¿Qué es Qilin? ¿Un dragón?
Introducción al Qilin
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Qilin, también conocido como “Qilin” o simplemente “Lin”, es un animal en las antiguas leyendas chinas. Junto con el fénix, la tortuga y el dragón, se les llama los "cuatro espíritus". Conocido como el rey de las bestias sagradas. Es la montaña de Dios.
Qilin, un animal, fue creado mezclando ideas según la forma de pensar china. A juzgar por su forma externa, se caracteriza por un cuerpo de alce, cola de buey, forma de herradura (llamada "pezuña de lobo" en los libros de historia), piel de escamas de pez, cuernos con carne al final y color amarillo. Este modelo es una nueva combinación después de desmembrar muchos animales reales. Concentra todas las ventajas de estos preciosos animales en la ficticia bestia mítica Qilin, que encarna plenamente el concepto chino de "Jimei".
“Qilin” toma “ciervo” como su radical. Cuando los antiguos acuñaron la palabra, le dijeron claramente a la gente que el unicornio evolucionó a partir de un ciervo, pero de ninguna manera era un ciervo. Tenía más piezas y equipos que un ciervo. Se dice que su cuerpo es como el de un mapache, que también se puede escribir como búho, y en los libros antiguos se le llama simplemente ciervo, tiene cola de buey, cabeza redonda, pero solo un cuerno; Algunos dicen que Qi es un hombre y Lin es una mujer, y sus estilos son ligeramente diferentes. Pero se dice que el comienzo de la familia Qi se parece más o menos a un ciervo. Los antiguos la consideraban una bestia sagrada y una bestia benévola. Tiene una larga vida útil y puede vivir dos mil años. Puede escupir fuego y su voz es como un trueno. "Caterpillar 360, Unicornio largo".
Registros relacionados
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"Shuowen Jiezi" X de Han Xu Shen: "Qi, benevolencia y bestia, una esquina de la cola del buey ; Oye (Lin), oye ". Duan Yucai escribió: "Parece un búho, tiene cuernos, viste de carne y está preparado para el peligro, por lo que es benévolo". ... Según el método de "Ji Xiang" : "El unicornio se llama Qi. El escorpión se llama Lin. .... Se dice que la bestia de Xu Yun es un carnero, que no cría insectos ni rompe la hierba. "El antiguo unicornio o Jian Lin es más salado y auspicioso. ". "Libro de los ritos" Li Yun: "Los carros de cerámica desenterrados, las imágenes de hipopótamos, el fénix y los unicornios están todos en los suburbios". También dijo: "El dragón regresa al viento, que se llama los cuatro espíritus". >
Costumbres relacionadas
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El Qilin es un animal auspicioso que trae paz y longevidad. El ciervo en sí es un entrenador entre los animales. Es fuerte y bueno para correr, lo que resulta de gran beneficio para las personas. El legendario Bailuyuan es un dios especial. Hay un dicho popular que dice que Qilin envía un niño. Kirin es principalmente ciervo, con características de ganado vacuno, ovino y equino. Su aspecto integral no es tan extenso como Dragon y Phoenix, pero su reputación no es pequeña. El estudio de Qilin no es tan popular como el estudio de la cultura del dragón y el fénix. No está claro quién fue su autor original y de dónde vino. Algunos eruditos especulan que pueden ser los antepasados del pueblo Zhou, porque el pueblo Zhou originalmente vivía en el noroeste. En ese momento, el noroeste era rico en agua y pasto, que era adecuado para el crecimiento de los ciervos.
En la sociedad esclavista y la sociedad feudal, el dragón y el fénix fueron capturados por el gobernante supremo, perdiendo el significado original de síntesis del tótem y convirtiéndose en el símbolo del emperador y la reina, el gobernante supremo. Qilin, una persona de buen corazón, se vio apretada entre la gente común en la competencia por el poder. La gente esperaba que esto trajera buenos años, buena fortuna, longevidad y belleza.
En 1419, Zheng He regresó a Nanjing con una jirafa regalada por el rey Marin. Debido a que las jirafas se parecen mucho a la criatura auspiciosa del folclore chino: Qilin, y el pueblo chino en ese momento sabía muy poco sobre las jirafas, por lo que todos estuvieron de acuerdo en que la jirafa regalada por el rey Marin era Qilin.
Lin era también el uniforme oficial utilizado en la corte imperial. El emblema del tocador de un funcionario de primer rango de la dinastía Qing estaba decorado con un unicornio, lo que demuestra que su estatus era superado sólo por el del dragón. En la dinastía Qing, sólo la familia real y sus parientes eran elegibles para usar el símbolo del dragón. El emperador es Huanglong y Zilong, y el príncipe, el hermano mayor, Baylor y Beizi son patrones de dragón.
1. Kirin es un animal mítico legendario que puede no existir en la vida real;
2. Kirin es superado solo por el dragón entre todos los animales. En las antiguas leyendas chinas, el unicornio, el dragón, el fénix y la tortuga se combinan para formar los cuatro espíritus y son los reyes de las bestias peludas.
3. Kirin es un regalo del cielo para la gente corriente. Hay un dicho popular que dice que "Qilin envía un niño". Se dice que Confucio fue enviado por Qilin.
4. Kirin se produce por la dispersión de estrellas, por lo que el principal animal auspicioso es uno de los animales auspiciosos más famosos. Kirin contiene benevolencia y rectitud. En la antigua cultura china, existen muchas leyendas sobre el ascenso y caída de emperadores y unicornios.
5. Kirin, al igual que el Fénix, es hermafrodita y su energía es masculina. Lin es una hembra, con cuerpo de alce, cola de buey, escamas de pez y pezuñas hendidas (pero también existe la teoría de que un unicornio tiene cinco dedos).
Tiene un cuerno en la cabeza y carne en el cuerno.
6. Qilin es una mascota comúnmente utilizada en la antigua China. Históricamente, el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Pabellón Qilin en el Palacio Weiyang, pintó imágenes de héroes como recompensa y mostró al mundo su amor por los talentos.
7. Kirin también se usa mucho en uniformes oficiales. El emblema del tocador de un funcionario de primer rango de la dinastía Qing estaba decorado con un unicornio, lo que demuestra que su estatus era superado sólo por el del dragón. En la dinastía Qing, sólo la familia real y sus parientes eran elegibles para usar el símbolo del dragón. El emperador es Huanglong y Zilong, y el príncipe, el hermano mayor, Baylor y Beizi son patrones de dragón.
8. ¿Podría el unicornio ser una jirafa? En la dinastía Ming, Zheng He trajo jirafas de África después de regresar de sus viajes a Occidente. En ese momento, la gente de la dinastía Ming nunca había visto un animal tan grande que solo se encontrara en la sabana, ¡y pensaron que era un unicornio! ¡Por eso el amigo de arriba dijo que el unicornio es una jirafa! La palabra "Kirin" significa jirafa en japonés.
9. Kirin también existe en el mundo occidental, pero parece un caballo con cuernos. En el Antiguo Testamento, los unicornios se mencionan con frecuencia en las leyendas hebreas. Mucha gente ha leído el famoso cómic japonés "Saint Seiya". En él, hay un guerrero de bronce que se parece al guerrero guardián Saint Seiya de la constelación de Pegaso. Tiene una armadura similar y es la constelación de Kirin.
10. Todavía puedes ver la imagen de Qilin ahora. Actualmente, la imagen de unicornio más famosa en China es el unicornio del Mausoleo de la Dinastía del Sur en Nanjing. Hay muchos tipos de bestias míticas que guardan los auspicios en las tumbas de las Dinastías del Sur, pero todas evolucionaron a partir de la imagen de los unicornios. Fuera de la Puerta Zhongshan de Nanjing, hay una escultura, que es un símbolo de Nanjing y está basada en el Mausoleo Xiaoling de las Dinastías del Sur en las afueras de Nanjing. Esta escultura está ricamente decorada y el cuerpo se inclina hacia la imagen de un ligre. Está tallada en una piedra enorme y su altura es de unos 3 metros. La escultura tiene pecho y cintura, los ojos están muy abiertos, el cuello es corto y ancho y la decoración del cuerpo del animal es muy decorativa, muy física y muy gruesa. Sobre la base de prestar atención al sentido general, prestamos más atención a la deformación exagerada para que parezca majestuoso, vivo y animado.
11. Debido a su profunda connotación cultural, Kirin se utiliza en diversos adornos para que los niños menores de edad lo usen en los rituales populares tradicionales chinos. Hay intenciones de bendición y seguridad. Por ejemplo, en los capítulos 31 y 32 del clásico "El sueño de las mansiones rojas", hay un gran espacio escrito "por el unicornio, la cabeza blanca y la estrella doble". El unicornio aquí no es sólo el amuleto de Shi Xiangyun, sino también una muestra de su matrimonio. En la Ópera Huangmei "Nv Ma Xu", un par de unicornios de jade también representan el testimonio del amor. La heroína y el héroe se ven obstaculizados por las decisiones de los padres de la niña. La heroína le dio al héroe un unicornio de jade y juró que "la vida y la muerte no cambiarán. La brisa y la luna brillante son los testigos. El par de unicornios de jade están separados. Este unicornio te será entregado y este unicornio se quedará". contigo el unicornio se convertirá en unicornio." "Los gemelos se convierten en pareja, no te relajes". Cuando las dos partes superaron muchos obstáculos y finalmente se casaron, "los unicornios se convirtieron en pareja y las flores rojas florecieron por miles. de años." Por la noche, los unicornios finalmente se convirtieron en pareja.
Bosque de Xi Harvest
La "Expedición occidental al bosque de caza" tuvo lugar en Onozawa, la frontera occidental de Shandong, a finales del período de primavera y otoño. Su historia escrita se vio por primera vez en la crónica más antigua de China, "Primavera y otoño", durante el Período de los Estados Combatientes. Los historiadores de los Estados Combatientes, "Gongyang Zhuan" de Gong Yanggao y "Gu Liang Zhuan" de Gu Liangchi, también tienen registros a este respecto. Zuo Qiuming, un contemporáneo de Confucio, escribió en el volumen 12 de "Zuo Zhuan": En la primavera del año 14 del duque Ai, fue a cazar a un pequeño campo en el oeste. Su tío consiguió la llave de un coche de un comerciante y. Pensé que era mala suerte dárselo a otros. Zhongni dijo: "Ye Lin". Registros de la "Historia de la dinastía Zhou del Este": En el año diecinueve del miércoles, cuando asumió el cargo en Xiaoye, el tío ministro y hombre de negocios clave consiguió una bestia con cuerpo de venado, cola de buey, pezuñas de caballo y cuernos en el cabeza. Lo mató de manera extraña. Confucio suspiró y dijo: "La bestia benévola está en el bosque, así que vendrá" y ordenó a sus discípulos que la enterraran. Aunque "Historia de la dinastía Zhou del Este" es una novela histórica, el contenido registrado es básicamente el mismo que el de los libros históricos y de ninguna manera es una ficción vacía. "Registros históricos: La familia de Confucio" registra: En la primavera del decimocuarto año del duque Ai de Lu, el concesionario de automóviles de su tío Sun consiguió una bestia, que pensó que era de mala suerte. Zhongni pensó que era "Yelin" y lo tomó. También señaló en "Jieji" y "Zhengyi": "Xiaoye, el nombre de Mi, es la tierra común de Lu Tianpai, por lo que es correcto construir este enorme campo". "Yanzhou Fu·Li Zhishengzhi" contiene: "Miércoles". En la primavera del año 19 (el año 14 de Ai Gong), fue a Xiaoye a cazar. A cambio, el tío Sun se rompió el pie izquierdo, por lo que abandonó el país y le pidió a alguien que le dijera a Confucio: "¿Quién tiene un alce y? ¿cornamenta? "? Confucio dijo a los espectadores: ¡Ye Lin, Hu Wei está aquí! Límpiate la cara hacia atrás, derramarás lágrimas. El tío Sun lo olió y se lo llevó. Zigong preguntó: Maestro, ¿por qué lloras? Confucio dijo: Lin es un rey sabio. "Si ves daño, lo haré".
El artículo "Conocimiento literario e histórico sobre Qilin" publicado en 1991 registra que "Lin" se registró por primera vez en libros chinos antiguos, uno. es "Primavera y Otoño", y el otro es "El Libro de los Cantares".
"Primavera y Otoño" es famosa por sus registros rigurosos. Sus palabras nunca son extrañas, poderosas, confusas ni contienen cosas que Dios no tiene, y mucho menos tonterías. Otro ejemplo es "Recopilación de crónicas de las dinastías pasadas", "Zhi". Yi Zhi Gang" y "Documentos de Cao Nan", "Crónicas de la prefectura de Caozhou" y "Crónicas del condado de Juye" "Xi Hui" tuvieron lugar en el año 39 de Gengshen, dinastía Zhou (el año 14 de Primavera y Otoño). Punto), y los “Anales de primavera y otoño” de Confucio se acaban de publicar este año. En ese momento, Confucio tenía setenta y un años y ya no escribía libros. Esto demuestra plenamente que la historia del "éxito único de Confucio" que todavía circula en Juye es cierta. Objetivamente hablando, Confucio perdió energía cuando envejeció. Pero subjetivamente hablando, sentirse preocupado también es un motivo importante. Se dice que en el año 551 a. C. (el año 22 del duque Ai de Lu), la madre de Confucio, Yan Zizai, estaba embarazada. Ella oró pidiendo bendiciones en la montaña Niqiu y conoció a un unicornio y dio a luz a Confucio. Cuando nació Confucio, su cabeza se parecía un poco a una montaña Niqiu, por lo que lo llamaron Zhongni, con el nombre de cortesía Kongqiu. Confucio conoció el bosque cuando nació y lo vio cuando murió. Pensó que esto era una señal siniestra e inmediatamente escribió una elegía para Qilin: "El mundo de Tang Yu está lleno de felicidad, entonces, ¿qué más puede pedir ahora? Estoy muy preocupado por Linlin". "Debido a la ansiedad de Confucio y la temprana muerte de su único y amado hijo, Kong Li, estaba muy triste. Finalmente, en el año dieciséis de Lu Aigong (479 a. C.), Confucio falleció. Después de su muerte, la historia de la victoria Lin Dazuo tuvo una amplia circulación. Li Bai, un gran poeta de la dinastía Tang, escribió un poema en "Poemas antiguos" que decía: "Espero que el santo se establezca y nunca más lo vuelva a tener". p>
Más tarde, para conmemorar la historia de la "Expedición occidental a Lie Delin", la gente construyó la Terraza Qilin, también conocida como Terraza Lin, donde fue enterrado Qilin en la antigüedad, se llamaba Tumba Antigua de Delin. Este edificio está ubicado en Chenhu Village, Qilin Town, Dawa, siete kilómetros al este de la ciudad de Juye. Al este y al norte del puente Houfeng, esta estación está ubicada en Lu Aigong, con 73 metros de largo de este a oeste y 52 metros de ancho de norte. hacia el sur, con una superficie de 3800 metros cuadrados, fue destruida en el año 14 del reinado de Jiajing de la dinastía Ming, la Mansión Jining ordenó a Zhang Jiuxu que reconstruyera un monumento Qilin. famosos en todo el país, condados, municipios y aldeas recibieron su nombre, como Linzhou en la dinastía Tang, el condado de Jiaxiang al este de Juye, Baolinbao (municipio) y Jilin Ji al este de Juye.
En la antigüedad, los dragones, los fénix, las tortugas y los bosques eran adorados como dioses, y capturarlos se convirtió en una parte importante de las obras de los literatos occidentales en las "Notas de Zuo Zhuan sobre el período de primavera y otoño", escritas por Du Yu. , general e historiador del sur de Shanxi: "Lin es una bestia benévola y Jia Rui es un rey santo". Han Yu, el gran escritor de la dinastía Tang, dijo en "Charla" (Nota): "Hay carne en un rincón del bosque, así que prepárate y no le hagas daño." "Debes nadar en el barro y te quedarás atrás. No vivirás entre insectos ni practicarás hierba. El rey tiene su trono, y el fénix, la tortuga y el dragón se denominan colectivamente los cuatro espíritus. "Debido a que Qilin es uno de los cuatro espíritus, algunas historias históricas, como Qilin Shu, la historia de Lin Tai en la dinastía Song y el Pabellón Qilin de Li Yu en la dinastía Qing, todas tienen Qilin como título o contenido. Otro ejemplo Es el año del antiguo emperador, el nombre o el nombre de un edificio o lugar antiguo, la palabra "lin" se usa a menudo como un nombre en clave auspicioso Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, llamado Salón Qilin del Palacio Weiyang. y el emperador Xuan de la dinastía Han lo llamaría Estado Qilin. El emperador Gaozong de la dinastía Tang lo llamó "Linde", y el marqués Wu lo llamó "Lintai". En el cuarto año de Dali de la dinastía Tang, se erigió un monumento. En Qilintai en la ciudad de Shankou, condado de Juye (ahora condado de Jiaxiang) se estableció en el condado de Jiaxiang. En el año 16 de la dinastía Yuan, se construyó el Pabellón Lin Feng en el norte del condado de Juye. Xun se hizo cargo del condado de Juye y reconstruyó el Pabellón Lin Feng en la dinastía Ming Fang Shifen, el prefecto de Juye, construyó el Templo Ruilin en Qilintai, todo el templo cubría un área de más de 100 acres. con más de 100 monjes y decenas de inquilinos cerca del templo, el huerto, el lecho de sal y el taller de automóviles, es obviamente una unidad económica autosuficiente. Al sur del templo Ruilin, fluye un pequeño río llamado río Bali. De este a oeste, con Liu Chengxing en su orilla, agua corriente e innumerables ríos, hay un ferry en la orilla sur del río, que se llama "Cruzando el bosque antiguo" cada primavera. El clima es cálido, los pájaros cantan y las flores son fragantes, y los negocios aristocráticos, hombres, mujeres y niños vienen aquí para hacer turismo. Desafortunadamente, debido al último período Chongzhen de la dinastía Ming, todo el templo se convirtió. un mercado virtual Hoy, lo que podemos ver es esta plataforma de tierra cubierta de hierba.
En el trigésimo primer año de la dinastía Song del Sur (después del primer año de Yan Hongyong), el joven de 21 años. El poeta patriótico Xin Qiji participó en la dinastía anti-Jin y compuso un poema improvisado de cinco caracteres:
A partir del período de primavera y otoño, el antiguo registro clásico es que las terrazas desiertas se construyeron en Lu, y la hierba silvestre no se quemó en Qin.
Las exuberantes montañas y ríos son hermosos, el exuberante paisaje es nuevo. ¿El cinturón de libros ha sido infectado?
Cuando Sun Bin, un poeta de la dinastía Ming, viajó a Lingudu, escribió un poema de cinco caracteres que decía:
El humo frío acumulado en la antigua amistad, y el Una tímida luz brillante brilló. La primavera y el otoño son tristes y el mundo lleva varios años llorando.
Los cambios en Lu encontraron obstáculos y el ciclo decayó inesperadamente. Todas son obras maestras hasta el día de hoy, pero el verdadero significado tiene más que ver con la herencia.
La cultura Kilin es la cultura popular tradicional china. Por ejemplo, que Qilin dé a luz a un niño es una antigua costumbre china de fertilidad. Según la leyenda, el Kirin es una bestia benevolente que es un símbolo de buena suerte y puede traer niños a las personas. Según la leyenda, en la víspera del nacimiento de Confucio, un unicornio escupió un libro de jade en su casa. El libro de jade decía: "El hijo de Shui Ling es el rey de la decadencia". y no ocupa su puesto. Aunque se dice en términos de latitud, en realidad es la base para que "Qilin envíe un hijo", que está contenido en "Lun Heng Ding Xian" de Wang Chong y las "Notas complementarias" de Jia. Entre la gente, se le conoce como "Hijo de Qilin" e "Hijo de Lin". Durante las dinastías del Norte y del Sur, la gente solía llamar a los chicos inteligentes y lindos "mi Qilin". Después de eso, "Qilin envió fotografías". Como grabado en madera, es un buen augurio grabar la copla "El unicornio en el cielo, el hombre en la tierra como erudito número uno". En general, se cree que adorar a Qilin puede ayudarte a tener hijos. "Canción del segundo hijo de Xu Qing" de Tang Du Fu: "¿No ves lo maravillosos que son los dos hijos de Xu Qing?" El sueño auspicioso siguió. Lo que Confucio le dio a la familia Shi no fue un unicornio caído del cielo. Costumbres nacionales chinas registradas en "Hu Pu'an". "Hunan" citado de "Changzhi New Era Folk Poetry": "También es extraño que una mujer esté rodeada por un dragón. Un dragón real no es tan bueno como un dragón de papel, pero un niño enviado por el bosque". "Si una mujer ha sido estéril durante muchos años, cada vez que la linterna del dragón llega a casa, la ceremonia del sello de regalo consiste en rodear a la mujer una vez con el cuerpo del dragón, acortar el cuerpo del dragón y pasear una vez por el salón, que se llama Qilin's. Ceremonia. "Según Lin Qiqi, pertenece al dragón, y esta es la persona que reemplazó a la familia Qi con la linterna del dragón.
Juye es la ciudad natal de Qilin, y la gente de Juye tiene un gusto especial por Qilin. En Juye, hay muchas reliquias populares sobre Kirin. Hay innumerables poemas y canciones que describen a Qilin, caligrafía y pinturas que representan a Qilin e inscripciones talladas que conmemoran a Qilin. Hay innumerables personas y cosas que llevan el nombre de Lin en Juye a lo largo de los siglos. En 2007, Juye fue nombrada ciudad natal de la cultura Kirin en China, y Juye marcó el comienzo de una oportunidad para desarrollar la cultura Kirin.
Kilin Songzi
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Una antigua costumbre popular china sobre fertilidad. Una forma de orar por tus hijos. Según la leyenda, el Kirin es una bestia benevolente que es un símbolo de buena suerte y puede traer niños a las personas. Según la leyenda, en la víspera del nacimiento de Confucio, había un libro de jade escrito por Qilin en su casa que decía: "Aunque el hijo de Shuiling ha declinado, todavía es rey. Esto significa que tiene las virtudes de". emperador pero no ha ocupado su cargo. Aunque se dice en términos de latitud, en realidad es la base para que "Qilin envíe un hijo", que está contenido en "Lun Heng Ding Xian" de Wang Chong y las "Notas complementarias" de Jia. Entre la gente, se le conoce como "Hijo de Qilin" e "Hijo de Lin". Durante las dinastías del Norte y del Sur, la gente solía llamar a los chicos inteligentes y lindos "mi Qilin". Después de eso, "Qilin envió fotografías". Como grabado en madera, es un buen augurio grabar la copla "El unicornio en el cielo, el hombre en la tierra como erudito número uno". En general, se cree que adorar a Qilin puede ayudarte a tener hijos. "La canción de los dos hijos de Xu Qing" de Du Fu de la dinastía Tang: "¿Qué tan extraño es que no hayas visto a los dos hijos de Xu Qing?" Siguió el sueño auspicioso. "Confucio, dale limosna y abrázalo, pero él no es un unicornio en el cielo". Las "costumbres étnicas chinas" de Hu Pu'an. "Hunan" cita "Poemas populares de la nueva era de Changzhi": "También es extraño que una mujer cargue con un dragón". Un dragón real no es tan bueno como un dragón de papel. Puede ser el bosque el que envía niños. "Nota original: "Si una mujer ha sido estéril durante muchos años, cada vez que regrese a casa con una linterna de dragón, se le dará un sello para rodear a la mujer una vez con el cuerpo del dragón. El cuerpo del dragón se acortará y el jinete. Dará la vuelta al pasillo una vez, que se llama Qi Lin para despedir al niño. "Según Lin Qiqi, pertenece al dragón, y es esta persona quien transformó a la familia Qi en una linterna de dragón.
La mascota eterna
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Qilin, también conocido como "Qilin", es un animal en las antiguas leyendas chinas. Se le llama los "Cuatro Espíritus" junto con el fénix, la tortuga y el dragón, ocupando el primer lugar en el "Libro de los Ritos": "Carros de cerámica desenterrados, hipopótamos, fénix y unicornios viven en los suburbios" ("coco" es lo mismo que "pantano"). Entre los muchos folclores de China, aunque no hay muchas historias sobre unicornios, realmente reflejan su singularidad. y preciosa ubicuidad en la vida y la espiritualidad de las personas.
Aunque Kirin es un animal imaginario creado por los antiguos chinos, siempre es tan vívido, vívido y profundamente arraigado en los corazones de las personas en la vida real. Durante mucho tiempo se ha representado como una imagen auspiciosa, que no sólo refleja el estado psicológico de Qilin en los corazones del pueblo chino, sino que también refleja el profundo pensamiento de "la unidad de la naturaleza y el hombre". del fetichismo. Kirin será la mascota eterna en la vida del pueblo chino.
Cultura Qilin
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1. La creación de Qilin y la idea del pueblo chino de “Jimei”
Qilin, Un animal creado mezclando ideas según la forma de pensar china. A juzgar por su forma externa, se caracteriza por un cuerpo de alce, cola de buey, forma de herradura (llamada "pezuña de lobo" en los libros de historia), piel de escamas de pescado, un cuerno y carne al final del cuerno, que es amarillo. Este modelo es una nueva combinación después de desmembrar muchos animales reales. Concentra todas las ventajas de estos preciosos animales en la ficticia bestia mítica Qilin, que encarna plenamente el concepto chino de "Jimei".
El llamado "Jimei", en términos sencillos, es la encarnación de concentrar todas las cosas bellas en una sola. Este concepto es la meta y el deseo que el pueblo chino ha perseguido en el mundo espiritual y material durante miles de años. Por eso tiene sentido que Kirin se combine con animales auspiciosos como ciervos, vacas, caballos y peces.
El culto al venado es un culto animal primitivo en China y era un símbolo del emperador en la antigüedad. Al mismo tiempo, también se incluyó en las categorías de teología y política. "El Cancionero·Fu Ruizhi" dice: "La llanura del Ciervo Blanco, el rey definitivamente se beneficiará de ella". "Ruiying Tu" también dice: "El Wang heredó las enseñanzas de los sabios y no perdió nada, entonces el Ciervo Blanco es el original." Más tarde, cuando la gente adoraba a los dioses, el ciervo blanco se consideraba el animal sagrado de la familia de las hadas. Los mongoles de la antigua China adoraban al ciervo blanco. En "La historia secreta de Mongolia", hay mitos y leyendas sobre el nacimiento del dios original Bailu. El pueblo manchú tiene un mito sobre el dios ciervo. Entre los pueblos Oroqen, Ewenki y Hezhen que crían renos, los ciervos son a menudo los dioses de los chamanes. Creen que los chamanes suelen aparecer en forma de ciervo. Incluso los chamanes y la brujería creen que la verdadera alma del chamán puede transformarse en un cuerpo de venado para luchar. Si el venado gana, la vida del chamán habrá terminado. En los círculos folclóricos, los ciervos también aparecen como bestias de la longevidad y se utilizan en muchas ocasiones para expresar el tema de celebrar y orar por la vida. Además, los ciervos y los "ciervos" son homofónicos y simbolizan la buena suerte y la buena suerte.
En la antigüedad, el ganado llegaba al altar y se convertía en un objeto sagrado indispensable en las actividades de sacrificio. Según el folclore, las vacas son dioses enviados del cielo para ayudar a los humanos. Trabaja silenciosamente en los campos y aporta riqueza material a la humanidad, y su dedicación también aporta riqueza espiritual a la humanidad. El culto a las vacas es muy común entre personas de todos los grupos étnicos en China. Hay culto a los toros en el noroeste y muchos cultos a los búfalos en el sur. Según los registros históricos, en el estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, había un templo Nut dedicado a las vacas. Este fue el primer culto a las vacas registrado en la antigüedad. Los naxi, tayikos, uigures, kazajos, kirguises, salares, hani y otras minorías étnicas de China consideran al ganado como animales creativos. Los Miao, Tujia, Buyi, Dong, Bai, Ewenki, Dai y otras regiones también tienen la costumbre de sacrificar vacas sagradas.
Los caballos son considerados animales inteligentes, leales, valientes, trabajadores y de temperamento noble, elegante y noble. En el "Libro de los Cambios", el caballo simboliza el cielo, lo que significa "hacer cosas por el cielo". El culto a los caballos es popular entre los pueblos nómadas y cazadores del norte de China que utilizan los caballos como su principal motivación. Hay muchos registros en documentos de la dinastía Qing sobre los rituales de adoración al dios caballo y la construcción del templo Ma Chong. Además, en la antigüedad, los caballos blancos a menudo se ofrecían como sacrificio al cielo y el maestro prestaba juramento. Creían que el caballo blanco pertenecía a Yang y era conducido por dioses. La vaca verde pertenece a Yin y el dios de la tierra la disfruta. Los mongoles, oroqen, ewenki y otros grupos étnicos tienen la costumbre de elegir caballos sagrados como ofrendas cuando ofrecen sacrificios a los dioses del cielo o protectores del ganado. A las mujeres no se les permite montar este tipo de caballo mágico. Pueden comérselo en todas partes y no pueden ahuyentarlo. Incluso pueden comerse los cultivos jóvenes en los campos. Shenma elige todo blanco, toda cola y toda melena, que nunca se recorta, y a menudo se atan hilos de seda de colores al final de la melena como marca.
El pez, como animal acuático, sus escamas son apreciadas como decoraciones hermosas y auspiciosas, y el "brocado de escamas de pez" es un patrón auspicioso tradicional. El culto a los peces está muy extendido entre los han, manchúes, tibetanos, mongoles, bai, hani, wa y otros grupos étnicos de China. En muchos mitos se cuentan historias de peces que transportan la tierra. La imagen del mundo en las pinturas de seda de la tumba Han desenterradas en Mawangdui, Hunan, también sitúa la tierra sobre dos peces gigantes. Pescado es una palabra homófona para "pez" y se ha convertido en un símbolo de una vida rica y feliz.
Los antiguos chinos combinaron creativamente los animales auspiciosos antes mencionados para construir la imagen de la bestia mítica Qilin, que está en consonancia con la aceptación psicológica a largo plazo y la apreciación artística cultivadas.
2. Qilin y la herencia del confucianismo
Qilin, según la leyenda, está dotado de excelentes cualidades. Por ejemplo, se le llama "bestia benévola" porque es de naturaleza dócil, no cubre insectos ni rompe la hierba, tiene cuernos en la cabeza y carne en los cuernos. Zhao de Xiliang dijo en "Qilin Fu": "Los cuernos de la pezuña son redondos y la caminata es regular. Debes elegir un lugar para nadar y debes estar detrás para no caer en una trampa ni caer. en una trampa."
Fu Ruizhi, un libro de la dinastía Song, decía: "La benevolencia y la rectitud no tienen bebederos, ni trampas, ni trampas". "Shuo Yuan" también tiene las siguientes palabras: "Benevolencia y rectitud, tono suave, pasos regulares, giros y vueltas moderados, elija la tierra antes de practicar, sea plano pero hacia atrás, no viva en grupos, no viaje lejos, esté lleno de preocupaciones, haga preguntas en voz baja." "Registro. Encarna la humildad del bondadoso caballero de Qilin. La razón por la cual el culto a Qilin puede ser aceptado por el público en general y la clase dominante durante su desarrollo y herencia es precisamente porque la calidad de esta "bestia benévola" está en en línea con los miles de años de ética y confucianismo de China.
El confucianismo fue fundado por Confucio, un gran pensador y educador a finales del período de primavera y otoño de China. y estructura, se puede decir que es una escuela con la educación moral como núcleo. El núcleo del confucianismo es la "benevolencia", que se puede decir que es el principio moral fundamental y más elevado de la ética confuciana. ", es decir, "yo". Ya estoy tratando de levantarme y ser un ser humano, y he trabajado duro para lograrlo. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." "El confucianismo cree que la razón por la que las personas son humanas es porque tienen un "corazón de benevolencia". El hecho de que una persona deba ser respetada y reutilizada está determinado por el estándar moral de "amar a los demás".
El confucianismo es un pensamiento tradicional chino El pensamiento cultural dominante durante el Período de los Reinos Combatientes, el confucianismo y el mohismo también eran conocidos como "eruditos destacados". Qin Shihuang utilizó el legalismo para unificar el mundo y quemó libros para acosar al confucianismo, lo que asestó un duro golpe al confucianismo. Sin embargo, la dinastía Qin "murió en el segundo año". "A principios de la dinastía Han, la teoría de Huang Lao fue elogiada. El emperador Wu de la dinastía Han siguió la sugerencia de Dong Zhongshu, depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó el confucianismo. Como resultado, el confucianismo ocupó oficialmente una posición dominante. La metafísica prevaleció en las dinastías Wei y Jin. Aunque Ji Kang defendió públicamente "no la dinastía Tang" "Bailando y debilitando a Li Zhou", la metafísica todavía respeta a Confucio como el santo más alto durante el período Sui. Durante las dinastías Tang y Tang, el budismo floreció y el confucianismo, el budismo y el taoísmo fueron respetados al mismo tiempo, pero la ley política seguía siendo el confucianismo. El surgimiento de la dinastía Song restauró el estatus autoritario del confucianismo, y durante todo el período fue respetado por los gobernantes. Durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, no fue hasta el período del 4 de mayo que el confucianismo fue severamente criticado, la era de la ideología dominante del confucianismo llegó a su fin y el dominio del confucianismo desapareció para siempre. Su influencia de gran alcance en la cultura no tiene paralelo.
En el folclore, Qilin también está estrechamente relacionado con Confucio, el fundador del confucianismo. Se dice que la noche en que nació Confucio, había una casa en el. Mansión de Confucio donde vino Qilin. Alguien escupió un libro de jade que decía: "El hijo de Shui Ling estará en declive durante cinco semanas y buscará sabiduría. " texto. Les dice a todos que Confucio era una persona extraordinaria y un descendiente de la naturaleza. Aunque no era un emperador, tenía las virtudes de un emperador y podía ser llamado el "Rey de los Elementos". La familia de Confucio ató un colorido imagen en la esquina En los últimos años del reinado de Zhou Wangjing, alguien desenterró el colorido bordado en un lugar raro. Más tarde, la gente encontró tres volúmenes de libros de jade y Confucio se convirtió en santo después de leerlos detenidamente. Hoy, el templo confuciano y. El templo también está decorado con Yu Shu para mostrar la auspiciosa llegada y el nacimiento del sabio.
En la época en que vivió Confucio, "la conquista del ritual y la música vino de los príncipes", el colapso del ritual. y la música, y el malestar social. Cuenta la leyenda que cuando vio a Qilin en el campo, otros lo despreciaron y lamentó que Qilin "naciera en el momento equivocado", marcando el fin del mundo y la pobreza. filósofo, por eso también se le llamó "Shi Lin" y "Lin Qing".
En tercer lugar, el significado auspicioso de Kirin y la naturaleza lucrativa de los seres humanos.
Cada nación. y cada región tiene su propia cultura, que está profundamente oculta. Las diferentes nacionalidades y razas también hacen que los seres humanos tengan ciertas diferencias en apariencia y color de piel. Sin embargo, las personas de diferentes nacionalidades y razas tienen algunas características humanas básicas en común. Las mismas características psicológicas se denominan "identidad mental" en los círculos académicos. Una de ellas es el deseo de obtener ganancias.
La "ganancia" de la mentalidad de búsqueda de ganancias no puede entenderse estrictamente como ganancia y dinero. Se refiere a todo lo que es beneficioso para los seres humanos. Es la característica psicológica de los seres humanos que anhelan, persiguen la buena fortuna y la felicidad, esperan que todo se desarrolle en una dirección que sea beneficiosa para ellos mismos y, a menudo, explican el desarrollo de las cosas. que son beneficiosos para ellos mismos o les dan características que son beneficiosas para ellos mismos. Mirando a las personas que han existido a lo largo de los siglos, sin importar la nación o la cultura, todos tienen esta mentalidad. Nadie anhela desastres y desastres. Quiere que todo se desarrolle en una dirección que no sea beneficiosa para ellos. El cristianismo y el budismo exigen que las personas soporten el sufrimiento y la abstinencia, con el propósito de deshacerse del pecado original, deshacerse de la frontera y guiar a la gente al cielo o. el mundo paradisíaco, que refleja la naturaleza del culto a Kirin.
Como el “final feliz” que proponen las obras literarias narrativas chinas en sus reflexiones sobre la cultura tradicional. Esta es también la razón principal por la que Qilin ha sido popular durante mucho tiempo.
Se dice que el emperador Wu de la dinastía Han obtuvo una vez Qilin. En octubre del primer año de Yuanshou (primer año de la Alianza a. C.), el emperador Xingyong inspeccionó los cinco salones y recibió el título de "Bailin", que fue cantado por el emperador Xiangrui. Por lo tanto, el nombre original de Yuanshuo se cambió a Yuanshou para mostrar buena suerte. Además, también construyó el Pabellón Qilin (sistema Xiaohe) y otorgó a los ministros el platino. En el tercer año de Qianlu (51 a. C.), el emperador Gaozu de la dinastía Han pintó imágenes de Huo Guang, Zhang Anshi, Han Zeng, Bingji, Du Yannian, He, Xiao y Su Wu para mostrar su contribución. Las generaciones posteriores utilizaron a menudo "Pabellón Qilin" o "Pabellón Lin" para expresar logros sobresalientes y el más alto honor. También se dice que Song Taizong también ganó Qilin, y las dinastías Manchú y Qing lo felicitaron. Se puede ver que el significado auspicioso de Qilin ha sido ampliamente reconocido.