y aplicación del código. Platón tenía una teoría completa para lograr este objetivo.

Su utopía exige que cada uno tenga su función especial en la sociedad para satisfacer las necesidades generales de la sociedad. Pero en este país, hombres y mujeres tienen los mismos derechos, y hombres y mujeres son completamente iguales. Los gobiernos pueden mentir cuando es de interés público. Cada uno debe hacer lo suyo y no molestar a los demás.

Hoy en día, la utopía de Platón es un terrible estado totalitario.

Pero "el Estado ideal es en realidad la perspectiva de los científicos que gestionan el Estado de la manera correcta". El propio Platón no intentó realizar la máquina estatal en el estado ideal.

Platón señaló en "Leyes" que un "Estado constitucional" es el mejor estado después del estado ideal. También argumentó en el libro que mujeres y hombres deberían ser tratados con el mismo respeto y formación.

Platón intentó hacer de la astronomía una rama de las matemáticas. Creía: "La astronomía, como la geometría, se puede estudiar planteando y resolviendo problemas sin tener en cuenta los límites de los cuerpos celestes".

Platón creía que el origen del universo era un caos indistinguible (en Platón It Parece que el universo mismo es siempre caótico). Este desarrollo caótico es el resultado de una actividad divina sobrenatural.

Platón cree que la característica más importante del universo que pasa del caos al orden es que el Creador ha formulado un plan racional para el mundo; el proceso mecánico de poner en práctica este plan es un evento natural; dado por sentado.

La cosmología de Platón es básicamente una cosmología matemática. Imaginó que al principio del universo había dos tipos de triángulos rectángulos, la mitad de un cuadrado y la otra mitad de un triángulo equilátero. De estos triángulos surgen razonablemente cuatro poliedros regulares, que constituyen las partículas de los cuatro elementos.

Las partículas de fuego son tetraedros regulares, las partículas de aire son octaedros regulares, las partículas de agua son icosaedros regulares y las partículas de tierra son cubos. El quinto poliedro regular es el dodecaedro formado a partir del pentágono regular, que es el quinto elemento que conforma la materia del cielo y se llama éter. El universo entero es una esfera, porque la esfera es simétrica y perfecta, y todos los puntos de la esfera son iguales.

El universo también está vivo y en movimiento, y hay un alma que llena todo el espacio. El movimiento del universo es circular porque el movimiento circular es el más perfecto y no requiere manos ni pies para moverlo. Las cantidades de cada uno de los cuatro elementos del universo son las siguientes: La proporción entre el fuego y el aire es igual a la proporción entre el aire y el agua y la proporción entre el agua y la tierra. Todo se puede nombrar mediante un número, que es la proporción de los elementos que contiene.

Datos ampliados:

1. Introducción

Platón (Griego antiguo: π λ?ψν, transliteración: Plá t ν n, Alfabeto Fonético Internacional: [plátūn) 】, alrededor del 429 a. C. - 347 a. C.) fue un famoso filósofo griego y ateniense. La mayoría de sus obras fueron grabadas en forma de diálogos y fundó una famosa academia.

Platón fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Son ampliamente considerados como los fundadores de la filosofía occidental y en la historia se les conoce como los "Tres sabios occidentales" o los "Tres filósofos griegos".

2. El “mundo ideal” de Platón

La teoría del mundo ideal de Platón señala que el mundo real que experimentamos sólo refleja la sombra de un mundo de nivel superior. Platón creía que en este mundo superior existía la forma más ideal de razón, una forma que realizaba la verdadera luz y no sólo la sombra.

La dulzura de la comida que probamos es sólo la sombra reflejada por el principio de "dulzura", y el sol radiante que vemos es sólo la imagen reflejada por la "luz" misma.

Las "razones" deben considerarse como una cosa eterna, es decir, son eternas, perfectas y estáticas. Como son modelos perfectos, no tienen por qué cambiarse o evolucionar. Según esta lógica y la teoría de Platón, uno puede imaginar que existe un estado superior de perfección en el universo en el que cualquier forma es última o perfecta.

A todas las formas se les asigna una parte del estado perfecto, y todas las formas reflejan una parte de la verdad en el mundo real.

En tercer lugar, la epistemología

La discusión de Platón sobre la naturaleza del conocimiento y el aprendizaje en Menón también es muy influyente. Explora si las virtudes se pueden enseñar y qué son, y explica cómo se puede descubrir el conocimiento existente mediante la memoria y el aprendizaje. También analiza cómo explicar opiniones correctas para las cuales no existe evidencia clara.

Platón creía que el conocimiento es innato, por lo que aprender consiste simplemente en desenterrar los ideales originalmente enterrados en lo más profundo del alma, y ​​este proceso de excavación a menudo es guiado por filósofos.

Platón creía que cada alma nace con "forma perfecta" y conocimiento perfecto de todo, por lo que cuando aprenden, simplemente "recuerdan" este conocimiento.

Platón creía que nos es imposible tener una verdadera comprensión de las cosas que cambian y fluyen. Sólo tenemos opiniones u opiniones sobre ellos. Las únicas cosas que realmente podemos entender son "formas" o "ideas" que podemos entender racionalmente. Por lo tanto, Platón creía que el conocimiento es fijo y cierto, y que no puede haber conocimiento erróneo. Pero la perspectiva puede ser errónea.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Platón