Las historias morales de Confucio

Confucio era nativo de Lu durante el período de primavera y otoño. Su apellido es Kong, nombre de pila y nombre de pila. Es un famoso pensador y educador en la antigua China.

Una vez, Confucio fue al estado de Qi y vio a dos niños discutiendo sobre un problema en la carretera. Confucio lo vio y lo encontró muy interesante. Le dijo a la estudiante Luz que lo seguía: "Vamos a escuchar lo que discuten los niños, ¿vale?" Luz frunció los labios y dijo: "¿Qué palabras serias pueden decir dos chicos de pelo amarillo?"

"Dominar el conocimiento sin importar la edad. ¿A veces la verdad dicha por los niños es mucho mejor que lo que dicen esos adultos estúpidos y engreídos?" Luz inmediatamente se sonrojó y no se atrevió a decir nada.

Confucio dio un paso adelante y dijo amablemente: "Mi nombre es Confucio. Viendo que estáis discutiendo tan apasionadamente, yo también quiero unirme. ¿Crees que está bien?"

"Oh, entonces eres Confucio, escuché que tienes mucho conocimiento. ¡Está bien, por favor comenta y mira quién tiene razón!", Dijeron los dos niños.

Confucio sonrió y dijo: "No se impacienten, hablemos uno por uno".

Un niño dijo: "Estamos discutiendo sobre cuándo estará el sol más cerca de nosotros". Dije que es casi de mañana, y él es casi mediodía. Dime, ¿quién tiene razón? Confucio pensó por un momento y dijo: "Nunca había pensado en esto antes, así que no me atrevo a contarte tus razones primero". p>

Un niño se apresuró a decir: "Mira, el sol es grande y redondo por la mañana, y se hace más pequeño al mediodía". Todo el mundo sabe que los objetos cercanos son grandes y los lejanos son pequeños. "

Otro niño dijo entonces: "No tiene razón. El sol de la mañana es muy frío, nada caliente, pero el sol del mediodía está tan caliente como agua hirviendo. ¿No significa esto que el sol está cerca al mediodía? ”

Después de decir eso, los dos niños miraron a Confucio y dijeron: “Tú decides quién tiene razón”. "

Confucio quedó perplejo por esto. Después de pensar durante mucho tiempo, todavía sentía que los dos niños tenían sus propias razones y realmente no podía decir quién tenía razón y quién no. Así que admitió honestamente: "No puedo responder a esta pregunta". Pediré consejo a personas con más conocimientos y te responderé más tarde. "

Los dos niños se rieron a carcajadas después de escuchar esto: "¡La gente dice que Confucio es un santo, pero tú tienes preguntas que no puedes responder! "Después de eso, se dio la vuelta y se escapó.

Luzi dijo poco convencido: "Realmente deberías decir algo para calmarlos". Entiendes, ¿cómo puedes escuchar esta interesante verdad? "Al aprender, sabemos lo que sabemos y no sabemos lo que sabemos". no lo sé. Sólo con esta actitud honesta podemos aprender el conocimiento real. "

Confucio decía en "Las Analectas": "Saber es saber, y saber no es saber, y saber. "Confucio quiso decir lo que dijo y también debe mostrar este espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos frente a los niños. Ésta no es sólo la actitud de una persona hacia el aprendizaje, sino también una virtud de la honestidad.

Capítulo 2 : Historia de la educación moral de los estudiantes de Confucio

Historia de la educación moral de los estudiantes de Confucio

2 de marzo de 2010 13:03 Tiempo de estudio del administrador: 20 minutos Comentarios 0

Profesor Li Yining dio una conferencia En el libro se cuentan dos historias que pueden ilustrar la "adquisición" material de la "virtud" tanto desde aspectos positivos como negativos. La primera historia es que el rey Lu emitió un edicto que exigía que los chinos tuvieran la oportunidad. para ir al extranjero, si vieron a sus compatriotas siendo esclavizados en el extranjero, deben ser redimidos, y los gastos incurridos serán reembolsados ​​por el gobierno después de regresar a China. Uno de los estudiantes de Confucio descubrió que sus compatriotas estaban esclavizados en el extranjero, por lo que los redimió. Sin embargo, no reembolsó los gastos, por lo que todos lo elogiaron por su noble carácter. Después de enterarse de ello, Confucio lo criticó y dijo: Es inmoral que hagas esto, porque confundirás a los demás. la gente también ve a sus compatriotas esclavizados en el extranjero, si escuchan al rey y redimen a sus compatriotas, reembolsan los gastos de acuerdo con las regulaciones, otros lo compararán con los estudiantes de Confucio; los estudiantes de Confucio no necesitan reembolsar, pero usted reembolsa, esto lo convierte en él. parece menos noble, a pesar de que obedece la orden del rey de reembolsar; si sigue Si aprende y no reembolsa los gastos después de la redención, perderá dinero en vano. Puede aceptar este tipo de pérdida una vez, pero se queja dos veces. Y no está dispuesto a hacerlo muchas veces, porque si los estudiantes de Confucio no reembolsan la cuenta primero, otros caerán en la trampa de "no reembolsar la cuenta". la deuda". De esta manera, para evitar el dilema, el pueblo Lu en el futuro puede fingir que no ve a sus compatriotas esclavizados en el extranjero. Como resultado, cada vez más chinos ya no se redimen en la angustia. Compatriotas, Cada vez más compatriotas en apuros no pueden recibir ayuda.

Por tanto, aunque tu comportamiento sea "desinteresado", es inmoral porque no permitirá que más personas "ganen".

La segunda historia es que uno de los alumnos de Confucio vio a alguien caer accidentalmente al río cuando cruzaba el puente y arriesgó su vida para salvarlo. Su familia estaba tan agradecida que agradecieron al estudiante por enviar una vaca. El ganado es, naturalmente, el bien más preciado en una sociedad agrícola. Los estudiantes no tuvieron más remedio que obedecer y se llevaron la vaca a casa. De camino a casa, la persona que acababa de elogiarlo vio que le había arrebatado una vaca a otra persona, por lo que se volvió para acusarlo e insultarlo. Se cree que las personas no deberían ser recompensadas por hacer cosas buenas. Después de que Confucio se enteró, elogió a sus alumnos y dijo: Es muy moral que te lleves la vaca a casa, porque harás que los demás se den cuenta de que hacer buenas obras será recompensado. Cuando las personas forman la creencia moral de que "las buenas acciones serán recompensadas", cada vez más personas ayudarán con valentía a los demás cuando vean a otros en peligro. De esta manera, tus acciones inspirarán a más y más personas a hacer buenas obras y ayudarán a más y más personas en problemas. Entonces, tus acciones, aunque "personales", son morales.

La idea de karma es una vívida interpretación de la idea de que “la virtud es recompensada”. El Sr. Nan, un académico taiwanés, cree que los cinco mil años de pensamiento cultural de China se basan en el “karma”. El llamado karma es lo que la gente dice en la vida diaria: "El bien será recompensado con el bien y el mal será recompensado con el mal". Ganarás algo haciendo cosas buenas y perderás algo haciendo cosas malas. Aunque esta retribución no suceda a la persona involucrada, se extenderá a sus familiares y descendientes; incluso si no sucede en este mundo, se extenderá a las generaciones futuras; Confucio dijo en el "Libro de los cambios": "Si tienes una buena familia, habrá felicidad; si acumulas mal, habrá muchos desastres". El taoísmo también afirma que Dios puede conocer el bien y el mal de las personas y recompensarlos. En cuanto al budismo, tiene una idea más completa y sistemática del karma. De hecho, todas las religiones importantes del mundo tienen dichos similares, como "el alma inmortal", "reencarnación" y "tres vidas y tres vidas". La idea del karma está envuelta en un velo de misterio religioso. De hecho, también se basa en la naturaleza humana. La experiencia de la vida nos dice que una persona a menudo "devuelve la bondad con bondad y la venganza con odio", y muchas naturalezas humanas forman una "ley social" universal. Por tanto, en cierto sentido, el mal será castigado es una ley moral de la sociedad. El carácter de integridad que se forma en la economía de mercado no es ni la "buena naturaleza" innata de los seres humanos ni la "esperanza" a la que apelan repetidamente los moralistas. Las virtudes que se pueden cultivar mediante el "fortalecimiento" son en realidad consejos de "karma" para ambas partes en la transacción a través de juegos repetidos en la vida de mercado. Si una sociedad no establece un mecanismo justo de fortalecimiento moral y no cultiva la creencia moral de que "las buenas y las malas acciones deben ser recompensadas" en los corazones de las personas, entonces toda educación moral será ineficaz. La mayoría de las historias de las "veinticuatro piedad filial" que alguna vez fueron populares en China implican "virtud y virtud".

"La enseñanza también se expresa moviendo cielo y tierra, obteniendo ayuda de los dioses o tocando a aquellos". que una vez insultó a uno". El otro lado de las personas puede hacerles cambiar de opinión, o ganarse el respeto y la imitación de los demás, etc.; si volvemos a leer las historias de enseñanza moral en el libro "Virtue" editado por William Bennett, sabremos también sentir el pulso de la virtud.

Por supuesto, las recompensas en la vida moral sólo pueden considerarse como afirmación y consuelo de la personalidad espiritual del sujeto moral, y no hay necesidad de buscar retornos recíprocos en valor material. De hecho, si busca este tipo de reciprocidad, no se comportará moralmente a los ojos de la gente común, el comportamiento moral debe ser libre, de lo contrario sus hazañas heroicas se verán eclipsadas. Los actores morales tienen que aceptar recompensas. Otra cosa es que proporcionen recompensas. El mecanismo de recompensa moral no sólo afirma la virtud del actor, sino que también alienta y orienta a otros actores morales potenciales. Mecanismo de refuerzo para el desarrollo sostenible de la virtud. Por un lado, todavía podemos ver una gran cantidad de debilitamiento moral, que no sólo impide que las personas malas sean castigadas, sino que también impide que las personas buenas que sacrificaron sus vidas para salvarlas reciban. el reconocimiento que merecen. Fue salvado por un héroe, pero cuando se enteró de que tenía que asumir algunos costos por el sacrificio del héroe, lo evitó en silencio, algunas personas no solo miraron con ojos fríos cuando el héroe necesitaba ayuda; , pero también se burló de él? ¡Sonrisa amarga e impotente, miserable! ¡Espero que el "corazón helado" de los héroes no les haga arrepentirse de sus hazañas heroicas!

¡Un padre que lamentablemente se ahogó y no sabe nadar! Mientras la multitud estaba en la orilla para ayudar a salvar a su hijo, todos se mostraron indiferentes.

El padre no tuvo más remedio que ofrecer un precio, diciendo que si alguien le ayudaba a salvar al niño, estaría dispuesto a pagarle una indemnización completa. Entonces varios jóvenes negociaron con el padre hasta alcanzar su propio precio y luego saltaron al agua para salvar al hombre. Salvarse de la destrucción es sin duda desgarrador, pero regatear por una vida salvada es igualmente reprensible. Entonces, ¿es este comportamiento el mismo que el de los estudiantes de Confucio que fueron recompensados ​​por salvar a las personas mencionadas en este artículo? A primera vista, parecen iguales porque ambos obtienen recompensas, pero si lo analizas detenidamente, encontrarás que existen diferencias esenciales entre los dos. El comportamiento de negociar primero y luego salvar vidas es un comportamiento comercial, y el comportamiento de salvar a las personas primero y luego recompensar vidas es un comportamiento moral. El comportamiento empresarial tiene como objetivo obtener ganancias, y los verdaderos sentimientos del actor en este momento (es decir, "virtud, 'rectitud'") no son salvar a las personas, sino obtener ganancias, el propósito del comportamiento moral es hacer el bien; y el comportamiento en este momento es Mi verdadero sentimiento es salvar a la gente. La recompensa final del comportamiento empresarial es el propósito del comportamiento, porque obtener esta compensación es sólo un medio y una manera de obtener el propósito; la recompensa final del comportamiento ético es el resultado del comportamiento, porque yo hice este comportamiento; Recibí esta devolución. Si no obtiene una recompensa, sentirá que la conducta como medio no vale la pena y es un fracaso. El éxito o el fracaso de los medios se demuestra por el propósito de la conducta moral en sí misma; hay algo detrás que no puede usarse como base para juzgar el éxito o el fracaso del comportamiento en sí. Por supuesto, si la sociedad elogia este comportamiento y él lo afirma material o mentalmente, entonces este comportamiento se verá reforzado positivamente y es posible que esté más inclinado a repetir un comportamiento similar. Si no recibe elogios o desaprobación social, puede estar más inclinado a evitar un comportamiento similar. En un momento en que la vida de las personas está seriamente amenazada y se requiere espíritu moral, no se debe alentar el comportamiento empresarial e incluso se debe condenar.

"Entrada a la OMC y reforma económica de China" de Li Yining, CCTV Science and Education Channel (10) "Cien foros", 2001-9-12, estas dos historias también nos dicen que para juzgar si el comportamiento de una persona Es moral, no se trata de si es desinteresado o egoísta, sino de si su comportamiento pone a ambas partes "en problemas". El comportamiento desinteresado no es necesariamente un comportamiento moral, y el comportamiento egoísta no es necesariamente un comportamiento inmoral. Esto es muy diferente del concepto de "altruismo" que la gente suele utilizar para definir la virtud.

Citado de Hong Sheng. Ética, utilitarismo y más allá. leer. 1998(7):122.

Wang. El cantante lo sabe. Prensa de la Universidad Normal de China Central, 1999:311.

Parte 3: "Historias breves morales"

Historias breves morales

Hierba y plántulas

Cuando Confucio viajó hacia el este, vio Allí Había herramientas agrícolas en el campo, pero el granjero ya se había ido, así que tomó una azada, rodeó una plántula y la paleó con dificultad.

Después de un rato, el granjero regresó, al ver el enojo, dijo enojado: "¿Por qué paleaste mis plántulas?"

Confucio se sintió muy extraño, así que señaló el plántulas y dijo: "Mira, lo que paleé es obviamente pasto". Inesperadamente, el granjero dijo enojado: "¡Cultivo pasto para caballos!". Confucio no pudo evitar quedarse estupefacto.

Perspicacia de la historia:

Está bien ayudar a los demás.

Cambia de opinión

Hay una empresa que produce pasta de dientes que es muy popular entre los consumidores y tiene una tasa de crecimiento anual del 10. % al 20%, pero en 2011. , el desempeño de la empresa comenzó a estancarse

El gerente de la empresa celebró una reunión de alto nivel para discutir contramedidas. El presidente prometió en la reunión que quien pueda proponer una. La solución será recompensada con 654,38 millones de yuanes, le entregó una nota al presidente. Después de leerla, el presidente inmediatamente firmó un cheque por 654,38 millones de yuanes.

La nota sólo decía: Ampliar la apertura del tubo de pasta de dientes. 1 mm.

Los consumidores están acostumbrados a exprimir la misma longitud de pasta de dientes todas las mañanas. Si se agranda la abertura, el consumo diario de pasta de dientes aumentará inevitablemente.

el embalaje, y al año siguiente, la facturación de la empresa aumentó un 32%.

Story Insight:

Si aumentas el diámetro del corazón en un milímetro, lo verás. vida Cada cambio en la vida tiene su lado positivo, lleno de oportunidades y desafíos.

Barriendo el Sol

Hay dos hermanos que solo tienen cuatro o cinco años. La habitación estaba demasiado oscura y envidiaban la brillante luz del sol afuera. Entonces los dos hermanos llevaron escobas y recogedores al balcón para barrer el sol. Cuando llevaron el recogedor a la habitación, no había luz solar adentro.

Lo escaneé repetidamente, pero todavía no había luz solar en la habitación.

Mi madre, que estaba ocupada en la cocina, vio su extraño comportamiento y preguntó: "¿Qué están haciendo?" Ellos respondieron: "La habitación está demasiado oscura, deberíamos traer un poco de luz del sol".

Mamá sonrió: "Mientras abras la ventana, la luz del sol entrará naturalmente. ¿Por qué tienes que barrerla?"

Perspectivas de la historia:

Como Mientras se abra la puerta cerrada del corazón, incluso si solo hay un pequeño espacio expuesto, inmediatamente puedes sentir la luz y el calor infinitos.

Frente al viento y la lluvia

Un grupo de estudiantes universitarios accedió a escalar una montaña, pero desafortunadamente se encontraron con fuertes lluvias, que provocaron inundaciones repentinas y deslizamientos de tierra que enterraron sus frescas vidas para siempre. Ante esta tragedia repentina, muchas personas no pueden evitar preguntar: "Estamos a mitad de camino de la montaña y de repente nos encontramos con una tormenta. ¿Qué debemos hacer?". Los expertos en montañismo dijeron: "Deberías ir a la cima de la montaña".

"¿Por qué si no bajas de la montaña, el viento y la lluvia no serán peores en la cima?", Preguntó la gente con sospecha. "Ve a la cima de la montaña. Aunque el viento y la lluvia pueden ser más fuertes, no es suficiente para amenazar tu vida. En cuanto a correr montaña abajo, el viento y la lluvia parecen ser más ligeros y parece más seguro, pero puedes morir ahogado vivo cuando se desata una inundación repentina."

El experto en montañismo dijo seriamente: "En cuanto al viento y la lluvia, si quieres escapar de ellos, tienes que ser absorbido por el torrente, dale la bienvenida; , pero puedes sobrevivir."

Perspicacia de la historia:

La dificultad es enemiga de la vida. Una vez que lo superas, has dado un paso en el camino de la vida. Evitarlo no significa deshacerse de él. Al contrario, tarde o temprano te obstaculizará o incluso arruinará tu futuro.

La historia de los tres relojes

Un reloj recién ensamblado fue colocado entre dos relojes viejos. Dos viejos relojes marcan y marcan. Uno de los viejos relojes le dijo a Zhong Yuncheng: "Vamos, es hora de que trabajes. Pero estoy un poco preocupado. Después de caminar 32 millones de veces, me temo que no podrás soportarlo.

Sí. "

"¡Dios mío! 32 millones de veces". Zhong Yuncheng se sorprendió. "¿Quieres que haga algo tan grande? No puedo hacerlo, no puedo hacerlo".

Otro viejo Zhong dijo: "No escuches sus tonterías. No ten miedo, sólo tienes que aprovechar cada segundo."

"No hay nada tan simple en el mundo." Zhong Yuncheng expresó dudas al respecto. "Si ese es el caso, lo intentaré".

Zhong Yuncheng "marcaba" cada segundo con facilidad. Antes de que te des cuenta, ha pasado un año y lo ha hecho 32 millones de veces.

Perspicacia de la historia:

Todos quieren que sus sueños se hagan realidad, pero el éxito parece muy lejano. El agotamiento y la falta de confianza nos hacen dudar de nuestras capacidades y renunciar a nuestros esfuerzos. De hecho, no necesitamos pensar en el futuro. Solo necesitamos pensar en lo que quiero hacer hoy y lo que debo hacer mañana, y luego trabajar duro para completarlo. La alegría del éxito penetrará lentamente en nuestro ser. vidas.

Momento Crítico {Historia sobre la Moral Confucio}.

Un día, un general estaba comiendo. Un camarero en el medio dijo: "¿Ah, general?"

El general lo miró fijamente y dijo: "No se debe hablar cuando el general está comiendo o hablando".

Unos minutos después, el general preguntó al camarero: "Bueno, ¿qué quería decirme hace un momento?". El camarero bajó la cabeza y dijo: "Ya es demasiado tarde, general, ya es demasiado". tarde."

"¿Qué dijiste que llegaste tarde? ¿Qué pasó?"

"Sí, general, es tarde. ¡Había un error en tu ensalada! "

>Story Insight:

Hay dos tipos de personas que fracasan: las que no escuchan a nadie y las que escuchan a todos.

Ejercicio final

Un filósofo viajó por el mundo con un grupo de sus alumnos y finalmente se sentó en un césped de las afueras. Les dijo a sus alumnos: "Después de diez años de viaje, todos sois cultos y ahora vuestros estudios están llegando a su fin. Tengamos una última lección".

Los discípulos se sentaron alrededor El filósofo preguntó: "Ahora estamos sentados en el desierto, y el desierto está cubierto de maleza. Ahora quiero saber cómo deshacerme de esta maleza. Los discípulos se sorprendieron mucho". No esperaban que el filósofo, que había estado explorando los misterios de la vida, hiciera una pregunta tan simple en la última lección.

Un discípulo habló primero y dijo: "Maestro, una pala es suficiente". El filósofo asintió.

Otro discípulo dijo entonces: "Quemar con fuego también es una buena manera". El filósofo sonrió y señaló al siguiente.

El tercer discípulo dijo: “Untando cal se quitará toda la cizaña.

”

Entonces el cuarto discípulo dijo: “Para deshacerte de la mala hierba, basta con arrancar las raíces”. "Cuando todos los discípulos terminaron de hablar, el filósofo se levantó y dijo: "Ese es el fin de tu clase. ”

Capítulo 4: Los cuentos de Confucio

La historia de Confucio:

Cuando uno de los estudiantes de Confucio estaba cocinando gachas, encontró que algo sucio caía dentro.

Sí. Rápidamente lo recogió con una cuchara y estaba a punto de tirarlo cuando de repente pensó que era difícil conseguir una papilla y una comida. Después de robar comida, le dio una lección al compañero de clase que era responsable de cocinar. Después de la explicación, todos de repente se dieron cuenta: "Lo que vi con mis propios ojos no es cierto, y mucho menos rumores. ”

Estudio y repaso de vez en cuando

El predecesor de Confucio fue un noble de la dinastía Song, que luego decayó. Cuando tenía tres años, su padre murió y su madre. Lo llevó a un lugar no lejos de Qufu, la capital del estado de Lu, vivió una vida de pobreza. Lu era un centro cultural reconocido en ese momento y conservaba muchas culturas antiguas de Shang y Zhou. Solo Song Like tenía suficientes rituales. , como el matrimonio, la muerte y el culto a los antepasados, no puedo decir esto, pero todos, desde reyes, príncipes, médicos hasta propietarios de esclavos comunes y familias adineradas, son particularmente exigentes con esto. Piensan que esta es una buena oportunidad para mostrar su poder. Siempre que hay una gran boda o funeral, contratan a un grupo de personas para celebrarlo. Las personas que se dedicaban a esta profesión en ese momento eran llamadas "eruditos confucianos" desde que era. Cuando era niño, aprendió mucho sobre la etiqueta antigua. Incluso cuando jugaba, a menudo usaba pequeños trozos de madera como sacrificios, usaba pequeñas bolas de arcilla como ofrendas, practicaba la etiqueta antigua y nunca se cansaba de ello, se convirtió en una idea política. de gobernar el país con etiqueta, por lo que las generaciones posteriores llamaron a la doctrina defendida por Confucio "Debe haber un maestro".

Cuando Confucio era niño, su familia era pobre y era difícil. recibió una buena educación, sin embargo, era muy estudioso y a menudo consideraba a los demás como sus maestros, incluso si sólo tenía siete años. Una vez "da la bienvenida al anciano", "aprecia el arco iris", "aprende a tocar el piano con el maestro". ", y "aprende el sistema oficial del burro"? Una vez, el rey de Lu vino a verlo. Es el rey de un país pequeño, pero puede afirmar que es descendiente de Shaoluo. En un banquete organizado por Lu Shusun le preguntó a Shaoluo por qué puso su nombre oficial en honor a un pájaro. Zanzi habló sobre el origen de los nombres oficiales en la antigüedad y aprovechó la oportunidad para jactarse: “Mi bisabuelo era un poco leal y el pájaro fénix era adecuado, así que. fue entrenado por el pájaro. Después de escuchar esto, Confucio pensó que, aunque su comportamiento era ridículo, en realidad había estudiado el antiguo sistema oficial, por lo que "vio a los sabios y pensó en los demás".

Confucio y el anciano buscando agua

Confucio y el anciano buscando agua

Había una historia sobre Confucio. Esta historia es tan antigua como Laozi.

Cuando Confucio viajaba por una aldea, vio a un anciano, un hombre muy anciano, que iba a buscar agua. del pozo para regar la tierra. Este era un trabajo muy duro, y el sol era tan brillante. Confucio pensó que este hombre tal vez no había oído que ahora existen dispositivos mecánicos para buscar agua; en su lugar, se pueden usar bueyes o caballos. a otros les resulta más fácil ir a buscar agua, así que Confucio se acercó y le dijo al anciano: "¿Has oído que ahora hay máquinas? Con ellos es muy fácil sacar agua del pozo, y si trabajas doce horas, son 1.

Se puede completar en media hora. Puedes dejar que los malayos lo hagan. ¿Por qué te tomas todas estas molestias? Eres un anciano. "Debe tener noventa años.

El hombre dijo: "Siempre es mejor trabajar con las manos, porque cada vez que utilizas una máquina astuta, aparece una mente astuta. "De hecho, sólo una mente astuta puede utilizar la astucia.