¿Por qué a Li Bai y Du Fu se les llama el "Inmortal de la poesía" y el "Sabio de la poesía", respectivamente?
Li Bai, cuyo verdadero nombre es Taibai y profano Qinglian, mostró su talento cuando era joven. Escribió poesía, tenía conocimientos y era un gran leído. Tiene una posición importante y una influencia de gran alcance en la historia del desarrollo de la poesía china, y se le puede considerar la primera persona en el círculo de la poesía china. En primer lugar, la mayoría de los poemas de Li Bai expresan sus emociones mediante el uso de objetos y paisajes. El paisaje natural y las hermosas palabras descritas en los poemas son como un país de hadas. En segundo lugar, los poemas de Li Bai son, hasta cierto punto, los mejores del mundo en redacción y formación de oraciones, y pueden describirse como inmortales. En tercer lugar, los poemas y canciones de Li Bai muestran su gran talento, su rica imaginación y su fuerte romanticismo. Él, un poeta de la dinastía Tang, admiraba los poemas de Li Bai y lo llamaba "el inmortal en el cielo". A partir de entonces, la reputación de Li Bai como "el inmortal desterrado" se extendió por todo el país. Además, Li Bai tiene un carácter rebelde y no se inclina ante los poderosos. Su personaje de otro mundo es como un hada, caminando entre las nubes y la niebla, sin temer a los ojos del mundo. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron a Li Bai el "Inmortal exiliado".
Du Fu, cuyo verdadero nombre es Zimei y también conocido como Shaoling Yelao, es un poeta realista de la dinastía Tang. Nació en el condado de Gong. Du Fu y Li Bai siempre han sido considerados las constelaciones gemelas bajo las estrellas en la poesía Tang. Al primero se le llama el "Inmortal de la poesía" y al segundo el "Sabio de la poesía". El término "santo poético" proviene del poeta de la dinastía Song del Sur, Yang Wanli. Su "Prefacio a los poemas de Jiangxi" decía: "Los poemas de Su y Li son el estilo imperial de Zi Liezi. El espíritu de los poemas de Du Fu y Huang Zhi es montar en el osmanthus y conducir el carro de jade. ¿Quién está esperando? ¿Por algo? Dios es mejor que el poeta. ¿Gentil? ¿Los que esperan y los que no esperan son mejores y más amables que los poetas? "La dinastía Song llamó a Du Fu "poeta", refiriéndose principalmente a su estatus de "integral". la historia de la poesía, pensando que no tenía cuerpo, ni belleza, ni preparación. Las generaciones posteriores se refirieron a Du Fu como el "Sabio de la poesía", destacando sus implicaciones morales. Él cree que el encanto de la personalidad de Du Fu encarna algunas de las cualidades y sentimientos más importantes de la tradición cultural confuciana, como la lealtad, la amabilidad, el cuidado de la gente y la preocupación por el país y la gente. En el pareado que escribió para Du Fu, Guo Moruo llamó a Du Fu el "sabio en poesía", lo que también está en consonancia con la connotación confuciana de los poemas de Du Fu.