Maestro Hsing Yun: No se limite a ver riqueza “tangible”.

El monje de 85 años, un conocido activista social y educador, no se diferencia mucho de un monje común y corriente: viste una túnica de monje, tiene ojos bondadosos y una expresión pacífica. Antes del discurso, el Maestro Hsing Yun y su grupo sostuvieron conversaciones con Xu Ningsheng, presidente de la Universidad Sun Yat-sen, y discutieron intercambios académicos y de estudiantes entre el sistema educativo budista y CUHK.

El Maestro Hsing Yun pronunció un discurso titulado "¿Cuánto sabes sobre la riqueza en la vida?". Dijo que la mayor riqueza de una persona está en su corazón. Sólo si su corazón es bueno y su destino es su carrera, podrá producir los frutos de la riqueza. El Maestro Hsing Yun explicó en un lenguaje muy popular: La gente no sólo debería ver la riqueza "tangible", sino también la riqueza "intangible"; sino también la riqueza futura. No tenemos que “poseer” riqueza, pero podemos “disfrutarla”.

¿Qué es la riqueza? El "corazón" es la mayor riqueza de una persona.

Tan pronto como el Maestro Hsing Yun apareció en el auditorio de la Universidad Sun Yat-sen, el público estalló en cálidos aplausos.

El hombre de 85 años ya cojea y necesita muletas y apoyo para caminar. Después de sentarse, el Maestro Hsing Yun se presentó: "Tengo 85 años, nací en Yangzhou, provincia de Jiangsu, China. Me hice monje en la montaña Qixia, Nanjing, hace 73 años y nunca fui a la escuela. A la edad de 21 años, Me desempeñé como director de una escuela primaria. He estado en la provincia de Taiwán durante 62 años."

El maestro Hsing Yun recordó que en 2006 vino a CUHK para dar una conferencia, y el tema en ese momento. era "Prajna y vida". Prajna es en realidad riqueza. En este momento, es más fácil para la gente común comprender la riqueza de la vida.

“Todo lo que vemos con nuestros ojos es riqueza, y todo lo que oímos con nuestros oídos es riqueza. Nuestra boca puede hablar, alabar a las personas, y esto es riqueza que nuestras manos podemos trabajar y servir. y crear riqueza. Nuestras manos también son riqueza; nuestra mente puede pensar, lo cual también es riqueza. Pero nuestra mayor riqueza es el corazón, dijo que el corazón es como un banco que almacena riqueza. , con compasión, alegría y anhelo. El corazón es tan amplio como el mundo y lo tolera todo.

“Cuando se trata de riqueza, la gente no debería mirar solo el dinero, porque el dinero es solo una especie de. poder. Al igual que el puño, golpear a alguien es un delito, pero golpear a alguien en la espalda está bien. Debemos convertir la contaminación en buena riqueza y riqueza neta. ”

¿Cómo ves la riqueza? Es mejor disfrutar de la riqueza que tenerla.

“Cuando se trata de riqueza, creo que el disfrute es mejor que la posesión. Si tienes dinero, construyes edificios y grandes almacenes. No tengo dinero y no puedo construirlos, pero puedo. vas de compras. Tú construyes un. Puedo dar un paseo por el parque; si compras un televisor, puedo quedarme quieto y mirar. También podemos apreciar las flores plantadas por otros, pero no tenemos por qué ser dueños de ellas. poder disfrutarlos”.

“No trates la religión como una compañía de seguros. Si quieres estar sano, necesitas cuidar tu salud y hacer ejercicio con regularidad. Si quieres ser rico, no puedes esperar orar a Dios y hacerlo. Adora a Buda, porque Dios no es un intermediario. Las oraciones innecesarias son inapropiadas. Al igual que una piedra que se hunde en el agua, hay que orar para que flote. Esto no es causa y efecto. El Maestro Xingyun dijo que tener riqueza es una bendición. poder utilizar la riqueza es sabiduría.

“Administrar el dinero es fácil, administrar las cosas es fácil, pero administrar a las personas es más problemático. De hecho, a veces los demás simplemente no nos escuchan, y los que más no nos escuchan somos nosotros mismos. El Maestro Hsing Yun decía que aprender a gestionarse uno mismo es riqueza.

Riqueza y armonía: Es agradable ver a otros enriquecerse.

“La riqueza es pública y la riqueza debe distribuirse entre todos. El Maestro Hsing Yun dijo: Soy un monje, no tengo dinero y no quiero dinero. ¿Pero dónde están los cientos? ¿De dónde provienen los templos de todo el mundo? Parece que hay un método. "Cuando dirigimos universidades y periódicos, debemos empobrecer nuestras tareas. Sólo cuando somos pobres podemos trabajar duro. ”

“No puedes simplemente mirar las cosas en este mundo. Cuando era un joven novato, mis hermanos mayores a menudo se reían de mí, pero no estoy enojado porque una persona es buena o no. No, ¿puedes decidir ahora? Mientras trabajes duro, lo harás. Hay una manera".

El Maestro Xingyun resumió todo el discurso con un párrafo: "Espero que puedas ver no solo riqueza tangible. , pero también la riqueza intangible; también debes ver a "los demás". La riqueza también debe ver "mi" riqueza; no solo debemos ver la riqueza actual, sino también la riqueza futura. ."

preguntó el estudiante a Nebula.

Pregunta: Se dice en el "Sutra del Corazón" que el color del cielo no es diferente, y el color del cielo no es diferente. Cuando lo piensas, es el mismo. Pero ¿qué significa decir "el cielo es incoloro"?

Respuesta: En términos generales, "vacío" significa "nada". Pero, de hecho, "vacío significa existencia y existencia significa vacío". Si la taza de té no está vacía, ¿dónde se debe verter el agua? Porque está "vacío", "tiene". Nuestros bolsillos, boca, oídos e intestinos sólo pueden ser "ocupados" si hay espacio. El vacío lo crea todo, el color lo es todo.

Uno es gratis, no dos. ¿Qué ves en mi escritorio? ¿Es una mesa? La mesa es una ilusión, resulta ser madera. Pero el árbol también es una ilusión, por eso debería ser un árbol grande. El árbol todavía era una ilusión, resultó ser una semilla.

Las semillas también son falsas, su verdadera naturaleza es tierra, luz solar, aire y agua, unidos a las fuerzas del universo. Uno más, más es uno, más de uno, distintos tamaños.

P: Algunas personas viven una vida muy egocéntrica, ignorando los asuntos actuales y la sociedad, y viviendo una vida tranquila como una grulla salvaje en las nubes. Algunas personas se preocupan por la sociedad, pero se sienten extremadamente cansadas. ¿Cómo debemos ver estas dos actitudes ante la vida?

Respuesta: El calor del sol calienta e ilumina a todos, pero el brillo del sol no disminuye. La gente está ocupada, pero no es así. No hay ganancia ni pérdida, ni fama ni fortuna. La gente tiene un sentido de misión y debe hacer lo mejor que pueda. Me preocupo por la sociedad, no me siento duro, no me arrepiento y no me siento deprimido. Si el mundo es como el barro, debes animarte a ser como un loto y no quejarte.

Para el país, la nación y nuestros compatriotas, no debemos tener corazón, voluntad ni fuerza. Deberíamos hacer nuestro mejor esfuerzo. El llamado "divertirse solo" no es tan bueno como divertirse con otros. La gente debe tener la manera de ser de un Bodhisattva, un corazón de Bodhisattva y la voluntad de abandonar a los demás. Preferirían sacrificar su devoción, disfrutar su sacrificio y disfrutar su sacrificio.