¿Cuántas palabras contiene el texto completo de "El Libro de los Cambios"? ¿Qué parte incluye el texto original? Hay muchas explicaciones en el libro, pero ¿cuál es el texto original real?

El texto original sólo conserva el "经" en el "Libro de Cambios".

El "Libro de los Cambios" incluye "Lianshan", "Guizang" y "Zhouyi". Entre ellos, "Lianshan" y "Guizang" se han perdido, y sólo "Zhouyi" sobrevive en el mundo.

El "Libro de los Cambios" es conocido como la fuente de todas las escrituras y el esquema general de la cultura tradicional china. Contiene leyes naturales simples y profundas y pensamientos dialécticos armoniosos. años de sabiduría de la nación china.

Datos ampliados:

Contenido de Zhouyi:

1, Lianshan

Lianshanyi es el sistema de estudio de Yi más antiguo de China y uno de los tres El primero de los Grandes Estudios Fáciles. Según documentos antiguos ("Historia de Dao, Prefacio II, Emperador Ji" de la dinastía Song), Lianshan fue creado por el primer emperador después de que Pangu creara el mundo.

Lianshan, Guizang y Zhouyi se denominan colectivamente los tres métodos de adivinación. Lianshan es uno de los tres cambios, que pertenece a los cambios innatos, encabezados por "Gua". La comunidad académica siempre ha creído que Lianshan Yi se originó a partir de la adivinación y tiene forma de montaña, de ahí el nombre Lianshan.

"Lianshan" se guía por el ascenso y la caída de las cuatro estaciones y los seis qi, utiliza seis símbolos para determinar las coordenadas de la buena y la mala suerte y utiliza la transformación temporal y espacial de los tres yuanes y nueve fortunas. Es diferente del método dialéctico que utiliza la teoría objetiva del metal, la madera, el agua, el fuego, la tierra y los cinco elementos para guiar la teoría conceptual.

El diagrama innato de Bagua, encabezado por Gen (montaña), se centra principalmente en la oposición de los hexagramas Yin y Yang. Según los registros, "Lianshanyi" tiene 80.000 palabras, pero la mayoría están perdidas. Ahora solo hay algunos nombres de hexagramas, varios nombres de hexagramas, nombres de hexagramas y caracteres pictográficos, cada uno con 52 capítulos.

Zheng Xuan dijo en "Zhou Li Zhu": "El nombre es Lianshan, que parece ser una montaña con energía interior". Gu Yanwu, "Ri Zhilu? "Tres cambios": "No es fácil regresar al Tíbet ni siquiera en las montañas. Y se dice que Yi, las generaciones posteriores le pusieron el nombre de Yi".

Según. Según la leyenda, Lianshan se perdió a principios de la dinastía Han, y la "Nueva Teoría" de Huan Tan dice: "Las montañas están escondidas en Lantai". Shao Yong de la dinastía Song del Norte dijo: "Lianshan usa noventa y siete estrategias, ocho de las cuales son "fáciles", el hexagrama derecho es 1016, el hexagrama mutuo es 1016, el hexagrama cambiante es 325012 y el número se divide sin decir nada. Su buena o mala suerte no debe ser fácil."

Hablemos de "Lianshan" nuevamente como el "Xia Gui" en "Shu Shu Lue". La "Colección Yuhan Shanfang" de Ma Guohan contiene un volumen de "Lianshan".

2. Regreso al Tíbet

"Regresar al Tíbet" es uno de los tres cambios. "Li Zhou Guanchun" dijo: "El método de los tres cambios de Taibu Zhang es conectar montañas. y montañas es Guizang, y el tercero es Zhouyi. Sus escrituras son ocho, y las demás son sesenta y cuatro. Esto significa que Lianshan, Guizang y Zhouyi son tres hexagramas diferentes, pero todos están compuestos por 64. Hexagramas individuales y composición de 8 hexagramas.

El nombre "Shangyi" pertenece al Tíbet, siendo Kun el jefe de adivinación. Según la leyenda, el "Gui Zang Yi" se basa en el hexagrama Kun y todas las cosas regresan a la tierra. Cada imagen está dominada por el "qi"; el clima regresa, el Qi de la tierra se almacena, el Qi de la madera se genera, el aire es dinámico, el Qi del fuego crece, el Qi del agua se nutre, el Qi de la montaña se detiene y el Qi del metal mata.

"Gui Zang" tiene 4.300 palabras, la mayoría de las cuales se han perdido, y sólo se han conservado 64 hexagramas. "Lianshan" y "Gui Zang" son clásicos de la antigua cultura china y la gente siempre ha creído que son los predecesores del "Libro de los cambios".

Se dice que Guizang se perdió en la dinastía Han porque no hay registro en la historia y la literatura. "Sui Shu Jing Ji Ji" también dijo: "Guizang murió a principios de la dinastía Han, pero en la dinastía Han. clásicos de la dinastía Jin, solo que llevar adivinación no es como el decreto de un santo".

Yang Shen de la dinastía Ming creía que Guizang no se perdió en la dinastía Han. "Lianshan estaba escondido en Lantai y Guizang estaba escondido en Taibu. Si "Xin Zheng Lun", "Lianshan" y "Guizang" de Huan Tan todavía existen en la última dinastía Han, entonces no figuran en la lista, y no hay duda. en "Yiwenzhi"."

Zhu Yizun, un erudito Qing, dijo: "En la dinastía Sui, todavía había una tendencia a regresar al Tíbet, y en la dinastía Song, todavía había tres artículos, "Yi Jing", "Qi Mu" y "Ben Zhuan" citados en biografías."

En marzo de 1993, la Colección Gui fue desenterrada de la Tumba Qin No. 15 en Wangjiatai, Jiangling, provincia de Hubei. Se llamó Colección Gui de tiras de bambú Wangjiatai Qin Bamboo, lo que reavivó la investigación sobre la Colección Gui. Algunas personas creen que "el que aparece en las hojas de Qin no es sólo "Gui Zang", sino más exactamente, debería ser Zheng en "Gui Zang Yi".

3. Zhouyi

La entrada oficial de "Zhouyi" en el campo de la historia intelectual se logró sin duda a través de "Yi Zhuan". Después de la unificación de clásicos y leyendas, "El Libro de los Cambios" pasó oficialmente de ser un libro de adivinación a un libro de filosofía basado en los números de los elefantes.

Según la leyenda, el "Libro de los Cambios" fue escrito por Jichang, un miembro del rey Wen de la dinastía Zhou. Consta de dos partes: "Jing" y "Zhuan". Pero generalmente se cree que es la fusión de las dinastías Qin y Han.

Los clásicos se componen principalmente de sesenta y cuatro hexagramas y 384 líneas. Cada hexagrama tiene su propia explicación (hexagrama y palabras de línea) para la adivinación.

Se dice que Confucio escribió diez cuartetas de hexagramas escritas en siete idiomas* * *, llamadas colectivamente las Diez Alas. En general, se cree que se formó durante las dinastías Qin y Han y que no fue formado por una sola persona a la vez.

Desde la dinastía Song, los estudiosos siempre han tenido dudas sobre la afirmación de que "Yi Zhuan" fue escrito para Confucio. El I Ching es sólo una de sus principales funciones. De hecho, el "Libro de los Cambios" contiene ricos conocimientos sobre astronomía, geografía, ejército, ciencia, literatura, agricultura, etc.

El Yijing no propuso los conceptos de Yin y Yang y Tai Chi, pero el "Yi Zhuan" estuvo influenciado por el taoísmo y la teoría del Yin y Yang.

El concepto de yin y yang en el que se basa el "Libro de los Cambios" no se puede encontrar en las inscripciones de la dinastía Zhou Occidental, a excepción del topónimo "Valle del Yin y el Yang". No existen el yin y el yang.

"El Libro de los Cambios" es una antigua obra filosófica china que utiliza el dualismo del yin y el yang como base para demostrar y describir las leyes de funcionamiento de las cosas. Clasifica el carácter de todas las cosas en el mundo y la teoría de los tallos celestiales, las ramas terrestres y los cinco elementos, e incluso es lo suficientemente preciso como para predecir el desarrollo futuro de las cosas.

Algunas personas se refieren directamente al "Libro de los Cambios" como el "Libro de los Cambios". Hay ocho trigramas en Zhouyi: Qian Gua, Kun Gua, Zhen Gua, Gen Gua, Li Gua, Kan Gua, Du Gua y Hai Gua.

En "El duodécimo año de Zuo Gong", el rey Ling de Chu elogió el Yixiang de Zuo: "Un buen historiador, un hijo que sabe leerlo bien, puede leer tres tumbas, cinco clásicos, ocho artículos y nueve colinas."

"El Libro de los Cambios" es el primer clásico confuciano de la dinastía Han. Desde la dinastía Tang, el estatus del Zhouyi como el primero de los Seis Clásicos nunca ha sido cuestionado.

A medida que el alcance de los clásicos continúa expandiéndose, desde los Siete Clásicos, los Nueve Clásicos, los Doce Clásicos hasta los Trece Clásicos, el Zhouyi ha cambiado naturalmente del primero de los Seis Clásicos al primero de los grupo de clásicos.

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