Evolución histórica del área escénica de Fangshan
Nanjing fue designada como la capital de un país. Como centro, necesitaba un sistema de transporte que pudiera conectar sin problemas todas las partes de la dinastía. Los sureños utilizan los barcos como vehículos, por lo que el transporte acuático es, naturalmente, la primera opción. Al norte de Nanjing está el río Yangtze, que también es una vía fluvial dorada. Al norte, hay dos vías fluviales, Hangou y Chaohu, que conectan el río Jianghuai con el este y el oeste. Es un eslabón débil en el transporte por vías fluviales. El terreno de Jinling es más alto que el de Sanwu. No hay ríos navegables en la cuenca del lago Taihu. A través de una extensa transformación artificial, conectar los canales fluviales de los sistemas de los lagos Nanjing y Taihu en una línea se ha convertido en la única opción para compensar los defectos naturales. La gente de Wu llamó al proyecto "Begangdu", que es una verdadera escultura de montañas y crestas. Fangshan es el punto final de Pogangdu y Fangshandai está construido en el sur de la montaña. Dai es una presa de tierra que cruza el río. Pogangdu es alto en el medio y bajo en ambos extremos. Tiene que subir y bajar los catorce estrados a lo largo del camino, para que el barco del lago Taihu pueda elevarse capa por capa hasta Jurong, luego bajar a Fangshan y entrar a la ciudad. a través del río Qinhuai y finalmente ingresar al Palacio Wu.
Al cruzar el dai, si usas una vaca para tirar del bote, tienes que pagar el impuesto al buey dai. Es un poco como la actual estación de peaje de la autopista. Hay un Tianzhu en Fangshan. responsable de la gestión. Por lo tanto, los antiguos enviarían a sus amigos a Fangshan si fueran amigos cercanos y tuvieran buenos sentimientos. Dado que Fangshan está a cuarenta millas de la ciudad, la mayoría de la gente tendría que quedarse una noche antes de despedirse. Fangshan se anima con bienvenidas, entregas y traslados de pasajeros y mercancías. Durante el reinado del emperador Jin Yuan, la gente de Nanjing presentó demandas en todas partes porque Zhang Tingwei, un funcionario de alto rango, construyó puertas de forma privada y ocupó casas privadas. Más tarde, cuando se enteró de que otro alto rango. El funcionario, He Sikong, estaba fuera de la ciudad, corrieron a Fangshan para detenerlo y presentar una denuncia. Aterrorizado, Zhang Tingwei rápidamente derribó la puerta y fue a Fangshan para declararse culpable. Cuando falleció el emperador Cheng de la dinastía Jin, el famoso erudito Ruan Yu viajó miles de kilómetros desde Kuaiji a Jinjing para ir al funeral. No vio a los personajes famosos en la capital. Ambos eventos están registrados en "Shishuo Xinyu", por lo que Fangshanjin es el único lugar para entrar y salir de la capital desde el sureste, frente al famoso Shitoujin de norte a sur. Wang Biaozhi y Xie Lingyun también tienen como evidencia los poemas de despedida de Fangshan:
Poemas de despedida a los hermanos Fangshan Jin·Wang Biaozhi
El carro gordo siempre va al timón y el barco vuela.棹.
La tinta teñida de seda está llena de alegría y tristeza, y Lu Qiyang expresa sus condolencias.
Los vecinos se enviaron entre sí a Fangshan. Xie Lingyun de la dinastía Song
Solo los soldados abandonaron la ciudad imperial y se quedaron en Ouyue.
Relajante y tendencia, la nostalgia no se puede liberar.
El bosque está menguando y la luna de otoño brilla.
Es fácil estar lleno de cariño, pero puedes descansar cuando las cosas se ponen difíciles.
La acumulación de enfermedades genera preocupaciones, pocos deseos y pocas cosas.
¿Cómo puedo quedarme aquí para siempre y quedarme aquí para siempre?
Cada uno se esfuerza cada día por alcanzar nuevas metas, y la noticia reconforta el silencio.
Xie Lingyun vino aquí para servir como prefecto de Yongjia. Sus poemas sobre paisajes de Yongjia fueron un importante punto de inflexión en la poesía china. Las dos frases "Analizar y analizar el bosque decadente y la brillante luna otoñal" ya muestran el fin del cariño por el paisaje. A medida que pase más gente, la gente notará las maravillas de la montaña Fangshan. A la gente de las Seis Dinastías también le encantaba el aislamiento de las montañas, los ríos, los manantiales y los bosques. Al final de la dinastía Yuanjia, Shangshu ordenó a He Shangzhi que viviera en Fangshan después de su jubilación. También escribió "Fu on Retirement" para expresar su ambición. He Shangzhi es un famoso laico que "alaba el budismo". Más tarde, durante el reinado del emperador Xiaowu, otro monje eminente vino a Fangshan para comentar sobre "Shengwan" y "Micro Secret Sutra". Esta es la evidencia más temprana de la relación de Fang Shan con el budismo. Fangshan fue tan amable que el emperador también vino a unirse a la diversión. El emperador Wu de Qi soñó con dejar el palacio aquí. Los grandes poetas Wang Rong y Shen Yue escribieron poemas "Una visita a Fangshan para responder al edicto imperial". que puede estar relacionado con este asunto: Wang Rong
Patrullo para esperar el año nuevo y bebo en el condado de Linqiu con pesar.
El sol brilla en el espejo, y las nubes y las banderas caen con el viento.
Las cuatro cosas bellas están en los ojos, y las ocho cosas bellas son tan bellas como los ojos.
El ministro se elogió en secreto y le ofreció a Bai Liangyan por adelantado.
Shen Yue
La noche de las dinastías Qing y Han es clara, y el fusang está amaneciendo.
Cantando canciones bajo el sol, Jianyu por la mañana y por la tarde en el estanque.
El oro flota como el agua y el edicto imperial se eleva sobre la montaña.
En cuanto toca el rocío de Jiuxiao, Chenopodium quinoa finalmente se conoce a sí misma.
Más tarde, Zhu Hongwu también tuvo pensamientos sobre Fang Shan en sus últimos años, "ordenando al departamento doméstico que se ubicara afuera de la Puerta Zhengyang a cinco millas de Banqiao, desde Niushoushan hasta Fangshan, y al oeste junto al río. Shanglinyuan, el departamento del hogar es por el bien del progreso y el propósito es obstaculizar los negocios de la gente". Sin embargo, Fangshan sigue siendo el más adecuado para escribir sobre la nostalgia, por lo que prefiero "Downhill Mountain" de He Xun: "Los pájaros fríos suenan en los árboles y las estrellas caen sobre el río. La orilla está cubierta de escarcha blanca, la niebla es oscura y el agua se aleja. Estoy ansioso por regresar a mi ciudad natal y tengo muchas ganas de hacerlo. el viaje. /p>
La prosperidad de Fangshan está estrechamente relacionada con el estatus de Nanjing. Después de que el emperador Wen de la dinastía Sui unificó el norte y el sur, le hizo dos cosas malas a Nanjing.
Una cosa es que durante las Seis Dinastías, Taicheng se convirtió en tierra de cultivo, lo cual fue bueno. El palacio desocupado eventualmente sería demolido y la gente común podría usar dos ladrillos más para construir casas. Hay otra cosa que es la verdadera "destrucción de las flores". Fue abandonada y arruinada. A partir de entonces, Nanjing parecía haber sido destrozada, y su estrecha conexión con el corazón de Sanwu se cortó y sus artes marciales. completamente inútil. Después de la fundación de la dinastía Tang del Sur, debido a que el área del lago Taihu estaba básicamente controlada por Wu Yue, la vía fluvial del sureste todavía estaba bloqueada. En los primeros años de la dinastía Song del Sur, Jin Wushu sufrió una gran pérdida debido a esto. Cuando dirigió una flota llena de mercancías desde el sur del río Yangtze, solo pudo desviarse hacia Zhenjiang. atrapado en Huangtiandang, que estaba lleno de juncos y puertos traicioneros. Casi lo mata Han Shizhong. Cuando llegó Zhu Yuanzhang, Pogangdu ya no podía ser restaurado, por lo que tuvo que abrir un nuevo río Yanzhi en Lishui para resolver el problema de transporte con el sur de Jiangsu.
Después de las Seis Dinastías, aunque la importancia de Fangshan disminuyó, seguía siendo el único camino hacia el sur. Fangshan estuvo involucrado en muchas guerras debido al cuello de botella geográfico. Al final de la dinastía Han, Sun Ce puso su mirada en Jiangdong y libró su primera dura batalla en la ciudad de Moling en Nanjing. No solo perdió la batalla, sino que tampoco logró capturar la ciudad. Su principal oponente, el señor de la guerra indígena de Nanjing, Zuo Rong, no sólo era bueno luchando, sino que también fue el primer budista en Nanjing. En ese momento, el condado de Moling estaba ubicado en el paso de Moling, al oeste de la montaña Fangshan. Según la leyenda popular, Sun Ce persiguió a Zuo Rong hasta la montaña Fangshan, se cayó de su caballo y murió, dejando atrás el nombre del lugar donde Zuo. Rong cayó ante Ma Jian. De hecho, el ataque de Sun Ce no tuvo éxito, por lo que tuvo que pasar por alto a Moling e ir directamente a Qu'a, la guarida del jefe de Zuo Rong, Liu Yao. Más tarde, Zuo Rong se peleó con su jefe Liu Yao y murió a causa de conflictos internos. El nombre de Fangshan realmente apareció en la historia de la guerra fue durante la dinastía Liu Song para resistir el ataque de su hermano menor Liu Jun (más tarde emperador Xiaowu), Liu Shao, quien mató a su padre, el emperador Wen. Dinastía Song, ordenó la destrucción de Fangshandai para detener la entrada del Ejército del Este en Jiankang. Al final de la dinastía Liang, el ejército de Qi del Norte también se desvió hacia Fangshan y atacó a Jiankang desde el sur. También hay ruinas de Yuewangtai en Fangshan. Yue Fei pasó por Fangshan cuando se retiró de Jiankang a Guangde para luchar contra las guerrillas.
La mayoría de las reliquias militares que quedan en Fangshan son las fortificaciones subterráneas del Ejército Nacional en los primeros días de la Guerra Antijaponesa. En ese momento, las posiciones exteriores para defender Nanjing estaban ubicadas en la ciudad de Jiangning, la montaña Niushou, Fangshan, la ciudad de Chunhua, Tangshan y Longtan, formando un arco hacia el sureste y consistiendo en fortificaciones permanentes de hormigón armado, alambre de púas y trincheras antitanques. El área de Fangshan es particularmente fuerte. La entrada y salida de las fortificaciones subterráneas se encuentran al final de la ladera de la montaña. Están altas y respaldadas por acantilados, lo que hace que sea fácil de defender pero difícil de atacar. Durante la Guerra de Defensa de Nanjing en diciembre de 1937, el 74.º ejército de Yu Jishi fue responsable de las líneas del frente de Niushoushan, Fangshan y Chunhua. Con el río Qinhuai como límite, los defensores en Fangshan y Chunhua eran la 51.ª División de Wang Yaowu, y los defensores en Niushoushan eran la 58.ª División de Feng Shengfa. Estacionado en la montaña Fangshan se encuentra el 302.º Regimiento de la 51.ª División, encabezado por Cheng Zhi. El área de defensa de la 51.a División, especialmente Chunhua, fue un área de ataque clave para el ejército japonés. Según la evaluación de las tropas japonesas que participaron en la guerra, las fortificaciones en el área de Chunhua eran extremadamente fuertes, pero la mano de obra era muy pequeña. Sin embargo, las tropas japonesas "sufrieron bajas constantes y al final fue difícil incluso avanzar. ". En ese momento, los defensores de Chunhua eran solo el 301.º Regimiento, pero estaban luchando contra los tres regimientos de la 9.ª División de Yoshizumi Ryosuke y las tropas mecanizadas, utilizando infantería, artillería, tanques, ingenieros y aviones para coordinar operaciones tridimensionales. El 301.º Regimiento libró sangrientas batallas durante tres días y sufrió más de 1.400 bajas bajo el mando del líder del regimiento Ji Hongru. Más tarde, debido a la pérdida de la cercana Tangshui (hoy Tangshan), se vieron obligados a retirarse. pedidos. Fangshan está al oeste de Chunhua, y el enemigo frente a ella es la Brigada Austriaca (128.a Brigada) de la 114.a División japonesa, el General de División Austria avanzó hacia el noreste de Fangshan y luego regresó a la fuerza principal de la división. En la orilla occidental del río Qinhuai, di vueltas y vueltas pero nunca me atreví a atacar el punto clave directamente. Cheng Zhi murió más tarde en la batalla para recuperar el puente Saigong (hoy Saihongqiao) en el suroeste de Nanjing. La 51.ª División sufrió un total de más de 7.800 bajas en la batalla para defender Nanjing. Uno de los cuatro comandantes del regimiento murió y tres resultaron heridos. Entre ellos, el comandante del 305 regimiento, Zhang Lingfu, resultó gravemente herido en la batalla. Para apoyar a Chunhua, el comandante del 305 regimiento resultó gravemente herido en la batalla para apoyar a Chunhua. Qiu Weida, el líder del Sexto Regimiento, resultó herido en el muro al oeste de la Puerta Zhonghua. (Unas pocas palabras más sobre esto, porque sólo quedan dos días para el 2007, el Septuagésimo Festival)
Fangshan es una montaña budista y taoísta famosa en el mundo. Fangshan es también una montaña religiosa famosa. Ha sido el hogar del budismo y el taoísmo durante miles de años. Especialmente para el taoísmo, tiene un estatus especial porque Ge Xuan, uno de los fundadores de la religión taoísta "Er Ge San Zhang", fue pionero en el templo Dongxuan en Shannan, y Ge Hong más tarde practicó como ermitaño aquí. En el sexto año de Zhenguan en la dinastía Tang, el templo Qiyan también se incorporó al templo de la cueva Fangshan Xuan, ampliando su escala. Yang Xiu de la dinastía Song escribió un poema "Templo Dongxuan": "Ge Xuan Gong se ha completado tres mil veces y los dragones vuelan en el cielo azul durante el día. Si el antiguo altar todavía está allí, las generaciones futuras lo harán". Creo que hay dioses ". En la dinastía Ming, el templo Dongxuan pertenecía al Palacio Chaotian. jurisdicción. En el duodécimo año del reinado de Zhengtong, recibió una copia de "Tao Zang". Fue abolido a principios de la República de China y es uno de los templos taoístas con mayor historia del país. Además, está el Palacio Baohua construido por el emperador de la dinastía Tang del Sur para su madre y reina en la montaña Fangshan. Durante la dinastía Song del Sur, fue trasladado y construido fuera de la puerta sur de la ciudad.
El templo Fangshan es otro sitio histórico en Fangshan. Fue construido en la dinastía Song del Sur y está dedicado a Zhang Bo, una deidad de Guangde, provincia de Anhui. Zhang Bo era de nacionalidad Han y tuvo logros en el control de inundaciones. Sus descendientes lo consideraban el Gran Emperador de la Montaña Ancestral y las sucesivas dinastías le otorgaron el título a principios de la dinastía Ming, entre los diez templos del Templo Jiming. estaba el Templo Guanghui de la Montaña Ancestral dedicado a él. Ahora también hay otros templos en las provincias del sureste. Hay más de mil templos Zhangbo. Este Zhang Bo tiene algo que ver con la adoración del espíritu del cerdo, porque una vez se transformó en cerdo para abrir la puerta de la montaña, por lo que la carne de cerdo no se usó en los sacrificios al emperador Zhang.
El desarrollo del budismo fue posterior al del taoísmo. Además del aislamiento de los laicos y monjes en las dinastías del sur mencionado anteriormente, el templo más antiguo que se puede probar es el de la dinastía Song. El más famoso es el Templo Dinglin, un templo famoso de las Seis Dinastías que fue trasladado desde Zhongshan durante la Dinastía Song del Sur. Ha sido destruido y reconstruido muchas veces y ha pasado por muchos altibajos. El único vestigio que queda del templo. Se encuentra la Torre Inclinada del Templo de Dinglin, que tiene 800 años. El templo Haihui, el templo Dongxia y el templo Baoji, que ahora solo tienen ruinas, fueron registrados como templos antiguos de las Seis Dinastías en la "Colección seleccionada del apéndice Zhenglian del templo de Dinglin" presentado por el templo de Dinglin. Sin embargo, verifiqué las escrituras budistas y las locales. crónicas a la mano y no encontré ningún registro. El templo Haihui está ubicado en el estanque Shilong en la cima de la montaña. La "Investigación ilustrada sobre sitios históricos de Jinling" de Zhu Xie dice que fue "recién construido en los últimos años", lo que significa que pertenece a la República de China. Shilongchi es un lugar pintoresco en la montaña Fangshan que existió en la dinastía Ming. Sobrevivió a la sequía y ahora pertenece a la zona militar. El templo Dongxia está ubicado al pie oriental de la montaña Fangshan. Según las "Crónicas del templo budista Jinling", es un pequeño templo de la dinastía Ming bajo la jurisdicción del templo Dinglin. El templo Baoji, dijo Zhu Xi, fue construido en la dinastía Song. Detrás del templo hay una pagoda para monjes eminentes de las dinastías Song y Yuan. Después de la liberación, el templo Baoji fue investigado como el lugar donde fue capturado Li Xiucheng. Sin embargo, según el "templo roto en la cima de la montaña" escrito en la "Autobiografía de Li Xiucheng", se creía que el templo Haihui fue donde fue capturado. .
Aunque hubo dos templos antiguos destacados en Fangshan durante la dinastía Ming, el templo Dongxuan y el templo Dinglin, que pudieron ganar cierta fama, ambos eran templos mediocres y no pudieron alcanzar gran fama. La cima de la montaña Fangshan es un cráter hecho de basalto. Mirando desde los valles y llanuras de los ríos circundantes, los acantilados están verticales, la cima es como un corte y la forma cuadrada parece algo caído del cielo, por eso también se le llama. Montaña Tianyin. Hay espesos arbustos y árboles en la montaña, que a los ojos de la gente corriente es un buen lugar para producir leña. Hay muchos leñadores y los visitantes pueden ver una escena: "La canción del leñador de Tianyin". Desde las "Ocho escenas de Jinling" seleccionadas en la dinastía Ming hasta las "Cuarenta y ocho escenas de Jinling" evaluadas en la dinastía Qing, es indispensable y representa un lugar escénico establecido desde hace mucho tiempo. Shi Jin, quien era el funcionario de la prefectura de Yingtian en la época de Hongwu, fue probablemente la primera persona en cantar las "Ocho escenas de Jinling". Su "Canción del leñador de Tianyin" decía: "El camino está rodeado de montañas verdes rodeadas de verde". caracoles, y cada vez que escucho al leñador cantar, me sorprende el sueño de la grulla, a través de las nubes, el sonido de los pinos cantando sale del arroyo. Sostengo mi bastón y lo escucho unas cuantas veces. ven a relajarte y relajarte bajo los pinos por la noche "Shi Jin también tiene una canción llamada" Tian Jiao Jiao ". "Sealing the Sunset": "La forma de la montaña es como sellar el pabellón en el cielo despejado, y La presión verde es la belleza de Qinhuai. He subido varias veces bajo el sol poniente y hay muchas sombras de nubes blancas y árboles rojos. Además de las canciones de los leñadores, el agua de manantial de Fangshan también es buena para la gente. té "Jinling Trivia" registra 24 manantiales famosos en Jinling que se pueden usar para preparar té. Fangshan tiene dos exclusivos: Bagua Spring y Ge Xianweng Danjing. Con el creciente número de turistas, también hay poemas de viajes más puros, como "Escalando la cima de la montaña Fangshan" de Xu Gu de la dinastía Ming: "La montaña Tianyin es alta y parece lejana, y la ropa es tan alta como los de arriba, los esplendorosos en las rocas profundas todavía son exuberantes en otoño, el estanque claro en la cima todavía está seco. Mirando las montañas verdes que rodean a Jintian, miro hacia el cielo azul, pero me encanta vivir en la cueva. y no creo que exista un mercado en el mundo ". El valor turístico de Fangshan superó gradualmente el valor religioso. El plan actual para revitalizar Fangshan utiliza el gran nombre del lugar escénico, y el templo es solo uno de los atracciones.