El lugar de nacimiento del Vimalakia Zen en la punta del barco Introducción a las Diez Puertas del Zen.
Los nombres de las diez puertas de piedra natural: (Shimen Jiu no está cerrada, Tianmen no está cerrada por la noche) Primero: encuentre el paso Puerta Chaoyang Segundo: Vea el paso Puerta Yifeng Tercero: Llegue a Sanshan Puerta Cuarta: Limpiar el paso La quinta puerta de Jimen: Vigilando la Puerta Taiping. La sexta: atravesar la Puerta Jubao. La séptima: irrelevante. La octava puerta es la Puerta Xuanwu. La octava puerta: olvidarse de cerrar la Puerta Zhengyang. El noveno: regresando a la Puerta Zhongfu. Estas diez puertas de piedra, las 48 escenas de las 6 Dinastías de Jinling también provienen del Partido 6 Jia 48.
La "Cueva Bangyuan" contiene la estrategia de estabilización. del país, también conocida como la “Cueva de Rihua”. Aunque se le llama cueva, en realidad es un valle rodeado de montañas. Es la fuente de la montaña Kuaiji, la capital "Xia" de la primera dinastía de China. Según la leyenda, el Emperador Amarillo escribió aquí el "Yin Fu Jing". Se dice que Jiang Ziya obtuvo aquí el "Yin Fu Sutra" del Emperador Amarillo. "Dongtian" significa que hay cuevas en las montañas que conducen al cielo y conectan todas las montañas.
La primera puerta: Puerta Chaoyang
(Pabellón Jingkou) Nueve leones celestiales en Xiaofushe: cultura china, los leones custodian la puerta.
Por estar en la primera posición, es el primero en recibir al donante como el sol en el mundo brillante, por eso se llama.
Pueblo Xiaofushe: "Shuowen" es una montaña sin rocas. , "Poesía·Xiaoya" es tan grande como una montaña o una montaña. Hay algunas vetas de piedra en Xiaofu, que describen la forma del relieve aquí. Las montañas con vetas tienen formas pequeñas y grandes. "Yun Hui" El templo budista se llama Xiangjie, también llamado Xiangfu. Y se aplican hojas para salvar el corte y se tapa el sonido.
En la primera vena del dragón, se estableció la aldea Xiaofushe. El Buda dijo: la ecuanimidad es la raíz de toda sabiduría. Ríndete primero y gana después. Mirando hacia atrás desde la cuarta puerta, hay un león natural custodiando la puerta, el León de los Nueve Cielos.
Si te rindes, ganarás. Si no te rindes, ganarás. Si te rindes en grande, te harás grande, y si te rindes en pequeño, te volverás pequeño. . La perseverancia es un tipo de sabiduría y actitud en la vida, que proviene del "Libro de los Cambios". El querer no es un cálculo diario entre dar y recibir, sino la emoción y la sabiduría que va más allá del ámbito para tomar decisiones sobre lo que se ha obtenido y lo que se puede obtener.
Tener voluntad no es sólo una filosofía de vida, sino también un arte de hacer las cosas. Dar y ganar son como agua y fuego, cielo y tierra, yin y yang. Son conceptos contradictorios que son a la vez opuestos y unificados. Se refuerzan mutuamente, se refuerzan mutuamente y existen en el cielo y la tierra, en el mundo, en el corazón. , y en detalles sutiles Todos los mecanismos de cómo funciona todo. Sólo cuando todo esté dispuesto a rendirse podremos lograr la armonía y la unidad. Si realmente comprendes el mecanismo y la escala de dar y ganar, habrás comprendido la clave de la vida y la oportunidad de triunfar. Ya sabes, cien años de vida no son más que repetición.
Xiaofushe te guía para usar hábilmente la ecuanimidad y ganar en la vida, transformar tu destino, revertir el éxito o el fracaso y obtener verdadero éxito y felicidad. Te inspira a dar un paso hacia el gran reino del Dharma, la gran ecuanimidad; y una gran ganancia, y es difícil darse por vencido. Capaz de darse por vencido, no renunciar a nada, alcanzar la iluminación y lograr la liberación y la libertad completas.
Lo pequeño es grande, lo grande es pequeño. Vuelve de lo pequeño a lo grande y salva a todos los seres sintientes.
Hay un dicho muy clásico: Cuando aprietas las manos, no hay nada dentro; cuando abres las manos, el mundo está en tus manos. ¡Solo cuando sepas rendirte podrás vivir una vida plena, plena y vigorosa en tu vida limitada!
¡Ten calma al ganar y calma al perder!
Los agricultores también la llaman: Puerta Chaotian
La segunda puerta: Puerta Yifeng
La Puerta Yifeng está entre el león y la hortensia, y la Puerta Zhongfu, naturalmente recíproca. , hay dragones y fénix en el terreno auspicioso (feng shui), por lo que hay dos puertas de la ciudad, Zhongfu (hacia el este) y Yifeng (hacia el oeste).
Mirando desde el frente, parece un fénix cayendo, y desde atrás, parece un fénix. El fénix sobre una piedra es como el nirvana. Los lugareños lo llaman Baosuomen, que es como el candado de larga duración que a menudo cuelga del pecho de un niño. Aquí hay antiguas centrales eléctricas rurales, estatuas de piedra de Chen Shuozhen y estatuas cuadradas de piedra de cera. La cascada Taiguyin y el pabellón Mianyun tienen un verso escrito por Zheng Yu, un gran neoconfuciano de la dinastía Yuan: ¡No necesitas los sonidos de la naturaleza para encontrar tranquilidad, puedes encontrar a Taiguyin frente a la roca! Ruinas de la cabaña con techo de paja de Zhaoyin (el primer C2C), hay estanques de liberación debajo de las cascadas y el Palacio del Rey Dragón. Estatua de Buda de piedra de Maitreya.
Según el "Liukjia Tianshu", el antiguo Suzaku.
La tercera Puerta Sanshan
es la confluencia del arroyo Neiyun y los dos arroyos Waiyun, y es la intersección de los tres arroyos de las Tres Montañas (Yunshan, Fengshan y Huangshan). El puente que cruza también se llama Puerta Yuntai.
¡Phoenix Nirvana, renacimiento del fuego, transformado en los Nueve Cielos Xuannv! Hay una estatua de piedra de Jiutian Xuannv. Pangu abrió el cielo, pateó, hizo crujir las manos y abrió la puerta de piedra. También es una puerta cero, una puerta vacía. La gente dice que es la clave. Hay estatuas de piedra natural que lo custodian. Mahamudra tántrico, palma del Buda Tathagata. Dicho popular: Diez puertas y una cierran un lugar para toda la vida. Esta puerta está cerrada con llave y tiene un ojo de cerradura. El agua es la llave. Aquí se explica la naturaleza búdica del agua. No hay distinción entre agua que fluye y ésta es la práctica de la sabiduría. Quienes practican la contemplación y la práctica son como agua que fluye en la corriente. Al igual que un espíritu que camina sobre el agua, está lejos de todos los objetos y obstáculos y no reside en ningún dharma. Es como el vacío, abandonar todas las distinciones y centrarse en la mente. Practicando Paramita, puedes abandonar todo tipo de apariencias y todas las preocupaciones. Esta es la llegada de la otra orilla, esta es la liberación de la vida y la muerte. Originalmente se llamaba Tongjiafang, el pueblo donde vivía Fang La. Hay un poema: El agua inundó la bahía Turtle Bei y Fang La salió de Erguan; el agua inundó la bahía Tongbei y Fang La se rebeló.
La cuarta puerta es la Puerta Tongji.
Es conocida entre la gente como Puerta de las Mariposas, Cascada de los Amantes y Pabellón Jingxin. La Puerta Tongji es una de las puertas más distintivas de la ciudad. Es una de las tres puertas de piedra de más alto nivel junto con la puerta Jubao y la puerta Sanshan, y también es la más ancha de ellas. Está orientada al sur y tiene tres puertas de piedra en el exterior. Hacia el noreste desde la entrada se encuentra la estricta zona del palacio imperial, y hacia el suroeste se encuentra la animada zona comercial de Zhonggong, por lo que se le puede llamar el punto de estrangulamiento del templo de Yunxin. Lo más especial es que su apariencia es como una mariposa a punto de abrirse, más bien como un gran barco esperando zarpar, custodiando el punto divisorio entre el centro de la ciudad y el exterior de la ciudad. También conocida entre el pueblo como puerta de mariposas.
La quinta Puerta Taiping (Pabellón Jingxin)
Debido a que esta puerta está ubicada en el medio de la puerta de piedra, protege el paso más crítico a la ciudad y es un campo de batalla para los militares. estrategas Hay 5 tigres naturales y un leopardo. También conocidos como los Cinco Generales Tigre, son los cinco generales del Ministerio de Guerra, incluidos el frente, la retaguardia, la izquierda, la derecha y el centro, y las cinco oficinas del gobernador. El equipo más pequeño del Culto Ming.
La sexta puerta del tesoro
Almacena oro y tesoros que son inagotables. Se llama "cuenca del tesoro", que proviene del concepto de volcar el cuenco y volcar el barco. Este es un lugar sagrado donde se encuentran las culturas oriental y occidental. Zaojia Tai proviene de una historia: Li Hongyao tenía oro para recogerla, que era una cornucopia de tesoros. En primer lugar, toda la forma tiene forma de corazón. El corazón de una mujer es capaz de dar a luz. Las ruinas en forma de cubo de hielo son como una cornucopia. El pueblo más grande de Liujia Ridge, el pueblo milenario Zaojiatai, se construyó aquí, todo gracias al Feng Shui aquí. Los primeros pueblos antiguos eligieron el Feng Shui y vivieron cerca de montañas y ríos.
La séptima puerta, Puerta Xuanwu
La puerta norte de los palacios de las dinastías pasadas se llamaba principalmente Puerta Xuanwu. Los más famosos incluyen la puerta norte del Palacio Taiji en Chang'an de la dinastía Tang, donde ocurrió el "Incidente de Xuanwumen", y la puerta norte del Palacio Daming de la dinastía Tang, donde el emperador Xuanzong Li Longji eliminó a la emperatriz Wei y al emperador Daizong Li Yu. eliminó a la emperatriz Zhang. Lo mismo ocurre con Nanjing, la capital de las Seis Dinastías. La palabra "Xuanwu" tiene un significado norteño y tiene una larga historia. Durante el período anterior a Qin, los antiguos usaban los cuatro dioses "dragón verde, tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu" como nombres para las cuatro direcciones: este, oeste, sur y norte. "Puerta Xuanwu" se convirtió en el nombre de la puerta norte. Curiosamente, la única Puerta Xuanwu en China hoy en día, la Puerta Xuanwu en el lago Xuanwu, Nanjing, mira hacia el oeste en lugar de hacia el norte. ¿Por qué es esto? Porque viene de la décima puerta donde descansa el barco. Esta puerta tiene una estatua de piedra de basalto natural y mira hacia el oeste.
La octava Puerta Zhengyang
Debido a que está ubicada en la puerta de piedra más grande que mira hacia el este, la estatua de piedra de Nuwa mira hacia el sol del este, por lo que se llama La puerta Zhengyang. También es la puerta de piedra más cercana al Salón Jinluan (el timón principal de Mingjiao en el oeste de Zhejiang). La Puerta Zhongfu de la Ciudad Imperial está a 60 metros de la entrada. Más allá de esta puerta se encuentra la estatua de Fuxi y el lugar donde se encuentra la estatua de piedra natural de Zhu Yuanzhang. Tomando esto como la puerta principal, debería llamarse Puerta Tianzi, también conocida como los Diez Mil Budas Chaozong.
"Volando desde el sureste": Cuenta la leyenda que esta piedra voló desde el cielo sin rastros de cuerdas. Hay una plataforma de observación en la parte trasera, donde Jin Ge Xianweng hizo alquimia, también conocida como "Plataforma de Alquimia Gexiana", el Pabellón Sutra y el Campanario. Más tarde está la "Roca Ye Basin", "la gente es como cuencas, tiene muchos pies de profundidad, el manantial claro es claro y las cuatro estaciones son infinitas".
Mirando desde la posición opuesta, "Sureste Xiao Feilai" es una gran cabeza de Buda natural, que se llama el Gran Sol Tathagata. Este es el Buda con la cabeza de la niña inmortal. Tiene una forma auspiciosa, con dos cabezas simétricas a ambos lados. Una doncella, de 16 metros de altura, se sienta hacia el oeste y mira hacia el este, mirando el corazón del cielo. Las proporciones de las expresiones faciales del avatar están muy coordinadas, como si estuviera recitando el "Sutra del Corazón". Se puede decir que la naturaleza es mejor que la creación del hombre.
La novena puerta de la Puerta Zhongfu
es naturalmente equivalente a la Puerta Yifeng. Hay dragones y fénix en el terreno auspicioso (feng shui), por lo que está la Puerta Zhongfu (hacia el. al este), Yifeng Gate Feng (al oeste) dos puertas de piedra. Se llama así porque una campana de piedra gigante cierra los mundos budista y secular como un candado de piedra. La campana fue iniciada por el emperador Wu de Liang en las dinastías del Norte y del Sur. Bao Zhigong fue el fundador aquí. Fue Bao Zhi quien iluminó al emperador Wu de Liang, y luego comenzó la ceremonia del repique de campanas. de esto. También se llama Puerta Guanyin, porque desde la distancia, la gran campana parece Guanyin sentado en la plataforma de loto. Hay un niño juguetón con sus pequeñas piernas cruzadas en el muro de piedra. Los agricultores también lo llaman en broma el niño que adora a Guanyin.
Hay muchos monjes montañeses famosos en el mundo. En este país de las maravillas de la puerta de piedra del "Corazón del Cielo", ya en las dinastías del Sur y del Norte, Fu Xi, el maestro de Dongyang y fundador del Vimalakirti Zen, estableció el "Yunxin'an (Templo) con el propósito de realizar actividades "ascéticas". práctica y preceptos estrictos". ", fundó el té plano·Dinggu Dafang. Allí vivieron generaciones posteriores de eminentes monjes, que comían leña, bebían del arroyo, paseaban por el patio y se sentaban a contemplar las nubes. "Las nubes en los templos envejecerán contigo y la mente celestial estará en paz". ("Canto y presentación de principios de verano a los invitados Wei de Bai Juyi de la dinastía Tang") "Las nubes son elegantes y desenfrenadas, y las grullas son volando y apilados ". ("Oda al búho" de Tang Huang Tao") Esta escena solo puede existir en el corazón del cielo. ¿Cuántas veces podemos verla en el mundo humano? ¡Las ramas están llenas de primavera y la luna llena en el cielo! Compartamos la compasión con el Maestro Hongyi, "innumerables tesoros raros ofrecen los ojos del mundo, y una luna brillante brilla en el corazón del cielo, vaguemos entre las montañas y los ríos de Leshan, alejémonos de la confusión y ilumímonos". , encontrar nuestros verdaderos colores y encontrar nuestro corazón celestial.
Zhu Ziting fue construido por Zhu Xi, un pensador de la dinastía Song. Zhu Xi escribió una vez un libro aquí. Las cuatro palabras "El Corazón del Cielo es Eterno". Un verso escrito por Zhu Xi decía: "El sol y la luna son dos ruedas del cielo y la tierra, y los corazones de los santos y sabios de todas las épocas están escritos en poemas y libros".
Hay una piedra El dragón aquí. El rey de los elefantes se llama Xiang Xiang. El dragón y el elefante se enfrentan. Las escrituras budistas dicen que este es el Bodhisattva Dragón Elefante, cuando miras hacia arriba, hay una estatua de Buda en el punto más alto de la puerta de piedra. a la derecha, el Bodhisattva Dragón Elefante.
La décima Puerta Shence
(Pabellón Jingshou)
Shen, inmortal, Ce: estrategia, es la primera puerta de la Cueva Bangyuan. También es la última. Puerta, la fuente de la fuente. Entre las diez puertas de la ciudad, nueve de ellas tienen solo una puerta que se abre, pero la Puerta Shence tiene dos puertas que se abren a la izquierda y a la derecha. Aquí se cree que entrar a la montaña es una barrera, descender la montaña es una puerta, entrar a la montaña es romper la barrera y descender la montaña es paz y felicidad. La Puerta Shence en Nanjing está construida según este principio. Después de pasar la Puerta del Buda Campana, llegarás al país de las hadas. Es el lugar donde viven los dioses, de ahí el nombre.
Hay un caballo de piedra a la derecha, también conocido como: el caballo llega a la puerta del éxito. Las salas principales incluyen la Sala Tianwang, la Sala Occidental, la Sala Mahavira, la Sala de la Santa Madre, la Sala Ksitigarbha, la Torre del Sutra Budista, la Sala de la Tía Inmortal, la Sala Mani, etc., así como el Templo de los Mil Budas. la Pagoda Dafang, la Tumba de Nishi y la Tumba de los Mil Monjes.
Fundada en las dinastías del Sur y del Norte, cuenta con 180 lugares escénicos, incluidos 60 lugares escénicos culturales y 120 paisajes naturales. Se han excavado varias estatuas de Buda de piedra a lo largo de las puertas de piedra y los acantilados durante cientos de años. creado por Baozhigong en las dinastías del sur, no es de extrañar que los lugareños hicieran correr la voz: subir a la montaña para adorar al Bodhisattva es peor que adorar la pagoda de piedra. Es realmente un "tesoro incomparable, un logro incomparable y una obra maestra de todos los tiempos". ". Las generaciones posteriores lo llamaron "el país budista más grande del sureste" y fue elogiado como el "Buda de toda la montaña". En el camino, hay Saw Rocks, apodado "Jiangnan Dunhuang", con sus estatuas de Buda, animales auspiciosos, estanque de liberación, cueva Yin Yue, ruinas de pagoda reliquia, Pagoda Dharma (construida para conmemorar al fundador de la montaña budista Fuchuan), Zhu Pabellón Zi (Zhu Xi), escribió un libro aquí), fósiles de sílice (también conocidos como fósiles de madera, con una historia de hace 15.000 años), Valle de Shimen, Libro del Cielo sin palabras, Kuzi y otros paisajes. En la entrada del templo Yunxin, está el Pabellón Jingshou en la montaña y el Pabellón Anle en la montaña. Con la punta del barco como fondo, resalta la cultura tradicional de Jinzun Jinniang (Fuxi y Nuwa), y también implica. la connotación de la cultura budista. La majestuosa China La Gran Ciudad de Buda es completamente natural.
También conocido como el Templo de los Enamorados: cada año, durante el día de San Valentín chino, 50.000 personas acuden espontáneamente a la montaña para adorar a la diosa hada. Situado en la parte superior de la punta del barco y de la punta del paraguas. En la cima de una montaña con una altitud de más de 1.500 metros, hay una vasta pradera de miles de acres. No se puede dejar de decir que es una maravilla natural única de las praderas montañosas en el sur del río Yangtze. Diez puertas de montaña, y arriba hay un río llano, que sube desde un profundo cañón. Allá arriba no hay salida, pero cuando veo la punta del barco, siento los altibajos de la vida, el cambio del destino. Las ideas de la vida y el impacto de la visión vienen a mi mente al instante. La cresta es ancha y suave, con una distancia de 5 kilómetros de este a oeste. La montaña mantiene las características naturales del amplio y suave anticlinal de la montaña Yanshan y siempre ha sido un lugar de pastoreo para la población local.
El paisaje en la cima del barco es maravilloso, con rododendros en primavera, juncos en verano, nieve en otoño y serpientes plateadas bailando en invierno. Es un estilo fuera de la Gran Muralla de "el cielo es azul, los campos son vastos". ", y el viento sopla la hierba y el ganado vacuno y ovino parece bajo". Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, dijo una vez. Visitas frecuentes a este lugar, y la historia de Hongwu recibiendo ayuda divina del caballo celestial aquí ha sido transmitida. en la historia, lo que lo hace un poco más profundo y misterioso. Proporciona al ecoturismo un lugar ideal para escapar del calor del verano, cultivar el cuerpo y la mente, ampliar los horizontes y cultivar el espíritu. También proporciona condiciones extremadamente convenientes. para el desarrollo de proyectos turísticos como cabalgatas y tiro con arco, fiestas de fogatas, vuelo libre alpino, esquí, contemplación del amanecer y mar de nubes. Descansando en una yurta, paseando por las praderas alpinas, podrás experimentar plenamente el encanto de las praderas del sur... ¡Si no lo pones en la punta del barco, los dioses se quejarán!
La flor madre de Thousand Acres of China, la flor Jinboluoyi en manos de Buda en "Nianhua Smiling". Todo el lugar escénico se debe a estas 6 flores amarillas, 6 1. La parte superior del paraguas se puede ver desde el Reino del Buda de la Medicina Jingliuli desde la dirección de Zhejiang. Están el Bodhisattva Luz del Sol y el Bodhisattva Luz de Luna. Wang Hua, el Bodhisattva del Sol de Huizhou, obtuvo aquí el "Libro Celestial Liujia" y capturó los seis estados según el Libro Celestial. Después de su éxito, hizo muchas peregrinaciones al Buda Maestro de la Medicina con Punta de Paraguas y fue conocido como el Sol. Bodhisattva.
Los sacrificios muestran el corazón del cielo, derramando dinero en caridad;
Deseo salvar a todos los seres sintientes y volar más allá de los tres reinos.
Regresar al; tierra suprema, admira la bondad Pulinggai.
(Dinastía del Sur Fu Dashi)