¿El nombre del templo del emperador de la dinastía Ming, el nombre póstumo y el nombre imperial?
El emperador Dezuyuan tabú ciento seis (título póstumo)
El emperador Yizuheng tabú cuarenta y nueve (título póstumo)
El emperador Xizuyu tabú Chuyi (título póstumo)
Emperador Injoshun Tao Shizhen (Título póstumo)
Taejo abrió el camino al cielo y estableció la ley, estableció al gran sabio, el dios supremo, la benevolencia, la literatura, la rectitud, la virtud marcial , éxito y Gao Emperador Taobao Yuanzhang
Emperador Xingzong Xiaokang Taobiao (título póstumo)
El sucesor de Huizong, Tianzhang Daocheng Yiyuan Gongguan Wenyangwu Keren Duxiao, convirtió al emperador Taobao Wen
Chengzu Qi Tian Hongdao Gaoming Zhaoyun Shengwu Shenggong Chunren Zhi Xiaowen Emperador Taodi
Renzong Jingtian Dao Chuncheng Zhide Hongwen Qinwu Zhang Shengda Xiaozhao Emperador Tao Gaochi
Xuanzong Xiantian adoraba el taoísmo, Yingming Mingsheng, Qinwen Zhaowu , Kuanren, Chunxiaozhang, el emperador Taizhanji
Yingzong Fatian estableció el taoísmo, Renming respetaba sinceramente a Zhaowen Xianwu y Deguang Xiaorui, el emperador Taoqizhen
Daizong Fu Tian Jian Dao Gong Ren Kang Ding Long Wen Bu Wu Xian De Chong Xiao Jing Emperador Tao Qi Yu
Xian Zong Ji Tian Ning Dao Cheng Ming Ren Reverencia Wen Su Wu Hong De Sheng Xiao Chun Emperador Tao Insight
El Emperador Xiao Zongda Tian Ming Dao es puro y sincero, literatura sagrada de Zhongzheng, Shen Wu, el más benevolente y virtuoso, respetuoso con el emperador, tabú tang
Wuzong Chengtian, Dao Yingsu, Ruizhe Zhaode, destacado servicio meritorio, Hongwen Si Xiaoyi, tabú del emperador huzhao
Ruizong conocía el Tianshou Dao, Hong Deyuan era benevolente y Kuan, Mu Chunsheng inspeccionaba y respetaba respetuosamente los documentos, el tabú del emperador Youhu (título póstumo)
Sejong Qin Tianlu Dao Yingyi era sagrado, Xuanwen Guangwu Hongren, Daxiaosu, tabú del emperador Houcon
Mu Zongqi Tianlong, Dao Yuanyi, indulgente y benévolo, mostrando su civismo, brillantez y virtud militar, Hongxiaozhuang, el tabú del emperador
Shenzong, Fan Tianhe, filosofía taoísta, Sudun, artículo de Jianguang, la piedad filial de Wu Anren, que muestra el tabú del emperador Jun
Guang Zong Chongtian, pacto, Ying Rui, Gong Chun Xian, Wen Jing, Wu Yuan, Ren Yi, Xiao Zhen, Emperador Tao Chang Luo
Xizong Datian expuso Tao, dun piedad filial, amigos devotos, Zhang Wenxiang, Wu Jing, Mu Zhuangqin El tabú del emperador Yizong era de la escuela
El taoísmo de Yizong Shaotian era fuerte, frugal, literario, marcial, Dunren, el tabú del emperador de Mao Xiaolie era de la inspección
Llorar el tabú del emperador Cihong (título póstumo)
Zhenchunsuzhesheng Jingrenrenyixiao Emperador Taobao Changxun (título póstumo)
Anzongchutian Chengdaochengjingyingzhezuanwenbeiwuxuanrenduxiaojian Emperador Taobao Yousong
Tabú del emperador Duan sobre Shuohuang (título póstumo)
Tabú del emperador Yu sobre Qiqi (título póstumo) título)
El tabú del emperador Shao Zongxiang sobre Yu Key
El emperador Li Zongduan tabú a Chang Ying (título póstumo)
El emperador Zhaozong Kuang tabú a Youlang
El nombre del templo es el nombre del antiguo emperador chino que fue honrado cuando fue consagrado en el Templo Ancestral después de su muerte. Generalmente se cree que los nombres de los templos se originaron en la dinastía Shang, como Taijia para Taizong, Taiwu para Zhongzong. y Wuding para Gaozong (Chengtang puede ser Taizu). Los nombres de los templos eran muy estrictos al principio. Según el estándar de "los antepasados tienen méritos y el clan tiene virtudes", el monarca fundador es generalmente el antepasado y el monarca sucesor que tienen la capacidad de gobernar el país. La dinastía Zhou estableció el sistema de títulos póstumos y dio evaluaciones finales a los actos de vida de monarcas y ministros. El sistema numérico del templo fue abolido. En la dinastía Qin, incluso se abolió el sistema de títulos póstumos.
El sistema de nombres de los templos se heredó después de la dinastía Han. La dinastía Han fue extremadamente cautelosa al agregar nombres de templos, y muchos emperadores no tenían nombres de templos debido a esto. Liu Bang fue el monarca fundador, el nombre de su templo era Taizu (pero desde Sima Qian, se llamaba Gaozu, y las generaciones posteriores lo usaban a menudo), y su título póstumo era Emperador Gao (no hay "gao" en la ley póstuma, por lo que fue considerado el Taizu de la dinastía Han debido a su mayor mérito (Especialmente nombrado). La dinastía Han enfatizó gobernar el mundo con piedad filial, por lo que todos los títulos póstumos de los sucesivos emperadores tenían la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero muy pocos tenían títulos de templo. En la dinastía Han Occidental, Liu Bang era el emperador Taizu Gao (el emperador Xiaohui Liu Ying tomó el nombre del templo), Liu Heng era el emperador Taizong Xiaowen (el emperador Xiaojing Liu Qi tomó el título del templo), Liu Che era el emperador Shizong Xiaowu (el emperador Xiaoxuan Liu Xun tomó el título del templo), y Liu Xun era el emperador Zhongzong Xiaoxuan (el nombre del templo de Liu Xiu de la dinastía Han del Este era el emperador Guangwu de Shizu (el nombre del templo del emperador Xiaoming Liu Zhuang), Liu Zhuang); era el Emperador Xianzong Xiaoming (el nombre del templo del Emperador Xiaozhang Liu Jin), y Liu Jin era el Emperador Suzong Xiaozhang (El nombre del templo del Emperador Xiaohe Liu Zhao). Además, hubo varios emperadores en la dinastía Han del Este que tenían nombres de templos: Liu Zhao era el emperador Mu Zongxiaohe, Liu You era el emperador Gongzong Xiaoan, Liu Bao era el emperador Jingzong Xiaoshun y Liu Zhi era el emperador Weizong Xiaohuan. Los nombres fueron cancelados cuando se estableció el emperador Xiaoxian.
En la dinastía Tang, a excepción de algunos reyes caídos y emperadores de corta vida, generalmente tenían nombres de templos.
Los nombres de los templos suelen utilizar la palabra "antepasado" o "ance". El emperador fundador generalmente se llama "Taizu" o "Gaozu", como Han Taizu, Tang Gaozu, Song Taizu y los emperadores posteriores generalmente se llaman "Zong", como Tang Taizong, Song Taizong, etc. Pero hay excepciones.
La proliferación de "antepasados" comenzó en Cao Wei. En el período de los Dieciséis Reinos, casi todos los emperadores y nombres de templos de pequeños reinos, como Zhao posterior, Yan anterior, Qin posterior y Qin occidental, se llamaban antepasados.
Cuando se dirige a alguien, el nombre del templo a menudo se coloca antes del título póstumo, y junto con el título póstumo, forman el título completo del emperador fallecido. Tradicionalmente, los emperadores fallecidos antes de la dinastía Tang generalmente recibían títulos póstumos, como Emperador Wu de la Dinastía Han y Emperador Yang de la Dinastía Sui, en lugar de nombres de templos. Después de la dinastía Tang, debido a que los caracteres del título póstumo se alargaron, se les cambió el nombre de los templos, como Taizong de la dinastía Tang, Taizu de la dinastía Song, etc.
En general, la selección de los nombres de los templos no se refiere al método póstumo, sino que también tiene el significado de alabanza y censura. Taizu y Gaozu fundaron el país, Shizu y Taizong lo llevaron adelante, Shizong, Gaozong, etc. mantuvieron la reputación de Cheng Lingzong, Xuanzong, Shengzong, Xiaozong, Chengzong, Ruizong, etc., todos eran reyes sabios y maestros sabios. Zhongzong, Xianzong, etc. Zongdu es el maestro de ZTE. Además, Zhezong, Xingzong, etc. fueron todos buenos emperadores que marcaron la diferencia. Shenzong y Yingzong carecían de mérito, Dezong y Ningzong eran demasiado cobardes, Xuanzong, Zhenzong, Lizong, Daozong, etc. eran místicos, Wenzong y Wuzong fueron elogiados y criticados, Mu Zong y Jingzong tenían iguales méritos y deméritos, Guangzong y Xizong eran mediocres. y decadente, Aizong y Sizong sólo podían hacer perecer a su país.