Detalles del templo Zhaopu (templo Qingchengshan, Sichuan)

El Templo Zhaopu en el condado de Shanxian, también conocido como el Templo del Gran Buda y el Gran Templo, está ubicado en la esquina noroeste del condado, al norte de Paifang West Street Road, y es el primero de los ocho templos. en el condado de Shanxian. Debido a sus grandes templos, altas estatuas de Buda y su larga historia, es famosa en todas partes. En particular, hay un "gran templo budista" que es conocido por todas las mujeres y niños del condado.

Introducción básica Nombre chino: Templo Zhaopu Ubicación: Montaña Qingcheng, Ciudad Daguan, Ciudad Dujiangyan Horario de apertura: Precio de la entrada para todo el día: Gratis Atracciones famosas: ¿Biblioteca Sutra? País donde se encuentra la Torre Ordinaria: China Ciudad: Ciudad de Dujiangyan, provincia de Sichuan Temporada adecuada: puede verla primero antes de ir en cualquiera de las cuatro estaciones, noticias sobre atracciones, introducción a las atracciones, información clave, índice de popularidad de las atracciones, información de tráfico, atracciones principales. leyendas, historia del desarrollo, información de tráfico 1, desde la estación de tren de Chengdu hasta la estación de tren de Qingchengshan, luego tome el autobús 102 fuera de la estación, bájese en la ciudad de Daguan y tome el tren. O vaya a la intersección del templo Zhaopu en la ciudad de Daguan, siga el camino hasta el pie de la montaña y suba la montaña para ingresar al templo. 2. Bájese en el Centro de transporte de pasajeros de Dujiangyan, tome el autobús número 102 al lado de la estación, bájese en la ciudad de Daguan y tome un paseo en triciclo directamente hasta el templo o vaya a la intersección del templo Zhaopu en la ciudad de Daguan; , sigue el camino hasta el pie de la montaña y sube la montaña para entrar al templo. Excepto que el templo original fue incendiado a finales de la dinastía Ming, no se puede investigar la edad más temprana del templo Zhaopu, la atracción principal. En el año 32 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1873), Gao Luhe, un estudiante tributo de Dujiangyan, dijo en "El origen del templo Zhaopu": "El templo ha pasado por varias dinastías y hay descendientes . A finales de la dinastía Ming, se ofrecían fuegos." Se señala claramente que el templo fue quemado por Zhang. Los cimientos del templo se construyeron durante el período Jiazi de la dinastía Qing. No fue hasta el séptimo año de Yongzheng que un monje dedicado vino aquí desde el templo Zhaojue y publicó una lista. Cuando vi un monumento a un monje budista fallecido en el lado izquierdo del templo, supe que este antiguo templo pertenecía al linaje del budismo zen, por lo que fue revivido. Su noveno antepasado, Lian Xin, es el fundador, y el décimo fax y el undécimo Wenhai se pueden conservar; el duodécimo Yin Guang, su hermano Yin Zong y sus discípulos trabajaron duro para acumular y administrar templos, jingshes y estudios budistas juntos; , Las pagodas están decoradas con oro, madera y piedra. En el artículo decimotercero, al adorar a los antepasados, es aún más importante que el budismo solicite al edicto imperial que enseñe los tres preceptos principales. En los primeros años de Xianfeng, se dice que el decimocuarto antepasado Lingfeng compró otros dos mil acres de tierra, que pertenecían a dos templos. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, el templo tenía 24 patios y 365 casas. Durante la Revolución Cultural (1972), el templo Zhaopu sufrió inevitablemente daños devastadores. La mayor parte fue demolido, dejando sólo el edificio del Sutra Budista y sus edificios circundantes***61. Aunque la mayor parte del gran diseño original del templo Zhaopu ha sido destruido, los edificios de las escrituras budistas y la pagoda ordinaria de piedra con forma de barco todavía son de gran valor para el estudio de la cultura y la arquitectura budistas. El templo Zhaopu fue restaurado con incienso en 1982. El 29 de junio de 1988, Zhao Puchu, presidente de la Asociación Budista de China, visitó el templo Zhaopu en la montaña Qingcheng por primera vez y abandonó el "Dojo de mujeres del templo Zhaopu" de Mobao para ir al templo Zhaopu. En 1996, se reanudó la construcción del Salón Principal y el Buda de Jade fue traído de Myanmar para pagarlo. En 1998, se completó el edificio Jushi. El Salón Wuguan fue construido en 2000. La legendaria historia del Templo Zhaopu en la montaña Qingcheng después del terremoto de 5.12 se llamó "Templo de la Flor Dorada" en los primeros días y estaba dedicado al Patriarca Huaying. Era un templo pequeño y pobre reconstruido a partir de un templo familiar abandonado. "No había comida para alimentar a los monjes ni espacio para adorar a los dioses". Es un templo tan pequeño y pobre, pero treinta años después de Qianlong, de repente se construyó una gran cantidad de tierra. Alrededor del año 29 de Daoguang, después de más de cien años de expansión continua, el Templo Zhaopu se convirtió en una de las cuatro junglas más grandes. en el oeste de Sichuan, famoso en todas partes. Se estima que durante este período, el costo de construcción del Templo Zhaopu superó las 22.000 monedas de oro y plata. La inscripción en el Templo Zhaopu contiene: Sin donación, sin donación. Entonces, ¿de dónde viene este enorme costo? Este es el secreto de la repentina prosperidad del templo Zhaopu, que desconcierta a las generaciones futuras. En Chengdu circula una canción popular: "Una vaca de piedra produce un millón de tambores de piedra". Esta canción popular esconde un enorme misterio histórico. Según la leyenda, el levantamiento de Zhang al final de la dinastía Ming derrocó el gobierno de la dinastía Ming en Sichuan y estableció su propio régimen campesino, el "Estado de la Gran Región Occidental". Más tarde, las tropas Qing entraron en el paso y Sichuan estuvo en guerra durante muchos años. Zhang tuvo que retirarse de Chengdu y Wu Sangui destruyó el "gran país de las regiones occidentales". Las canciones populares dicen que cuando Zhang fue derrotado y se retiró a Chengdu, escondió en secreto los tesoros de oro y plata del "gran país de las regiones occidentales". Para encontrar tesoros escondidos en el futuro y evitar que se pierdan con el tiempo, diseñó vacas y tambores de piedra como marcadores de tesoros. Quien descubra la Vaca de Piedra y el Tambor de Piedra podrá descubrir el misterioso tesoro del "Gran País del Oeste". Por ello, existen muchas leyendas y conjeturas en torno al misterio del tesoro. Algunas personas dicen que el tesoro está enterrado en el fondo del río Jinjiang, otras dicen que el tesoro se hundió con el barco en el río Minjiang y algunas piensan que el tesoro de Zhang está enterrado en la montaña Qingcheng, y así sucesivamente. Hasta principios de la década de 1990, había actividades de búsqueda de tesoros en Chengdu, y algunas personas incluso sacaban mapas del tesoro. En ese momento, muchas personas estaban ansiosas por formar una organización de búsqueda de tesoros. De hecho, encontrar el tesoro de Zhang no es un trabajo de un día. Algunas personas también dicen que después de la caída de las potencias occidentales, la gente empezó a buscar tesoros. Durante la Guerra Antijaponesa, se estableció la Jinjiang Gold Mining Company en Chengdu. Después de más de un año de arduo trabajo, se descubrieron una vaca de piedra y un tambor de piedra en el fondo del río. Esto realmente entusiasmó a la gente y demostró su autenticidad. del folklore. Pero si seguimos buscando, perdemos de vista el tesoro. El Banco Taobao no se puede mover. Para descubrir el secreto del tesoro de Zhang, primero debemos saber si Zhang tiene algún tesoro que esconder. Según la leyenda, al comienzo del establecimiento de las regiones occidentales, Zhang organizó una vez una competencia de tesoros en la capital imperial, especialmente los tesoros de la familia real de la dinastía Ming en Chengdu. Veinticuatro casas estaban llenas de tesoros, lingotes de oro y lingotes de plata. Por un lado, su propósito es mostrar la extravagancia de la familia real, la nobleza rica y los empresarios pobres; por otro lado, es mostrar la riqueza;

Pero llamó la atención del mundo. Cuando cayeron las potencias occidentales, todos querían este tesoro. Se dice que cuando el Ejército Expedicionario Occidental fue derrotado en Chengdu, más de diez grandes barcos partieron de Xinjin y descendieron por el río Minjiang, pero fueron detenidos por las cadenas de hierro colocadas por el ejército Qing en Pengshan. Al ver que los soldados que custodiaban el Reino de Daxi no podían resistir el asedio del ejército Qing, hundieron el barco, lo abandonaron y huyeron a tierra. El ejército Qing sabía desde hacía mucho tiempo que Zhang tenía una gran cantidad de oro y plata para enviar desde Chengdu. Pensaron que habían interceptado la flota de transporte del tesoro y abordaron algunos barcos grandes que aún no se habían hundido por completo, solo para descubrir que los barcos. estaban llenos de piedras. Desde que Zhang Baobao desapareció con la desaparición de las potencias occidentales, el misterio del tesoro ha preocupado a generaciones de personas que han prestado atención al asunto. En particular, se ha descubierto una gran cantidad de monedas Dashun y lingotes de plata en Chengdu y Xinjin, lo que lleva a los cazadores de tesoros a creer que los tesoros exhibidos en la mansión de Zhang están escondidos en Chengdu o alrededor de Chengdu. Hay muchas anécdotas y misterios sobre los tesoros escondidos. en la montaña Qingcheng. El templo Zhaopu es un famoso templo budista ubicado en la ciudad de Daguan, montaña Qingcheng. No se puede verificar la edad más temprana del templo. Sólo sabemos que el templo original fue destruido por soldados a finales de la dinastía Ming. En el año 32 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1873), Gao Luhe, un estudiante tributo de Dujiangyan, dijo en "El origen del templo Zhaopu": "El templo ha pasado por varias dinastías y hay descendientes . A finales de la dinastía Ming, se ofrecían fuegos." Se señala claramente que el templo fue quemado por Zhang. Reconstruido durante el período Kangxi de la dinastía Qing, es un pequeño templo sencillo que cubre un área de sólo medio acre. A mediados del período Qianlong, alrededor de 1776, el templo Zhaopu comenzó a expandirse. Durante el período Daoguang, el abad Jianshan inició repentinamente un proyecto de construcción a gran escala sin pedir caridad a personas de todos los ámbitos de la vida, y construyó un gran templo con 400 acres, cinco salas, veinticuatro pozos y veinticuatro pozos, y 365 salas tantas como la eclíptica. Es difícil construir sin decenas de miles de plata. Según los canales formales, es por la ayuda de Dios. Zhang Qian, quien sirvió como magistrado del condado de Guan durante el período Tongzhi de la dinastía Qing (1868), dijo en el artículo "Reconstrucción del templo Zhaopu y construcción de una torre de escrituras budistas": "Daoguang Gengzi asumió el cargo de abad de Jianshan y Considerado la construcción de los antepasados ​​​​de las dinastías pasadas, sinceramente ha logrado algo que puede ser coronado, es decir, el poder mágico del invierno, la montaña "Lingfeng fue reconstruida debido a sus antiguos cimientos y docenas de cintas. Fueron construidos sin ninguna ayuda de Guangsha. "Es absolutamente imposible construir docenas de casas a la vez. La piedra se partió por sí sola, fue al sitio de construcción sin tallar ni mover y construyó un gran templo de la nada. Otra teoría popular es que había un templo en el templo Zhaopu en ese momento Un joven monje llamado Shi Guo fue al templo Xueshan al lado del templo Zhaopu para cortar bledo. Descubrió que la hierba en un lugar era muy exuberante y crecía muy rápido al día siguiente. Sabía que algo andaba mal y guardó silencio. Organizó en secreto la excavación de varios templos, ¡pero encontró un sótano de oro y plata! año de Ming Chongzhen (1627), se estableció Daxi En el año 17 de Chongzhen (1628), entró en Sichuan por segunda vez y se estableció en Chengdu. Murió en Xichong en 1646. El tiempo total del régimen de Daxi en Sichuan. Tenía solo 18 años, el hijo adoptivo Zhang Kewang dirigió tropas al condado de Guan y reclutó a 300 canteros del sector privado para tallar piedras en la montaña Qingfeng en la ciudad de Daguan. La montaña Qingfeng es una rama de la montaña Qingcheng y está ubicada en el templo de Daguan Zhaopu. Fue construido al pie de la montaña Qingfeng. Lo extraño es que Zhang Kewang supervisó la extracción de cientos de canteros, pero no la transportó fuera de la montaña, ni construyó ningún edificio ni pavimentó caminos en la montaña. Zhang Kewang ni siquiera salió de la montaña después de trabajar en canteras durante medio año. Puede ser que a Zhang se le ordenara utilizar las canteras como cobertura en la montaña Qingfeng para cavar cuevas en secreto o construir palacios subterráneos para esconder tesoros. Debido a la situación, el poder político de las potencias occidentales está en peligro y probablemente sea razonable que Zhang transfiera los tesoros. Se esperaba que si el ejército Qing destruyera el Reino de Daxi, sería difícil recuperarlo por mucho tiempo. Según el plan, era necesario enterrar los tesoros para necesidades futuras, ya sea para reparar el palacio subterráneo o para construir cuevas. También puede estar escondido en algún barranco. También hay trabajadores de la cantera que fueron asesinados. Resolvió el misterio de la cantera de Zhang en la montaña Qingfeng, hay varias cosas relacionadas con el tesoro. Primero, se rumorea que se construyó el templo Zhao Pu. La piedra es una piedra mágica que divide montañas, como dijo Zhang Qian del condado de Guangguan. Sin embargo, es muy probable que el monje del templo descubriera la piedra extraída por Zhang. En segundo lugar, el templo no solo descubrió parte de los tesoros escondidos por Zhang. a cargo de la logística de cereales y pasto, y fue ministro de finanzas y logística de Zhang, el monje Lian Xin, uno de los subordinados de Li Dingguo que luego se convirtió en abad del templo Zhaopu, hizo un viaje especial a Haiwei. Y el templo Zhaopu comenzó a avanzar hacia la gloria paso a paso. El monje Xinlian tenía dos posibilidades para ir al templo Zhaopu: una posibilidad era ir a la montaña Qingfeng para proteger el tesoro y proteger el oeste por orden de Zhang Dingguo. tesoro de un gran país; otra posibilidad es que conozca el secreto de esconder tesoros y vaya a la montaña Qingfeng para encontrarlo. Los cazadores de tesoros son en su mayoría personas con un alto coeficiente intelectual. Solo tienen que elegir el lugar para esconder el tesoro. También necesitan diseñar formas de esconder los tesoros, pero cuando tienen dudas y colocan trampas, ya sean reales o falsas, siempre tienen que pensar mucho para salir. No hay rastros y dejaron que los cazadores de tesoros pasaran toda su vida adivinando. Hay demasiados ejemplos de esto. El tesoro desenterrado del Templo Misterioso del Monje Xinlian puede estar relacionado con otra pista sospechosa de Zhang Baobao, es decir, el Monje Xinlian. del templo. Zhang fue asesinado, pero su general Li Dingguo dirigió tropas al norte y al sur para apoyar al príncipe. Bajo la bandera de oponerse a la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming, había estado activo en Guangdong y Guangxi durante más de 10 años. Finalmente, bajo el cerco y la represión por parte del ejército Qing, abandonó el país y se dirigió a Guiso, Myanmar, para persistir en la lucha contra los Qing. En ese momento, el monje Xinlian llegó repentinamente a la montaña Qingfeng y transformó el templo abandonado de Yin en el templo de Huaying. Según la leyenda, Lian Xin estudió una vez en el templo Zhaojue en Chengdu.

Después de unos años, sintió que el país aquí no era ideal, por lo que fue al famoso Hongzhi. Inesperadamente, antes de llegar a Hanzhou, Hongzhi cayó en un incendio, dejando solo ruinas. La frustrada Lian Xin Meng descansaba bajo un árbol al borde de la carretera. Aturdido, vi a un hombre de pómulos altos, ojos azules y barba roja que conducía un gran caballo de crin roja, le daba palmaditas en el hombro y decía: "A Hongzhi le robaron, el fundador Hua se mudó, ¿por qué el maestro no lo siguió? " Monje Xinlian Rápidamente juntó las manos a modo de saludo y pidió direcciones. El hombre le pidió al monje Xinlian que montaran juntos en el caballo rojo y al instante llegó a un lugar con varias casas en ruinas. El padre de Huaying estaba sentado con las piernas cruzadas en la casa. El monje Xinlian estaba a punto de dar un paso adelante para presentar sus respetos cuando de repente hubo un fuerte trueno y una fuerte lluvia que lo despertó. Truenos y relámpagos asustan mi sueño y una lluvia fría cae sobre mi cabeza. Monk Xinlian lo ignoró por completo y se esforzó por perseguir y recordar el sueño. Más tarde, basándose en este sueño, encontré la montaña Qingfeng y fundé el templo Huaying. Es más, el templo Yin abandonado en ese momento estaba extremadamente ruinoso y no tenía posibilidad de desarrollo y no podía atraer a los monjes Xinlian. También existe la leyenda de que el monje Xinlian estaba fascinado por el diseño de la "Tierra del Loto Dorado" en la montaña Qingfeng, por lo que construyó un templo aquí a pesar de las dificultades y el deterioro. Esta afirmación es demasiado misteriosa y poco confiable. Sólo hay una explicación razonable, y es que el monje Bu Xinlian fue enviado a escabullirse en secreto a la montaña Qingfeng en Myanmar para proteger el tesoro de Zhang. Si esta hipótesis es cierta, se resolverán muchos misterios del templo Zhao Pu. Bajo la protección del Templo Hua, los monjes cumplen con sus deberes como "guardianes del tesoro". Su tarea puede ser mantener bien el tesoro para que cuando Zhang Dingguo invada el territorio en el futuro, pueda sostener el tesoro para mostrar apoyo y eco. Sin embargo, según las expectativas del monje Xinlian, a los pocos años, en Sangui, siguió las órdenes de la corte Qing y dirigió su ejército para reprimir la Academia Guangxi y el Ejército Daxi. El monje Xinlian estaba desesperado y finalmente murió en la desesperación y la pobreza, pero antes de morir, debe haberles contado a sus discípulos su extraordinaria experiencia de vida y sus experiencias como general del ejército de Xiliang y con los "Ocho Reyes Celestiales" Zhang y Li Dingguo. Pero por alguna razón, el monje Xinlian no explicó a sus discípulos el tesoro escondido. Esto puede estar relacionado con su deseo de dejar que el tesoro se pudra en su estómago para siempre, o cree que si sus discípulos podrán encontrar y usar este tesoro en el futuro depende de su destino. ¿Al budismo no le importa el destino? Por lo tanto, no fue hasta muchos años después de la muerte del monje Xinlian que los monjes del templo Zhaopu descubrieron accidentalmente el tesoro. Sin embargo, el secreto de que el padre fundador era un general del Gran Ejército Occidental no debe hacerse público y sólo debe circular en secreto entre los abades y abades de varias generaciones. Historia del desarrollo El templo Zhaopu, también conocido como el Templo del Gran Buda y el Gran Templo, está ubicado en la esquina noroeste del condado, al norte de Paifang West Street Road, y es el primero de los ocho templos principales del condado de Shanxian. Debido a sus grandes templos, altas estatuas de Buda y su larga historia, es famosa en todas partes. En particular, hay un "gran templo budista" que es conocido por todas las mujeres y niños del condado.

No hay ningún lugar para saber cuándo se construyó el templo Zhao Pu. Según registros antiguos en el condado de Shanxian durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el maestro zen Jing'an vivió una vez en el templo durante los años Longqing y Jiajing de la dinastía Ming. Fundó el "Templo Shuilu" en la esquina suroeste de la dinastía. templo. En el segundo año de Wanli, el abad Yuanxiang construyó el "Pabellón de la Colección Sutra" en el patio trasero del templo. También está el libro de Li Lei "Estela del Pabellón de las Escrituras Tibetanas", con tres grandes caracteres "Pabellón de las Escrituras Tibetanas" incrustados en la pared. Se puede ver que el templo Zhaopu se encontraba en la etapa de desarrollo y expansión gradual durante las dinastías Jiajing, Longqing y Wanli de la dinastía Ming, y había sido construido antes. Sin embargo, en el quinto año del reinado de Jiajing de la dinastía Ming, la ciudad vieja fue destruida por inundaciones en el condado de Shanxian, por lo que se construyó una nueva ciudad en el norte de la ciudad vieja.

Se especula que el templo Zhaopu fue construido después de la finalización de la nueva ciudad a mediados y finales del período Jiajing. Según los registros históricos, hay 16 templos construidos durante la dinastía Ming en el condado de Shanxian, dos de los cuales fueron construidos en el período Jiajing y el otro, el templo Huatuo, fue construido en el año 23 de Jiajing. Por lo tanto, es seguro que el templo Zhaopu es uno de los primeros templos construidos en el condado de Shan. Antes de que se construyera este templo, había muy pocos templos en el condado de Shanxian (según los registros históricos solo había uno en la dinastía Han, dos en la dinastía Tang, dos en la dinastía Song, uno en la dinastía Jin y uno en). la dinastía Yuan, y * * seis, más dos en la dinastía Jiajing de la dinastía Ming. Hay exactamente ocho templos en total, por lo que el templo Zhaopu es, naturalmente, uno de los ocho templos principales del condado de Shan. Y debido a su constante expansión, "Uno" eventualmente se convertirá en "Primero".

El templo Zhao Pu cubre un área de 12 acres y tiene forma rectangular de norte a sur. En lo profundo del patio, hay tres puertas con "templos de agua y tierra" a ambos lados. La primera entrada al patio es el salón principal, que atraviesa todo el salón. El vestíbulo tiene seis metros de altura, con ladrillos azules, tejas compuestas, puertas anchas y grandes ventanales. El umbral es alto, todo pies, y tiene seis puertas con hebilla. Sentada en el medio de la habitación hay una estatua de Buda de bronce de dos metros y medio de altura y una estatua de piedra de un Buda sentado de siete pies y cuatro pulgadas. Frente al templo, en el lado oeste, se levanta un campanario, cuadrado y en forma de pabellón, del que cuelga en su interior una enorme campana de bronce. La "Campana Brillante", uno de los ocho lugares escénicos del condado de Shanxian, se refiere a este lugar. El lado este del templo tiene tres alas, incluida una estatua de Buda de bronce, de un metro de altura. Hay un quemador de incienso de piedra frente al templo. Hay dos tablillas de piedra en el sureste y suroeste de este patio, las cuales fueron monumentos conmemorativos renovados. Hay una tablilla de piedra en el este y oeste de este patio, que fue reconstruida durante el período Kangxi.

En los lados este y oeste del salón principal, hay pasajes que conducen al segundo patio. También puedes pasar por el salón principal. El edificio principal en el segundo patio es el Pabellón de los Sutras Budistas construido por el monje Yuan Xiang durante muchos años en 1991. Debido a que tiene dos pisos, también se le llama Pabellón de los Sutras Budistas. Hay cinco habitaciones este y oeste, y en el medio del piso inferior hay una estatua de bronce del emperador Guan, de dos metros de altura, sentada. Estilo salón. Arriba está el Pabellón Sutra. En el lado derecho, frente al pabellón, hay un pabellón de la biblioteca Li Lei. Hay muchas estatuas de Buda de arcilla en las tres salas del este y las tres salas del oeste. Pasando por el Pabellón Sutra se encuentra la tercera entrada al patio, donde viven y viven los monjes.

El templo Zhao Pu es uno de los templos típicos del condado de Shan. En primer lugar, tiene una larga historia y se ha construido muchas veces. Es el único templo más grande y mejor conservado entre los templos antiguos. Tiene una historia de 500 años desde que el Salón Jiajing se construyó por primera vez en la dinastía Ming hasta mediados de la República de China. El segundo es el templo budista verdadero más antiguo del condado de Shanxian.

Otros templos son en su mayoría "templos", o templos donde se consagran dioses y budas. Sin embargo, el templo Zhaopu tiene una gran cantidad de estatuas de Buda. Originalmente era sólo una estatua de Buda, pero luego se añadió una estatua de Guandi. Hay un "dios", pero está detrás del salón principal, por lo que los verdaderos creyentes budistas vienen aquí para adorar y adorar. Durante mucho tiempo, este lugar ha sido el centro de las actividades budistas en el condado de Shanxian. En tercer lugar, el Buda de bronce que se encuentra aquí no se encuentra en otros templos del condado de Shan. Primero, es enorme; segundo, su forma es simple y sus líneas toscas. Cuarto, el sonido de la campana del templo suena todas las mañanas. Ha estado sonando durante cientos de años. Generaciones tras generaciones crecieron en Shanxian y vivieron entre las campanas, dejando profundos recuerdos y una influencia de gran alcance.

El templo Zhaopu fue una vez un templo budista propiedad de la gente del condado. En el incensario, están las velas de incienso que ofrecieron; en el gran frasco de piedra para recolectar tesoros, están las monedas que pusieron; allí están las huellas de sus rodillas en el futón; Los antiguos del condado de Shanxian dejaron aquí su admiración, aquí su esperanza y aquí sus hermosos recuerdos. El sonido de la campana del mortero les dio paz, felicidad y fuerza. La gente se ha integrado en este templo. Esto es algo que otros templos no pueden hacer.

El templo Zhao Pu no pudo escapar a la ley de hierro de las vicisitudes de la vida. Se volvió cada vez más decadente durante la guerra y finalmente se derrumbó por completo y recuperó su apariencia original. Hoy en día, sólo queda la inscripción de Thunder Carp en el museo del condado.