Las etapas de desarrollo del chino clásico
2. ¿Cuál es el desarrollo del chino clásico? "Chino clásico" significa "artículos escritos en lenguaje escrito". Y "vernáculo" significa: "artículos escritos en un lenguaje hablado sencillo y directo".
En la antigua China expresar lo mismo en el lenguaje hablado y en el lenguaje escrito era diferente. Por ejemplo, si quieres preguntarle a alguien si ha comido, puedes usar el lenguaje hablado para expresarlo como "¿Has comido?" y usar libros y lenguaje para expresarlo como "¿Has comido?". "Anti-part" es un texto chino clásico. En la antigua China, todos los artículos se escribían en lenguaje escrito. Por lo tanto, ahora generalmente nos referimos al chino antiguo como "chino clásico"; el chino clásico es el tesoro de la cultura china, y los antiguos nos dejaron muchos textos chinos clásicos. En China, el estudio del chino clásico juega un papel muy importante en los cursos de chino de secundaria.
El resurgimiento del chino clásico en la China continental comenzó a surgir en la década de 1980. El concepto de renacimiento chino clásico fue claramente expuesto por el joven erudito Liu Zhou en "El primer paso del renacimiento cultural chino (sugerencias)". En 2007, el Guangming Daily publicó la "Oda a las cien ciudades", que expresaba la actitud del país hacia el resurgimiento del chino clásico. La sugerencia para el renacimiento del chino clásico fue presentada por un joven académico, lo que demuestra que el potencial de desarrollo del renacimiento del chino clásico es muy fuerte.
3. La historia del desarrollo del chino clásico:
El chino clásico es el idioma escrito de la antigua China, que incluye principalmente el lenguaje escrito basado en el lenguaje hablado en el período anterior a Qin. . Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no se inventaron objetos para registrar texto. En cambio, se utilizaron tiras de bambú, seda y otras cosas para registrar texto. La seda era cara, las tiras de bambú eran voluminosas y la cantidad de palabras grabadas. era limitado. Para registrar más cosas en un pergamino de tiras de bambú, se deben eliminar las palabras sin importancia. Más tarde, cuando el "papel" se utilizó a gran escala, se acabó el hábito de utilizar "documentos oficiales" entre la clase dominante, y la capacidad de utilizar el "chino clásico" se convirtió en un símbolo de lectura y alfabetización. El chino clásico proviene de la lengua vernácula y sus características son la escritura basada en palabras, prestando atención al uso de alusiones, prosa paralela, ritmo limpio y uso de puntuación, incluyendo estrategia, poesía, letras, melodías, prosa de ocho patas, paralela. prosa y prosa antigua.
Las principales características del chino clásico:
El primer carácter "文" significa belleza. La palabra "yan" significa escribir, expresar y registrar. La palabra "chino clásico" significa lengua escrita. El chino clásico es relativo al idioma hablado, que también se llama vernáculo. La última palabra "wen" se refiere a obras, artículos, etc. , y representa el género.
"Chino clásico" significa "artículos en un lenguaje hermoso", también llamado escritura estilística. Y "vernáculo" significa: "artículos escritos en lenguaje hablado común" como el actual "¿Has comido?".
En la antigua China, existían diferentes formas de expresar una misma cosa utilizando el "lenguaje hablado" (lenguaje hablado) (lenguaje escrito). Por ejemplo, si quieres preguntarle a alguien si ha comido, puedes expresarlo en el lenguaje hablado como "¿Has comido?", pero en el lenguaje escrito es "¿Has comido?". "Anti-part" es un texto chino clásico. Aquí, el sustantivo "fanbu" se usa como verbo, que significa comer.
Antes de 1918, todos los artículos chinos se escribían en chino clásico. Ahora generalmente nos referimos a los "chinos antiguos" como "chinos clásicos".
A lo largo de los miles de años de historia china, el idioma hablado ha cambiado mucho, pero el chino clásico siempre ha mantenido un formato similar. El chino clásico permite a usuarios de diferentes idiomas "hablar" por escrito, lo que es una forma de comunicación que tiene un formato fijo pero que no resulta muy difícil.
4. El chino clásico se divide en varias etapas. ¿Cuáles son las obras representativas de cada etapa? La lengua vernácula antigua se divide en varias etapas. La poesía en diversas etapas de la antigua China, generalmente llamada poesía antigua, se refiere a la poesía escrita en chino clásico y formas métricas tradicionales. En un sentido amplio, la poesía china antigua puede incluir varias rimas chinas antiguas, como poemas, letras y canciones, mientras que en un sentido estricto, la poesía china antigua solo incluye poesía antigua y poesía moderna.
Es una forma de expresión cultural producida por muchos grupos étnicos en el proceso de desarrollo del lenguaje. La poesía antigua fue escrita principalmente por literatos, que expresaban sus pensamientos escribiendo poemas y cantando canciones.
El orden de desarrollo: El Libro de los Cantares - Chu Ci - Yuefu - Ci Fu - Poesía Tang - Song Ci - Ópera Yuan
El "Libro de los Cantares" presta atención a la realidad y expresa los verdaderos sentimientos causados por la vida real. Esta actitud creativa le confiere un fuerte y profundo encanto artístico. Demuestra los grandes logros artísticos de las primeras obras poéticas de mi país en términos de forma, habilidades lingüísticas, imagen artística y técnicas de expresión.
Representa "Guan Guan Ji Pigeon"
Las características generales de "Chu Ci" son su gran estructura, su rica imaginación y su estructura de oraciones flexible. Los escritores representativos son Qu Yuan y Song Yu, y sus obras representativas incluyen "Li Sao" y "Nine Songs and Nine Chapters" de Qu Yuan.
Las características artísticas de Han Yuefu
1. La característica más destacada de la expresión artística de Han Yuefu es la mejora de los elementos narrativos. En primer lugar, en Han Yuefu aparecieron poemas narrativos completos como "Sobre Mulberry" y "Poemas antiguos para la esposa de Jiao Zhongqing", que desempeñaron un papel importante en la promoción del desarrollo de la poesía narrativa china y marcaron el surgimiento de una nueva y más madura Desarrollo de la poesía narrativa china. En segundo lugar, algunos poemas líricos de Han Yuefu también son muy narrativos; estos poemas a menudo capturan los fragmentos característicos de la vida para expresar emociones en el acto, lo que tiene un efecto artístico vívido y real.
2. Otra característica artística de Han Yuefu es. En las narraciones u obras narrativas existe una gran cantidad de descripciones de diálogos, y a menudo aparecen descripciones detalladas de las acciones de los personajes, que juegan un muy buen papel a la hora de dar forma a los personajes, desarrollar la trama y expresar el tema de la obra.
3. El lenguaje de Han Yuefu es sencillo y natural, mostrando el estilo fresco y sencillo exclusivo de las canciones populares.
El fu, como estilo importante de la literatura clásica china, es mucho menos popular entre la gente moderna que la poesía, la prosa y las novelas. Pero en la antigüedad, especialmente durante las dinastías Han y Tang, la poesía y la poesía a menudo iban de la mano, como se puede ver en "la poesía y la poesía son hermosas" de Cao Pi y en "la poesía y la poesía son hermosas debido a la emoción" de Lu Ji. transmitir el espíritu y transmitir el espíritu".
El Fu se originó en el Período de los Reinos Combatientes, floreció durante las dinastías Han y Tang y decayó durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. Durante las dinastías Han y Tang, había literatos que escribían solo poemas pero no poemas, pero casi no había personas talentosas que escribieran solo poemas pero no poemas.
Después de Jian'an y durante las Seis Dinastías, Fu fue incluso elogiado como poesía. Las obras de Qu Yuan se llaman Fu en los registros históricos, y las obras de Qu Yuan y otros también se llaman Fu en "Hanshu". Las generaciones posteriores elogiaron la historia y la dinastía Han, por lo que llamaron Fu a las obras de Qu Yuan y otros. Fu es el estilo literario más representativo de la dinastía Han y encarna mejor el espíritu de su época.
Sobre la base de heredar la tradición poética de "El Libro de las Canciones" y acercarse a "Chu Ci", integra el estilo extravagante de los artículos de los Estados Combatientes y factores relacionados de las obras anteriores a Qin. eruditos, y finalmente se convierte en un nuevo estilo. Junto con la poesía de la dinastía Han, hizo brillante la literatura de la dinastía Han.
"Ci" es un estilo literario, que es lo que solemos llamar Chu Ci. Chu Ci es un nuevo estilo de poesía que se originó en la región Chu de la cuenca del río Yangtze en el sur durante el Período de los Reinos Combatientes medio y tardío. Los poetas Chu absorbieron la esencia de las canciones populares del sur y las combinaron con antiguos mitos y leyendas para crear.
Chu Ci tiene una forma libre y una estructura de oración sencilla. En términos generales, cuatro oraciones constituyen una sección y dos oraciones constituyen un grupo; las oraciones largas y cortas de seis caracteres rompen el formato rígido del Libro de los Cantares, lo que supone una gran liberación para el desarrollo de la poesía china antigua y también abre la segunda primavera. en la historia de la poesía china.
La poesía Tang es el reino más elevado de la poesía y el arte del lenguaje más esencial. La poesía Tang es rica en contenido, diversa en temas, hábil en técnica y tiene muchos escritores famosos. la historia de la poesía clásica china.
Las obras representativas "Torre de la Grulla Amarilla" y "Adiós al vicegobernador Du a Sichuan"
Ci se originaron en la dinastía Tang y florecieron en la dinastía Song, convirtiéndose en la literatura representativa de la dinastía Song. La poesía cantada es un clásico de la poesía, al igual que la poesía Tang, es la esencia de la rima antigua, con letras brillantes y un ritmo hermoso.
Obras representativas: Niannujiao Chibi Nostalgia, Niannujiao Mid-Autumn Festival.
La ópera Yuan, también conocida como poesía Tang y letras de canciones, tiene una concepción artística amplia, contenido novedoso y rico, y una forma flexible y libre.
La obra representativa es el Pabellón Yuanhe Wangjiang.
5. Aprende chino clásico, el idioma utilizado en la antigua China. ¿Por qué pertenecemos a estos ahora? En primer lugar, me gusta el chino clásico. La poesía, las letras, la prosa y las biografías históricas chinas siempre han sido uno de mis contenidos favoritos. Piensa en lo mucho que nuestros antepasados podían expresar con unas pocas palabras sencillas y no podrás evitar enamorarte del idioma. Pero durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, la ciencia reemplazó a la tradición y el chino vernáculo en lugar del clásico.
No me opongo a las ideas democráticas científicas del Movimiento del 4 de Mayo, pero siempre siento que -desde la perspectiva de la herencia de la cultura tradicional- la promoción de la sustitución del chino clásico por el chino vernáculo parecía ser un paso atrás. Cualquiera que sepa un poco sobre el chino antiguo debe comprender que el chino clásico antiguo y la lengua vernácula moderna son diferentes en estructura gramatical, composición de partes del discurso y estilo de escritura. Hay una gran diferencia entre los dos. Las diferencias entre ellos definitivamente producirán dos formas diferentes de entender y pensar la inercia en la mente de los usuarios. Como resultado, los niños que son educados en un ambiente vernáculo difícilmente pueden entender el chino clásico -aunque esté escrito en caracteres chinos- sin una educación separada en chino clásico. Por lo tanto, si queremos heredar la cultura antigua ahora, debemos llevar a cabo una educación especializada en chino antiguo en las escuelas. Eso es todo. Muchos estudiantes universitarios de artes liberales sólo pueden leer chino clásico, y es casi inimaginable escribir chino clásico. Nuestra cultura tradicional es rica en riqueza ideológica y es la única cultura antigua del mundo que no ha sido interrumpida ni destruida por los humanos. Dejemos que esta cultura continúe transmitiéndose y promoviéndose, y la gente podrá leer y escribir el chino clásico antiguo. Es la base para heredar la cultura tradicional. Sin embargo, como la lengua vernácula se ha convertido en la situación de composición dominante en el mundo chino, la mayoría de la gente común y corriente en China no sabe leer, comprender ni escribir el chino antiguo, especialmente los cada vez más jóvenes de China. Lo anterior son sólo mis pensamientos personales a lo largo de los años. No sé si eso es correcto. Me gustaría ver las diferentes opiniones de todos.
6. El proceso de desarrollo del chino antiguo El chino es una de las lenguas más antiguas del mundo y una de las lenguas con lengua común más antigua.
La evolución histórica de los chinos es una cuestión muy interesante. Los caracteres chinos, el sistema de escritura chino, no son símbolos fonéticos. No se puede conocer directamente la pronunciación histórica del mismo carácter como los símbolos fonéticos.
Afortunadamente, se puede encontrar información eficaz en los caracteres chinos (especialmente los pictofonéticos), el ritmo de la poesía y la traducción de nombres extranjeros. Según antiguos dichos chinos, hubo "estados" en la era del Emperador Amarillo, tres mil estados en la dinastía Xia y ochocientos príncipes feudales a principios de la dinastía Zhou, pero "la gente de las cinco direcciones no podía hablar" (" Libro de los Ritos: Zhiwang").
La antigua China existió en las etapas temprana y media de la dinastía Zhou (siglos XI al VII a.C.). Los registros escritos incluyen inscripciones en bronce, el Libro de las Canciones, libros históricos y algo del I Ching. Según el capítulo 28 de "La doctrina del medio", "Bájate del tren hoy, escribe el mismo libro y haz lo mismo".
Se puede observar que la unificación de la lengua y la escritura comenzó durante el establecimiento de la dinastía Zhou. A principios del período de primavera y otoño, se registraron más de 170 estados vasallos.
En el Período de los Reinos Combatientes aparecieron los "Siete Héroes", es decir, "los príncipes estaban en el poder y no estaban unificados con el rey... las palabras eran diferentes, y las palabras eran diferentes" ("Prefacio de Shuowen Jie Zi"). Cientos de escuelas de pensamiento del período anterior a Qin utilizaron el homófono * * * para llamarlo "Yayan" en sus escritos.
"Las palabras de Zi, "Poemas", "Libros" y "Li" son todas elegantes." ("Las Analectas de Confucio") Después de la unificación de la dinastía Qin, la escritura se estandarizó aún más y Xiaozhuan se utilizó como guión oficial.
El chino medio se utilizó en las dinastías del Norte y del Sur, la dinastía Sui, la dinastía Tang y principios de la dinastía Song (siglos VII al X). Se puede dividir en el período temprano (601 años) cubierto por "Qie". Yun" y el período temprano reflejado en "Guang Yun" Período tardío (siglo X). Gao Benhan llamó a esta etapa "chino antiguo".
Los lingüistas han podido reconstruir la fonología medieval con confianza. Esta evidencia proviene de varios aspectos: varios dialectos modernos, libros de rimas y traducciones a idiomas extranjeros.
Así como el indoeuropeo se puede reconstruir a partir del indoeuropeo moderno, también se puede reconstruir el chino medieval a partir de dialectos. Además, los escritores chinos antiguos dedicaron mucho esfuerzo a resumir el sistema fonético del chino, y estos materiales todavía sirven como base para el trabajo de los lingüistas modernos.
Por último, la pronunciación china se puede aprender a partir de la traducción de lenguas extranjeras. Chino moderno El chino moderno es un idioma chino entre el chino antiguo y el chino moderno, representado por los primeros documentos vernáculos.
Chino moderno El chino moderno es el idioma utilizado por los chinos modernos. El chino moderno en un sentido amplio incluye varios dialectos del chino, es decir, los idiomas utilizados por los han en diferentes regiones. Todos estos idiomas son chinos, pero existen algunas diferencias en la pronunciación, el vocabulario y la gramática.
El chino moderno en un sentido estricto se refiere al "mandarín", es decir, "chino moderno con la pronunciación de Beijing como pronunciación estándar, el dialecto del norte como dialecto básico y la lengua vernácula moderna típica como estándar gramatical". El chino moderno estándar representado por el mandarín es también el idioma nacional común de China.
7. Responder brevemente el inicio, fin y desarrollo del movimiento de la prosa antigua. El movimiento de prosa antigua se refiere al movimiento de reforma estilística de mediados de las dinastías Tang y Song que se caracterizó por defender la prosa antigua y oponerse a la prosa paralela.
Debido a que el movimiento de la prosa antigua involucra el contenido ideológico de la literatura, tiene la naturaleza tanto de un movimiento ideológico como de un movimiento social. El concepto de "prosa antigua" fue propuesto por primera vez por Han Yu.
Aunque el antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang media logró la victoria en el mundo literario de esa época, la prosa paralela no desapareció y continuó siendo popular después de finales de la dinastía Tang. Desde las Cinco Dinastías hasta principios de la Dinastía Song, los estilos de escritura llamativos y magníficos se extendieron una vez más. No fue hasta que Ouyang Xiu abogó por el resurgimiento de la escritura antigua en la Dinastía Song que se formó un movimiento.
Impulsó una vez más el desarrollo de la literatura antigua, especialmente la prosa y la teoría literaria. Desde entonces, la tradición china clásica representada por los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" ha sido considerada auténtica por los ensayistas de las dinastías Yuan, Ming y Qing, mientras que la prosa de las dinastías Ming y Qing se basó más en Ouyang. Xiu, Zeng Gong y Su Shi.
En términos de poesía, Ouyang Xiu, Wang Anshi y Su Shi también tuvieron un profundo impacto en la dinastía Song del Sur, la dinastía Tang Song, la escuela Gong'an, la escuela Jingling y la escuela de poesía Song de la dinastía Qing. .
8. ¿Qué etapas ha pasado el desarrollo de los caracteres chinos? La historia de los caracteres chinos Los caracteres chinos de Oracle son uno de los tres sistemas de caracteres chinos más antiguos del mundo.
Entre ellos, la escritura sagrada egipcia antigua y la escritura cuneiforme sumeria en Mesopotamia se han perdido, y hoy en día sólo se utilizan caracteres chinos. Según la leyenda, los caracteres chinos se originaron a partir de un invento de Cangjie.
Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, creó caracteres chinos basados en las formas del sol y la luna y en las huellas de animales y pájaros. Desde una perspectiva histórica, es poco probable que el complejo sistema de caracteres chinos fuera inventado por una sola persona. Cangjie debería haber hecho contribuciones destacadas en la recopilación, disposición y unificación de los caracteres chinos, pero ¿qué pasa con Xunzi? "Uncovering" registra que "hay muchos buenos libros, pero uno es la biografía única de Cangjie". El libro "Huainanzi" de la dinastía Han describe la contribución de Cangjie como "llueve en el cielo, los fantasmas lloran y los lobos aúllan por la noche": describir la invención de la escritura es como si fuera la comida que cae del cielo la que permite transmitir información a cualquiera a través de las palabras, mientras que las personas (fantasmas) que murieron antes de Cangjie lloraban y no podían disfrutar de los beneficios de la escritura.
[2] Algunas personas creen que los Ocho Diagramas de "El Libro de los Cambios" tuvieron una gran influencia en la formación de los caracteres chinos, pero hay pocos partidarios. Hay deficiencias obvias en la transmisión y acumulación del conocimiento oral antes de la invención de la escritura primitiva en la historia de los jeroglíficos. Los humanos primitivos usaban métodos de anudar, tallar y dibujar para ayudar en el registro, y luego simplificaron y reemplazaron las imágenes con gráficos característicos.
Cuando los símbolos gráficos se simplifican hasta cierto punto y forman una correspondencia específica con el idioma, se forma el texto original. En 1994, se desenterró una gran cantidad de cerámica del Sitio Cultural Daxi en Yangjiawan, Hubei. Entre los más de 170 símbolos, algunas características son bastante similares a los huesos del oráculo.
Este descubrimiento extrapola el proceso de formación de los caracteres chinos originales a hace 6.000 años. Además, hay símbolos pictográficos en cerámica desenterrada en Dawenkou, Shandong, símbolos geométricos en cerámica pintada de Xi Banpo y símbolos geométricos tallados en caparazones de tortuga en Jiahu, Henan, hace 8.000 años. , todos pueden ser manifestaciones de diferentes etapas de la formación de (o antes) de los personajes originales.
Sin embargo, después de la dinastía Shang, ¿los caracteres chinos y estos símbolos geométricos tienen el mismo origen? La cuestión sigue siendo controvertida. Muchos estudiosos han sugerido que estos símbolos no son necesariamente los predecesores de los caracteres chinos, ni siquiera están absolutamente seguros de que sean símbolos escritos.
Los jeroglíficos se refieren a las tallas de piedra del monte Tai de la época del incidente, que se dice que fueron escritas por Li Si. Desde las inscripciones en huesos de oráculo hasta la escritura de pequeños sellos, los caracteres chinos han experimentado un cambio de una forma muy detallada de describir imágenes a una descripción simplificada que es fácil de registrar. Los glifos se han ido separando gradualmente de las imágenes específicas de las cosas. Los caracteres chinos de este período también se denominan caracteres antiguos.
Las inscripciones en huesos de oráculos de las dinastías Shang y Zhou son un sistema de escritura relativamente completo. De las más de 4.500 inscripciones en huesos de oráculo descubiertas, se han identificado casi 2.000 caracteres.
Al mismo tiempo que aparecieron las inscripciones en huesos de oráculos, los caracteres fundidos en las vasijas de bronce recibieron el nombre de inscripciones de bronce o inscripciones de campanas y trípodes. Pan y Mao de la dinastía Zhou Occidental tienen un alto valor histórico y artístico. Desde el período de primavera y otoño, los príncipes de varios lugares han estado compitiendo por la supremacía. Sin embargo, la situación original de dominancia de la cultura Zhou fue destruida gradualmente y la cultura de varios lugares comenzó a sufrir cambios localizados.
Después del Período de los Reinos Combatientes, esta situación se hizo más evidente. En términos del uso de palabras, se puede dividir aproximadamente en cinco familias principales según la región: familia Qi del este, familia Yan del noreste, familia Chu del sur, familia Jin del norte y familia Qin occidental. Los caracteres de cada sistema son generalmente similares, con sólo algunas diferencias, por lo que no hay muchos problemas a la hora de intercambiar documentos. [Solicitud de fuente] Después de que Qin Shihuang unificó China, Li Si estandarizó la escritura del sello grande (caracteres Qin) y la escritura antigua de los Seis Reinos, y formuló la escritura del sello pequeño como la fuente de escritura estándar de la dinastía Qin, unificando los caracteres chinos.
La escritura del sello es rectangular y los trazos son redondos y suaves. Xiaozhuan resolvió el problema de una gran cantidad de caracteres variantes entre idiomas en varios países y comenzó la historia del "tongshu".
La unificación de la lengua escrita ha promovido en gran medida los intercambios culturales entre diferentes familias lingüísticas y jugó un papel importante en la unificación de China y los intercambios culturales entre los países del este de Asia. Esto es poco común en la historia de las lenguas escritas del mundo.
El desarrollo de los caracteres chinos ha pasado por muchas evoluciones diferentes.
En el sistema de caracteres chino temprano, había muy pocos caracteres, principalmente pictogramas y combinaciones de letras. Una gran cantidad de cosas estaban representadas por caracteres Tongjia, lo que hacía que la expresión de los caracteres fuera poco clara. Por ejemplo, "wen" en el período anterior a Qin tenía la función de "wen", una palabra nueva en generaciones posteriores, que indica las leyes y formas de diversos asuntos. No solo se refiere a palabras, sino que también incluye la flor "wen". " en animales, el "wen" tejido en tela y el "wen" en tela. "Wen" y otros significados.
A excepción de casos especiales como "cóncavo" y "convexo", que no se inventaron hasta la dinastía Tang [3], la mayoría de los significantes pictográficos ya han sido finalizados y se convierten en la base para la combinación de personajes de la próxima era. Para expresar con mayor precisión, se ha desarrollado desde la era Xiaozhuan hasta la era moderna de caracteres picofonéticos, caracteres fonéticos y alfabetización. Para hacer frente al creciente número de cosas nuevas con el desarrollo de la civilización, sobre la base de los caracteres significantes pictográficos básicos, se desarrolló un método de combinación de pictografías y alfabetización para extraer una gran cantidad de caracteres de manera combinada, haciendo que el registros en la literatura Se volvió cada vez más preciso y ha sido la fuerza principal en la creación de personajes hasta el día de hoy.
Por ejemplo, el primer medio de transporte marítimo fue: “barco”; pero hoy en día, se subdivide en “barcos” de diferentes tamaños y formas como “barcos, botes, botes, botes, botes” . Al principio sólo había un metal, pero con el desarrollo de la tecnología metalúrgica, el conocimiento sobre los metales se hizo cada vez más abundante y el oro se refinó para obtener oro, plata, cobre y hierro.
El emperador Wen de la dinastía Sui era originalmente un príncipe, pero debido a que la palabra "Sui" significaba inestabilidad, se eliminó la palabra "Sui" y se creó la palabra "Sui" como nombre del país. Durante la dinastía Tang y el período de los Reinos Combatientes, Wu Zetian creó la palabra "Qi" (lo mismo que "Zhao") como su propio nombre basándose en el significado de "el sol y la luna están en el cielo".
Al mismo tiempo, las palabras inventadas también incluyen "Xi", "Bi" y "Xi". El hombre es la palabra de Dios.
Liu Li de las Cinco Dinastías tomó el significado de "dragón volador en el cielo" y creó su propia palabra "?". En los tiempos modernos, debido a la afluencia del conocimiento occidental, también se crearon muchas palabras de vocabulario.
Por ejemplo, cuando se introdujo la "cerveza" en China, cómo expresarla en caracteres chinos era un problema. Al principio se tradujo como vino de piel, pero luego se volvió inapropiado. Alrededor de 1910 se acuñó la palabra "cerveza", traducida como "cerveza". (Al mismo tiempo, la península de Corea y Japón adoptaron el nombre "ale" como traducción de "cerveza".)
Cuando los términos químicos modernos se tradujeron al chino, se produjeron una serie de palabras nuevas, como "bromo", "plutonio" "Elementos y términos de compuestos orgánicos como grupo "alcohol" y grupo "aldehído". Además, hay muchas palabras en química que combinan partes de dos palabras para expresar nuevos significados, y su pronunciación también se compone de dos palabras.
Por ejemplo, “hidrocarburo” (hidrocarburo), “carbonilo” (carbono y oxígeno), “mercapto” (hidrógeno y azufre), “hidroxilo” (hidrógeno y oxígeno), etc.
9. ¿Cuáles fueron las etapas de evolución de los caracteres chinos antiguos? Los caracteres antiguos se refieren a caracteres chinos antiguos.
En China, se refiere al sistema de escritura de sellos transmitido desde el período anterior a Qin, como inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, renacuajos, etc. Los antiguos caracteres chinos han experimentado una larga evolución en la historia y son la cristalización de la sabiduría de la nación china.
Guwen es una escritura antigua y también es el término general para la escritura creada por los pueblos antiguos. "Prefacio de la clase Hanshu·Yiwenzhi·Shangshu": "El texto antiguo Shangshu se originó en Confucio.
En los últimos años del emperador Wu de la dinastía Han, el duque Lu destruyó la residencia de Confucio y quiso ampliar el palacio. , pero obtuvo "Shangshu" Docenas de libros chinos antiguos como "El Libro de los Ritos", "Las Analectas de Confucio" y "El Clásico de la Piedad Filial", todos tienen caracteres antiguos "Porque están dentro del muro de Confucio. se les llama "libros en la pared".
Debido a que los trazos escritos en laca son gruesos en la cabeza y finos en la cola, parecen renacuajos, por eso también se les llama "renacuajos". Estos textos antiguos incluyen el "Libro del Dragón" escrito por Dong Xihe, el "Libro de las Ocho Orejas" escrito por Shennong, "Shu Yun" escrito por Huangdi, el "Libro del Marido y la Mujer" escrito por Shao, "Xianren Xingshu" escrito por el Emperador Ku, y "Libro de los Inmortales" escrito por el Emperador Ku Las tallas de piedra (28 caracteres), los glifos de las dinastías Tang, Yu y Xia (6 caracteres).
Además, existe el llamado "personaje extraño". Los caracteres variantes son caracteres relativamente extraños en el chino antiguo, o son variaciones del chino antiguo dentro de la pared.
Los diversos personajes antiguos mencionados anteriormente solo están registrados en libros de historia y se han perdido durante mucho tiempo, por lo que no hay forma de verificarlos. Incluso si hay marcas, todos son personajes misteriosos de los Seis Reinos. Los personajes del sello son extremadamente extraños y difíciles de descifrar.
Las inscripciones en huesos de oráculos se refieren a símbolos grabados en huesos de animales: jeroglíficos o caracteres gráficos. Se encuentran en Shandong (Chifeng, Guanzhong) y son los primeros caracteres identificables en China.
En 2005, el profesor Liu Fengjun, un famoso arqueólogo y director del Instituto de Arqueología del Arte de la Universidad de Shandong, lo descubrió y lo nombró originalmente "caracteres Dongyi" y luego "tallas de hueso". Eran piedras preciosas afiladas como el ágata, que se formaron en el Fue un estilo de escritura popular durante el período de la cultura Longshan entre 4600 y 3300 a.C.
Desde finales de 2010, Ding Zaixian, un famoso estudioso de la cultura Dongyi y vicepresidente de tiempo completo de la Asociación de la Industria Turística de Shandong, ha descifrado sistemáticamente con éxito las inscripciones de los huesos del oráculo y ha discutido exhaustivamente el origen y la estructura. De los caracteres y su relación con las inscripciones en huesos del oráculo, la relación de herencia de los caracteres chinos modernos demuestra que la justicia es la fuente de los caracteres chinos. La característica de las primeras inscripciones en huesos de oráculos es que hay muy pocas palabras en los fragmentos de hueso y es difícil tener más de 10 caracteres en los fragmentos de hueso. Las formas de los personajes están muy modeladas y algunos personajes son muy complejos, cercanos a las pinturas.
Si se divide según los seis libros de la escritura, solo debería haber significantes y pictografías, que se encuentran en el período inicial del surgimiento de la escritura. Las inscripciones posteriores en huesos de oráculo se remontan a hace aproximadamente 3300-3700 años, que es el período de la cultura Yue Shi, principios y mediados de la dinastía Shang.
Más tarde, el número de inscripciones en huesos de oráculos aumentó gradualmente, con más de una docena o más de 50 a 60 caracteres que se encuentran comúnmente en un solo hueso, formando un artículo. Es posible que haya una palabra que reconozca durante este período.
La naturaleza pictográfica de la fuente se debilitó gradualmente, mientras que la naturaleza simbólica aumentó, similar a las inscripciones en huesos de oráculo, lo que demuestra que las inscripciones en huesos de oráculo posteriores se han desarrollado hacia caracteres más maduros. El límite inferior de su vida útil está directamente relacionado con Oracle.
La escritura de huesos de Oracle es la escritura más antigua, sistemática y madura que hemos visto hasta ahora. Se formó durante las dinastías Yin y Shang.
Las primeras inscripciones en cerámica obtuvieron su nombre de las inscripciones en los huesos de oráculo. Debido a que se descubrió por primera vez en las Ruinas Yin en Xiaotun, Anyang, Henan, también se las llama "Ruinas Yin".
Fue descubierto por primera vez por el difunto grabador de estelas Qing Wang. Como el "hueso de dragón" de la medicina tradicional china, fue identificado como un carácter chino. También llamados huesos de oráculo, porque la mayoría de los contenidos grabados en ellos son adivinación, rituales de sacrificio, etc.
Las inscripciones en huesos de oráculo están talladas en caparazones duros de tortuga y huesos de animales con mejores herramientas, por lo que tienen características sobresalientes. Los trazos son principalmente rectos y oblicuos, con líneas curvas en el medio. Los trazos son finos y rectos, con la hoja expuesta.
La simetría es una característica de las inscripciones en huesos de oráculos, como los chinos y las ovejas. Al mismo tiempo, su forma no es lo suficientemente fija, hay muchos trazos y los métodos de escritura se pueden dividir en positivos y negativos, como: escritura en punta o escritura. Aunque los caracteres son cuadrados y prolijos, los procedimientos de escritura son diferentes. A veces, dependiendo de la línea grabada, los trazos son rectos y duros, y muchos Visto en Fangbi.
Esta inscripción en hueso de oráculo es una reliquia de la dinastía Shang (alrededor del siglo XII-XI a. C.) y es la escritura madura más antigua descubierta en China. Fue tallado directamente en las inscripciones del hueso del oráculo con un cuchillo.
Las fuentes son de diferentes tamaños, las ramas son naturalmente blancas, el espaciado es moderado y el diseño es razonable y ordenado. Las técnicas de cuchillo fino y gordo de Fangyuan también son diferentes. Cada palabra tiene forma según el objeto, simple y armoniosa.
Wenshu, también conocido como Shiguwen, debe su nombre al Libro Taishi del rey Xuan de la dinastía Zhou. Lo transformó basándose en el texto original y obtuvo su nombre del tambor de piedra inscrito en él. Es el texto tallado en piedra más antiguo que se ha transmitido hasta el día de hoy y es el antepasado del tallado en piedra.
Después de muchas vicisitudes, el tambor de piedra se movió de sur a norte. Después de muchas vueltas y vueltas, la mayoría de los caracteres se desprendieron, dejando solo unos pocos caracteres claros, que ahora se almacenan en el Museo del Palacio de Beijing. . Las características de su caligrafía son: caligrafía vigorosa y natural, pincelada vigorosa, estructura cuadrada, especificaciones estrictas y forma relativamente completa.
Heredó la inscripción en la vasija de bronce y abrió la escritura del sello debajo de ella. Es el estilo de transición de la escritura en bronce a la escritura en sello.
"Shiguwen" y "Curse Zhuwen" son representantes de este tipo de prosa. Las inscripciones de tambores de piedra, esculturas de piedra del estado de Qin durante el período de los Reinos Combatientes, recibieron el nombre de su forma de tambor.
Debido al contenido del texto, también se le llama Grupo de Caza, y debido al nombre del lugar, también se le llama Yongyi Carving Stone. Es la inscripción en piedra más antigua existente en China.
El tambor de piedra fue desenterrado en San Chou Yuan en Tianxing durante la dinastía Tang (San Chou Yuan en Fengxiang, ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi). Ha pasado por vicisitudes de la vida y aún está bien conservado. Para proteger mejor los tambores originales, el emperador Gaozong de la dinastía Qing talló 10 tambores y los colocó en el Colegio Imperial. Ahora se cree que el tambor se encuentra en el Imperial College.
Tambor de piedra ***10, 90 cm de alto, unos 60 cm de diámetro, granito, cúpula, fondo plano. Cada tambor está grabado con un poema de cuatro caracteres.
Debido a la larga historia y los giros y vueltas, la mayoría de los caracteres de los tambores de piedra se han despegado y algunos de los tambores de piedra han desaparecido. Desde que se desenterró el tambor de piedra, ha sido favorecido por emperadores, historiadores y calígrafos de todas las dinastías, y ha sido objeto de muchas investigaciones textuales y calcos.
Desde el período Zhenguan de la dinastía Tang, todos los calígrafos han utilizado tambores de piedra como escritura. Desde la perspectiva de la caligrafía, "el cuidado cuidadoso de la tierra, el cuidado cuidadoso de la vegetación y la adaptación sin esfuerzo del trabajo general tienen su propia singularidad" (Kang Buwei).
A juzgar por la escritura, los trazos son básicamente gruesos, redondos y desenfrenados, de estructura rigurosa, simple y elegante. Es una obra modelo de la transición de la escritura antigua a la escritura de sello pequeño, y se considera como una obra modelo. auténtico por generaciones posteriores de estudiantes de escritura de sellos. A principios del período de los Reinos Combatientes, el estado de Qin talló piedras para maldecir a Chu.
Este es un artículo escrito por el rey Qin que maldijo a Chuwen. La edad detallada, la caligrafía y los personajes aún no se han determinado.
Se dice que hay tres piedras en Chuwen* * *, una de las cuales es "Wu Xianwen", que fue obtenida por primera vez por Yu Fengxiang y tiene 326 caracteres. La segunda parte es "Shen Jue Lu Wen", que se obtuvo por primera vez en Pingliang, Gansu, con 318 palabras.
El tercero es”.