Revelando los misteriosos entierros en cuevas del pueblo Miao
En cuanto al entierro en cuevas del pueblo Miao
La costumbre del entierro en cuevas sigue siendo un misterio engañoso a los ojos del folclore y los historiadores. El pueblo Miao vivió por primera vez en la rica y desarrollada cuenca del río Amarillo. Debido a que su antepasado Shennong fracasó en la guerra, se vieron obligados a trasladarse a las montañas y bosques de Guizhou.
El pueblo Miao nunca ha olvidado su tierra natal. El entierro en cuevas es en realidad solo un almacenamiento temporal de los ataúdes de sus antepasados, con la esperanza de que algún día puedan regresar a su verdadera ciudad natal y descansar en paz.
Hay una cueva en la zona montañosa de Qiannan, Guizhou, llamada Cueva Mei. En ella se encuentran más de 400 ataúdes de diferentes épocas. Es el entierro en cueva Miao más grande de Guizhou. En los ataúdes, se puede ver deterioro de vez en cuando. Había ataúdes y huesos que aún no habían sido desgastados, y había algunas tinajas de barro rotas y otros contenedores en el suelo.
Los ataúdes están colocados en diferentes lugares. Todos dan a la entrada norte y están fijados sobre dos o tres armazones de "pozo" El ataúd sostenido por seis pilares y tres armazones de "pozo" es para hombres. Ataúd sostenido por dos pilares y dos pozos es para una mujer.
Los ataúdes se pueden dividir en cabezas planas y cabezas en forma de tambor. El tamaño de los ataúdes depende de la forma del cuerpo del difunto. El ataúd de placa plana y cabeza plana es de la dinastía Ming, y el ataúd convexo de cabeza masculina es de la dinastía Qing. Los ataúdes de cabeza plana están hechos de manera tosca, mientras que los ataúdes con cabeza masculina en forma de tambor están hechos en su mayoría de abeto. Los primeros ataúdes en la cueva se remontan a la dinastía Ming, y el último también es de finales de la dinastía Qing. .
Las personas ubicadas en la cueva son todos los antepasados del pueblo Miao con el apellido Wu en el pueblo debajo de la montaña. Vienen a adorar a sus antepasados en cada Festival Qingming. Al entrar con la ayuda de una antorcha, verás que la cueva vacía está llena de estalactitas de diferentes formas. Hay una pequeña cueva natural en el lado derecho del centro de la cueva, que era la sala de estar temporal de los Miao. rey cuando se escondía de enemigos extranjeros. También hay una pequeña cueva dentro de la cueva, es el palacio del Rey Miao.
Entra derecho y a unos 100 metros de la salida hay un muro protector hecho por el hombre, que los lugareños llaman campamento y se utiliza para resistir ataques de enemigos extranjeros. enemigos, el hombre de apellido Wu al pie de la montaña se llevará todas sus pertenencias y se pondrá a cubierto.
El muro protector está hecho de piedras. El muro no es alto, de unos 3 metros. Hay un mirador en el muro. Hay una puerta de la ciudad en el lado derecho, que está hecha de grandes piedras azules. Facilitar la entrada y salida de personas de la familia Wu. En los puntos más altos de las paredes de roca a ambos lados de la muralla de la ciudad, la gente podía pararse y almacenar piedras. Cada vez que los enemigos extranjeros venían a atacar, arrojaban piedras sobre ellas para resistir. En la era de las armas frías, era una barrera defensiva natural.
Cada año, el 3 de marzo y el 6 de junio, los compatriotas Miao celebrarán una ceremonia solemne de matanza de ganado y adoración a sus antepasados fuera de la cueva, y realizarán un salto único en la cueva en el espacioso salón dentro de la cueva. Los edificios del pueblo aún permanecen hoy en día. Aún conserva el estilo Miao simple y rico.
Una introducción a los entierros en cuevas
Los Miao en Gaopo llaman a los entierros en cuevas "Badongdu". Se dice que "Badong" significa cueva, "dongdu es el muerto". cuerpo en idioma Miao, y en conjunto significa "el cadáver en la cueva". Al caer la noche, decenas de jóvenes levantaron el ataúd y todo el pueblo enarboló antorchas para enviar las almas fuera del pueblo. Según las antiguas reglas, no se les permitía caminar por un camino transitado ni utilizar machetes para despejar el camino. Tenían que tomar un camino desconocido. Docenas de personas cargaron el ataúd, lo empujaron hacia adelante y lo empujaron hacia atrás, y enviaron el pesado ataúd a la cueva de los muertos a mitad de la montaña. Luego todos se dieron la vuelta y se fueron. y nadie volvería a entrar en esta cueva.
El pueblo Miao dice que hay muchos entierros en cuevas en las altas laderas. Según una encuesta realizada por el Sr. Yang Tingshuo, un erudito de Guizhou, en 1981, descubrió ocho sitios de enterramiento en cuevas en Gaopo. Sin embargo, más investigadores creen que hay muchos más sitios de enterramiento en cuevas que este número, solo por su edad. , y en los últimos años ya no se practica la costumbre del entierro en cuevas, por lo que la gente ha olvidado algunos sitios. ?Hay dos entierros en cuevas que se han conservado completamente hasta ahora, uno es el entierro en cueva de Jiading y el otro es el entierro en cueva de Shanping.
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Entierro en la cueva de Jiading
Ubicada en la ladera de la montaña Limu en la aldea de Jiading, esta cueva tiene forma de U con dos aberturas en la parte superior e inferior. El ataúd se coloca entre las. La cueva superior, que está cubierta por una densa sombra, tiene una entrada abierta, de más de diez metros de alto, más de diez metros de ancho y unos treinta o cuarenta metros de profundidad. La inspección visual puede ver cientos de ataúdes colocados en el "pozo". Marco de madera en forma de ", dispuestos en cinco filas, con los ataúdes mirando hacia afuera o hacia adentro. Parece haber reglas entre ellos.
Sin embargo, este agujero sólo se puede ver pero no entrar. La entrada a la cueva estaba llena de ataúdes rotos y en descomposición. Quería entrar, pero no había forma de encontrarlo. Subí hasta el borde de la cueva y miré con atención. En uno de los ataúdes estaba escrito "Descansa en el". Palacio del Dragón" con varios caracteres de caligrafía y la inscripción "descendientes de la familia Luo". Fue establecido el 1 de octubre de 1988. Se desconoce si fue escrito durante el entierro o cuando las generaciones posteriores ofrecieron sacrificios.
Entierro en la cueva de Shanping
Está ubicado en una depresión montañosa justo enfrente de la aldea de Shanping. Hay una tablilla de piedra tallada en la roca frente a la cueva, con los cuatro caracteres "Longcun. Key" en escritura normal en la frente. La inscripción menciona el entierro en la cueva de Shanping y dice que la tumba es un legado de la antigüedad.
Proceso de entierro en cuevas
El equipo de la columna cultural "Hometown" de CCTV dijo que el municipio de Yaolu en el condado de Libo, un sitio del patrimonio mundial, es el mejor lugar en mi país para estudiar el funeral. costumbres de las antiguas minorías étnicas. Los funerales del pueblo Yao aquí son entierros en cuevas centralizados.
Hay tres tribus Yao en Libo. Los Yaolu Yao suelen vestir ropa azul de arriba a abajo, por eso se les llama Qingyao o Qingtrousers Yao. Qingyao todavía sigue la costumbre del entierro en cuevas. En 2008, se llevaron seis o siete ataúdes a la cueva de ataúdes.
Hay toda una serie de procedimientos horribles para el entierro en la cueva. Todos los procedimientos están a cargo del "maestro fantasma" del pueblo. Son muy solemnes y solemnes.
El día del entierro, el difunto vestía un flamante traje nacional. Se utiliza la mitad de un RMB para enterrar al difunto y la otra mitad se deja a la familia para que la guarde o la queme. Generalmente, el precio que se paga por los entierros es de trescientos a cuatrocientos yuanes, pero por supuesto también hay casos de más de mil yuanes, lo que varía de persona a persona. Al mismo tiempo, se colocaba arroz, vino, carne, etc. en el ataúd, y junto a él se colocaban algunas herramientas agrícolas. Lo más importante era un impermeable, lo que significaba que el difunto podía estar protegido del viento y. lluvia en el otro mundo.
El día del funeral se debe sacrificar una vaca (se aceptan búfalas o bueyes) o un cerdo, o ambos, dependiendo de si la familia es rica o no, o según las necesidades del difunto. durante su vida. Al matar una vaca, se debe matar con un solo cuchillo. El ganador será recompensado con decenas de kilogramos de carne de res; de lo contrario, se impondrá una multa de decenas o cientos de yuanes. Esta es a la vez una oportunidad y un desafío para el "Asesino".
La noche en que el difunto entra en la cueva, los familiares deben ir a la cueva y encender antorchas para demostrar que el difunto puede ver claramente el camino al inframundo. Hace más de diez años, algunos familiares no atendieron el fuego antes de salir de la cueva, provocando un incendio y quemando algunos ataúdes y árboles frente a la entrada de la cueva. Fueron castigados dando un banquete a todo el pueblo para disculparse. .
El origen de los entierros en cuevas
Existe un dicho popular de sencillez, pero a los ojos de los estudiosos, existe una explicación romántica. Por ejemplo, un erudito de Gaopo Miao cree: Sus antepasados (refiriéndose a los Miao) vivían en la cuenca del río Amarillo, y el clan Shennong era su antepasado. Debido a razones históricas del fracaso de la guerra, los antepasados se vieron obligados a migrar a ella. las montañas del sur. En Jiading, el idioma Miao se lee "Wengle Weng Mantra", que significa "inundar el río Amarillo". Generación tras generación, sus antepasados soñaban con regresar a su tierra natal para llevar sus ataúdes de regreso a sus lugares de origen, por lo que tenían la costumbre de "entierro en cuevas".
En general, se cree que los antepasados de los Miao vivieron por primera vez en la cuenca del río Amarillo, es decir, la tribu Jiuli hace más de 5.000 años, Chiyou, su líder, fue derrotado en la Guerra de Zhuolu. Las Llanuras Centrales, la tribu Huangdi fue derrotada en el sur y ocupó el tramo medio y bajo del río Yangtze, formando una nueva alianza tribal, conocida como "Sanmiao" en la historia. En una nueva ronda de competencia, volvieron a perder. a las tribus lideradas por Yao, Shun y Yu, y fueron derrotadas. Se vieron obligados a emigrar y algunos de ellos vinieron a establecerse en Guizhou.
La migración es un acontecimiento importante en la historia del pueblo Miao. Las antiguas canciones Miao en muchas áreas de Guizhou contienen canciones sobre la migración de los antepasados Miao. Relacionar la costumbre del entierro en cuevas con la historia puede que no sea del todo ficción.
Costumbres funerarias del pueblo Dogon en Mali.
El pueblo Dogon vive en zonas montañosas. Un pequeño campanario hecho de piedras está construido en la cima de una roca en su pueblo. Junto a la torre hay una cueva insondable para enterrar los cuerpos de los muertos. El pueblo Dogon celebra ceremonias de entierro en cuevas para sus muertos. Familiares, amigos y vecinos subieron a la cima de la montaña con una pequeña torre y usaron cuerdas para levantar el cuerpo y luego lo izaron a la montaña donde fue colocado el difunto. Cuando el difunto fue enterrado, se completó el "entierro en la cueva". , sin cubrirlo con tierra ni quemarlo.