Las cosas sobre Xu Wenzhen en chino clásico reflejan diferentes personas.

1. Runan: Este pertenece a Henan.

(2) Corral (s √) Recipiente de bambú utilizado para guardar arroz o ropa.

(3) Comer.

4 El médico no puede explicar: El médico no puede explicar con claridad. Yu: Déjalo claro.

La taoísta Xu Wenzhen se presentó como nativa de Weizhou. Era un borracho, arrogante y rebelde. Podía comer cebollas crudas y pescado fresco, usar los dedos como agujas y la tierra como medicina para tratar enfermedades, lo cual era muy eficaz. Ouyang Wenzhong vino a Qingzhou a trabajar y Xu Wenzhen vino a jugar con él. Después de mucho tiempo pidió irse. Después de enterarse de que Wen Zhonggong fue ascendido y recontratado, volvió a Runan. El duque Wen Zhong a menudo lo entretenía con excelentes vinos y delicias. Que lo entretengan su tío, su padre y sus hermanos. Wen Zhonggong sufrió dolor en el pie durante todo el año. Los síntomas eran extraños y raros y los médicos no podían explicarlos claramente. Xu Wenzhen le enseñó a Wen Zhonggong a extraer Qi y sangre desde los pies hasta la cabeza. Wen Zhonggong siguió su consejo y se recuperó rápidamente. De repente, un día, Xu Wenzhen le suplicó encarecidamente que se fuera, pero Wen Zhonggong le pidió que se quedara. No, dijo: "Soy culpable. He viajado contigo y no puedo quedarme más". El duque Wen Zhong envió a alguien a despedirlo y le preguntó (esta "fruta" tiene un significado especial, yo). No puedo encontrarlo, mira si puedes Encontrado) un hombre corpulento de más de dos metros y medio de altura con un sombrero de hierro parado al costado del camino esperándolo. Después de que Xu Wenzhen abandonó la ciudad, contrató a un muchacho del pueblo para que llevara la canasta de medicinas. Después de caminar unos kilómetros, un niño del pueblo le dijo que pidiera salir. Xu Wenzhen sacó una pequeña calabaza del tamaño de un dátil del panecillo al vapor y lo repitió muchas veces en su mano. Tomó dos cucharadas llenas de vino y se las dio a los niños del pueblo. (El niño dijo) Es un buen vino. A partir de entonces, nadie supo si Xu Wen estaba realmente vivo o muerto. Los niños de la aldea se volvieron locos y nadie supo dónde terminó. Su Shi fue a Ruyin y Wen Zhonggong le contó en detalle cómo lo trataba Zheng Wen. Después de que Su Shi fuera degradado a Huangzhou, Zhou, el magistrado del condado de Huanggang, cayó repentinamente gravemente enfermo. Su Shi intentó contarle la fórmula de Xu Wen y se recuperó después de siete días. El 2 de noviembre de 2006, el Sr. Wen Zhonggong se sentó con su segundo y tercer tío por la noche para hablar sobre este asunto. Esto es un poco extraño y no quiero escribirlo todo. Sin embargo, Xu Wenzhen es realmente una persona extraña.

Espero que sea adoptado ~ ~ ~

Escribió Chu Yongchang.

2. Sobrenatural, un artículo antiguo, expresa el espíritu de los antiguos. "Lingxian" es una obra maestra de la astronomía de la dinastía Han y una obra maestra inmortal en la historia de la astronomía mundial. Se formó gracias a los muchos años de práctica e investigación teórica de Zhang Hengji. Este libro elabora exhaustivamente muchos temas importantes como la creación del cielo y la tierra, la evolución del universo, la estructura del cielo y la tierra, la naturaleza y el movimiento del sol, la luna y las estrellas, etc. Elevó el nivel astronómico de llevó al antiguo pueblo Han a una nueva etapa sin precedentes, convirtiéndose en el líder de la investigación astronómica de China en ese momento, el primero en el mundo, y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.

A continuación se presentan los logros astronómicos en el artículo "Lingxian".

Primero

Discutir el origen y la estructura del universo. Con respecto a la formación del cielo y la tierra, Lingxian cree que todas las cosas en el cielo y la tierra se desarrollaron a partir de la vitalidad caótica e indivisa original. La vitalidad es caótica al principio y luego se divide en clara y turbia. La interacción del aire puro y turbio forma el universo. El cielo con aire claro está afuera y la tierra con aire turbio está adentro. Esta idea de evolución celestial explica la formación del universo a partir del movimiento de la propia materia, creyendo que la estructura del universo no es eterna, sino que está en constante desarrollo y cambio. Estas opiniones son básicamente consistentes con la cosmogonía moderna.

Segundo

El motivo del eclipse solar. Basándose en la teoría de Hun Tian, ​​​​se explican científicamente las causas de los eclipses lunares. Zhang Heng escribió en "Lingxian": "La luz de la luna nace de la luz del sol; nace de la luz del sol ese día, la luz estará plena, y ese día, la luz se agotará". "La luna en sí no brilla, pero cuando el sol brilla sobre la luna, la luna refracta la luz y hay un déficit donde el sol no brilla. La llamada "luna clara y redonda". "Si la luna entra en la sombra (Zhang Heng llamó a la sombra "vacío oscuro", se producirá un eclipse lunar). Se puede ver que la explicación de la causa del eclipse lunar en "Lingxian" es muy científica.

Tercero

La finitud y la infinidad del universo. Aunque Zhang Heng comparó el cielo con la cáscara de un huevo y la tierra con la yema de la cáscara del huevo, no pensó que la cáscara dura fuera el límite. Y el infinito ha sido un debate a largo plazo en los círculos astronómicos nacionales y extranjeros. Cuando Zhang Heng escribió "Ling Xian", estuvo influenciado por algunas opiniones astronómicas de "Tai Xuan Jing" de Yang Xiong, pero lo hizo. No sigue las opiniones de Yang Xiong sobre el infinito del universo. Él tiene sus propias opiniones. Zhang Heng cree que el universo que la gente puede ver es limitado, pero lo que está más allá de lo que la gente puede ver es simplemente "no saberlo y no saberlo". ".

Al final está el Conocedor, también se le llama universo. La superficie del universo es infinita y el fin del universo también es infinito. "

Cuarto

El diámetro angular promedio del sol y la luna. El diámetro angular del sol y la luna medido por Zhang Heng es 1/736 de todo el domingo, convertido a los 360 grados actuales El sistema está a 29 grados 21 minutos." En comparación con el diámetro angular promedio del Sol y la Luna obtenido mediante mediciones astronómicas modernas, el error absoluto es de sólo 2. Limitado por el nivel tecnológico y las condiciones de observación de hace más de dos mil años, se puede decir que este valor es bastante preciso.

Quinto

Reproducir el nuevo catálogo de estrellas con tres mil estrellas. Basándose en una cuidadosa observación de los cuerpos celestes, Zhang Heng compiló y resumió varios catálogos de estrellas heredados por sus predecesores y estableció un nuevo catálogo de estrellas con hasta 3.000 estrellas. Según Lingxian, entre ellos, "hay veinticuatro sabios de China y países extranjeros, trescientos veinte que pueden ser nombrados, es decir, dos mil quinientas estrellas, y la proporción de gente del mar es no- existente." El catálogo hecho por Zhang Heng no sólo es mucho mejor que Los que vinieron antes que nosotros no eran tan buenos como los que vinieron después de nosotros. Al final de la dinastía Han, el catálogo elaborado por Zhang Heng se perdió. El catálogo de estrellas establecido por Chen Zhuo al comienzo de la dinastía Jin tiene 1464 estrellas, que es sólo la mitad de ellas. No fue hasta el período Kangxi de la dinastía Qing que el número de personas que pasaron por el telescopio llegó a 3.000. Se puede ver que la pérdida del catálogo de estrellas de Zhang Heng es una gran pérdida en la historia de la astronomía china.

Sexto

Movimiento Cinco Estrellas. Con respecto al movimiento de las cinco estrellas, Zhang Heng propuso que el sol, la luna y las cinco estrellas se movieran entre el cielo y la tierra, no en la pared del cielo. Además, los siete cuerpos celestes se mueven a diferentes velocidades, "cerca del cielo lentamente y lejos más rápido". La llamada cúpula del cielo se refiere a la pared imaginaria de la cúpula del cielo, es decir, se mueve más rápido cuando está más cerca del suelo y más lento cuando está más lejos del suelo. Dividió las cinco estrellas en agua y oro según su distancia a la tierra y la velocidad de su movimiento. El agua y el oro están cerca de la tierra, se mueven rápidamente, están unidos a la luna y pertenecen al yin; y la tierra son tres estrellas que están muy lejos de la tierra y se mueven lentamente. Están adheridos al sol y pertenecen al sol. Heredero de la tradición, dividió las direcciones de movimiento de los cuerpos celestes en progrado, retrógrado y retrógrado. Aunque esta opinión es errónea, su dirección de búsqueda de intentar rastrear las causas mecánicas del movimiento celeste es indudablemente correcta. Aunque Zhang Heng no sabía que los planetas, incluida la Tierra, giran alrededor del sol, sí descubrió que la velocidad del movimiento planetario está relacionada con la distancia al cuerpo celeste central. Desafortunadamente, esta idea correcta no atrajo suficiente atención por parte de las generaciones posteriores, lo que limitó en gran medida el desarrollo de la astronomía china. Hasta el siglo XVII, Kepler señaló las tres leyes del movimiento planetario basándose en la teoría del sistema solar de Copérnico. Una de ellas es que la velocidad y el período de revolución de un planeta dependen de la distancia entre el planeta y su cuerpo celeste central, el. sol.

2 Impacto

"Lingxian" es una de las obras astronómicas más destacadas de la historia de la astronomía en la antigua dinastía Han. También es un hito en el desarrollo de la astronomía en la. La dinastía Han alcanza una nueva altura. Aunque todavía existen algunos errores y deficiencias, su importancia en la historia de la astronomía no es menos importante.

3. Respecto al tema de Cui Zhan en chino clásico, Cui Zhan tiene un carácter infantil, es inteligente, diligente, educado, guapo, digno y no habla con indiferencia.

A la edad de quince años, fue convocado por el gobernador para ser el maestro del libro. Gaoyue, el duque de Qinghe, reclutó a Cui Zhan para ofrecer una libación a Kaifu Xihe. Cui Xian fue nombrado diputado general y la corte imperial nombró a Cui Zhan censor. Esto se debe al talento y la fama de Cui Zhan, no a su amor.

Después de que el emperador Gaozu entró en la corte, Cui Zhan regresó a Jinyang y fue llamado para acompañar a Wang Qian desde Beihai. Ambos eran invitados y amigos de varios príncipes. Más tarde se unió al ejército y sirvió como soldado en Xiangfu y se convirtió en el registrador jefe.

Cuando Shizong murió, no hubo ningún secreto de luto. El antepasado nombró a Cui Zhan enviado especial de Sima Xiangru. ¿El emperador Jing de Wei visitó Yunmen todos los días? Durante el banquete, a Cui Zhan se le ordenó sentarse frente al emperador Xiaojing y le pidió que escribiera un poema en respuesta. El emperador Xiaojing preguntó a Xing Shao y a otros: "¿Cómo se compara este poema con el escrito por su padre?" Todos dijeron: "¿Cui? Sus poemas son amplios y majestuosos, y los poemas de Cui Zhan tienen un estilo fresco, que se puede llamar el corona de poetas."

Después del banquete, todos suspiraron y elogiaron: "El banquete de hoy se celebró para Cui Zhan y su hijo al mismo tiempo".

4. Escribir una composición sobre la historia de "Wang Rong" en chino clásico. Hay muchas novelas extrañas de las dinastías Wei y Jin, y las cosas registradas son muy absurdas. "Shishuoxinyu" de Liu Yiqing se esfuerza por ser auténtico y creíble, y casi puede interpretarse como una historia de fe. Por ejemplo, el hijo filial Wang Xiang abandonó el gran comportamiento de "dormir en el hielo para pedir carpas" y se olvidó de ello. Lo que refleja su piedad filial es cómo cuida con esmero el ciruelo que ama su madrastra. La gente de las dinastías Wei y Jin parecía querer mucho a Li. Uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" tiene dos anécdotas, ambas relacionadas con Li. Una es sobre su temprana sabiduría llamada "Li Ku by the Wayside", que se ha convertido en una alusión muy conocida. El otro es menos conocido y escribe sobre su codicia: La familia de Wang Rong tiene un ciruelo muy bueno y la fruta está a la venta. Tengo miedo de que otros se queden con las semillas, por eso siempre planto primero las semillas de ciruela. ¿Liu Yiqing vio cómo logró Wang Rong? No lo creo. Sin mencionar las dinastías Wei y Jin, la tecnología actual se utiliza para perforar los huesos de las ciruelas para que las semillas no sobrevivan, pero es necesario garantizar que la pulpa de las ciruelas no se rompa y los frutos aún puedan venderse; A menos que uses un láser, me temo que realmente no hay una buena manera. ¿Cómo pudo este Wang Rong "perforar continuamente núcleos" en ese momento? Es realmente desconcertante. Pero a lo largo de los siglos, la gente ha creído que Tang Yijie escribió una "Guía de Shishuoxinyu" y enfatizó esta historia, al menos él lo creyó.

Después de todo, "Shishuoxinyu" es una novela. Aunque es un documental, inevitablemente está tergiversado. Miremos los libros de historia. Xie Lingyun, un erudito de la dinastía Song, fue el prefecto de Yongjia en la dinastía Jin del Este. De camino a su puesto, debió pasar por Wenling. Como viajero, puede que sea la primera persona en la historia en dejar atrás la alusión más famosa: "gracias".

En "El sueño de escalar el monte Tianmu" está "Usé zapatos Jiefang y subí la escalera Qingyun", lo que al menos muestra que Li Bai lo creía profundamente. Pero no sé si Li Bai alguna vez usó esos zapatos o los vio. ¿Por qué lo crees? No lo creo de todos modos. "Biografía metabólica de Ling Yun de la dinastía Song" dijo que él: "Cuando sube alto, a menudo usa zapatos de madera; cuando sube la montaña, se saca los dientes frontales y cuando baja la montaña, se saca los dientes posteriores". ." ¿Escalar con zapatos de madera? No me atrevo a pensar en eso. La mayoría de las montañas que escaló Xie Lingyun deberían ser montañas sin escalones de piedra. Entonces, no importa cuán afilados sean los "dientes frontales" y los "dientes posteriores" de este zapato, es posible que no puedan agarrar rocas. Si este método es factible, ¿no tendrían que usar tacones altos las mujeres de hoy para escalar /1-Yousheng Xiaoshan? Cualquiera con un poco de sentido común en la vida debería pensar: ¿Cómo puede haber fricción al subir con zuecos de madera? ¿Se pueden incrustar dientes de madera en las suelas de madera? Una vez instalado aguanta pisarlo? Probablemente esto sea solo una idea caprichosa de Xie Lingyun. Imaginó que tener un par de zapatos así le ahorraría mucho esfuerzo al subir y bajar la montaña. Cuando otros se enteraron, se difundieron rumores de que realmente tenía esos zapatos.

Lo que es aún más ridículo es el "estanque de vino y bosque de carne". Hablando del estilo extravagante de las dinastías Shang y Zhou, tenemos que hablar del registro en "Registros históricos de la dinastía Yin": "La música se tocaba en las dunas de arena, el vino se usaba como piscina y se colgaba carne. como un bosque, de modo que hombres y mujeres se perseguían unos a otros y bebían toda la noche." Fue escrito por Sima Qian y copiado por generaciones posteriores. En la historia general de China, el rey Zhou es inevitablemente descrito como "un estanque de vino y un bosque de carne". Pero una pregunta débil: si pones vino en una piscina, una vez que el etanol se evapora, ¿aún puedes llamarlo vino? Cuelga la carne sacrificada como un bosque. ¿Esta carne no puede oler mal? ¿El rey entendió que se criaban vacas, ovejas y cerdos, uno se comía, el otro se mataba y había comida fresca para comer todos los días? Estaba mal que Sima Qian hablara en grande y se riera, pero se debe usar la exageración al escribir libros de historia. De hecho, al leer las Veinticuatro Historias, hay demasiados registros poco fiables.

5. ¿Qué incidentes en el texto chino clásico "La integridad de Yan Dunfu" muestran la integridad de Dunfu? Se dice que Hu Quan fue degradado a Zhaozhou y Lin'an envió personas para ponerle herramientas de tortura y escoltarlo. él a Zhaozhou.

Dunfu fue a ver a Zhang Cheng, el prefecto, y le dijo: "Hu Quan comentó sobre el primer ministro. Todo el mundo sabe que su antepasado fue degradado a causa de sus palabras. Las personas que gobiernan la adivinación nunca deben hacer tal cosa. "Zhang Cheng se disculpó avergonzado, por lo que persiguió el instrumento de tortura de Hu Quan.

Cuando Qin Hui se convirtió en primer ministro por primera vez, acababa de emitirse el decreto y todos en la corte vinieron a felicitarlo. Sólo Deng Fu estaba preocupado y dijo: "El villano traicionero se ha convertido en primer ministro". Cuando Zhang Zhiyuan y Wei Zheng escucharon esto, ambos pensaron que estaba exagerando.

Cuando Hu Quan fue incriminado esta vez, Dunford le dijo a la gente: "Solía ​​decir que Qin Hui era un traidor, pero todos ustedes piensan que lo que dije estaba mal. Ahora que acaba de tomar el poder, él Se atreve a hacer tal cosa. ¿Qué más se atreverá a hacer en el futuro? "Dunfu es un alto funcionario del Ministerio de Personal y también se desempeña como funcionario taoísta en Jianghuai y otros lugares.

Según la antigua práctica, informará al Gabinete del Primer Ministro, y el Primer Ministro debe enviarle algunos pasos al salir. Sin embargo, Dunford nunca había visto a Qin Hui salir a despedirlo, por lo que a menudo decía a la gente: "Una persona debe humillarse antes de que otros lo insulten".

Pronto, preguntó por Tras una transferencia, se convirtió en prefecto de Quzhou como soltero del Pabellón Baowen y supervisó el Palacio Mingdao en Bozhou. Después de vivir en casa durante varios años, murió a la edad de 71 años.

Deng Fu es taciturno y parece incapaz de hablar, pero nunca evita nada durante los procedimientos judiciales. El emperador dijo una vez de él: "Te atreviste a hablar honesta y honestamente, pero no insultaste a tus antepasados.

”