Poesía que describe el templo taoísta de Maoshan

Poemas sobre los templos taoístas 1. Poemas taoístas

Como sigue: Banquete de nueve días de Yuezhou en el pabellón oeste del templo taoísta Autor: Zhang Shuo Dinastía: Dinastía Tang Género: Cinco líneas de largo suspiro, en vano para el corazón oficial.

El viento del norte silba pero no hay caballos, pájaro Nanpu Suyang. Después de beber esta flor amarilla, canté una canción blanca.

Las nubes frescas están brumosas y la lluvia cubre Jingcen. Quién estaría nublado lo antes posible mientras contemplara un paisaje despejado.

Los cantos de pesca surgen de la niebla del río y la leña canta en las montañas. El pez elige el buen nombre, pero la madera invade el buen alimento.

La carretera principal viene de la escuela secundaria y los gánsteres se encuentran afuera. Hay muchos caballeros involucrados, sus palabras son correctas, sus acentos redondos y hermosos.

Deja una pregunta para visitar Dongting y ver su significado antiguo. "Taoist Love" Bai Yuchan, Baiyun y Huanghe provienen de una familia de sacerdotes taoístas. Cambian un piano y una espada por una taza de té. Sus plumas suelen ser borrosas, no manchadas por los melocotones y ciruelas del mundo.

Ríe por todo el mundo y viaja por el mundo. Pues, después de sufrir, seréis corregidos y no seréis contaminados por los melocotones y ciruelas del mundo. La gente suele competir por la fama y la fortuna con una sonrisa. ¿Por qué no volver a la carretera y no tener preocupaciones?

El quietismo es mi hogar, y estoy incontaminado por las raíces de todo polvo. Por favor corrígeme, el famoso maestro, fui a Longhua para el Pantao Club. "La sombra del Wutong" Lu Yan El sol se pone por el oeste y el viento del oeste es frío.

¿Vendrás esta noche? Hagamos un dibujo de un árbol sicomoro. En "The Crown", Wen Han sonríe coquetamente, las esmeraldas todavía son rojas y elegantes y sus sienes son como cigarras.

La horquilla de jade está fría en el agua del otoño y el hilo ligero se riza formando humo verde. En el espejo frente al edificio Shu Qi Phoenix.

Envía un mensaje a los compañeros de Qin Ge para que busquen la inmortalidad lo antes posible. Las nubes de Bixia brillan y el espejo parece nieve.

Agitar mis cejas, tapar mis palabras con un ligero abanico, y dar vergüenza bordar. La torre de jade se enfrenta a lo lejos y la cueva de flores odia llegar tarde.

Saldrán de Lu'an por la mañana y por la tarde, sin separarse nunca.

2. Poesía taoísta

Como se muestra a continuación:

Yuezhou JIU Riyan Taoist Hall Xige

Autor: Dinastía Zhang: Escuela de la Dinastía Tang : Cinco Elementos

Sacúdete el suspiro de muchos años, tu corazón es en vano. El viento del norte silba pero no hay caballos, pájaros Nanpu Suyang.

Después de beber esta flor amarilla, canté una canción blanca. Las nubes frescas están brumosas y la lluvia cubre Jingcen.

Quien mirará el paisaje despejado y se nublará lo antes posible. Los cantos de pesca surgen de la niebla del río y la leña canta en las montañas.

El pez escoge el buen nombre, pero la madera invade el buen alimento. El camino es desde la escuela secundaria y los bandidos se encuentran afuera.

Hay muchos caballeros involucrados, sus palabras son correctas y su tono es hermoso. Deje una pregunta para ver Dongting y comprender su significado antiguo.

Tao Qing·Bai Yuchan

Baiyun Huanghe enseña a la gente a tocar el piano y la espada y a beber una taza de té. Las plumas suelen ser borrosas y no tocan los melocotones y ciruelas de las personas.

Ríe por todo el mundo y viaja por el mundo. Pues, después de sufrir, seréis corregidos y no seréis contaminados por los melocotones y ciruelas del mundo.

La gente suele reír y competir por la fama y la fortuna. ¿Por qué no volver a la carretera y no tener preocupaciones?

El quietismo es mi hogar, y estoy incontaminado por las raíces de todo polvo. Por favor corrígeme, el famoso maestro, fui a Longhua para el Pantao Club.

Wu Tongyan

El sol poniente se está poniendo y el viento del oeste es frío. ¿Vienes esta noche? Hagamos un dibujo de un árbol sicomoro.

Wen, una princesa heredera

Una sonrisa encantadora, rojo esmeralda y elegante, con sienes como de cigarra. Horquillas de jade frío y agua de otoño, Qingsha rizándose en humo verde. En el espejo frente al edificio Shu Qi Phoenix. Envíe un mensaje a los compañeros de Qin Ge para que busquen la inmortalidad lo antes posible.

Las nubes de Bixia brillan y el espejo parece nieve. Mueve mis cejas, cubre mis palabras con un ligero abanico y borda de vergüenza. La torre de jade se enfrenta a lo lejos y la cueva de flores odia llegar tarde. Salimos de Lu'an por la mañana y por la tarde, sin separarnos nunca.

3. Poemas que describen el taoísmo

Perspectiva taoísta

Autor: Dinastía: Dinastía Tang Escuela: Wulu

Hay sabiduría y luz, Lleno de escala. El altar verde tiene un alféizar de osmanto transparente y la cueva roja tiene un pino.

Hay tres montañas en Yuli y cinco montañas en la caja dorada. No puedes conseguirlo, pero no puedes conseguirlo.

Pabellón Xi del Salón Taoísta JIU Riyan de Yuezhou

Autor: Dinastía Zhang: Escuela de la Dinastía Tang: Cinco Elementos

Sacúdete el suspiro de muchos años, tu corazón es en vano. El viento del norte silba pero no hay caballos, pájaros Nanpu Suyang.

Después de beber esta flor amarilla, canté una canción blanca. Las nubes frescas están brumosas y la lluvia cubre Jingcen.

Quien mirará el paisaje despejado y se nublará lo antes posible. Los cantos de pesca surgen de la niebla del río y la leña canta en las montañas.

El pez escoge el buen nombre, pero la madera invade el buen alimento. El camino es desde la escuela secundaria y los bandidos se encuentran afuera.

Hay muchos caballeros involucrados, y sus palabras son correctas y hermosas. Deje una pregunta para ver Dongting y comprender su significado antiguo.

4. ¿Cuáles son los poemas que describen el panorama?

1. Lo mismo pasó en el primer verano (Bai Juyi)

Mi segundo y tercer hijo y yo estábamos todos en la capital. El funcionario es joven, no tiene trabajo y tiene tiempo para visitar a los invitados. Centrándonos en el taoísmo, aquí es donde tu corazón lo agradecerá. De vuelta a la puerta, toalla en mano, pegado a ti. A principios de abril los árboles están en plena floración. El viento es claro, las hojas exuberantes y los pájaros cantan. El sol brilla intensamente por la noche y la dirección sureste está cubierta por el resplandor del atardecer. Xixuan bajó a comprar vino hasta que se acabó la copa de la luna. Por un momento, si vivieras conmigo. Cuando brilla el brillo, las esquinas del palacio son desiguales. La noche aún es oscura y no me canso de reír y cantar. Chang'an es famosa por su fama y fortuna.

2. El 16 de mayo, el maestro de la rima de dos tonos Hou fue al campo para expresar sus condolencias a Li (Huang Tingjian).

Nan Yan extendió su regla y voló hacia la ciudad de Wolong. Sé que he estado drogado durante mucho tiempo y de repente fui al campo. Zhan Zhan está lleno de agua y la hierba florece. Las hermosas montañas y ríos son deslumbrantemente hermosos. No es que estemos rebosantes de vino, sino que estamos rebosantes de cosas. Mirando hacia el pasado, la gente está en el fin del mundo. El templo taoísta de Nanmu proporcionó dinero y permaneció en los suburbios del oeste para fomentar la agricultura. * * * Nadar es como ayer, sonreírle a la vida. El erudito ya no está y Yan Bin todavía es inmaduro.

Aún apoyándome en Xie Anshi, lo acaricié profundamente.

3. Copla del templo taoísta y imagen de Panchengguan Qingxi (Jiaoran)

La pintura parece una corriente clara, adecuada para el paisaje de Zifu. ——El sol sale brillantemente en la niebla y el Feng Shui es tolerante. ——La pintura de Cui Wan de campos altos y bajos es exquisita en el comercio y la industria. ——Biografía de Pan Shushu: Es difícil hacer preguntas sobre cultivos. - Jiao Ran

4. Buscando puntos de vista taoístas (Wang Bo)

Existen diferencias en sabiduría y luz, y están llenas de escala. El altar verde tiene un alféizar de osmanto transparente y la cueva roja tiene un pino. Hay tres montañas en Yuli y cinco montañas en la caja dorada. No puedes conseguirlo, pero no puedes conseguirlo.

5. Envía al ministro Feng (Xu Xuan)

Wen Jun juega al circo de bambú para clavar pilotes, que conoce el viento de Liu Qing. Hoy declaro que las cosas viejas son ligeras, y * * * es un erudito. Corta el puente del dragón y baja por el arroyo, toma fotografías de la hierba junto al pabellón del lago. Cabe señalar que en la fiesta nos separamos del odio y favorecemos a los de diez años.

6. Banquete Jiutian de Yuezhou en el Pabellón Oeste del Templo Taoísta (dijo Zhang)

Suspirando durante muchos años, tu corazón es en vano. El viento del norte silba pero no hay caballos, pájaros Nanpu Suyang. Después de beber esta flor amarilla, canté una canción blanca. Las nubes frescas están brumosas y la lluvia cubre Jingcen. Quién estaría nublado lo antes posible mientras contemplara un paisaje despejado. Los cantos de pesca surgen de la niebla del río y la leña canta en las montañas. El pez elige el buen nombre, pero la madera invade el buen alimento. El camino es desde la escuela secundaria y los bandidos se encuentran afuera. Hay muchos caballeros involucrados, sus palabras son correctas, sus acentos redondos y hermosos. Deje una pregunta para ver Dongting y comprender su significado antiguo.

7. Buscando el Tao en la dinastía Tang: Wang Bo

Tiene sabiduría y luz, y está lleno de escala. El altar verde tiene un alféizar de osmanto transparente y la cueva roja tiene un pino.

Hay tres montañas en Yuli y cinco montañas en la caja dorada. No puedes conseguirlo, pero no puedes conseguirlo.

8. Pabellón Oeste del Templo Taoísta del Banquete de los Nueve Cielos de Yuezhou, dijo Zhang en la dinastía Tang.

Suspirando durante muchos años, tu corazón es en vano. El viento del norte silba pero no hay caballos, pájaros Nanpu Suyang.

Después de beber esta flor amarilla, canté una canción blanca. Las nubes frescas están brumosas y la lluvia cubre Jingcen.

Quien mirará el paisaje despejado y se nublará lo antes posible. Los cantos de pesca surgen de la niebla del río y la leña canta en las montañas.

El pez escoge el buen nombre, pero la madera invade el buen alimento. El camino es desde la escuela secundaria y los bandidos se encuentran afuera.

Hay muchos caballeros involucrados, sus palabras son correctas y su tono es hermoso. Deje una pregunta para ver Dongting y comprender su significado antiguo.

9. Copla de la dinastía Tang del templo taoísta y Panchengguan Qingxi Imagen: Jiaoran

La pintura parece una corriente clara, que es adecuada para el paisaje de Zifu.

El sol brilla alto, la niebla es fina y el Feng Shui es vasto.

El campo de la pintura es alto y bajo, y el inventario comercial e industrial es suficiente.

Debido a la falta de cultivos, era difícil enviar misiones a Sichuan.

5. Frases que describen la espiritualidad

1. Hay una pared divisoria bellamente decorada entre el salón principal y el pabellón de Susan Temple.

2. El templo Fayun está ubicado en la cima de la montaña Shanlan. El magnífico templo es antiguo y solemne.

3. Mirando desde la distancia, el Templo Wuzu se encuentra en un pico solitario empinado y sobresaliente, frente a la montaña Lushan al otro lado del río. Mirando desde la distancia, el Templo Wuzu parece un fénix extendiendo sus alas.

Este antiguo templo está escondido bajo varios vigorosos árboles de ginkgo. Al entrar a la cabaña con techo de paja, solo se pueden ver unos pocos turistas y una atmósfera tranquila y solemne: imponentes árboles centenarios, densos pinos y cipreses, hermosos bambúes y hierba verde.

5. A unos 200 metros al norte de la nueva capital, se puede ver una larga muralla roja, con agujas relucientes apenas visibles entre los árboles verdes y los bambúes dentro de la muralla. Este es el Templo Baoguang, famoso tanto en el país como en el extranjero por los quinientos Arhats.

6. Sube los escalones de piedra y verás que el templo Ququ está ubicado en un frondoso bosque. Los árboles y flores circundantes añaden un brillo infinito a este magnífico templo.

7. Con vistas a la vista panorámica del templo Nanwan, el templo está rodeado de árboles y flores verdes, y las estatuas realistas del acantilado me hacen sentir como si estuviera sentado en las nubes y deambulando en un país de hadas.

8. En la cima de la montaña se alza un edificio antiguo, con magníficos azulejos, paredes escarlata y una majestuosa puerta de entrada. Los tres grandes caracteres rojos y dorados "Jinsha Temple" en la puerta son particularmente llamativos. En el Edificio Ártico, muchas paredes y tablillas de piedra aún conservan poemas de personajes famosos de dinastías pasadas. En la puerta de cada templo budista se cuelga exquisitamente una placa de oro, y la puerta está tallada con exquisitos diseños de hadas y flores, lo cual es majestuoso. Cuando entres en el Salón Mahavira, verás tres Budas gigantes, con el pecho al descubierto, sentados de rodillas, con las manos juntas y sonriendo. Son realistas y llenos de vida. Pasando por el Salón de los Héroes se encuentra el Salón Zhongxiao, donde está consagrado el Guanyin de las Mil Manos y los Mil Ojos. Frente al Bodhisattva Guanyin hay un Vajra dorado reluciente, bien vestido y majestuoso. Arriba está la famosa Torre Lu Xian. Cualquiera a quien le guste soñar debería rezar aquí y dormir toda la noche. Escuché que los sueños son bastante efectivos.

6. ¿Cuáles son algunos poemas sobre el "cultivo"?

1. "Alojarse en el templo zen de Wang Yin'erjun en el templo taoísta de Xiandu"

Era: Tang Autor: Xue Ying

Si No alcances la cima inmortal en diez años, la encontrarás a través de los siglos. En el templo de Wang Yin, las nubes y la nieve son como altos pinos.

El viento y los truenos en la entrada de la cueva son diferentes y las estrellas en el estanque son pesadas. Mañana, al bajar de la montaña, ha caído la luna y el reloj está roto.

2. "Deseo a los amigos taoístas de Penglai Anxiu"

Año: Yuan Autor: Ma Yu

Montañas y caballos, entra en el Tao sin ser codicioso. Si quiero agradecer la amabilidad de mi maestro, no puedo tomarme un descanso durante tres años. Dónde esconder tu cabeza.

Muchas gracias por tu antigua dirección. Espero compartir nuestras ambiciones y trabajar juntos.

3. "Caminando por el camino de Shakespeare y cultivando la verdad"

Año: Yuan Autor: Wang Zhe

Si el Tao es verdadero, la gente lo hará suspiro. Lo que se dice en el medio es contraproducente. También ha aguzado su sabiduría y tiene sobre su cabeza la alabanza de la inmortalidad.

Muévete brillante, muchas veces completo. El manantial es tan claro como el jade. Es solo que antes de estas cosas, quiero atravesar las montañas para jugar.

4. "Cuarenta métodos de cultivo en Xijiang Yue"

Era: Dinastía Song Autor: Xia

Cuarenta años aprendiendo la verdad, intercambio de peces de colores por elixires . Las grullas envejecidas como tortugas no saben su edad. Lo único en lo que podía pensar era en la gente.

Es algo muy misterioso y es difícil decir cómo participar. Hay medicinas que brillan ante nosotros. Cultivando así patos mandarines.

5. Durante la dinastía Yuan, la cámara de sacrificios fue incendiada, restaurada y enviada a Estados Unidos.

Era: Tang Autor: Lu Guimeng

Hoy, los tres funcionarios de la dinastía Qing se reunieron y arrancaron espinas de jade para rendir homenaje a los pobres eruditos. Sosteniendo un calendario con flores y flores,

Por la mañana, el anillo se desvanece. Es fácil clasificar el Festival del Fénix, pero difícil corregir el Libro del Dragón.

Solo existe un pequeño símbolo en el mundo, y yo adoro el Altar de las Siete Estrellas por la noche.

7. Conceptos taoístas en la "Persuasión" de Han

Un maestro, para que pueda disipar dudas transmitiendo palabras. Además, la visión de Han Yu sobre la ética de los profesores se puede ver en "Shi Shuo". Han Yu, el iniciador del movimiento de la literatura antigua en la dinastía Tang, fue llamado "el declive de la literatura en las Ocho Dinastías" por Su Shi y fue catalogado como el primero de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song" por la dinastía Ming.

Con su rico conocimiento y su extraordinario coraje, presentó una visión impactante de la ética de los profesores en "Shi Shuo". En primer lugar, Han Yu tiene su propia comprensión única del papel de los profesores.

Rompió las limitaciones de la comprensión de la gente común sobre el papel de los docentes, desde "enseñar y aprender a leer oraciones" hasta "predicar" y "resolver dudas", y propuso claramente la idea de “ser docente, por eso enseñar también ayuda a resolver dudas” Nueva definición. En su opinión, un verdadero maestro es una persona que puede enseñar y educar a otros.

Antepone “predicar” a “enseñar” y “resolver dudas”, lo que demuestra que valora más importante enseñar a los alumnos a ser buenas personas que aprender. Los maestros en la mente de Han Yu no son maestros gubernamentales comunes, ni maestros de iluminación académica, sino personas que han logrado algo.

En su libro, "Él es un maestro de niños, y los lectores que aprenden del libro no son lo que yo llamo personas enseñadas por profesionales", lo que muestra claramente su desprecio y burla hacia los maestros superficiales. . En segundo lugar, los criterios de selección de docentes de Han Yu reflejaban un simple sentido de democracia e igualdad.

En vista del concepto de familia de los "funcionarios literarios" de la clase alta, defendía claramente que "nada es noble, nada es humilde, nada es largo, nada es corto. La existencia del Tao es también la existencia de profesores." Este nuevo concepto de enseñanza es un nuevo concepto que abre un amplio campo para los docentes.

"Soy profesor, ¿sabe Fu Yong que nació en mí?" muestra una actitud clara y una creencia firme. Aprender del maestro significa aprender el Tao, y "Tao" significa hacer preguntas. Cualquiera que escuche la Palabra puede ser maestro, por noble o joven que sea.

Este estándar para seleccionar profesores que pueden ser profesores refleja un estilo de estudio humilde y una mente que no se avergüenza de hacer preguntas. Han Yu, "¡No he aprendido de ti en mucho tiempo! La sensación de estar confundido por los demás es dolorosa.

Porque los antiguos santos que están muy por encima de la gente común "todavía piden consejo a los maestros". Mientras que la gente común que está muy por debajo de los santos entonces "se avergüenza de aprender del maestro", por lo que existe el desafortunado final de "los sabios benefician a los santos, los tontos benefician a los tontos". En tercer lugar, Han Yu propuso una nueva visión de los maestros y estudiantes.

Él cree que "los sabios son impermanentes". "Maestro", es decir, un santo erudito nunca tiene un maestro fijo, e incluso puede aprender de personas que son inferiores a él. Dio un ejemplo: "Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiang Xue y Lao Dan Xue".

Los discípulos de Escorpión no son tan buenos como Confucio. "Partiendo del hecho objetivo de que "hay prioridades en el aprendizaje del taoísmo y especialidades en las artes", Han Yu dedujo una perspectiva completamente nueva de que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen por qué ser inferiores a los maestros". mejores que los estudiantes". Este tipo de concepto de maestro-alumno de aprender de múltiples maestros y complementarse entre sí, brillando con el brillo del materialismo dialéctico simple.

Finalmente, Han Yu defendió el espíritu anti-anticuado del ser. "No conozco a ningún maestro en este mundo, pero algunas personas se ríen de él en el contexto social de "pensar que es un loco" (respuesta de Liu Zongyuan a Wei Zhongli). The Way of Teachers"), el estudiante Li Pan era bueno en prosa antigua y podía "hacer el camino antiguo" sin importar el tiempo, lo cual fue elogiado por Han Yu.

Aceptó a Li Pan como un "buen clásico estudiante de "literatura", mostrando su espíritu antimoderno de ser maestro. Han Yu odiaba profundamente el fenómeno de "ser avergonzado de ser maestro" entre los funcionarios académicos en ese momento, y estaba amargado por el feo comportamiento de la "risa grupal". " entre funcionarios académicos ordinarios y superficiales. Ridiculizar

Aboga por la universidad y anima a los jóvenes a estudiar con diligencia y a estudiar en profundidad. "Si no conoces la frase, no entiendes, no entiendes "No conoces al maestro, no sabes, no sabes, no sabes." Demuestra que no conozco esas cosas profundamente. , el desprecio de quien no estudia profundamente.

Él cree que la diligencia es la clave del progreso académico.

Han Yu enfatizó que una persona debe centrarse en el “profesionalismo” y el “éxito”, es decir, debe ser “competente” académicamente y “exitoso” moralmente, por supuesto, debido a las limitaciones del. tiempos y clases, Han Yu La visión de la ética de los profesores expresada en "Shi Shuo" también es cuestionable.

El propósito de su educación es revivir el confucianismo, rechazar el budismo y promover el movimiento de innovación literaria. el "Tao" que enfatiza es el Tao del confucianismo. El contenido de su enseñanza es "Todos los libros que lee son libros de santos, y los estudios de Yang Mo no se ocupan de la interpretación del pasado. Memoriza sin cesar, y mis manos". están constantemente llenos de compilaciones de cientos de escuelas de pensamiento". Su método de enseñanza se caracteriza obviamente por una predicación aburrida y un adoctrinamiento rígido, que no favorece el cultivo de la personalidad y el pensamiento innovador de los estudiantes.

8. Los conceptos taoístas en la "Persuasión" de Han

Maestro, así predica, enseña y resuelve dudas.

Observando la visión de Han Yu sobre los maestros y el taoísmo en "La teoría de los maestros"

Han Yu, el defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang, fue llamado "el declive de la literatura en las Ocho Dinastías" por Su Shi y fue catalogado como "el declive de la literatura en las Ocho Dinastías" por la Dinastía Ming. El primero de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Con su rico conocimiento y su extraordinario coraje, presentó en "Shishuo" una visión impactante de la ética de los docentes.

En primer lugar, Han Yu tiene su propia comprensión única del papel de los profesores. Rompió las limitaciones de la comprensión de la gente común sobre el papel de los docentes, desde "enseñar y aprender a leer oraciones" hasta "predicar" y "resolver dudas", y propuso claramente una nueva definición de "ser maestro, por lo tanto enseñar también ayuda a resolver dudas". En su opinión, un verdadero maestro es una persona que puede enseñar y educar a otros. Antepone "predicar" a "enseñar" y "resolver dudas", lo que demuestra que valora más importante enseñar a los estudiantes a ser buenas personas que aprender. Los maestros en la mente de Han Yu no son maestros gubernamentales comunes, ni maestros de iluminación académica, sino personas que han logrado algo. En su libro, "Él es un maestro de niños, y los lectores que aprenden de los libros no son lo que yo llamo personas enseñadas por profesionales", lo que muestra claramente su desprecio y burla por los maestros superficiales.

En segundo lugar, los criterios de selección de docentes de Han Yu reflejaban un simple sentido de democracia e igualdad. En vista del concepto de familia de los "funcionarios literarios" de la clase alta, defendió claramente que "nada es noble, nada es humilde, nada es largo, nada es corto". La existencia del Tao es también la existencia del maestro. ". Este nuevo concepto de enseñanza es un nuevo concepto que abre un amplio campo para los docentes. "Soy maestro, ¿Fu Yong sabe que nació en mí?" muestra una actitud clara y una creencia firme. Aprender del maestro significa aprender el Tao, y "Tao" significa hacer preguntas. Cualquiera que escuche la Palabra puede ser maestro, por noble o joven que sea. Este estándar para seleccionar profesores que pueden ser profesores refleja un estilo de estudio humilde y una mente que no se avergüenza de hacer preguntas. Han Yu, "¡No he aprendido de ti en mucho tiempo! La sensación de estar confundido por los demás es dolorosa. Porque los santos antiguos que están muy por encima de la gente común" todavía piden consejo a los maestros ", mientras que la gente común que está muy por debajo los santos "se avergüenzan de aprender de los maestros", por lo que existe el desafortunado final de "los sabios benefician a los santos, los tontos benefician a los tontos".

En tercer lugar, Han Yu propuso un nuevo concepto de maestros y estudiantes. Creía que "los sabios son maestros impermanentes", es decir, personas conocedoras. Un sabio nunca tiene un maestro fijo e incluso puede aprender de aquellos que son inferiores a él. Dio un ejemplo: "Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue y Shi Xiang. Xue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no son tan buenos como Confucio. "Han Yu partió del hecho objetivo de que "hay prioridades en el aprendizaje del taoísmo y especialidades en las habilidades", y dedujo una visión completamente nueva de que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen por qué ser inferiores a los maestros". "Sean mejores que los estudiantes". Este tipo de concepto maestro-alumno de aprender de múltiples maestros y complementarse entre sí. , brillando con el brillo del materialismo dialéctico simple.

Finalmente, Han Yu defendió el espíritu anti-obsoleto. de ser maestro y alentar a los jóvenes a estudiar con diligencia. "No conozco a ningún maestro en este mundo, pero algunas personas se ríen de él en el contexto social de pensar que es un loco" (respuesta de Liu Zongyuan a la de Wei Zhongli). "El Camino de los Maestros"), el estudiante Li Pan era bueno en prosa antigua y podía "hacer el camino antiguo" sin importar el tiempo, lo cual fue elogiado por Han Yu. Aceptó a Li Pan como "un buen estudiante de "chino clásico". Mostrando un espíritu antimoderno de coraje para enseñar a otros, Han Yu detestaba profundamente el fenómeno de "avergonzarse de ser maestro" que era popular entre los funcionarios académicos en ese momento, y ridiculizaba amargamente el feo comportamiento de "reír en grupo". entre los funcionarios académicos ordinarios y superficiales, abogó por las universidades y aliente a los jóvenes a estudiar con diligencia y en profundidad "Si no conoces la frase, no la entiendes, no conoces al maestro, no lo conoces". "Si no lo sabes, no lo entiendes." Esto muestra mi desdén por aquellos que no incursionan profundamente y no estudian en profundidad. Es la clave del progreso académico. "Han Yu enfatizó que una persona debe centrarse en el "profesionalismo" y el "éxito", es decir, debe ser "competente" académicamente y "exitoso" moralmente.

Por supuesto, debido a las limitaciones del tiempos y clases, Han Yu La visión de la ética de los profesores expresada en "Shi Shuo" también es cuestionable. El propósito de su educación es revivir el confucianismo, rechazar el budismo y promover el movimiento de innovación literaria, por lo que el "Tao" que enfatiza es. El Tao del confucianismo. Todos los libros están escritos por santos, y el estudio y la interpretación de Yang Mo no están en su corazón ". "No se atreven a leer los libros de las Tres Dinastías y la Dinastía Han, y no se atreven a leer los decretos de los santos. para ser salvo ". "Las Seis Artes se memorizan sin cesar y las manos están constantemente cubiertas por cientos de escuelas de pensamiento". Su método de enseñanza se caracteriza obviamente por una predicación aburrida y un adoctrinamiento rígido, que no favorece el cultivo de los estudiantes. Pensamiento innovador y personalidad.