¿Cuál es la idea central del "I Ching"?
El "Yi Jing", uno de los "Tres Cambios del Libro de los Cambios" (otra visión: el Libro de los Cambios son los Tres Cambios del Libro de los Cambios, no el Libro de los Cambios) , es uno de los clásicos tradicionales. Se dice que fue escrito por Jichang, el rey Wen de la dinastía Zhou. Está compuesto por "Libro de los cambios" y "Libro de los cambios". Los clásicos se componen principalmente de sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro líneas. Cada hexagrama tiene su propia explicación (hexagrama y palabras de línea) para la adivinación.
¿Cuáles son las ideas centrales del I Ching?
La idea central del "Libro de los cambios" se llama Zhonghe. La esencia de Zhonghe se puede atribuir a la coordinación del yin y el yang, la complementariedad de la dureza y la suavidad, la complementariedad bidireccional y la dinámica. balance. Es la vitalidad interior del desarrollo continuo de las cosas y se deriva naturalmente de los principios básicos de la filosofía Yin y Yang. El "Libro de los cambios" cree que todo el mundo objetivo está compuesto por las dos fuerzas principales del Yin y el Yang, y es un gran sistema completo que se caracteriza por un proceso dinámico de universalidad, crecimiento sin fin y nuevos cambios internos. El mecanismo dinámico es la coordinación Yin y Yang, los opuestos se complementan.
Características del Libro de los Cambios
El más auténtico
Durante el periodo Qin Shihuang se produjo un famoso incidente de quema de libros y acoso a los confucianos. Qin Shihuang ordenó la quema de libros sobre las opiniones de un centenar de escuelas de pensamiento, especialmente los clásicos del confucianismo, Francia y el mohismo. Todos fueron quemados, dejando sólo tres tipos: libros de adivinación, libros de medicina y libros de agricultura. En la antigüedad, los libros de adivinación se consideraban muy sagrados y no tenían fuertes connotaciones políticas, por lo que no se quemaban.
Según el registro de Li Zhou: "Taibu buscó el método de tres cambios, uno es Lianshan, el segundo es Huizang y el tercero es Zhouyi, es uno de los tres cambios del antiguo Taibu". entonces Zhouyi No pasó por Qin Huo y retuvo el Zhouyi original, por lo que el Zhouyi es el más auténtico.
Hay tres versiones principales de "El Libro de los Cambios", a saber, la versión popular, la escritura en seda de Mawangdui de principios de la dinastía Han Occidental y la escritura de bambú existente recopilada en el Museo de Shanghai durante los Estados Combatientes. Período. A juzgar por estas tres versiones, se ha determinado el formato del Zhouyi durante el Período de los Reinos Combatientes, y sus hexagramas y caracteres son básicamente consistentes con nuestra versión actual. También se puede ver en las reliquias culturales desenterradas que la versión de los Estados Combatientes del "Libro de los Cambios" es muy similar a la versión actual, pero es una escritura de seda de principios de la dinastía Han Occidental, que es bastante diferente de la actual. versión.
El más estricto
El rigor del “Libro de los Cambios” se refleja principalmente en sus hexagramas. El Libro de los Cambios es el único libro con ilustraciones entre todos los libros antiguos. Hay sesenta y cuatro hexagramas en el Libro de los Cambios y cada hexagrama tiene un diagrama de hexagrama. Hay un poema sobre el orden de los sesenta y cuatro hexagramas: "Qiankuntun necesita un abogado, mejor que un animal pequeño". Su rigor también se refleja en el hecho de que el orden del "Libro de los Cambios" no se puede cambiar.
A diferencia de otros libros, el orden del "Libro de los Cambios" se puede ajustar. Su orden contiene relaciones lógicas, que se pueden ver con solo cambiarlas. Los antiguos lo resumieron repetidamente. Por ejemplo, Tun Gua y Meng Gua son dos hexagramas en orden opuesto. Por ejemplo, en el hexagrama Qian, sus seis hexagramas son todos hexagramas Yang, que a su vez se convierten en el hexagrama Kun. Los hexagramas del Yi Jing están relacionados entre sí y no hay forma de cambiar el orden.