¿Cuáles son los pétalos de loto que tienes en la cabeza cuando meditas? Has comprendido plenamente el verdadero significado del budismo. Budismo y Loto 1. El origen de la adoración del loto en el budismo Cuando la gente entra en un templo, mira hacia arriba y ve una estatua sentada de Sakyamuni, vestido con un abrigo hasta los hombros y haciendo una declaración con las manos, sentado sobre una plataforma de loto. Según las escrituras budistas, esta es la postura utilizada por Buda Sakyamuni para predicar a sus seguidores después de convertirse en Buda. Amitabha, conocido como el líder de los "Tres Sabios de Occidente", también está sentado en una plataforma de loto, con las manos en los pies y una plataforma de loto en las palmas. Parece estar guiando a todos los seres vivientes a la Tierra Pura. del Buda occidental. Guanyin, conocida por su bondad y compasión, está vestida de blanco, sentada sobre un loto blanco, sosteniendo una botella pura en una mano y un loto blanco en la otra, como para mostrar el corazón puro de bodhisattva de Guanyin y guiar a los creyentes a dejar el mundo. y llegar al lugar donde florece el loto, tierra pura budista. Cuando la gente lee las escrituras budistas, a menudo ve que el reino budista se llama "Reino del Loto", el templo se llama "Sala del Loto", la sotana del monje se llama "Ropa del Loto" y las huellas dactilares del monje se llaman "Loto". Manos". Los "rosarios" utilizados por los monjes también están hechos de semillas de loto. Las escrituras budistas dicen que es mejor usar semillas de loto para hacer rosarios que cuentas de langosta. Si lo pellizcas de nuevo, serás bendecido mil veces. En resumen, el loto tiene un vínculo indisoluble con el budismo y se ha convertido en símbolo y flor sagrada del budismo. ¿Por qué el budismo adora tanto al loto? En pocas palabras, hay dos razones: una está relacionada con las características del loto. El loto es una flor de planta acuática perenne. No tiene la elegancia de la peonía ni el distanciamiento del crisantemo, sin embargo, sí tiene sus características de "salir del barro pero no manchar" y florecer frente al fresco sol del verano. Ganó el culto más alto del budismo. El budismo cree que la razón por la que los "seis polvos" se llaman "seis polvos" es porque el mundo está lleno de "seis polvos". Debido a la contaminación y sequedad de los "seis polvos", el mundo está lleno de deseo y competencia, y es difícil para la gente estar tranquila y limpia. Esta situación es incompatible con la tierra pura del budismo, que está "libre de polvo y suciedad". Si quieres convertirte en un Buda, debes mantenerte alejado del mundo, escapar al espacio puro, concentrarte en practicar el budismo y eliminar la contaminación y el agotamiento. El atributo especial de "el loto emerge del barro sin mancharse" es consistente con el deseo de los creyentes budistas en el mundo de no ser contaminados por el mundo y permanecer puros para poder entrar con éxito en la Tierra Pura del Budismo. En segundo lugar, está influenciado por la costumbre de adorar el loto en la antigua India. Mucho antes del nacimiento del budismo en la India, el sol ardía como fuego cada verano. En este caluroso verano, es la estación en la que las flores de loto están en plena floración. En las noches de verano o en las primeras horas de la mañana, caminar en estanques y lagos donde las flores de loto están en plena floración, admirar las flores de loto, sombreadas por el agua verde, con la fragancia de rosa y lavanda, es un placer para la vista. La brisa sopla lentamente y la fragancia del loto emana de los árboles de hoja perenne, haciendo que la gente se sienta fresca, como si la hubieran lavado. El estanque de lotos se convirtió en un lugar de veraneo. En la literatura india clásica, la flor de loto a menudo se compara con una hermosa niña. Por ejemplo, la famosa epopeya "Ramayana" dice: "Siddhartha tenía una mujer que parecía hermosa, pero era como una raíz de loto cubierta de barro, y su brillante belleza nunca fue revelada. Además, en la literatura clásica, la madre". del Buda Gautama Buda se describe con ojos tan grandes como lotos. En las escrituras budistas indias, el nacimiento de Sakyamuni también se asocia con el loto. Según las escrituras budistas, antes de que naciera Sakyamuni, había ocho signos auspiciosos en el palacio. Cientos de pájaros se reúnen y flores de todas las estaciones florecen juntas. Lo que es particularmente extraño es que un loto blanco del tamaño de una rueda surgió repentinamente del gran estanque del palacio, y el loto blanco era la misma flor que nació cuando nació Sakyamuni. Cuando nació Sakyamuni, miles de luces doradas brillaron en su lengua, y cada luz dorada se convirtió en un loto blanco de mil hojas. La escritura budista "Cien Kalpas Sutra" dice que Sakyamuni es el Príncipe del Loto. También hay una historia conmovedora: Había una vez un país en la parte superior del Ganges. El rey se llamaba Polonesa, también conocido como el. Rey Loto. El país está bien gobernado y la gente vive y trabaja en paz y satisfacción. Un año hubo una epidemia y muchas personas buscaron tratamiento médico. Al ver esto, el rey mostró gran compasión y reunió a sus cortesanos para que corrieran a tratar al pueblo. Los médicos dicen que para curar la epidemia, sólo se puede curar la carne y la sangre del pescado rojo del río noreste de Beijing, pero actualmente no existe ese tipo de pescado en el río. Después de oír esto, el príncipe saltó al río, lo convirtió en un pez rojo y se dedicó a curar al pueblo. La gente ha llegado a cortar la carne y la sangre del pescado rojo para tratar enfermedades. Lo extraño es que el pescado rojo "se cortó y resucitó", pero el pescado rojo no se pudo cortar, y así continuó durante doce años, hasta que todos en China se curaron. Las escrituras budistas dicen que este príncipe de loto fue el posterior Buda Sakyamuni. En el "Sutra de los tesoros varios" también se encuentra la historia de Lady Lotus: Ya en la época del mundo humano, vivía un dios espiritual llamado Tiboyan al pie de las montañas nevadas. A menudo orinaba sobre las piedras. Un día, una cierva vino aquí y la lamió varias veces. Pronto quedó embarazada y dio a luz a una hija llamada Deer Girl. Más tarde, cuando Tiboyan se enteró de que la niña venado era suya, la acogió y la crió. Cuando la niña venado creció, había flores de loto en el camino, por lo que también la llamaron la niña de loto. El rey Udyyan pasó mientras cazaba y vio un loto séptuple en el suelo. Preguntó por la niña ciervo y la llevó de regreso al palacio para que fuera princesa. Poco después de llegar al palacio, quedó embarazada y dio a luz a 500 hijos. Todos ellos son rectos y atractivos. Cuando crecen, se convierten en los quinientos hombres fuertes y los protectores del país. Los cinco reinos se llenaron de alegría y convirtieron a Deer Girl en la Segunda Dama, también conocida como Lady Lotus. En las escrituras budistas indias, la clasificación del loto también está relacionada con el budismo y es muy diferente de la clasificación científica actual. El significado de loto en el budismo es amplio e incluye nenúfares de diferentes géneros, etc. Según el color del loto, en las escrituras budistas hay cinco colores: blanco, azul, rojo, morado y amarillo, que se denominan "cinco tipos de flores celestiales". Entre ellos, el blanco y el azul son los más populares. El loto blanco, transliterado como Fantoli en sánscrito, es la flor más grande con cientos de pétalos. También se la llama "flor Baiye" en el examen.