La antigua ciudad, los puentes y los templos de Mudu que es fácil pasar por alto
La ciudad antigua de Mudu está ubicada al oeste de la antigua ciudad de Suzhou, en la orilla del lago Taihu y al pie de la montaña Lingyan. El río Xiangxi corre de este a oeste, y el Jardín Yanjia, la Casa de la Montaña Sifón, el Jardín de Pinos Antiguos y el Jardín Clásico de Jiangnan ocupan el segundo lugar.
Después de la finalización de la Línea 5 del Metro, fui a la ciudad antigua con más frecuencia. Tomé el autobús en casa y me bajé en la estación Lingyanshan, pero fue solo una caminata de 500 metros.
Ayer fui de compras nuevamente y conocí a un guía turístico que dirigió un grupo pequeño y conversó durante todo el camino.
Después de escuchar todo el tiempo, de repente sentí que algo andaba mal. La explicación del guía turístico fue realmente un poco hiriente.
Por ejemplo, el puente más antiguo de este antiguo pueblo y el único templo de este antiguo pueblo.
Después de regresar, pensé: ¿muchos turistas que han estado en la ciudad antigua se perderían algunas alusiones debido al "no proceso" del guía turístico?
Esto me hace sentir la necesidad de presentar algunas atracciones que fácilmente "se pasan por alto".
Hablemos primero del Puente Yongan.
De pie frente al Jardín Yanjia, frente a Xiangxi, hay un puente de piedra cubierto de enredaderas a la izquierda, que es el Puente Yongan.
El puente Yongan fue construido por Chaofu Langzhong del Ministerio de Conservación del Agua y Asuntos Fluviales en el año 11 de Hongzhi en la dinastía Ming. Con una historia de más de 500 años desde el período de primavera y otoño, es el puente más antiguo de la antigua ciudad de Mudu.
Se trata de un puente de arco de piedra de un solo orificio fabricado en granito. Los cuatro pilares del puente de piedra azul y las ocho largas piedras retorcidas que conectan el palacio del puente son como barandillas rectangulares, fortaleciendo así la fuerza del arco.
Hay un loto Yang Wen tallado en la cabeza del puente, con patrones prolijos y tallas finas.
Escalones de piedra, 16 en la vertiente oeste y 19 en la vertiente este. El techo del puente está grabado con motivos cuyo contenido es difícil de discernir debido a los daños causados por los peatones durante todo el año.
En el círculo del arco, todavía se pueden ver claramente las palabras "Feng Xian, libera a los animales en el río Guanhe y prohíbe la pesca".
La apariencia del Puente Yongan es simple, el cuerpo del puente está cubierto con pequeñas maderas y el reflejo es como un anillo. Como un anciano con una larga barba, estaba de pie en la orilla del río Xiangxi con la espalda doblada, contando a los turistas que pasaban sobre la leyenda milenaria de la antigua ciudad.
Desde la antigüedad, los nombres de los puentes de Jiangnan han estado llenos de significados.
Lo mismo ocurre naturalmente con el Puente Yongan. Se dice que los recién casados o los niños locales tienen que cruzar el puente Yong'an cuando tienen un mes de edad, lo que significa "caminar sobre Yong'an y orar por la paz", lo cual ha sido una costumbre de larga data.
Incluso hay un dicho que dice que Wang Zhe, un joven pastor de Liaoyang, escribió un poema para el puente: "En el puente Yong'an, deseo que Chang'an, cada uno tome caminos separados. Cuando el Los sauces se rompen, se debe cantar una melodía triple, la niebla es vasta y el regusto es interminable”.
Después de hablar del puente, hablemos del templo de Yueming.
El templo Yueming está ubicado en la calle Shantang, en la antigua ciudad de Mudu, a 100 metros al este del jardín Yanjia.
Este es el templo más antiguo en la historia de la ciudad antigua de Mudu. Fue construido a finales de la dinastía Tang y el segundo año de la dinastía Qing por monjes sabios.
Solía haber un gran bosque de perales cerca del templo de Yueming. A principios de la primavera, "soplar los pétalos de miles de perales" se ha convertido en una escena en la antigua ciudad.
Li Guo en la dinastía Qing lo elogió con un hermoso dicho: "Templo Lihua Mingyue, templo pastoral pastoral Niu", que fue ampliamente elogiado durante un tiempo.
El antiguo emplazamiento del templo Yueming estaba originalmente situado detrás de la calle Mudu Shantang. En las décadas de 1960 y 1970, el templo fue completamente destruido.
En 1993, fue restaurado en su sitio original y el edificio abandonado de la Fábrica de Artes y Oficios de Wuxian se utilizó para ampliar el Templo Yueming hasta la calle Shantang.
Vale la pena mencionar que el diseño y la estructura del Templo Yueming, el Salón Tianwang, el Salón Daxiong y la Biblioteca Sutra al pie de la Montaña Lingyan son casi idénticos a los del Templo de la Montaña Lingyan en la montaña.
Al entrar por la puerta de la montaña y el Salón Tianwang, el Buda Maitreya está lleno de armonía y se sienta en el medio.
Los cuatro reyes celestiales están a ambos lados, cada uno con las cejas y los ojos levantados, luciendo poderosos y feroces.
La Sala Principal es el centro del complejo del Templo Yueming. Tiene cinco salas principales y dos cornisas, y es solemne y majestuosa.
El Tathagata está consagrado en el medio del salón principal, y el Buda Amitabha y el Buda de la Medicina están consagrados en ambos lados, conocidos colectivamente como el "Buda de los Tres Mundos".
La espalda del Buda está dedicada al Bodhisattva Guanyin, con pies de loto y ramas de sauce sosteniendo un jarrón puro, con expresión reservada y digna. A ambos lados del salón principal hay dieciocho Arhats con expresiones diferentes y realistas.
Debido a la epidemia, cuando fui ayer a la ciudad antigua, la puerta del templo de Yueming estaba cerrada y en la puerta colgaban algunas velas de incienso envueltas en bolsas de plástico rojas.
Esto es lo habitual. Los peregrinos que recorren la antigua ciudad entrarán al templo para adorar a Buda y quemar incienso en los días budistas importantes. Cuando el templo esté cerrado en circunstancias especiales, colgarán velas de incienso en la puerta y los monjes en el templo orarán por ellas.
Los templos de Jiangnan son en realidad lugares bastante seculares, donde la gente busca sustento espiritual y también están causando estragos.
Después de "comunicarme" con Buda, caminé por el jardín, miré el paisaje y le hablé a la gente sobre mis padres.
Pero cuando me di vuelta para salir, de repente vi una gran palabra "Buda" en la pared. Me sentí humillado nuevamente y me pregunté si me había "dejado escapar" para no hacerlo. blasfemar alguna piedad.